На "Вархэде" статья Костенкова про освобождение Праги.

Точнее, про смесь бардака, предательств и хитрых планов (как всегда).

"Водораздел здесь, кажется, проходит по деяниям: мы должны осознавать, читая Достоевского, что он был антисемитом, и важно понимать, почему (политический и культурный контекст эпохи и пр.). Но ни одному еврею Достоевский при этом не навредил. А вот Мацнев и Гоген растлевали малолетних и прикрывались привилегиями деятелей искусства, и можно сколько угодно пытаться оправдывать преступления в угоду искусства, но кажется, мы наконец начали сознавать, что искусство нельзя строить на крови. Иначе это не искусство, а насилие, и отношения требует соответствующего.

Поэтому нужно говорить о том, что Полански виновен в насилии, а Стейнбек был домашним насильником калибра Марата Башарова. Время индульгенций закончилось."

https://xn--r1a.website/bookngrill/3205

Могу лишь консервативно добавить, что "привилегии художника" - такой же оксюморон, как и "привилегии булочника" или любого другого ремесленника.

https://xn--r1a.website/Before1917/5

Моднейшее для 905-го слово "харакири".

https://xn--r1a.website/bbbreaking/47861

А пробирку он предъявил? Госсекретари обычно пробирку предъявляют, такая традиция.

https://xn--r1a.website/kgbfiles_rus/1456

Интересно, из-за обилия ч/б фотографий привыкаешь воспринимать СССР исключительно в оттенках серого, а тут та цветовая гамма, которая мне запомнилась с рубежа 970/80-х - синее и охра.

"В случайность вируса я не верю", - пишет канал "Шулика", буквально пару недель назад уверявший, что "китайцы на такое неспособны, потому что они дикие и едят летучих мышей".

Наши интеллектуалы - это рыбки гуппи: память дольше недели не держится.

https://xn--r1a.website/kashinguru/34110

Читаю "вот прямо крутой пост": "Я это. Не расистка и всё такое. Но..."

Читаю реакцию "ПС": "Без баб и наркоманов в кадре".

Потрясающе.

https://xn--r1a.website/kshulika/16316

Уже и Нижний Новгород для метрополии - "глухая провинция".

https://xn--r1a.website/fmnsm/849

Любопытная ситуация, когда вся наша политология привычно обсуждает бумерские дихотомии "либерал/лоялист" ("левак/капиталист" etc), а в реальности роль играет позиция "поддержал абьюзера/поддержал жертву" - и там уже всё равно, работает Шендерович на "Эхе Москвы" или "Раше Тудей".

"И уж извиняться лидеры этой секты умеют заставить не хуже Рамзана Кадырова" - авторство указывать бесполезно, потому что оно любое.

https://xn--r1a.website/nekanon/179
https://xn--r1a.website/nekanon/180
https://xn--r1a.website/nekanon/181

Отличный разбор "Что не так с Роулинг?"

(Добавлю от себя: драма (именно драма) людей, писавших на стыке эпох, во многом предопределивших новое время - и плохо в него вписавшихся; очень напрашивается отечественная параллель из школьного курса литературы - Тургенев со своими "Отцами и детьми": да, молодёжь прочитала, пришла в восторг, многое переняла - но мнение самого Тургенева ей было уже не очень-то и интересно, и чем больше он разъяснял - тем больше было недоумений.)

("Такой "футурист" как Пастернак, естественно, выводится за рамки "направлений": это для Цветаевой самая близкая фигура.
Почему именно он?
Вспомним ядовитую статью Ходасевича: у Цветаевой реальна ПОТЕРЯ, и это Ходасевича с ней примиряет. У Пастернака — ирреальность ОБЛАДАНИЯ, и это Ходасевича — бесит.
Но полуосознанное ОБЛАДАНИЕ как раз и околдовывает Цветаеву в стихах Пастернака.
Ее влюбленность можно объяснить компенсацией: гений бунта и отрицания тянется к гению обожествляемой повседневности…")

(У Аннинского очень интересный Ходасевич - куда интереснее, чем у Шубинского. И очерк о нём, и параллельные упоминания - пока что лучшее из "Красного века".)

https://xn--r1a.website/kashinguru/34127

"...Регина Тодоренко с феминистками..." - а там был срач? Там был мастер-класс по разруливанию конфликта с аудиторией.

То, что все остальные перечисленные делать не совершенно не умеют. Дилетанты!

(Неожиданно понял, что цветаевское "Когда-то сказала: — Купи! — Сверкнув на Кремлевские башни" - это ж Ибсен, "Королевство на стол, строитель!")

Злая Кувшинова:

"Еще меня спрашивают, в какую болезненную точку мы ткнули, что вызвали такую ответную жестокость? Я знаю, в какую: в нелигитимность. Мы сразу обозначили, кто наша аудитория: профеминистски настроенные женщины и мужчины, которые интересуются кино и не видят для себя ничего в современной российской культурной прессе. Это нельзя. Ты можешь сидеть в экспертном совете кинофондов, распределяющих деньги, а потом хвалить фильмы этих кинофондов в своем издании. Ты можешь посвящать номера журнала киношедеврам, продюсеры которых помогают твоей благотворительной организации. Ты можешь осваивать бюджеты на региональных фестивалях и описывать их в своей газете, как значительные культурные события. И ты не будешь при этом считаться «ангажированным». Но ты не можешь представительствовать от имени реальных людей. Твоя легитимность должна обеспечиваться только круговой порукой. Любой, кто ставит этот порядок под сомнение — источник опасности."

https://xn--r1a.website/Baronova/9458

А где Баронова нашла в Китае "коммунизм" или хотя бы "достойную жизнь"?

Какая-то советская (в крайне плохом смысле) привычка оценивать достойность жизни человека по мобилизационному потенциалу страны. Да, продемонстрировали умение в короткие сроки перекрывать дороги и разгонять людей по домам - что, это и есть "достойная жизнь" по Бароновой?

Только, пожалуйста, без слова "эффективность": там, где Китаю понадобилась мобилизация армии, Финляндия обошлась трансляциями в инстраграме (что бесило и бесит весь персонал RT: как же так - решать проблему без подвигов! нет, нельзя, должен быть подвох etc etc etc).

https://xn--r1a.website/kgbfiles_rus/1459?single

Интересно даже не то, что из 13 человек 10 завербовано, а то, что трое как-то этого избежали.

На фоне 5G-конспирологии "Обитаемый остров" очень смешно читается.

(Читаю "В "Постэпидемии" отметился Олег Дивов" - и это надо понимать, как "Дивов не смог пройти мимо: наступил ещё и в это".)

("Неотвязный Восток в свете последующих путешествий Тихонова-сановника по гостеприимным республикам многонационального Советского Союза чудится предвестьем мирного широкодушия поседелого автора, который в «Стихах о новой Кахетии» с чувством законного удовлетворения «пройдет над Алазанью», меж тем, как у молодого Тихонова Восток — это образ оскаленного Ислама, солидарно отвечающего воинствующему оскалу автора.")