لقد كان كسب النبي ﷺ عمه في صف الدفاع عنه، نصرًا عظيمًا، وقد استفاد ﷺ من العرف القبلي فتمتع بحماية العشيرة، ومنع من أي اعتداء يقع عليه, وأعطى حرية التحرك والتفكير، وهذا يدل على فهم النبي ﷺ للواقع الذي يتحرك فيه, وفي ذلك درس بالغ للدعاة إلى الله تعالى, للتعامل مع بيئتهم ومجتمعاتهم والاستفادة من القوانين والأعراف والتقاليد لخدمة دين الله.
(١)فلك عقله: أي ديته إذا قتل.
(٢)سمراء: كناية عن الرمح.
(٣)أبيض عضب: كناية عن السيف.
(٤) ونسلمه حتى نصرع حوله: أي كذبتم أن نسلمه قبل أن نصرع حوله.
(٥) الحلائل: الزوجات.
(٦) الروايا: الإبل التي تحمل الماء للسقاية
(٧) الدغاول: الدواهي.
(٨) قيل: الرئيس الكبير في اليمن.
(٩) بوائل: ناج.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
(١)فلك عقله: أي ديته إذا قتل.
(٢)سمراء: كناية عن الرمح.
(٣)أبيض عضب: كناية عن السيف.
(٤) ونسلمه حتى نصرع حوله: أي كذبتم أن نسلمه قبل أن نصرع حوله.
(٥) الحلائل: الزوجات.
(٦) الروايا: الإبل التي تحمل الماء للسقاية
(٧) الدغاول: الدواهي.
(٨) قيل: الرئيس الكبير في اليمن.
(٩) بوائل: ناج.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
إِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَكُونَ الْعَصَا الَّتِي يَتَكَيء عَلَيْهَا إنْسَان ، فَلَا تَكُنْ الْقَشه الَّتِي تَقْصِمه وَتَزِيدُ مِنْ شتَاته"!
"سَلِ اللّٰه دومًا أنْ يجعلكَ مُباركًا أينما كنت؛
فإنْ كنتَ مُباركًا فقد حُزْتَ الخيرَ كُله، فيجعل اللّٰهُ القليلَ مِنكَ كثير، وَ تكون مُباركًا في سَمعِكَ وَ بَصرك وَ علمك، حتىٰ أحاديثك العابِرة يكون لها أثر، وَ لَا تأوي إلىٰ مكانٍ إلَّا وَ يَشِعُّ مِنه النَّور وَ الخير وَ البركة".
تَركُ المعاصي يَحتاجُ إلىٰ صَبْرٍ وَ مُجاهَدَةٍ أوَّلَ الأمر؛ فإذا مَضَتِ الفترة الأولىٰ، استقامَتْ لكَ النَّفْس!
فإنَّ القلبَ يتعلَّق بالمعاصي كما يتعلَّق الوليد بِالرِضاع!
فإذا أرادوا فِطامه ضَجَّ وَ ثارَ!
فيصبرون عليه، فينفطم، وَ لو أرادوا بعد شَهرٍ أنْ يُرضِعوه، فإنَّه يأنف وَ يشمئز!
قَاوِم في أيامِ التَّوبةِ الأولىٰ فإنَّها فِطام، ثم بعدها يَنصاعُ لكَ قلبك!.
«إنَّما غَايةُ الكَرامة؛ لُزومُ الاستقامَة، فلم يُكرمِ اللهُ عبداً بمثل أن يُعِينَهُ علىٰ ما يُحِبُّهُ ويرضَاه ويزيدُهُ ممِّا يُقرِّبُهُ إليهِ ويَرفعُ بهِ دَرجتَه».🍂
صباح الخير 🌱🍁
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
إِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَكُونَ الْعَصَا الَّتِي يَتَكَيء عَلَيْهَا إنْسَان ، فَلَا تَكُنْ الْقَشه الَّتِي تَقْصِمه وَتَزِيدُ مِنْ شتَاته"!
"سَلِ اللّٰه دومًا أنْ يجعلكَ مُباركًا أينما كنت؛
فإنْ كنتَ مُباركًا فقد حُزْتَ الخيرَ كُله، فيجعل اللّٰهُ القليلَ مِنكَ كثير، وَ تكون مُباركًا في سَمعِكَ وَ بَصرك وَ علمك، حتىٰ أحاديثك العابِرة يكون لها أثر، وَ لَا تأوي إلىٰ مكانٍ إلَّا وَ يَشِعُّ مِنه النَّور وَ الخير وَ البركة".
تَركُ المعاصي يَحتاجُ إلىٰ صَبْرٍ وَ مُجاهَدَةٍ أوَّلَ الأمر؛ فإذا مَضَتِ الفترة الأولىٰ، استقامَتْ لكَ النَّفْس!
فإنَّ القلبَ يتعلَّق بالمعاصي كما يتعلَّق الوليد بِالرِضاع!
فإذا أرادوا فِطامه ضَجَّ وَ ثارَ!
