This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ ".
صحيح مسلم/54.
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحديثِ يُخبِرُ رسولُ اللهِ ﷺ ، أنَّه لَن يدخُلَ الجنَّةَ إلَّا المؤمِنونَ، فيَقولُ: لا تدْخلونَ الجنَّةَ حتى تُؤمِنوا، ولا تُؤمِنوا حتى تحابُّوا، أيْ: لا يكتَمِلُ إيمانُكم حتَّى يُحبَّ بعضُكُم بَعضًا، ثمَّ يَقولُ رَسولُ اللهِ ﷺ : أوَ لَا أدُلُّكمْ عَلى شَيءٍ سَهلٍ يَسيرٍ إذا فَعَلْتُموهُ تَحابَبْتم؟ أفْشُوا السَّلامَ بَينكُمْ؛ فاللهُ عزَّ وجَلَّ جعلَ إفْشاءَ السَّلامِ سببًا لِلمَحبَّةِ، والمحَبَّةَ سببًا لِكَمالِ الإيمانِ؛ لأنَّ إفْشاءَ السَّلامِ سبَبٌ للتَّحابِّ والتوَادِّ، وهوَ سببُ الألْفةِ بينَ المسلِمينَ المسبِّبُ لِكمالِ الدِّينِ وإعْلاءِ كَلمةِ الإسلامِ. وفي التَّهاجُرِ والتقاطُعِ والشَّحْناءِ التفرِقةُ بينَ المسلِمينَ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ ".
صحيح مسلم/54.
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحديثِ يُخبِرُ رسولُ اللهِ ﷺ ، أنَّه لَن يدخُلَ الجنَّةَ إلَّا المؤمِنونَ، فيَقولُ: لا تدْخلونَ الجنَّةَ حتى تُؤمِنوا، ولا تُؤمِنوا حتى تحابُّوا، أيْ: لا يكتَمِلُ إيمانُكم حتَّى يُحبَّ بعضُكُم بَعضًا، ثمَّ يَقولُ رَسولُ اللهِ ﷺ : أوَ لَا أدُلُّكمْ عَلى شَيءٍ سَهلٍ يَسيرٍ إذا فَعَلْتُموهُ تَحابَبْتم؟ أفْشُوا السَّلامَ بَينكُمْ؛ فاللهُ عزَّ وجَلَّ جعلَ إفْشاءَ السَّلامِ سببًا لِلمَحبَّةِ، والمحَبَّةَ سببًا لِكَمالِ الإيمانِ؛ لأنَّ إفْشاءَ السَّلامِ سبَبٌ للتَّحابِّ والتوَادِّ، وهوَ سببُ الألْفةِ بينَ المسلِمينَ المسبِّبُ لِكمالِ الدِّينِ وإعْلاءِ كَلمةِ الإسلامِ. وفي التَّهاجُرِ والتقاطُعِ والشَّحْناءِ التفرِقةُ بينَ المسلِمينَ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❓ ما هو سبب عدم غيرة الرجال على محارمهم في زماننا اليوم ⚠️
⚠️ تجد الرجل لا يضبط لبس زوجته ، ولا لبس ابنته ؛ فتتبرج أمامه ، ويعلم أنها تفعل وتفعل من السوء ولا يغار
ما هو السبب ؟!
قـالـ الإمام ابن القيم رحمه الله :
" ومِنْ عُقُوبَاتِ الذُّنُوب :
أنَّهَا تُطْفِئُ مِنَ الْقَلْبِ : نَارَ الْغَيْرَةِ الَّتِي هِيَ لِحَيَاتِهِ وَصَلَاحِهِ ؛ كَالْحَرَارَةِ الْغَرِيزِيَّةِ لِحَيَاةِ جَمِيعِ الْبَدَنِ ،
فَالْغَيْرَةُ حَرَارَتُهُ وَنَارُهُ الَّتِي تُخْرِجُ مَا فِيهِ مِنَ الْخُبْثِ وَالصِّفَاتِ الْمَذْمُومَةِ ؛ كَمَا يُخْرِجُ الْكِيرُ خُبْثَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْحَدِيدِ ،
وَأَشْرَفُ النَّاسِ وَأَعْلَاهُمْ هِمَّةً : أَشَدُّهُمْ غَيْرَةً عَلَى نَفْسِهِ ، وَخَاصَّتِهِ ، وَعُمُومِ النَّاس ،
🌱 ولِهَذَا كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - أَغْيَرَ الْخَلْقِ عَلَى الْأُمَّة ، وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ أَشَدُّ غَيْرَةً مِنْهُ ،
كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ عَنْهُ - ﷺ - أَنَّهُ قَالَ : " أَتَعْجَبُونَ مِنْ غَيْرَةِ سَعْدٍ ؟ لَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ ، وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي " .
