(Вспомнил, потому что пару дней назад в "Чайхане" задали вопрос о советской эвакуационной литературе, и я понял, что её практически нет. "Наши рельсы вели на восток" etc - ресентимент непопавших (по возрасту/обстоятельствам) на фронт, помноженный на подростковые воспоминания, но никак не осмысление; даже аналогов "лейтенантской прозы" у этой темы нет (не считать же за такое симоновские "Двадцать дней без войны"?).

Думаю, все нынешние ленточки, парады и т.д. родом из этой недостачи.)

Увидел у "Мемориала" подпольную фотокопию с официального "номенклатурного" издания "1984" 959-го года издания; издание ладно, а вот предисловие я бы прочёл целиком ("сталинизм, доведённый до своей своей логической завершённости" - именно "сталинизм", а "социализм": мягкий намёк, что можно было бы и у нас издать под соответствующим соусом).

(Узнал, что в Телеграме присутствует Mithgol the Webmaster.

125 читателей. Sic transit gloria mundi.)

Читаю у Шульман про американское кино 950-х:

"Про американский кинематограф поняла еще одну важную вещь: насколько же он религиозен. Насколько вообще вся американская культура религиозна. Я постоянно говорила об этом в лекциях, но так до конца и не понимала: эту страну построили пуритане, так до сих она и развивается."

- и (в очередной раз) понимаю, насколько же она устарела, принимая в 020-м за "американскую культуру" очень узкий сегмент; этот сегмент несводим даже к классике "мужской-белый-гетеросексуальный" - как минимум, оттуда вычеркнут мощнейший итало-ирландский католический пласт (бывший магринальным до прихода Кеннеди, когда оказалось, что президент США может быть католиком - и ничего, Америка не рухнула).

При этом Шульман полностью укладывается в нынешнее восприятие "американских пятидесятых" - пин-ап, Монро, Великая южная тройка etc etc etc, а потом с планеты Нибиру прилетели хиппи и всё испортили.

https://xn--r1a.website/kashinguru/33837

Это называется "русские мужчины придумывают русский феминизм".

Получается как всегда.

(Пропустил 900-гет; по традиции надо было б написать новый пост про "ищу работу редактора/корректора" и "дайте денег", но, во-первых, издательства сами на голодном пайке и работы не дадут, а во-вторых мне лень.

Поэтому просто дам ссылку на закреплённый пост и ничего переписывать не буду. Или буду, но потом.)

https://xn--r1a.website/margaritasimonyan/5914

Люблю у Симоньян сочетание рвущегося наружу людоедства и понимания собственного бессилия & невозможности это людоедство реализовать на практике.

Но асексуальность и чайлдфри всё равно придумали Госдеп и феминистки (если серьёзно, то, судя по аннотации, это очень близко к бегинкам - интересно будет прочесть).

("НЛО" молодцы, не стали ломать график релизов и выпустили сетевое издание, отложив бумажное - видимо, до конца карантина и открытия книжных.

Не совсем рядовое событие для нашего книгоиздания.)

Кувшинова объясняет, почему критика должна быть идеологичной.

(Я вчера поленился написать, почему советская критика 960-х могла быть сколь угодно подцензурной, но всё равно оставалась на две головы нынешней, а теперь писать об этом неловко, потому что KKBBD всё сказали - хоть и не про СССР и не про 960-е.)

("В этой среде было принято гордиться тонким вкусом, литературным даром, и — самое главное — своей полной свободой от любых идеологий (хотя выпускникам советских филфаков тогда вряд ли было известно о всем многообразии существующих платформ). Олег Кашин как-то хорошо подметил, что в 1990-е никто не имел идеологии и не пытался исходя из нее придумывать будущее (а у политического взгляда на мир всегда есть цель), поэтому будущее для нас для всех с успехом придумали те, кто собственную идеологию имел и был маргиналом — национал-патриоты."

Привет.)

(Увидел термин "диванные историки" и несколько оторопел - видимо, есть "настоящие историки", и они все в окопах или на заводах.

Интересно смотреть, как слово отрывается от контекста и моментально становится оценкой; ровно то же самое, только красивее, произошло и с "левыми" или "радфем": сегодня в нашем мейнстриме никто толком не понимает, что они, собственно, означают - помимо "мы их не любим".)

https://xn--r1a.website/slowlearner/922

Это называется "провинциализация языка".

(Как уже было сказано - вслед за уничтожением региональных языков будет уничтожен и русский.)

https://xn--r1a.website/zapiskivbukvare/299

Православие - это вот так, а не "храмы вооружённых сил" с чиновниками, купившими себе место на фресках.

"...это московско-переделкинский междусобойчик, где потомки польской шляхты и украинских селян обижаются на потомков херсонских евреев и тифлисских грузин, и наоборот" - Залесец опять не сдержался и начал ругать "проклятых инородцев", попутно объявив учившегося в Ленинграде вологодца Парфёнова "переделкинцем".

(При этом Залесец продолжает усердно записывать финские и тюркские народы в "великороссы", не спрашивая их мнение, хотят ли они этими великороссами быть.)

https://xn--r1a.website/juchkovsky/1433

Человек, только что признавшийся, что ДЛНР держится на "русских штыках", удивляется памятнику Сталину.

Но Сталин - это и есть "русская армия", других русских армий сегодня не существует.

https://xn--r1a.website/kashinguru/33847

Кашин опять совершенно советский человек: извинения за людоедские претензии в адрес пострадавших от домашнего насилия женщин ассоциируются у него исключительно с "Тридцать седьмым".

"Знаете, меня несколько пугает тенденция набрасываться за слова, за мнение по гипотетическому, абстрактному вопросу" - пишет плохо образованный канал "Джига", который, как и любой профессионально русский мужчина, уверен, что проблема домашнего насилия - это "абстрактный вопрос".

Он также советует в случае публичного оправдания избиений "попытаться понять <...> и не делать скоропалительных выводов. Или даже принять как пищу для размышления."

https://xn--r1a.website/krepostnye/449

Ничего себе что выложили (а я эту работу даже через Маяковку не смог заказать!).

ФБ, 5 лет назад:

"Наша прогрессивная общественность обожает ругать европейских социалистов - мол, их бы к Сталину, чтоб поняли, каков социализм!

Это называется "Дядя Вася наебнулся со строительных лесов и теперь презирает альпинистов"."

(А ведь вся суть "ДАУ-гейта" в том, что Кувшинова и Шорохова раз за разом говорят "Гений и злодейство - две вещи несовместные".)