فيصبرون عليه، فينفطم، وَ لو أرادوا بعد شَهرٍ أنْ يُرضِعوه، فإنَّه يأنف وَ يشمئز!
قَاوِم في أيامِ التَّوبةِ الأولىٰ فإنَّها فِطام، ثم بعدها يَنصاعُ لكَ قلبك!.
«إنَّما غَايةُ الكَرامة؛ لُزومُ الاستقامَة، فلم يُكرمِ اللهُ عبداً بمثل أن يُعِينَهُ علىٰ ما يُحِبُّهُ ويرضَاه ويزيدُهُ ممِّا يُقرِّبُهُ إليهِ ويَرفعُ بهِ دَرجتَه».🍂
صباح الخير 🌱🍁
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
سَيَجعَلُ اللَّهُ بَعدَ عُسرٍ يُسرًا
كم صبت هذه الآية في قلوبنا من طمأنينة، لا تملّ مهما تأخر مطلوبك، لا تستعجل فرجك ولو كان الخناق عليك شديدًا، يسمع الله دعواتك واحدة واحدة، لا يضلّ ولا ينسى سبحانه،
اللهم أتبع عسرنا يسراً و أبدل كسرنا جبراً و اجعل كل أمورنا خيراً ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سَيَجعَلُ اللَّهُ بَعدَ عُسرٍ يُسرًا
كم صبت هذه الآية في قلوبنا من طمأنينة، لا تملّ مهما تأخر مطلوبك، لا تستعجل فرجك ولو كان الخناق عليك شديدًا، يسمع الله دعواتك واحدة واحدة، لا يضلّ ولا ينسى سبحانه،
اللهم أتبع عسرنا يسراً و أبدل كسرنا جبراً و اجعل كل أمورنا خيراً ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
قَالَتْ عَائِشَةُ : فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ بَدَا حَاجِبُ الشَّمْسِ فَقَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَكَبَّرَ ﷺ ، وَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ قَالَ : " إِنَّكُمْ شَكَوْتُمْ جَدْبَ دِيَارِكُمْ وَاسْتِئْخَارَ الْمَطَرِ عَنْ إِبَّانِ زَمَانِهِ عَنْكُمْ، وَقَدْ أَمَرَكُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تَدْعُوهُ، وَوَعَدَكُمْ أَنْ يَسْتَجِيبَ لَكُمْ ". ثُمَّ قَالَ : " { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ اللَّهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْغَنِيُّ وَنَحْنُ الْفُقَرَاءُ، أَنْزِلْ عَلَيْنَا الْغَيْثَ، وَاجْعَلْ مَا أَنْزَلْتَ لَنَا قُوَّةً وَبَلَاغًا إِلَى حِينٍ ". ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ، فَلَمْ يَزَلْ فِي الرَّفْعِ حَتَّى بَدَا بَيَاضُ إِبْطَيْهِ، ثُمَّ حَوَّلَ إِلَى النَّاسِ ظَهْرَهُ، وَقَلَبَ - أَوْ : حَوَّلَ - رِدَاءَهُ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَيْهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، وَنَزَلَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَأَنْشَأَ اللَّهُ سَحَابَةً، فَرَعَدَتْ وَبَرَقَتْ، ثُمَّ أَمْطَرَتْ بِإِذْنِ اللَّهِ، فَلَمْ يَأْتِ مَسْجِدَهُ حَتَّى سَالَتِ السُّيُولُ، فَلَمَّا رَأَى سُرْعَتَهُمْ إِلَى الْكِنِّ ضَحِكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ، فَقَالَ : " أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ".
رواه أَبُو داود /1173
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحديثِ تَقولُ عائشةُ رَضِي اللهُ عَنْها: "شَكا النَّاسُ إلى رسولِ اللهِ ﷺ قُحوطَ المطَرِ"، أي: عدَمَ نُزولِه وانحِباسَه، "فأمَر بمِنبَرٍ"، أي: ليَصعَدَ وليَخطُبَ في النَّاسِ عليه وقال إنَّكم شكَوتُم جدْبَ دِيارِكم"، أي: ما أصابَكم في دِيارِكم مِن قَحْطٍ، "واستِئْخارَ المطَرِ عن إبَّانِ زَمانِه عَنكُم"، أي: شَكَوتُم قِلَّةَ الأمطارِ وتأخُّرَ نُزولِه عن وقتِه المعتادِ، "وقد أمَرَكم اللهُ عزَّ وجلَّ أن تَدْعوه ووَعَدَكم أن يَستَجيبَ لَكُم"، ثمَّ بدَأ النَّبيُّ ﷺ يَدْعو اللهَ ويُعلِّمُهم ماذا يَقولون وكيف يتَضرَّعون إلى اللهِ، فقال: "الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ"؛ بيانٌ لحَمدِ اللهِ عزَّ وجلَّ على كلِّ حالٍ في السَّرَّاءِ والضَّرَّاءِ، "الرَّحمنِ الرَّحيمِ"، أيِ: المُفيضِ على عبادِه جميعًا بالنِّعَمِ، "مَلِكِ يومِ الدِّينِ، لا إلهَ إلَّا اللهُ يَفعَلُ ما يُريدُ"، أي: مُتصَرِّفٌ في أحوالِ ملَكوتِه وعِبادِه، "اللَّهمَّ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلَّا أنتَ الغنيُّ"، أي: بذَاتِه عن العَبدِ وعبادتِه، "ونحن الفُقراءُ"، أي: المُحتاجون إليه، "أنزِلْ علينا الغَيثَ"، أي: الماءَ الَّذي يُغِيثُنا ويُنجِّينا مِن الهلَكةِ، "واجعَلْ ما أنزَلتَ لنا قوَّةً وبَلاغًا إلى حينٍ"، أي: نتَقوَّى به ونَبلُغُ به آجالَنا في غيرِ مَضَرَّةٍ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