📚 الجواب الكافي
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
⚠️ تجد الرجل لا يضبط لبس زوجته ، ولا لبس ابنته ؛ فتتبرج أمامه ، ويعلم أنها تفعل وتفعل من السوء ولا يغار
ما هو السبب ؟!
قـالـ الإمام ابن القيم رحمه الله :
" ومِنْ عُقُوبَاتِ الذُّنُوب :
أنَّهَا تُطْفِئُ مِنَ الْقَلْبِ : نَارَ الْغَيْرَةِ الَّتِي هِيَ لِحَيَاتِهِ وَصَلَاحِهِ ؛ كَالْحَرَارَةِ الْغَرِيزِيَّةِ لِحَيَاةِ جَمِيعِ الْبَدَنِ ،
فَالْغَيْرَةُ حَرَارَتُهُ وَنَارُهُ الَّتِي تُخْرِجُ مَا فِيهِ مِنَ الْخُبْثِ وَالصِّفَاتِ الْمَذْمُومَةِ ؛ كَمَا يُخْرِجُ الْكِيرُ خُبْثَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْحَدِيدِ ،
وَأَشْرَفُ النَّاسِ وَأَعْلَاهُمْ هِمَّةً : أَشَدُّهُمْ غَيْرَةً عَلَى نَفْسِهِ ، وَخَاصَّتِهِ ، وَعُمُومِ النَّاس ،
🌱 ولِهَذَا كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - أَغْيَرَ الْخَلْقِ عَلَى الْأُمَّة ، وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ أَشَدُّ غَيْرَةً مِنْهُ ،
كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ عَنْهُ - ﷺ - أَنَّهُ قَالَ : " أَتَعْجَبُونَ مِنْ غَيْرَةِ سَعْدٍ ؟ لَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ ، وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي " .
📚 الجواب الكافي
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كلما اقترب المرء من ربه سبحانه ازداد خيره
وقلّ أذاه على الآخرين.
لا تعلِّق سعادتك بغير الله تعالى، لأنَّ الحبيب يجفو والقريب يبعد، والحي يموت والمال يفنى، والصحة تزول ولا يبقى إلّا الحي القيوم.
الله تعالى يقول: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ.} عندما يعظمُ قدر الله جل جلاله في قلبك يصغر كلّ شيء، فمالي ومال الأغنياء وأنت يا ربِ الغني ولا يحد غناك، مالي ومال الأقوياء وأنت يا ربِ عظيم الشأن ما أقواك، إني أويت لكل مأوى في الحياة فما رأيتُ أعز من مأواك.
*الناس تهجرك لعيب واحد فيك والله يقبلك على علاتك.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
وقلّ أذاه على الآخرين.
لا تعلِّق سعادتك بغير الله تعالى، لأنَّ الحبيب يجفو والقريب يبعد، والحي يموت والمال يفنى، والصحة تزول ولا يبقى إلّا الحي القيوم.
الله تعالى يقول: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ.} عندما يعظمُ قدر الله جل جلاله في قلبك يصغر كلّ شيء، فمالي ومال الأغنياء وأنت يا ربِ الغني ولا يحد غناك، مالي ومال الأقوياء وأنت يا ربِ عظيم الشأن ما أقواك، إني أويت لكل مأوى في الحياة فما رأيتُ أعز من مأواك.
*الناس تهجرك لعيب واحد فيك والله يقبلك على علاتك.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
5- إسلام أبي بكر الصديق رضي الله عنه :
كان أبو بكر الصديق ( أول من آمن بالنبي ﷺ من الرجال الأحرار، والأشراف، فهو من أخص أصحاب رسول الله ﷺ قبل البعثة, وفيه قال رسول الله ﷺ : «ما دعوت أحدا إلى الإسلام إلا كانت عنده كبوة، وتردد ونظر، إلا أبا بكر، ما عكم(١) حين دعوته ولا تردد فيه» ، فأبو بكر صاحب رسول الله ﷺ , وهو حسنة من حسناته عليه الصلاة والسلام, لم يكن إسلامه إسلام رجل، بل كان إسلامه إسلام أمة، فهو في قريش كما ذكر ابن إسحاق في موقع العين منها:
● كان رجلا مألفًا لقومه محببًا سهلاً.
● وكان أنسب قريش لقريش، وأعلم قريش بها, وبما كان فيها من خير وشر.
● وكان رجلاً تاجرًا.
● ذا خلق ومعروف.
● وكان رجال قومه يأتونه ويألفونه لغير واحد من الأمر, لعلمه وتجارته، وحسن مجالسته .
لقد كان أبو بكر كنزًا من الكنوز، ادخره الله تعالى لنبيه، وكان من أحب قريش لقريش، فذلك الخلق السمح الذي وهبه الله تعالى إياه, جعله من الموطئين أكنافا، من الذين يألفون ويؤلفون، والخلق السمح وحده عنصر كافٍ لألفة القوم, وهو الذي قال فيه عليه الصلاة والسلام: «أرحم أمتي بأمتي أبو بكر» وعلم الأنساب عند العرب، وعلم التاريخ هما أهم العلوم عندهم، ولدى أبي بكر الصديق رضي الله عنه النصيب الأوفر منهما، وقريش تعترف للصديق بأنه أعلمها بأنسابها، وأعلمها بتاريخها، وما فيه من خير وشر فالطبقة المثقفة ترتاد مجلس أبي بكر لتنهل منه علمًا لا تجده عند غيره غزارة ووفرة وسعة، ومن أجل هذا كان الشباب النابهون، والفتيان الأذكياء يرتادون مجلسه دائمًا، إنهم الصفوة الفكرية المثقفة التي تود أن تلقى عنده هذه العلوم، وهذا جانب آخر من جوانب عظمته، وطبقة رجال الأعمال، ورجال المال في مكة، هي كذلك من رواد مجلس الصديق، فهو إن لم يكن التاجر الأول في مكة، فهو من أشهر تجارها، فأرباب المصالح هم كذلك قصاده، ولطيبته وحسن خلقه تلقى عوام الناس يرتادون بيته، فهو المضياف الدمث الخلق، الذي يفرح بضيوفه، ويأنس بهم، فكل طبقات المجتمع المكي تجد حظها عند الصديق رضوان الله عليه كان رصيده الأدبي والعلمي والاجتماعي في المجتمع المكي عظيما، ولذلك عندما تحرك في دعوته للإسلام استجاب له صفوة من خيرة الخلق وهم:
● عثمان بن عفان ( في الرابعة والثلاثين من عمره.
● عبد الرحمن بن عوف ( في الثلاثين من عمره.
● سعد بن أبي وقاص ( وكان في السابعة عشرة من عمره.
● والزبير بن العوام ( وكان في الثانية عشرة من عمره.
● وطلحة بن عبيد الله ( وكان في الثالثة عشرة من عمره .
كان هؤلاء الأبطال الخمسة أول ثمرة من ثمار الصديق أبي بكر (, دعاهم إلى الإسلام فاستجابوا، وجاء بهم إلى رسول الله ﷺ فرادى، فأسلموا بين يديه، فكانوا الدعامات الأولى التي قام عليها صرح الدعوة، وكانوا العدة الأولى في تقوية جانب رسول الله ﷺ ، وبهم أعزه الله وأيده, وتتابع الناس يدخلون في دين الله أفواجًا، رجالاً ونساءً، وكان كل من هؤلاء الطلائع داعية إلى الإسلام، وأقبل معهم رعيل السابقين، الواحد، والاثنين، والجماعة القليلة، فكانوا على قلة عددهم كتيبة الدعوة، وحصن الرسالة لم يسبقهم سابق ولا يلحق بهم لاحق في تاريخ الإسلام .
إن تحرك أبي بكر رضي الله عنه في الدعوة إلى الله تعالى يوضح صورة من صور الإيمان بهذا الدين والاستجابة لله ورسوله ﷺ , صورة المؤمن الذي لا يقر له قرار، ولا يهدأ له بال، حتى يحقق في دنيا الناس ما آمن به، دون أن تكون انطلاقته دفعة عاطفية مؤقتة سرعان ما تخمد وتذبل وتزول، وقد بقي نشاط أبي بكر وحماسته إلى أن توفاه الله جل وعلا لم يفتر أو يضعف أو يمل أو يعجز.
ونلاحظ أن أصحاب الجاه لهم أثر كبير في كسب أنصار للدعوة، ولهذا كان أثر
أبي بكر ( في الإسلام أكثر من غيره .
بعد أن كانت صحبة الصديق لرسول الله، مبنية على مجرد الاستئناس النفسي والخلقي, صارت الأنسة بالإيمان بالله وحده، وبالمؤازرة في الشدائد، واتخذ رسول الله عليه الصلاة والسلام من مكانة أبي بكر، وأُنس الناس به ومكانته عندهم قوة لدعوة الحق، فوق ما كان له عليه الصلاة والسلام من قوة نفس، ومكانة عند الله وعند الناس .
ومضت الدعوة سرية وفردية على الاصطفاء, والاختيار للعناصر التي تصلح أن تتكون منها الجماعة المؤمنة, التي ستسعى لإقامة دولة الإسلام ودعوة الخلق إلى دين رب العباد والتي ستقيم حضارة ربانية ليس لها مثيل.
(١) ما تلبث بل سارع
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
5- إسلام أبي بكر الصديق رضي الله عنه :
كان أبو بكر الصديق ( أول من آمن بالنبي ﷺ من الرجال الأحرار، والأشراف، فهو من أخص أصحاب رسول الله ﷺ قبل البعثة, وفيه قال رسول الله ﷺ : «ما دعوت أحدا إلى الإسلام إلا كانت عنده كبوة، وتردد ونظر، إلا أبا بكر، ما عكم(١) حين دعوته ولا تردد فيه» ، فأبو بكر صاحب رسول الله ﷺ , وهو حسنة من حسناته عليه الصلاة والسلام, لم يكن إسلامه إسلام رجل، بل كان إسلامه إسلام أمة، فهو في قريش كما ذكر ابن إسحاق في موقع العين منها:
● كان رجلا مألفًا لقومه محببًا سهلاً.
● وكان أنسب قريش لقريش، وأعلم قريش بها, وبما كان فيها من خير وشر.
● وكان رجلاً تاجرًا.
● ذا خلق ومعروف.
● وكان رجال قومه يأتونه ويألفونه لغير واحد من الأمر, لعلمه وتجارته، وحسن مجالسته .
لقد كان أبو بكر كنزًا من الكنوز، ادخره الله تعالى لنبيه، وكان من أحب قريش لقريش، فذلك الخلق السمح الذي وهبه الله تعالى إياه, جعله من الموطئين أكنافا، من الذين يألفون ويؤلفون، والخلق السمح وحده عنصر كافٍ لألفة القوم, وهو الذي قال فيه عليه الصلاة والسلام: «أرحم أمتي بأمتي أبو بكر» وعلم الأنساب عند العرب، وعلم التاريخ هما أهم العلوم عندهم، ولدى أبي بكر الصديق رضي الله عنه النصيب الأوفر منهما، وقريش تعترف للصديق بأنه أعلمها بأنسابها، وأعلمها بتاريخها، وما فيه من خير وشر فالطبقة المثقفة ترتاد مجلس أبي بكر لتنهل منه علمًا لا تجده عند غيره غزارة ووفرة وسعة، ومن أجل هذا كان الشباب النابهون، والفتيان الأذكياء يرتادون مجلسه دائمًا، إنهم الصفوة الفكرية المثقفة التي تود أن تلقى عنده هذه العلوم، وهذا جانب آخر من جوانب عظمته، وطبقة رجال الأعمال، ورجال المال في مكة، هي كذلك من رواد مجلس الصديق، فهو إن لم يكن التاجر الأول في مكة، فهو من أشهر تجارها، فأرباب المصالح هم كذلك قصاده، ولطيبته وحسن خلقه تلقى عوام الناس يرتادون بيته، فهو المضياف الدمث الخلق، الذي يفرح بضيوفه، ويأنس بهم، فكل طبقات المجتمع المكي تجد حظها عند الصديق رضوان الله عليه كان رصيده الأدبي والعلمي والاجتماعي في المجتمع المكي عظيما، ولذلك عندما تحرك في دعوته للإسلام استجاب له صفوة من خيرة الخلق وهم:
● عثمان بن عفان ( في الرابعة والثلاثين من عمره.
● عبد الرحمن بن عوف ( في الثلاثين من عمره.
● سعد بن أبي وقاص ( وكان في السابعة عشرة من عمره.
● والزبير بن العوام ( وكان في الثانية عشرة من عمره.
● وطلحة بن عبيد الله ( وكان في الثالثة عشرة من عمره .
كان هؤلاء الأبطال الخمسة أول ثمرة من ثمار الصديق أبي بكر (, دعاهم إلى الإسلام فاستجابوا، وجاء بهم إلى رسول الله ﷺ فرادى، فأسلموا بين يديه، فكانوا الدعامات الأولى التي قام عليها صرح الدعوة، وكانوا العدة الأولى في تقوية جانب رسول الله ﷺ ، وبهم أعزه الله وأيده, وتتابع الناس يدخلون في دين الله أفواجًا، رجالاً ونساءً، وكان كل من هؤلاء الطلائع داعية إلى الإسلام، وأقبل معهم رعيل السابقين، الواحد، والاثنين، والجماعة القليلة، فكانوا على قلة عددهم كتيبة الدعوة، وحصن الرسالة لم يسبقهم سابق ولا يلحق بهم لاحق في تاريخ الإسلام .
إن تحرك أبي بكر رضي الله عنه في الدعوة إلى الله تعالى يوضح صورة من صور الإيمان بهذا الدين والاستجابة لله ورسوله ﷺ , صورة المؤمن الذي لا يقر له قرار، ولا يهدأ له بال، حتى يحقق في دنيا الناس ما آمن به، دون أن تكون انطلاقته دفعة عاطفية مؤقتة سرعان ما تخمد وتذبل وتزول، وقد بقي نشاط أبي بكر وحماسته إلى أن توفاه الله جل وعلا لم يفتر أو يضعف أو يمل أو يعجز.
ونلاحظ أن أصحاب الجاه لهم أثر كبير في كسب أنصار للدعوة، ولهذا كان أثر
أبي بكر ( في الإسلام أكثر من غيره .
بعد أن كانت صحبة الصديق لرسول الله، مبنية على مجرد الاستئناس النفسي والخلقي, صارت الأنسة بالإيمان بالله وحده، وبالمؤازرة في الشدائد، واتخذ رسول الله عليه الصلاة والسلام من مكانة أبي بكر، وأُنس الناس به ومكانته عندهم قوة لدعوة الحق، فوق ما كان له عليه الصلاة والسلام من قوة نفس، ومكانة عند الله وعند الناس .
ومضت الدعوة سرية وفردية على الاصطفاء, والاختيار للعناصر التي تصلح أن تتكون منها الجماعة المؤمنة, التي ستسعى لإقامة دولة الإسلام ودعوة الخلق إلى دين رب العباد والتي ستقيم حضارة ربانية ليس لها مثيل.
(١) ما تلبث بل سارع
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
لقد خبأ الله لكَ الأجمل حين لم يعطِك ما تريده بشدة، وأخفى عنك حكمة مايحدث لك في سائر حياتك، و مادامت نيّتك طيبة فلن يكسر الله قلبك، وسيجبر خاطرك، ومن غادرَك رغم تمسكك به، ثِق أنه لم يكن مناسباً منذ البداية وستعرف ذلك حين يعوضك الله بمن هو خير لك.
سَأل أحدهم رَجلًا صالحًا أن يَدعُو له؛ فَدعا له قائلًا: آنسَك الله بقُربه.. فقَال الرّجل: زِدني!
فقال الرّجل الصَّالح: مَنْ آنسه الله بقربهِ أعطَاه أربعًا بغيرِ أربَع:
عِلمًا بغيرِ طَلب، وغنًى بِغير مال، وعزًّا بِغير عِشيرة، وأنسًا بِغير جَماعة؛ ألا يَكفيك هَذا؟
فبِكى الرّجل وقَال: بلى والله تَكفي وتَزِيد.
- فَاللهُمَّ آنِسنَا بِقُربِك
ما دمت تحاول وتقاوم لتحقيق حلمك، لا يهمك عدد مرات سقوطك، لا يشغلك ڪلام من حولك، لا تفڪر بخيبات أمسك، ما تحمل همه لن يدوم في حياتك، لا أحد يفهمك قدر نفسك، إفتخر بصمودك، إفرح بأقل إنجازاتك، لا تستسلم مهما ڪانت صعوباتك، تبصر في مميزاتك، أنت شيء مميز في واقعك..غدًا اجمل بإذن الله.
" اخبروا الأشياء المتأخرة أن قدومها لم يعد مُرحباً به، فقد فات الأوان، وأنَّ مجيئها الآن بعد انطفاء الشغف، لنّ يجعلني ألتفت مهما بلغتْ من جمال، فَ للإنتظار المُفرط دائماً ضريبة .."
صباح الخير 🪴🌷
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
لقد خبأ الله لكَ الأجمل حين لم يعطِك ما تريده بشدة، وأخفى عنك حكمة مايحدث لك في سائر حياتك، و مادامت نيّتك طيبة فلن يكسر الله قلبك، وسيجبر خاطرك، ومن غادرَك رغم تمسكك به، ثِق أنه لم يكن مناسباً منذ البداية وستعرف ذلك حين يعوضك الله بمن هو خير لك.
سَأل أحدهم رَجلًا صالحًا أن يَدعُو له؛ فَدعا له قائلًا: آنسَك الله بقُربه.. فقَال الرّجل: زِدني!
فقال الرّجل الصَّالح: مَنْ آنسه الله بقربهِ أعطَاه أربعًا بغيرِ أربَع:
عِلمًا بغيرِ طَلب، وغنًى بِغير مال، وعزًّا بِغير عِشيرة، وأنسًا بِغير جَماعة؛ ألا يَكفيك هَذا؟
فبِكى الرّجل وقَال: بلى والله تَكفي وتَزِيد.
- فَاللهُمَّ آنِسنَا بِقُربِك
ما دمت تحاول وتقاوم لتحقيق حلمك، لا يهمك عدد مرات سقوطك، لا يشغلك ڪلام من حولك، لا تفڪر بخيبات أمسك، ما تحمل همه لن يدوم في حياتك، لا أحد يفهمك قدر نفسك، إفتخر بصمودك، إفرح بأقل إنجازاتك، لا تستسلم مهما ڪانت صعوباتك، تبصر في مميزاتك، أنت شيء مميز في واقعك..غدًا اجمل بإذن الله.
" اخبروا الأشياء المتأخرة أن قدومها لم يعد مُرحباً به، فقد فات الأوان، وأنَّ مجيئها الآن بعد انطفاء الشغف، لنّ يجعلني ألتفت مهما بلغتْ من جمال، فَ للإنتظار المُفرط دائماً ضريبة .."
صباح الخير 🪴🌷
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
قالا ربَّنا ظلمنا أنفُسنا وإِن لَّم تَغفِر لنا وترحمنا لنكوننَّ منَ الخاسرين
المؤمن أواب، إذا أذنب عاد واستغفر واعترف بذنبه ،وكل الخسارة حين تخرج من دائرة المغفرة والرحمة،
نستغفرك ربنا من جميع الذنوب والخطايا ونتوب إليك ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
قالا ربَّنا ظلمنا أنفُسنا وإِن لَّم تَغفِر لنا وترحمنا لنكوننَّ منَ الخاسرين
المؤمن أواب، إذا أذنب عاد واستغفر واعترف بذنبه ،وكل الخسارة حين تخرج من دائرة المغفرة والرحمة،
نستغفرك ربنا من جميع الذنوب والخطايا ونتوب إليك ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ : " لَا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ، مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ ". قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الِاسْتِعْجَالُ ؟ قَالَ : " يَقُولُ : قَدْ دَعَوْتُ، وَقَدْ دَعَوْتُ، فَلَمْ أَرَ يَسْتَجِيبُ لِي. فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذَلِكَ، وَيَدَعُ الدُّعَاءَ ".
صحيح مسلم/2735.
شرح الحديث :🌸🍃
مِن أسبابِ إجابةِ الدُّعاءِ: أنْ يُلازِمَ العبدُ الطَّلَبَ في دُعائِه، ولا يَيْئَسَ مِن الإجابةِ؛ لِمَا في ذلك مِن الانقِيادِ والاستِسلامِ، وإظهارِ الافتِقارِ للهِ عزَّ وجلّوفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ ﷺ : "لا يَزالُ يُستجابُ للعبدِ"، أي: في دُعائِه للهِ عزَّ وجلَّ، "ما لَم يَدْعُ بإثْمٍ"، أي: يدْعو بشيءٍ حرامٍ، "أو قَطيعةِ رَحِمٍ"، كأنْ يَسألَ اللهَ عزَّ وجلَّ المُباعدةَ بينَه وبينَ أقاربِه وذَوِي رَحِمِه، وهو داخلٌ في عُمومِ الإثمِ المذكورِ قبلَه، ولكنَّه خصَّصه بالذِّكرِ؛ تَنبيهًا على عِظَمِ إثْمِ قطيعةِ الرَّحِمِ، "ما لم يَستَعجِلْ؛ يقولُ: قد دعوتُ وقد دعوتُ، فلم يُسْتَجَبْ لي"، أي: تَضْعُفُ نفسُه ويتَسخَّطُ انتظارًا لتَحقُّقِ ما دعا به، "فيَسْتَحسِرُ عندَ ذلك، ويَدَعُ الدُّعاءَ"، أي: يَنقطِعُ ويَفتُرُ، ويُصيبُه اليأسُ، فيَترُكُ الدُّعاءَ، وهو ما لا يَنْبغي مِن العَبدِ؛ لأنَّ الدُّعاءَ عِبادةٌ. وتأخيرُ الإجابةِ؛ إمَّا لأنَّه لم يأتِ وقْتُه، أو لأنَّه لم يُقدَّرْ في الأَزَلِ قَبولُ دعائِه في الدُّنيا؛ فيُعطَى في الآخرةِ مِن الثَّوابِ عِوَضَه، أو يُؤخَّرُ دعاؤُه؛ ليُلِحَّ ويُبالِغَ في الدُّعاءِ، أو لعلَّ عَدمَ قَبولِ دُعائِه بالمطلوبِ المُخصَّصِ خَيرٌ له مِن تَحصيلِه.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ : " لَا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ، مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ ". قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الِاسْتِعْجَالُ ؟ قَالَ : " يَقُولُ : قَدْ دَعَوْتُ، وَقَدْ دَعَوْتُ، فَلَمْ أَرَ يَسْتَجِيبُ لِي. فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذَلِكَ، وَيَدَعُ الدُّعَاءَ ".
صحيح مسلم/2735.
شرح الحديث :🌸🍃
مِن أسبابِ إجابةِ الدُّعاءِ: أنْ يُلازِمَ العبدُ الطَّلَبَ في دُعائِه، ولا يَيْئَسَ مِن الإجابةِ؛ لِمَا في ذلك مِن الانقِيادِ والاستِسلامِ، وإظهارِ الافتِقارِ للهِ عزَّ وجلّوفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ ﷺ : "لا يَزالُ يُستجابُ للعبدِ"، أي: في دُعائِه للهِ عزَّ وجلَّ، "ما لَم يَدْعُ بإثْمٍ"، أي: يدْعو بشيءٍ حرامٍ، "أو قَطيعةِ رَحِمٍ"، كأنْ يَسألَ اللهَ عزَّ وجلَّ المُباعدةَ بينَه وبينَ أقاربِه وذَوِي رَحِمِه، وهو داخلٌ في عُمومِ الإثمِ المذكورِ قبلَه، ولكنَّه خصَّصه بالذِّكرِ؛ تَنبيهًا على عِظَمِ إثْمِ قطيعةِ الرَّحِمِ، "ما لم يَستَعجِلْ؛ يقولُ: قد دعوتُ وقد دعوتُ، فلم يُسْتَجَبْ لي"، أي: تَضْعُفُ نفسُه ويتَسخَّطُ انتظارًا لتَحقُّقِ ما دعا به، "فيَسْتَحسِرُ عندَ ذلك، ويَدَعُ الدُّعاءَ"، أي: يَنقطِعُ ويَفتُرُ، ويُصيبُه اليأسُ، فيَترُكُ الدُّعاءَ، وهو ما لا يَنْبغي مِن العَبدِ؛ لأنَّ الدُّعاءَ عِبادةٌ. وتأخيرُ الإجابةِ؛ إمَّا لأنَّه لم يأتِ وقْتُه، أو لأنَّه لم يُقدَّرْ في الأَزَلِ قَبولُ دعائِه في الدُّنيا؛ فيُعطَى في الآخرةِ مِن الثَّوابِ عِوَضَه، أو يُؤخَّرُ دعاؤُه؛ ليُلِحَّ ويُبالِغَ في الدُّعاءِ، أو لعلَّ عَدمَ قَبولِ دُعائِه بالمطلوبِ المُخصَّصِ خَيرٌ له مِن تَحصيلِه.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال ابنُ القَيِّم رَحِمَهُ اللَّه :
« فَالصِّدقُ في الأقوالِ إستِواءُ اللِّسانِ عَلى الأقوالِ كَإستِواءِ السُنْبُلَةِ عَلى سَاقِها.
والصِّدقُ في الأعمالِ إستِواءُ الأفعالِ عَلى الأمرِ والمُتابَعةِ كَإستِواءِ الرَّأسِ عَلى الجَسَدِ ،
والصِّدقُ في الأحوالِ إستِواءُ أعمَالُ القَلبِ والجَوارِحِ عَلى الإخلاصِ ،
وإستِفْـراغُ الوُسْعِ وبَـذلُ الطَّـاقَة ،
فَبِذلِكَ يَكونُ العَبدُ مِن الَّذِينَ جَاؤا بِالصِّدقِ ،
وبِحَسَبِ كَمَال هَذهِ الأُمُورِ فِيهِ وقِيَامِهِ بِها تَكون صدِّيـقِـيَّـتُـه ،
ولِذلِكَ كانَ لأبي بَكْرِ الصِّدِيق رَضِي اللَّهُ عَنهُ وأرضـاهُ : ذُرْوَةُ سَنَامِ الصِّدِيقِيَّة ،
سُمِّي الصِّدِيقُ عَلَى الإطلاقِ ،
والصِّدِيقُ أبلَغُ مِن الصَّدُوقِ ، والصَّدُوقِ أبلَغُ مِن الصَّادِقِ.
فَأعلَى مَرَاتِبُ الصِّدقِ = مَرتَبَةُ الصِّدِيقِيَّة.
وهِي كَمالُ الإنقِيَادِ لِلرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَليهِ وسَلم ، مَعَ كَمـالِ الإخـلاصِ لِلمُرسَلِ ».
[ مدَارِجُ السَالِكِين || ٢ / ٢٥٨ ]
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
« فَالصِّدقُ في الأقوالِ إستِواءُ اللِّسانِ عَلى الأقوالِ كَإستِواءِ السُنْبُلَةِ عَلى سَاقِها.
والصِّدقُ في الأعمالِ إستِواءُ الأفعالِ عَلى الأمرِ والمُتابَعةِ كَإستِواءِ الرَّأسِ عَلى الجَسَدِ ،
والصِّدقُ في الأحوالِ إستِواءُ أعمَالُ القَلبِ والجَوارِحِ عَلى الإخلاصِ ،
وإستِفْـراغُ الوُسْعِ وبَـذلُ الطَّـاقَة ،
فَبِذلِكَ يَكونُ العَبدُ مِن الَّذِينَ جَاؤا بِالصِّدقِ ،
وبِحَسَبِ كَمَال هَذهِ الأُمُورِ فِيهِ وقِيَامِهِ بِها تَكون صدِّيـقِـيَّـتُـه ،
ولِذلِكَ كانَ لأبي بَكْرِ الصِّدِيق رَضِي اللَّهُ عَنهُ وأرضـاهُ : ذُرْوَةُ سَنَامِ الصِّدِيقِيَّة ،
سُمِّي الصِّدِيقُ عَلَى الإطلاقِ ،
والصِّدِيقُ أبلَغُ مِن الصَّدُوقِ ، والصَّدُوقِ أبلَغُ مِن الصَّادِقِ.
فَأعلَى مَرَاتِبُ الصِّدقِ = مَرتَبَةُ الصِّدِيقِيَّة.
وهِي كَمالُ الإنقِيَادِ لِلرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَليهِ وسَلم ، مَعَ كَمـالِ الإخـلاصِ لِلمُرسَلِ ».
[ مدَارِجُ السَالِكِين || ٢ / ٢٥٨ ]
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يتيم الأم يفقد الحب ويتيم الأب يفقد الأمان
لا تصدق أحدًا ولا حتى نفسك إذا أخبرتك بأن هناك من يحبك أكثر من أمك، فهي أحَقُّ النَّاسِ بحُسْنِ صَحَابَتِك، جاء رجل النبي ﷺ فقال: إني أريد الجهاد في سبيل الله قال: أمُّكَ حيَّةٌ؟ قلت: نعم، قال ﷺ: (الزَمْ رجلَها، فثَمَّ الجنَّةُ) .
سُئل النبي ﷺ هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما، فقال ﷺ: (الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما من بعدهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما،) صحيح، أمي سامحيني لنظرة عبوس نظرتها إليك من غير قصد، لنبرة صوت تعدت نبرة صوتك، سامحي عقوقي ،
*الأم هي الرحمة في كف حنون.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
لا تصدق أحدًا ولا حتى نفسك إذا أخبرتك بأن هناك من يحبك أكثر من أمك، فهي أحَقُّ النَّاسِ بحُسْنِ صَحَابَتِك، جاء رجل النبي ﷺ فقال: إني أريد الجهاد في سبيل الله قال: أمُّكَ حيَّةٌ؟ قلت: نعم، قال ﷺ: (الزَمْ رجلَها، فثَمَّ الجنَّةُ) .
سُئل النبي ﷺ هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما، فقال ﷺ: (الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما من بعدهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما،) صحيح، أمي سامحيني لنظرة عبوس نظرتها إليك من غير قصد، لنبرة صوت تعدت نبرة صوتك، سامحي عقوقي ،
*الأم هي الرحمة في كف حنون.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
6- الدفعة الثانية:
جاء دور الدفعة الثانية، بعد إسلام الدفعة الأولى، فأول من أسلم من هذه الدفعة: أبو عبيدة بن الجراح، وأبو سلمة عبد الله بن عبد الأسد بن مخزوم بن مرة ابن عمة رسول الله ﷺ (برة بنت عبد المطلب) وأخوه من الرضاع، والأرقم بن أبي الأرقم المخزومي، وعثمان بن مظعون الجمحي، وعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وقدامة وعبد الله ابنا مظعون، وفاطمة بنت الخطاب بن نفيل أخت عمر بن الخطاب، وزوجة سعيد بن زيد، وأسماء بنت أبي بكر الصديق، وخباب بن الأرت حليف بني زهرة .
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
6- الدفعة الثانية:
جاء دور الدفعة الثانية، بعد إسلام الدفعة الأولى، فأول من أسلم من هذه الدفعة: أبو عبيدة بن الجراح، وأبو سلمة عبد الله بن عبد الأسد بن مخزوم بن مرة ابن عمة رسول الله ﷺ (برة بنت عبد المطلب) وأخوه من الرضاع، والأرقم بن أبي الأرقم المخزومي، وعثمان بن مظعون الجمحي، وعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وقدامة وعبد الله ابنا مظعون، وفاطمة بنت الخطاب بن نفيل أخت عمر بن الخطاب، وزوجة سعيد بن زيد، وأسماء بنت أبي بكر الصديق، وخباب بن الأرت حليف بني زهرة .
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart