(Хоббиты - сила!)

Какая милая легенда.

"Слушай, приятель, обратился индеец к глазевшему на стрельбу мальчику, сбегай к моей жене да попроси чего-нибудь для меня попить!

Мальчик передал просьбу.

А почему мой муж сам не придут? удивилась жена. Отправляйся назад и скажи: ничего я ему не дам! Мужчина обиделся. Вскоре выяснилось, что он не одинок. Все охотники, кто раньше, кто позже, посылали детей за водою в деревню, но жены, тети, дочери, матери отказывались помочь.

Раз так, сказал вождь, то мы отомстим. Разожжем костер и все в него прыгнем. Пусть тогда женщины проливают слезы!"

https://xn--r1a.website/chukotka87/2373

Очень куваевский персонаж.

https://xn--r1a.website/kashinguru/33875

Кашин объясняет, что русские в силу исторического опыта настолько ущербны, что неспособны переносить существование института репутации.

Послушайте, Кашин, бросьте вы свою русофобию: русские - не такой уж плохой народ, и уж точно заслужили право на общественное мнение.

(Но всё равно это очень красиво: Кашин, умоляющий "дедов из Совбеза" забрать... непонятно что, но всенепременно у Никсель Пиксель забрать.)

https://xn--r1a.website/Ivorytowers/7301

Ждал, кто первый выступит с лозунгом "Сегодня лошадка, а завтра фашизм!"

Выступил мой самый усердный читатель.

https://xn--r1a.website/belaruskipioner/2726

Очень понравились апельсины из (в 938-м ещё братской) Испании.

Логинов оказался единственным мейнстримным фантастом с минимальным чувством собственного достоинства.

https://xn--r1a.website/bbbreaking/47021

"Гражданская казнь отца Сергия".

Великолепное ехидство:

"Все уж вроде давно успокоились. Чего хотели — добились. Расширили кругозор, диапазон, тематику. Повесили на стенку портрет Эйнштейна. Повесили Пикассо и Феофана Грека. Повесили гитару, не опасаясь, что это мещанство. Перестроились. Теперь у нас у всех за душой есть «нечто»."

На "Горьком" новая "региональная статья" - про Тюмень, и очень неплохая.

(Неплохая - потому что вкусно хвалят Крапивина? Потому что вкусно хвалят Крапивина.

И очень приятно, что хоть краешком, но упомянули тему эвакуации.)

https://xn--r1a.website/kashinguru/33888

Как же так получается, что если кто хочет "домой, в Россию" - то у него непременно будет "Сталинир" вместо "Цхинвала"?

Читаю описание хржановского проекта по "Бабьему Яру":

"Волонтеры и посетители будут работать и будут жить на территории Мемориала. От них требуется внимательно придерживаться всех элементов одежды, причесок и даже обыденного образа жизни в довоенном Киеве

<...>

Мы предложим ролевые маршруты в виртуальной реальности, которые будут ставить посетителей в роли жертв, коллаборационистов, нацистов и узников войны, которые должны были, среди прочего, сжигать трупы"

- и понимаю, что это совершенно логичное продолжение официальной российской победокосплейщины, всех этих переодеваний в псевдовоенную форму, наклеек "На Берлин", полевых кухонь и акций "Попробуй настоящий блокадный хлеб".

Теперь вот русские перешли к предложению "посжигай трупы" - нормально & совершенно ожидаемо.

https://xn--r1a.website/northpolardays/1966
https://xn--r1a.website/northpolardays/1967

Не знал про такое; по описанию фильм совершенно не тянет даже на "полку", а тут полное уничтожение со смывом плёнки.

(Будет время, погуглю эту историю.)

(Аннинский так расхваливает раннего Битова, что я даже слегка краснел, читая. Пока что самых хвалимый у него писатель 960-х.

Заодно узнал, что каламбур "За одного Битова трёх небитых..." - совершенно официальный, из "Лит.газеты".)

("Так я начну с этих «случайных» эмпирических пристрастий — со шкалы конкретных ценностей, или, как принято теперь говорить у философов, — с «ценностной ориентации», что в переводе на обыкновенный язык означает: вы что больше любите: чай или кофе? Коньки или лыжи? Прямую или синусоиду?..")

https://xn--r1a.website/leninka_focus/822

Это 908-й, но дублирующие И и Ф по факту уже слиты.

(Дошёл у Аннинского до какой-то совершенно зубодробительной статьи, где уже и моего знания контекста не хватает, чтобы понять, о чём вообще речь.

И всё это фирменным эзоповым языком, в котором без хорошего комментария попросту не разберёшься.)

(Всё равно смешно:

"Печорин — индивидуалист и скептик. Дважды два. Но И. Виноградов доказывает это с какой-то тяжеловесной настойчивостью. Он даже обрушивается попутно на одного своего оппонента, который сделал Лермонтову робкий комплимент, изобразив Печорина «декабристом». Справедливо отметая эти прекраснодушные иллюзии, И. Виноградов со свойственной ему трезвостью режет по живому: да, лермонтовский герой — индивидуалист, да, ему далеко, конечно, до «лучших людей» его эпохи, но наберемся же мужества и не будем приговаривать его за это, — как-никак и его дело не пропало, и нам есть чем утешиться; дерзкий скептик унавозил почву для новых борцов, и они пришли, эти новые борцы (так и хочется вставить тут: «Базаровы и Рахметовы, Волгины и Инсаровы…»).")

К вопросу о том, откуда Хржановский взялся (увидел у Дюкова пару лет назад).

Плохо образованный канал "Джига" не понимает: признаваться придётся не в том, что "Россия присутствует на Донбассе"; признаваться надо будет в том, что пассажирский лайнер сбили не некие "ополченцы и простые трактористы", а русские солдаты.

Не в "имперском величии", а в убийстве гражданских лиц, да ещё и третьих стран.