قَالَتْ عَائِشَةُ : فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ بَدَا حَاجِبُ الشَّمْسِ فَقَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَكَبَّرَ ﷺ ، وَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ قَالَ : " إِنَّكُمْ شَكَوْتُمْ جَدْبَ دِيَارِكُمْ وَاسْتِئْخَارَ الْمَطَرِ عَنْ إِبَّانِ زَمَانِهِ عَنْكُمْ، وَقَدْ أَمَرَكُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تَدْعُوهُ، وَوَعَدَكُمْ أَنْ يَسْتَجِيبَ لَكُمْ ". ثُمَّ قَالَ : " { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ اللَّهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْغَنِيُّ وَنَحْنُ الْفُقَرَاءُ، أَنْزِلْ عَلَيْنَا الْغَيْثَ، وَاجْعَلْ مَا أَنْزَلْتَ لَنَا قُوَّةً وَبَلَاغًا إِلَى حِينٍ ". ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ، فَلَمْ يَزَلْ فِي الرَّفْعِ حَتَّى بَدَا بَيَاضُ إِبْطَيْهِ، ثُمَّ حَوَّلَ إِلَى النَّاسِ ظَهْرَهُ، وَقَلَبَ - أَوْ : حَوَّلَ - رِدَاءَهُ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَيْهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، وَنَزَلَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَأَنْشَأَ اللَّهُ سَحَابَةً، فَرَعَدَتْ وَبَرَقَتْ، ثُمَّ أَمْطَرَتْ بِإِذْنِ اللَّهِ، فَلَمْ يَأْتِ مَسْجِدَهُ حَتَّى سَالَتِ السُّيُولُ، فَلَمَّا رَأَى سُرْعَتَهُمْ إِلَى الْكِنِّ ضَحِكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ، فَقَالَ : " أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ".
رواه أَبُو داود /1173
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحديثِ تَقولُ عائشةُ رَضِي اللهُ عَنْها: "شَكا النَّاسُ إلى رسولِ اللهِ ﷺ قُحوطَ المطَرِ"، أي: عدَمَ نُزولِه وانحِباسَه، "فأمَر بمِنبَرٍ"، أي: ليَصعَدَ وليَخطُبَ في النَّاسِ عليه وقال إنَّكم شكَوتُم جدْبَ دِيارِكم"، أي: ما أصابَكم في دِيارِكم مِن قَحْطٍ، "واستِئْخارَ المطَرِ عن إبَّانِ زَمانِه عَنكُم"، أي: شَكَوتُم قِلَّةَ الأمطارِ وتأخُّرَ نُزولِه عن وقتِه المعتادِ، "وقد أمَرَكم اللهُ عزَّ وجلَّ أن تَدْعوه ووَعَدَكم أن يَستَجيبَ لَكُم"، ثمَّ بدَأ النَّبيُّ ﷺ يَدْعو اللهَ ويُعلِّمُهم ماذا يَقولون وكيف يتَضرَّعون إلى اللهِ، فقال: "الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ"؛ بيانٌ لحَمدِ اللهِ عزَّ وجلَّ على كلِّ حالٍ في السَّرَّاءِ والضَّرَّاءِ، "الرَّحمنِ الرَّحيمِ"، أيِ: المُفيضِ على عبادِه جميعًا بالنِّعَمِ، "مَلِكِ يومِ الدِّينِ، لا إلهَ إلَّا اللهُ يَفعَلُ ما يُريدُ"، أي: مُتصَرِّفٌ في أحوالِ ملَكوتِه وعِبادِه، "اللَّهمَّ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلَّا أنتَ الغنيُّ"، أي: بذَاتِه عن العَبدِ وعبادتِه، "ونحن الفُقراءُ"، أي: المُحتاجون إليه، "أنزِلْ علينا الغَيثَ"، أي: الماءَ الَّذي يُغِيثُنا ويُنجِّينا مِن الهلَكةِ، "واجعَلْ ما أنزَلتَ لنا قوَّةً وبَلاغًا إلى حينٍ"، أي: نتَقوَّى به ونَبلُغُ به آجالَنا في غيرِ مَضَرَّةٍ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
◍ عمل العامِ يرفع في شهر شعبان ، كما أخبر به الصادق المصدوق ﷺ : أنه شهر ترفع فيه الأعمال ،
◍ ويعرض عمل الأسبوع يوم الأثنين والخميس، كما ثبت ذلك عن النبي ﷺ ، ويعرض عمل اليومِ في آخره والليلة في آخرها ،
◍ كما في صحيح مسلم : «إن الله عز وجل لا ينام, ولا ينبغي له أن ينام, يخفض القسط ويرفعه, يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار, وعمل النهار قبل عمل الليل»،
◍ فهذا الرفع والعرض اليومي أخص من العرض يومي الأثنين والخميس، والعرض فيها أخص من العرض في شهر شعبان ،
◍ ثم إذا انقضى الأجل رفع العمل كله ، وعرض على الله وطويت الصحف ، وهذا عرض آخر .
〖طريق الهجرتين〗
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
◍ عمل العامِ يرفع في شهر شعبان ، كما أخبر به الصادق المصدوق ﷺ : أنه شهر ترفع فيه الأعمال ،
◍ ويعرض عمل الأسبوع يوم الأثنين والخميس، كما ثبت ذلك عن النبي ﷺ ، ويعرض عمل اليومِ في آخره والليلة في آخرها ،
◍ كما في صحيح مسلم : «إن الله عز وجل لا ينام, ولا ينبغي له أن ينام, يخفض القسط ويرفعه, يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار, وعمل النهار قبل عمل الليل»،
◍ فهذا الرفع والعرض اليومي أخص من العرض يومي الأثنين والخميس، والعرض فيها أخص من العرض في شهر شعبان ،
◍ ثم إذا انقضى الأجل رفع العمل كله ، وعرض على الله وطويت الصحف ، وهذا عرض آخر .
〖طريق الهجرتين〗
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رحم الله من تكلم بعلم أو سكت بحلم
أكثر الناس لا يصبر عن الخوض فيما لا يعنيه، ويتكلم في لغوٍ لا شأن له فيه، وهذا ما أفسد الدين والدنيا، قال ﷺ: (من حُسنِ إسلامِ المرءِ تركُه ما لا يَعنيهِ.) ، فتمام الإيمان بالابتعاد عمَّا لا يَخُصُّ ولا يهم وما لا يُفيدُ مِن الأقْوالِ والأفْعال.
مِن علامات صبركَ الجميل أن يراكَ الناس فيظنون أنكَ لا تَمُرّ بأي مشاكل في حياتك، ويستوي حالكَ في النعمة والنقمة؛ يكفيك عِلم الله تعالى بك، سبحانه يراكَ ويرعاكَ ويرزقكَ ويرشدكَ إلى طريقه المستقيم.
*مناجاة الله تعالى راحة والبوح لغيره شقاء.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
أكثر الناس لا يصبر عن الخوض فيما لا يعنيه، ويتكلم في لغوٍ لا شأن له فيه، وهذا ما أفسد الدين والدنيا، قال ﷺ: (من حُسنِ إسلامِ المرءِ تركُه ما لا يَعنيهِ.) ، فتمام الإيمان بالابتعاد عمَّا لا يَخُصُّ ولا يهم وما لا يُفيدُ مِن الأقْوالِ والأفْعال.
مِن علامات صبركَ الجميل أن يراكَ الناس فيظنون أنكَ لا تَمُرّ بأي مشاكل في حياتك، ويستوي حالكَ في النعمة والنقمة؛ يكفيك عِلم الله تعالى بك، سبحانه يراكَ ويرعاكَ ويرزقكَ ويرشدكَ إلى طريقه المستقيم.
*مناجاة الله تعالى راحة والبوح لغيره شقاء.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
ثانياً: محاولة تشويه دعوة الرسول ﷺ :
قام مشركو مكة بمحاولة تشويه دعوة الرسول ﷺ , ولذلك نظمت قريش حربًا إعلامية ضده لتشويهه, قادها الوليد بن المغيرة، حيث اجتمع مع نفر من قومه، وكان ذا سن فيهم، وقد حضر موسم الحج فقال لهم: يا معشر قريش إنه قد حضر الموسم، وإن وفود العرب ستقدم عليكم، وقد سمعوا بأمر صاحبكم هذا، فأجمعوا فيه رأيا واحدا، ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضًا، ويرد قولكم بعضه بعضا.
فقالوا: فأنت يا أبا عبد شمس, فقل وأقم لنا رأيًا نقول به.
قال: بل أنتم قولوا أسمع.
فقالوا: نقول كاهن.
فقال: ما هو بكاهن، لقد رأيت الكهان فما هو بزمزمة(١) الكاهن وسجعه.
فقالوا: نقول مجنون.
فقال: ما هو بمجنون، لقد رأينا الجنون وعرفناه، فما هو تخنقه, ولا تخالجه ولا وسوسته.
فقالوا: نقول شاعر.
فقال: ما هو بشاعر، قد عرفنا الشعر برجزه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه، فما هو بالشعر.
قالوا: فنقول ساحر.
قال: ما هو بساحر، لقد رأينا السحّار وسحرهم، فما هو بنفثه، ولا عقده.
قالوا: فما نقول يا أبا عبد شمس؟
قال: والله إن لقوله لحلاوة وإن أصله لعذق(٢) وإن فرعه لجناة(٣)، وما أنتم بقائلين من هذا شيئا إلا عرف أنه باطل، وإن أقرب القول لأن تقولوا: ساحر، فقولوا: ساحر يفرق بين المرء وبين أبيه، وبين المرء وأخيه، وبين المرء وزوجه، وبين المرء وعشيرته.
فأنزل الله تعالى في الوليد: { ذَرۡنِی وَمَنۡ خَلَقۡتُ وَحِیدࣰا (١١) وَجَعَلۡتُ لَهُۥ مَالࣰا مَّمۡدُودࣰا (١٢) وَبَنِینَ شُهُودࣰا (١٣) وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمۡهِیدࣰا (١٤) ثُمَّ یَطۡمَعُ أَنۡ أَزِیدَ (١٥) كَلَّاۤۖ إِنَّهُۥ كَانَ لِـَٔایَـٰتِنَا عَنِیدࣰا (١٦) سَأُرۡهِقُهُۥ صَعُودًا (١٧) إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (١٨) فَقُتِلَ كَیۡفَ قَدَّرَ (١٩) ثُمَّ قُتِلَ كَیۡفَ قَدَّرَ (٢٠) ثُمَّ نَظَرَ (٢١) ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (٢٢) ثُمَّ أَدۡبَرَ وَٱسۡتَكۡبَرَ (٢٣) فَقَالَ إِنۡ هَـٰذَاۤ إِلَّا سِحۡرࣱ یُؤۡثَرُ (٢٤) إِنۡ هَـٰذَاۤ إِلَّا قَوۡلُ ٱلۡبَشَرِ (٢٥) سَأُصۡلِیهِ سَقَرَ (٢٦) }[سُورَةُ المُدَّثِّرِ: ١١-٢٦].
ويتضح من هذه القصة أن الحرب النفسية المضادة للرسول ﷺ لم تكن توجه اعتباطًا، وإنما كانت تعد بإحكام ودقة بين زعماء الكفار، وحسب قواعد معينة, هي أساس القواعد المعمول بها في تخطيط الحرب النفسية في العصر الحديث، كاختيار الوقت المناسب، فهم يختارون وقت تجمع الناس في موسم الحج، والاتفاق وعدم التناقض، وغير ذلك من هذه الأسس حتى تكون حملتهم منظمة، وبالتالي لها تأثير على وفود الحجيج، فتؤتي ثمارها المرجوة منها، ومع اختيارهم للزمان المناسب, فقد اختاروا أيضا مكانـًا مناسبًا حتى تصل جميع الوفود القادمة إلى مكة, ويتضح من هذا الخبر عظمة النبي ﷺ وقوته في التأثير بالقرآن على سامعيه، فالوليد بن المغيرة كبير قريش ومن أكبر ساداتهم، ومع ما يحصل عادة للكبراء من التكبر والتعاظم فإنه قد تأثر بالقرآن، ورق له، واعترف بعظمته ووصفه بذلك الوصف البليغ وهو في حالة استجابة لنداء العقل، ولم تستطع تلك الحرب الإعلامية المنظمة أن تحاصر دعوة رسول الله ﷺ , بل استطاع محمد ﷺ أن يخترق حصار الأعداء, الذين لم يكتفوا بتنفير ساكني مكة من رسول الله ﷺ , وتشويه سمعته عندهم, بل صاروا يتلقون الوافدين إليهم ليسمموا أفكارهم, وليحولوا بينهم وبين سماع كلامه، والتأثر بدعوته، فقد كان رسول الله ﷺ عظيم النجاح في دعوته, بليغًا في التأثير على من خاطبه، حيث يؤثر على من جالسه بهيئته وسمته ووقاره, قبل أن يتكلم، ثم إذا تحدث أَسَرَ سامعيه بمنطقه البليغ المتمثل في العقل السليم, والعاطفة الجياشة بالحب والصفاء, والنية الخالصة في هداية الأمة, بوحي الله تعالى.
ومن أبرز الأمثلة على قوته في التأثير بالكلمة المعبرة والأخلاق الكريمة, وقدرته على اختراق الجدار الحديدي الذي حاول زعماء مكة ضربه عليه, ما كان من موقفه مع ضماد الأزدي، وعمرو بن الطفيل الدوسي، وأبي ذر، وعمرو بن عبسة رضي الله عنهم.
(١) الزمزمة: كلام خفي لا يسمع.
(٢) العذق: النخلة.
(٣) الجناة: ما يجني من الثمر.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
ثانياً: محاولة تشويه دعوة الرسول ﷺ :
قام مشركو مكة بمحاولة تشويه دعوة الرسول ﷺ , ولذلك نظمت قريش حربًا إعلامية ضده لتشويهه, قادها الوليد بن المغيرة، حيث اجتمع مع نفر من قومه، وكان ذا سن فيهم، وقد حضر موسم الحج فقال لهم: يا معشر قريش إنه قد حضر الموسم، وإن وفود العرب ستقدم عليكم، وقد سمعوا بأمر صاحبكم هذا، فأجمعوا فيه رأيا واحدا، ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضًا، ويرد قولكم بعضه بعضا.
فقالوا: فأنت يا أبا عبد شمس, فقل وأقم لنا رأيًا نقول به.
قال: بل أنتم قولوا أسمع.
فقالوا: نقول كاهن.
فقال: ما هو بكاهن، لقد رأيت الكهان فما هو بزمزمة(١) الكاهن وسجعه.
فقالوا: نقول مجنون.
فقال: ما هو بمجنون، لقد رأينا الجنون وعرفناه، فما هو تخنقه, ولا تخالجه ولا وسوسته.
فقالوا: نقول شاعر.
فقال: ما هو بشاعر، قد عرفنا الشعر برجزه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه، فما هو بالشعر.
قالوا: فنقول ساحر.
قال: ما هو بساحر، لقد رأينا السحّار وسحرهم، فما هو بنفثه، ولا عقده.
قالوا: فما نقول يا أبا عبد شمس؟
قال: والله إن لقوله لحلاوة وإن أصله لعذق(٢) وإن فرعه لجناة(٣)، وما أنتم بقائلين من هذا شيئا إلا عرف أنه باطل، وإن أقرب القول لأن تقولوا: ساحر، فقولوا: ساحر يفرق بين المرء وبين أبيه، وبين المرء وأخيه، وبين المرء وزوجه، وبين المرء وعشيرته.
فأنزل الله تعالى في الوليد: { ذَرۡنِی وَمَنۡ خَلَقۡتُ وَحِیدࣰا (١١) وَجَعَلۡتُ لَهُۥ مَالࣰا مَّمۡدُودࣰا (١٢) وَبَنِینَ شُهُودࣰا (١٣) وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمۡهِیدࣰا (١٤) ثُمَّ یَطۡمَعُ أَنۡ أَزِیدَ (١٥) كَلَّاۤۖ إِنَّهُۥ كَانَ لِـَٔایَـٰتِنَا عَنِیدࣰا (١٦) سَأُرۡهِقُهُۥ صَعُودًا (١٧) إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (١٨) فَقُتِلَ كَیۡفَ قَدَّرَ (١٩) ثُمَّ قُتِلَ كَیۡفَ قَدَّرَ (٢٠) ثُمَّ نَظَرَ (٢١) ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (٢٢) ثُمَّ أَدۡبَرَ وَٱسۡتَكۡبَرَ (٢٣) فَقَالَ إِنۡ هَـٰذَاۤ إِلَّا سِحۡرࣱ یُؤۡثَرُ (٢٤) إِنۡ هَـٰذَاۤ إِلَّا قَوۡلُ ٱلۡبَشَرِ (٢٥) سَأُصۡلِیهِ سَقَرَ (٢٦) }[سُورَةُ المُدَّثِّرِ: ١١-٢٦].
ويتضح من هذه القصة أن الحرب النفسية المضادة للرسول ﷺ لم تكن توجه اعتباطًا، وإنما كانت تعد بإحكام ودقة بين زعماء الكفار، وحسب قواعد معينة, هي أساس القواعد المعمول بها في تخطيط الحرب النفسية في العصر الحديث، كاختيار الوقت المناسب، فهم يختارون وقت تجمع الناس في موسم الحج، والاتفاق وعدم التناقض، وغير ذلك من هذه الأسس حتى تكون حملتهم منظمة، وبالتالي لها تأثير على وفود الحجيج، فتؤتي ثمارها المرجوة منها، ومع اختيارهم للزمان المناسب, فقد اختاروا أيضا مكانـًا مناسبًا حتى تصل جميع الوفود القادمة إلى مكة, ويتضح من هذا الخبر عظمة النبي ﷺ وقوته في التأثير بالقرآن على سامعيه، فالوليد بن المغيرة كبير قريش ومن أكبر ساداتهم، ومع ما يحصل عادة للكبراء من التكبر والتعاظم فإنه قد تأثر بالقرآن، ورق له، واعترف بعظمته ووصفه بذلك الوصف البليغ وهو في حالة استجابة لنداء العقل، ولم تستطع تلك الحرب الإعلامية المنظمة أن تحاصر دعوة رسول الله ﷺ , بل استطاع محمد ﷺ أن يخترق حصار الأعداء, الذين لم يكتفوا بتنفير ساكني مكة من رسول الله ﷺ , وتشويه سمعته عندهم, بل صاروا يتلقون الوافدين إليهم ليسمموا أفكارهم, وليحولوا بينهم وبين سماع كلامه، والتأثر بدعوته، فقد كان رسول الله ﷺ عظيم النجاح في دعوته, بليغًا في التأثير على من خاطبه، حيث يؤثر على من جالسه بهيئته وسمته ووقاره, قبل أن يتكلم، ثم إذا تحدث أَسَرَ سامعيه بمنطقه البليغ المتمثل في العقل السليم, والعاطفة الجياشة بالحب والصفاء, والنية الخالصة في هداية الأمة, بوحي الله تعالى.
ومن أبرز الأمثلة على قوته في التأثير بالكلمة المعبرة والأخلاق الكريمة, وقدرته على اختراق الجدار الحديدي الذي حاول زعماء مكة ضربه عليه, ما كان من موقفه مع ضماد الأزدي، وعمرو بن الطفيل الدوسي، وأبي ذر، وعمرو بن عبسة رضي الله عنهم.
(١) الزمزمة: كلام خفي لا يسمع.
(٢) العذق: النخلة.
(٣) الجناة: ما يجني من الثمر.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
🌹من سار بين الناس جابراً للخواطر ..
أدركه الله في جوف المخاطر ..
كلما ضاقت بك الحياة ساعد إنساناً لا تعرفه .🌿
خالط الناس لتتعلم منهم ويتعلموا منك..🌸
👈 فالناس صناديق مُغلقة قد تجد فيها كنوزٍ نادرة، حتى وإن وجدت بعضها فارغ؛ فقد تتعلم منها لماذا هي فارغة.🍂
الكرم ليس في المال فقط، بل أعز الكرم؛ هو كرم الوجه وطلاقته، وحسن ابتسامته، ولطف العبارة، وجميل القول، وبديع المنزلة في جبر الخواطر وترميم المساوئ التي تحدث في واقع الإنسان الذي يكون أمامك، كرم النفوس والمعاني الداخلية أجل من كرم الظواهر والأشياء الحسية.🍂🍂
🌷إذا سجدت فأخبره بأمورك ســـــــــــــــــــراًً ..
فإنه يعلم الســــــــر واخفى ..
ولا تُسمع من بجوارك , .
لأن للمحبـــــه أســــرار ..
وابعث رسائل وقت السحر..
مدادها الدمع..وقراطيسها الخدود ..
وبريدها القبــــول ..
ووجهـــــــتها العـــرش ..
وانتظر الجواب من رب العبـــــاد .🍃
صباح الخير 🌸🌱
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌹من سار بين الناس جابراً للخواطر ..
أدركه الله في جوف المخاطر ..
كلما ضاقت بك الحياة ساعد إنساناً لا تعرفه .🌿
خالط الناس لتتعلم منهم ويتعلموا منك..🌸
👈 فالناس صناديق مُغلقة قد تجد فيها كنوزٍ نادرة، حتى وإن وجدت بعضها فارغ؛ فقد تتعلم منها لماذا هي فارغة.🍂
الكرم ليس في المال فقط، بل أعز الكرم؛ هو كرم الوجه وطلاقته، وحسن ابتسامته، ولطف العبارة، وجميل القول، وبديع المنزلة في جبر الخواطر وترميم المساوئ التي تحدث في واقع الإنسان الذي يكون أمامك، كرم النفوس والمعاني الداخلية أجل من كرم الظواهر والأشياء الحسية.🍂🍂
🌷إذا سجدت فأخبره بأمورك ســـــــــــــــــــراًً ..
فإنه يعلم الســــــــر واخفى ..
ولا تُسمع من بجوارك , .
لأن للمحبـــــه أســــرار ..
وابعث رسائل وقت السحر..
مدادها الدمع..وقراطيسها الخدود ..
وبريدها القبــــول ..
ووجهـــــــتها العـــرش ..
وانتظر الجواب من رب العبـــــاد .🍃
صباح الخير 🌸🌱
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
قالَ ومن يَقنَطُ مِن رحمَةِ رَبِّهِ إلا الضَّالُّون
إياك أن تقنط من رحمة الله سيأتي الفرج يوماً ما، فلا يعقب الأحزان إلا سعادة، ولا يعقب الحرمان إلا العطاء، وأعلم يقيناً بأن فرج الله قادم،
اللهم ارزقنا حسن الظن وثقة بك ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
قالَ ومن يَقنَطُ مِن رحمَةِ رَبِّهِ إلا الضَّالُّون
إياك أن تقنط من رحمة الله سيأتي الفرج يوماً ما، فلا يعقب الأحزان إلا سعادة، ولا يعقب الحرمان إلا العطاء، وأعلم يقيناً بأن فرج الله قادم،
اللهم ارزقنا حسن الظن وثقة بك ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ، ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺒﺮﻩ: اﺭﺣﻤﻮا ﺗﺮﺣﻤﻮا ﻭاﻏﻔﺮﻭا ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻜﻢ ﻭﻳﻞ ﻷﻗﻤﺎﻉ اﻟﻘﻮﻝ ﻭﻳﻞ ﻟﻠﻤﺼﺮﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺼﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻮا ﻭﻫﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ (2/165، ﺭﻗﻢ 6541) ، ﻭاﻟﺒﺨﺎﺭﻯ ﻓﻰ اﻷﺩﺏ اﻟﻤﻔﺮﺩ (1/138، ﺭﻗﻢ 380) ، ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻰ ﻓﻰ ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎﻥ
(5/449، ﺭﻗﻢ 7236)
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بن عَمْرٍو رضِي اللهُ عنهما، عن النَّبيِّ ﷺ "أنَّه قال -وهو على المِنْبَرِ-"، أي: قائمًا يخْطُبُ: "ارْحَموا تُرْحَموا"، أي: تَخلَّقوا بخُلُقِ الرَّحمةِ بينكم مع الكَبيرِ والصَّغيرِ، والحُرِّ والعبدِ وحتى مع الخادِمِ بل حتَّى مع الحَيوانِ؛ فيَرْحَمُكم اللهُ عزَّ وجلَّ في الدُّنْيا والآخِرَةِ، "واغْفِروا يُغْفرْ لكم"، أي: وكذلك الشَّأْنُ في التخلُّقِ بخُلُقِ المَغْفِرَةِ والصَّفْحِ جَزاؤُه مغفرةُ اللهِ لعبادِهِ في الدُّنْيا والآخِرَةِ؛ وذلك أنَّ اللهَ سُبحانَه يُحبُّ أسماءَه وصِفاتِه -التي منها الرَّحمةُ والغُفران- ويحبُّ مِن خَلْقِه مَن تَخلَّقَ بها. ثم قال ﷺ "ويْلٌ لأقْماعِ القَوْلِ" وهم الذين يَسْمعون القولَ ولا يَعْمَلون به، شَبَّههم بالأقْماعِ التي تُجعَلُ برأسِ الإناءِ الضيِّقِ حتى يُملأَ، ويُصَبُّ فيها الماءُ فيمرُّ منها إلى غَيرِها ولا يَمكُثُ فيها ولا تنتفعُ به؛ وكذلك هؤلاء -الذين يَستمِعون القولَ ولا يَعونَه ولا يَحفظونه ولا يَعملون به- يمرُّ القولُ على آذانِهم ولا يَعمَلون به. "ويْلٌ للمُصِرِّينَ"، أي: على الذُّنوبِ عازِمينَ على المُداومَةِ عليها، "الذين يُصِرُّون على ما فَعَلوا وهم يَعلَمون"، أي: يُقيمون على الذَّنْبِ فلا يَتوبون مع عِلمِهم بحُرْمَةِ الذَّنْبِ والجَزاءِ عليه.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ، ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺒﺮﻩ: اﺭﺣﻤﻮا ﺗﺮﺣﻤﻮا ﻭاﻏﻔﺮﻭا ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻜﻢ ﻭﻳﻞ ﻷﻗﻤﺎﻉ اﻟﻘﻮﻝ ﻭﻳﻞ ﻟﻠﻤﺼﺮﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺼﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻮا ﻭﻫﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ (2/165، ﺭﻗﻢ 6541) ، ﻭاﻟﺒﺨﺎﺭﻯ ﻓﻰ اﻷﺩﺏ اﻟﻤﻔﺮﺩ (1/138، ﺭﻗﻢ 380) ، ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻰ ﻓﻰ ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎﻥ
(5/449، ﺭﻗﻢ 7236)
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بن عَمْرٍو رضِي اللهُ عنهما، عن النَّبيِّ ﷺ "أنَّه قال -وهو على المِنْبَرِ-"، أي: قائمًا يخْطُبُ: "ارْحَموا تُرْحَموا"، أي: تَخلَّقوا بخُلُقِ الرَّحمةِ بينكم مع الكَبيرِ والصَّغيرِ، والحُرِّ والعبدِ وحتى مع الخادِمِ بل حتَّى مع الحَيوانِ؛ فيَرْحَمُكم اللهُ عزَّ وجلَّ في الدُّنْيا والآخِرَةِ، "واغْفِروا يُغْفرْ لكم"، أي: وكذلك الشَّأْنُ في التخلُّقِ بخُلُقِ المَغْفِرَةِ والصَّفْحِ جَزاؤُه مغفرةُ اللهِ لعبادِهِ في الدُّنْيا والآخِرَةِ؛ وذلك أنَّ اللهَ سُبحانَه يُحبُّ أسماءَه وصِفاتِه -التي منها الرَّحمةُ والغُفران- ويحبُّ مِن خَلْقِه مَن تَخلَّقَ بها. ثم قال ﷺ "ويْلٌ لأقْماعِ القَوْلِ" وهم الذين يَسْمعون القولَ ولا يَعْمَلون به، شَبَّههم بالأقْماعِ التي تُجعَلُ برأسِ الإناءِ الضيِّقِ حتى يُملأَ، ويُصَبُّ فيها الماءُ فيمرُّ منها إلى غَيرِها ولا يَمكُثُ فيها ولا تنتفعُ به؛ وكذلك هؤلاء -الذين يَستمِعون القولَ ولا يَعونَه ولا يَحفظونه ولا يَعملون به- يمرُّ القولُ على آذانِهم ولا يَعمَلون به. "ويْلٌ للمُصِرِّينَ"، أي: على الذُّنوبِ عازِمينَ على المُداومَةِ عليها، "الذين يُصِرُّون على ما فَعَلوا وهم يَعلَمون"، أي: يُقيمون على الذَّنْبِ فلا يَتوبون مع عِلمِهم بحُرْمَةِ الذَّنْبِ والجَزاءِ عليه.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM