🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚

📜 كتاب آداب النوم والاضطجاع
باب آداب المجلس والجليس

📚 الحديث السابع والعشرون بعد الثمانمائة

عن جابر بن سَمُرَة رضي الله عنهما، قَالَ: كُنَّا إِذَا أَتَيْنَا النبي ﷺ جلَسَ أحَدُنَا حَيْثُ يَنْتَهِي

رواه أَبُو داود والترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ).

📝 شرح الحديث :🌸🍃

🌀كان الصَّحابةُ رضِيَ اللهُ عَنهم مِن أشَدِّ النَّاسِ فَهْمًا وعِلمًا وأدَبًا، ومِن فِقْهِهم: أنَّهم كانوا لا يُزاحِمون بَعضَهم بعضًا في الجلوسِ، ومِن ذلك ما جاءَ في هذا الحديثِ، حيثُ يقولُ جابِرُ بنُ سَمُرةَ رضِيَ اللهُ عَنه: "كنَّا إذا أتَينَا النَّبيَّ ﷺ "، أي: في مَجلِسِه ﷺ ، "جلَس أحَدُنا حيث يَنتهي"، أي: يَجلِسُ في المكانِ الخالي حيث ينتَهي به المَجلِسُ ولو عِندَ عتَبةِ البابِ، ولا يُحاوِلُ أحَدٌ التَّقدُّمَ على أحَدٍ، أو الجُلوسَ في الصَّفِّ الأماميّ

↩️وقد قال النَّبيُّ ﷺ في حديثٍ آخرَ: "لا يُقيمُ الرَّجلُ الرَّجلَ مِن مَقعَدِه ثمَّ يَجلِسَ فيه، ولكن تفَسَّحوا وتَوسَّعوا"، فهذا كلُّه مِن آدابِ المَجالِسِ الَّتي علَّمَنا إيَّاها النَّبيُّ الكريمُ.

وفي الحديثِ: بيانُ أدَبِ الصَّحابةِ وفِقْهِهم، وتَّأدُّبِهم بآدابِ المَجالِسِ، والجلوسِ في المكانِ الخالي دونَ مُزاحَمةٍ.

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق

(٣٩) نبوءته ﷺ عن نقص الكرام وكثرة اللئام :

أخرج القضاعي في مسند الشهاب فقال : ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺭﺟﺎء اﻟﺨﺼﻴﺐ، ﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻘﻴﺴﺮاﻧﻲ، ﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺨﺮاﺋﻄﻲ، ﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻷﺣﻮﺹ ﻗﺎﺿﻲ ﻋﻜﺒﺮا، ﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻔﻴﺮ، ﺛﻨﺎ اﻟﻤﺆﻣﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎﺱ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﻳﻌﻠﻰ اﻟﺜﻘﻔﻲ، ﻋﻦ ﺃﻡ ﻋﻴﺴﻰ، ﻋﻦ ﺃﻡ اﻟﻔﺮاﺕ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ، ﻗﺎﻟﺖ: ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻳﻘﻮﻝ: ﻻ ﺗﻘﻮﻡ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻮﻟﺪ ﻏﻴﻈﺎ(١)، ﻭاﻟﻤﻄﺮ ﻗﻴﻈﺎ(٢)، ﻭﻳﻔﻴﺾ اﻟﻠﺌﺎﻡ ﻓﻴﻀﺎ(٣)، ﻭﻳﻐﻴﺾ اﻟﻜﺮاﻡ ﻏﻴﻀﺎ(٤)، ﻭﻳﺠﺘﺮﺉ اﻟﺼﻐﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺒﻴﺮ، ﻭاﻟﻠﺌﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺮﻳﻢ

تخريج الحديث :

(٣٩) هذا الحديث رواه عن رسول الله ﷺ صحابيان هما سيدتنا عائشة وسيدنا عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنهما .

أما حديث عائشة رضي الله عنها :
فأخرجه القضاعي في مسند الشهاب بلفظه .
والخرائطي في مكارم الأخلاق بلفظه .
والطبراني في الأوسط وقال البيهقي في إسناده جماعة لم أعرفهم .

وأما حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :
فأخرجه الطبراني في معجمه الكبير بمثله في حديث طويل .
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائدوقال : رواه الطبراني في الأوسط والكبير وفيه سيف ابن مسكين وهو ضعيف .

(١) غيظا : أي يأتي بما يغيظ .
(٢) قيظا : شديد الحرارة أي يقل المطر ويتغير بشدة الحرارة قال ابن الأثير: إن المطر إنما يراد للنبات وبرد الهواء والقيظ ضد ذلك .
(٣) يفيض : يكثر , من فاض الماء إذا كثر .
(٤) يغيض : ينقص من غاض الماء إذا غار .

درجة الحديث :

الحديث ضعيف : ضعفه العراقي في المغني وقال : أخرجه الخرائطي في
مكارم الأخلاق من حديث عائشة والطبراني من حديث ابن مسعود وإسنادها ضعيف .

تحقق النبوءة :

صدق رسول ﷺ فقد تحققت هذه النبوءة ونحن نشاهد مصداقها في زماننا هذا
حيث أصبح الأولاد كثيرًا ما يأتون بأعمال تغيظ الآباء كما أصبح كثير من البلاد يصيح باليبس والجفاف , وأما اللئام والكرام فلا تسأل عن قلة هؤلاء وكثرة أولئك , وأما اجتراء الصغير على الكبير واللئيم على الكريم فحدث عنه ولا حرج نسأل الله سبحانه وتعالى السلوك الراشد المستقيم .

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

⛅️*​إشــツـراقة الصبـاح​*⛅️

عدم توفر بيئة صالحة ليس عذرًا لترك الإستقامة!
لا توجد بيئة أسوأ من بيت فرعون وخرجت منه
إمرأة ضرب اللَّه بها مثلاً للذين آمنوا. 💛

‏"إيَّاكَ أنْ تَشْمَتَ
‏فليسَ بينكَ وبينَ المُبْتَلَى
‏سِوى رَحْمَةِ الله"

قُم اللَّيل واسأل الذي في سمائهِ
‏كريمٌ جواد لا يرُدّ الذي دعَا ..!💛.

ثُمَّ يأتيكَ اللهُ
‏بأشدِّ ما يتمنّاهُ قلبُكَ
‏عِوضًا عن أيامٍ ثقالٍ
‏وجبرًا عن قسوةِ العالم"

‏"كُل سُبل الأرض
لا تقفُ أمامَ خيرٍ أرادهُ اللهُ لك
فاطمئنْ "❤️

‏"إنْ أعطيتنِي ما أطلب فبرحمتِك
وإنْ منعتنِي فبحكمتِك
وأنا على بابِك لا أبرَح حتّى أبلُغ"...🤍

صباح الخير 🌱🌺

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

{ إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ } هود: 56

نحن نتوكل ليس لأننا عاجزون فحسب
بل ولأننا لا نعرف ما الذي يصلح لنا
وكيف يتحقق ..🍃
أسلم أمرك كله لله وتوكل عليه

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَضَحِكَ، فَقَالَ : " هَلْ تَدْرُونَ مِمَّ أَضْحَكُ ؟ " قَالَ : قُلْنَا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ : " مِنْ مُخَاطَبَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ، يَقُولُ : يَا رَبِّ، أَلَمْ تُجِرْنِي مِنَ الظُّلْمِ ؟ قَالَ : يَقُولُ : بَلَى. قَالَ : فَيَقُولُ : فَإِنِّي لَا أُجِيزُ عَلَى نَفْسِي إِلَّا شَاهِدًا مِنِّي. قَالَ : فَيَقُولُ : كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ شَهِيدًا، وَبِالْكِرَامِ الْكَاتِبِينَ شُهُودًا. قَالَ : فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ، فَيُقَالُ لِأَرْكَانِهِ : انْطِقِي. قَالَ : فَتَنْطِقُ بِأَعْمَالِهِ، قَالَ : ثُمَّ يُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَلَامِ، قَالَ : فَيَقُولُ : بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا، فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ ".

صحيح مسلم/ 2969.

شرح الحديث :🌸🍃

في هَذا الحديثِ يَقولُ أَنسٌ رضي اللهُ عنه: كُنَّا عندَ رَسولِ اللهِ ﷺ فَضَحِكَ فَقال لأَصحابِه: (هَل تَدرونَ مِمَّا أَضْحَكُ؟)، وَفيه إِيماءٌ إِلى أنَّه لا يَنبَغي الضَّحِكُ إلَّا لأَمرٍ غَريبٍ وحُكْمٍ عَجيبٍ، قال: قُلنا: اللهُ ورَسولُه أَعلمُ. ثُمَّ بَيَّنَ لهم سَببَ ذَلك فَقال: (مِن مُخاطبَةِ العَبدِ رَبَّه، يَقولُ: يا رَبِّ! ألم تُجِرْني مِنَ الظُّلمِ؟) أي: تُؤَمِّنِّي من أنْ تَظلِمَني، فيَقولُ اللهُ في جَوابِ العَبدِ: بَلى! قال: (فَيقولُ: فإِنِّي) أي: فإِذا أَجَرْتَني مِنَ الظُّلمِ فَإِنِّي (لا أُجيزُ): أَي: لا أُجَوِّزُ وَلا أَقبَلُ (على نَفسي إِلَّا شاهدًا منِّي)، أي: مِن جِنْسي. فَيَقولُ اللهُ تعالى: (كَفى بنَفسِكَ اليومَ عَليكَ شَهيدًا)، (وبِالكِرام)، أي: وَكَفى بِالعُدولِ المُكرمينَ (الكاتِبين)، أي: لصُحُفِ الأَعمالِ شُهودًا؛ فيُختَمُ على فَمِه، فيُقالُ لأَركانِه، أي: لأَعضائِه وأَجزائِه: انطِقي، فتَنطِقُ الأَركانُ (بأَعمالِه)، وأَفعالِه الَّتي باشَرَها وارْتَكبَها، ثُمَّ يُخلَّى ويُترَكُ بَينه وبَينَ الكَلامِ فيُرفَعُ الخَتمُ مِن فيهِ; حتَّى يَتكلَّمَ بالكَلامِ العادي، فيقول: بُعدًا لكُنَّ وسُحقًا! أي هَلاكًا، (فعَنْكُنَّ) ومِن جِهتِكنَّ ولأَجْلِ خَلاصِكُنَّ، كُنتُ أُناضلُ، أي: أُدافِعُ وأُجادلُ.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

من هم أهل السلف:

المراد ما كان عليه الصحابة الكرام رضوان الله عليهم وأعيان التابعين لهم بإحسان وأتباعهم وأئمّة الدين ممّن شهد له بالإمامة وعرف عظم شأنه في الدين وتلقّى النّاس كلامهم خلف عن سلف، دون رمي ببدعة أو شهر بلقب غير مرضٍ مثل الخوارج والروافض والقدريّة والمرجئة والجبريّة والجهميّة والمعتزلة والكراميّة ونحو هؤلاء... قال حرب بن إسماعيل الكرماني في كتابه المصنّف في مسائل الإمام أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم بن راهويه مع ما ذكر فيها من الآثار عن النبي المختار والصحابة الأبرار والتابعين الأطهار ومن بعدهم، قال: هذا مذهب أئمة العلم وأصحاب الأثر المعروفين بالسنّة المقتدى بهم فيها، فمن خالف شيئا من هذه المذاهب أو طعن فيها أو عاب قائلها فهو مبتدع خارج عن الجماعة زائل عن سبيل السنّة ومنهج الحق.

السنّة للإمام أحمد بن حنبل، ت 290.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

تشكو من يرحمك إلى من لا يرحمك!

إلى كل من يشتكي للعباد من ضيق الحال وكثرة الهموم، لا تعوِّد نفسك كثرة الشكوى فإنها حيلة العاجز، أثقلتك الحياة بالهموم وطرقك اليأس؟ هل راجعت نفسك لم لا يرتاح قلبك والله معك يعلم حاجتك ويسمع دويّ أنينك؟ راجع نفسك فإنك ما فقدته إلا حين ضاع منك قلبك! الله تعالى يقول: {فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ.}

شق طريقك إلى الله تعالى شقًا شقًا، فإن معية الله فيها العون والتمكين، يبتليك محبة منه ليردك إليه، فعُد إليه أولًا وابدأ بتهيئة قلبك وتنظيفه بصدق وعزم.

*اللهم إنا نبرأ من حولنا وقوتنا إلى حولك وقوتك.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

أهم اعتراضات المشركين:

كانت أهم اعتراضات زعماء الشرك موجهة نحو وحدانية الله تعالى، والإيمان باليوم الآخر، ورسالة النبي ﷺ ، والقرآن الكريم الذي أنزل عليه من رب العالمين.
وفيما يلي تفصيل لهذه الاعتراضات والرد عليها:

أولاً: اعتراضهم على الوحدانية:

لم يكن كفار مكة ينكرون بأن الله خلقهم وخلق كل شيء: قال تعالى: ( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللهُ قُلِ الْحَمْدُ للهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ ) [لقمان: 25]. لكنهم كانوا يعبدون الأصنام، ويزعمون أنها تقربهم إلى الله، قال تعالى: ( أَلاَ للهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللهِ زُلْفَى إِنَّ اللهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللهَ لاَ يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ ) [الزمر: 3].
وقد انتقلت عبادة الأصنام إليهم من الأمم المجاورة لهم، ولهذا قابلوا الدعوة إلى التوحيد بأعظم إنكار وأشد استغراب() قال تعالى: ( وَعَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُّنْذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ ( أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ ( وَانطَلَقَ الْمَلأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ ( مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الآَخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلاَّ اخْتِلاَقٌ ) [ص: 4-7].
ولم يكن تصورهم لله تعالى ولعلاقته بخلقه صحيحًا، إذ كانوا يزعمون أن لله تعالى صاحبة من الجن، وأنها ولدت الملائكة، وأن الملائكة بنات الله –تعالى الله عما يقولون
علوًّا كبيرًا.
فكانت الآيات تنزل مبيِّنة أن الله عز وجل خلق الجن والملائكة كما خلق الإنس، وأنه لم يتخذ ولدًا، ولم تكن له صاحبة, قال تعالى: ( وَجَعَلُوا للهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ ( بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) [الأنعام: 100-101].
ومبينةٌ أن الجن يقرون لله بالعبودية، وينكرون أن يكون بينهم وبينه علاقة نسب: ( وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ) [الصافات: 158].
ومطالبةً المشركين باتباع الحق وعدم القول بالظنون والأوهام: ( إِنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآَخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلاَئِكَةَ تَسْمِيَةَ الأُنْثَى ( وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ) [النجم: 27-28].
وموضحةً أنه لا يعقل أن يمنح الله المشركين البنين، ويكون له بنات، وهن أدنى قيمة في رأيهم من البنين: ( أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِنَاثًا إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلاً عَظِيمًا ) [الإسراء: 40].
ومحملةً المشركين مسئولية أقوالهم التي لا تقوم على دليل: ( وَجَعَلُوا الْمَلاَئِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ ) [الزخرف: 19].

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

⛅️*​إشــツـراقة الصبـاح​*⛅️

و إذا حَدثُوكَ عن سَيئة فُلان، فقُل :
"غَفرَ اللّه لنا و لهُ" و لا تَزِد

تخيَّل أنّك تمشى بالجنّة ، ترى أبا بكر، وذاكَ الجالِسُ عند الشجرة عُمرٍ..

تخيَّل لو رأيتَ الرسول ﷺ يبتسِمُ لك.

- فاللهُمَّ لا تَحرمنا.

اصبح الناس يجاهرون بمعاصيهم
ويقولون " العُمر مرة " إذا العُمر مرة جهنم عُمر.

إنما هِى أَنْفَاس تعَد وعمر يَفنى وأيّام تنْقضِى، ‏فــ اللَهم تَوبة ثُم إِستقامة ثُم حُسنِ خَاتِمة 💛.

إن الجليس الصالح خير من الوحدة، والوحدة خير من جليس السوء.

"يا أبا هريرة، إن لا حول ولا قوة إلا بالله دواءٌ من تسعة وتسعين داء.. أيسرها الهمّ!"

لا تنسوا الحَوقلة، وتفقّدوا المصاحِفَ واذكرونَا!

يتعَافي المَرء بِرؤيَة مَن يُحب.

فـ أرزقنا رؤية النبي ﷺ في المنام.

صباح الخير 🍃🌸

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

۝سَيُؤتينا اللهُ مَن فَضلِهِ۝

التفاؤل ليس خواطر عابرة ولكنه عقيدة قلبية راسخة، وحسن ظن بالله سبحانه،

اللهم نسألك من فضلك وكرمك وإحسانك ..

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart