قال ابن القيِّم رحمه الله :

ليس العجبُ مِن مملوكٍ يتذلّلُ للهِ ويتعبّدُ لـه ولا يملُّ من خدمتِه مع حاجتِه وفَقْرِه إليه،
إنما العجبُ من مالكٍ يتحبّبُ إلى مملوكِـه بِصنوفِ إنعامـه، ويتودّدُ إليه بأنواعِ إحسانِه مع غِنَاه عنه!

كفى بكَ عـزّا أنك له عبد،
‏وكفَى بك فخرًا أنّه لك ربٌّ.

📗 الفَوائِد | لابنُ القيِّم صـ٥٠.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

كم من مفتون لا يدري أنه مفتون!

الخسارة هي أن تعمل العمل ترجو به رضى الناس لا رضى الله تعالى، وأن تتقرب لله بغير منهجه وتظن انه على حق، الله تعالى يقول: {الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا.}

أن يجد المرء أعمالًا كان يظنها حسنات فتكون هباءً منثورًا يوم القيامة لأن الأساس غير صحيح فكانت العاقبة غير مرضية، راقب أعمالك فما حاد عن الحق أعِدْه قبل أن تتحسر عليه.

*رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚

📜 كتاب آداب النوم والاضطجاع
باب جواز الاستلقاء عَلَى القفا ووضع إحدى الرِّجلين عَلَى الأخرى إِذَا لم يخف انكشاف العورة وجواز القعود متربعًا ومحتبيًا

📚 الحديث العشرون بعد الثمانمائة

عن عبدِ اللهِ بن زيد رضي الله عنه: أنَّه رأى رسولَ الله ﷺ مُسْتَلْقِيًا في الْمَسْجِدِ، وَاضِعًا إحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى

متفقٌ عَلَيْهِ.

الاحتباء: ضم الظهر مع الساقين بثوب، أو بيد، وكان أكثر جلوسه صلى الله عليه وسلم محتبيًا.
وفي الحديث: جواز الاستلقاء، ووضع إحدى الرجلين على الأخرى إذا لم يخش انكشاف العورة.

📝 شرح الحديث :🌸🍃

🌀كان الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم يَرقُبون حَياةَ رَسولِ اللهِ ﷺ ؛ لِيَأخُذوا مِن سُنَّتِه، كما أمَرَهم سُبحانه وتعالَى في مُنزَلِ كِتابِه: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21]

↩️وفي هذا الحديثِ يَحكي عَبدُ اللهِ بنُ زَيدِ بنِ عاصِمٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّهُ رأَى رَسولَ اللهِ ﷺ مُستلقِيًا -أي: نائمًا- على ظَهرِه في المسجِدِ، واضِعًا إحْدَى رِجلَيْهِ على الأُخرى

▪️▪️وكانَ عُمرُ بنُ الخطَّابِ وعُثمانُ بنُ عفَّانَ رَضيَ اللهُ عنهما يَستلقِيانِ في المسجِدِ كما فَعَلَ النبيُّ ﷺ

⬅️وقَدْ ثَبَتَ عنِ النبيِّ ﷺ النَّهيُ عَن الاستِلقاءِ ووَضعِ إحْدَى الرِّجلَينِ على الأُخرى، كما في صَحيحِ مُسلمٍ أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «لا يَستلقِينَّ أحدُكُمْ ثمَّ يَضَعُ إحْدَى رِجلَيهِ على الأُخرى»، وهذا النَّهيُ مَحمولٌ على حالةِ انكِشافِ العَورةِ؛ لأنَّ رَفْعَ إحْدى الرِّجلينِ على الأُخرى يَقتضي إقامةَ ساقِ إحْدى الرِّجلينِ، فتكونُ رُكبَتُه عاليةً، ثمَّ تُرفَعُ الأُخرى فوقَ الرُّكبةِ، وهذه الهيئةُ وإنْ كان يُمكِنُ معها كَشْفُ العَورةِ، ولكنَّ فِعْلَه ﷺ كان على وَجْهٍ لا يَظهَرُ منها شَيءٌ
▪️وقيل: إنَّ النَّهيَ مَنسوخٌ بهذا الحديثِ، ويُستدَلُّ على نَسْخِه بعَمَلِ الخَليفتينِ أبي بَكرٍ وعُمَرَ بعْدَ النبيِّ ﷺ ؛ إذ لا يَجوزُ أنْ يَخْفى عليهما الناسخُ مِن المَنسوخِ مِن سُنَّتِه عليه السَّلامُ

وفي الحديثِ: مَشروعِيَّةُ الاستِلقاءِ في المسجِدِ على أيِّ وَجهٍ كانَ إذا أُمِنَ انكِشافُ العورةِ.

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق

(٣٣) نبوءته ﷺ عن نقض عرى الإسلام عروة عروة :

أخرج أحمد في مسنده فقال : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ حَبِيبٍ حَدَّثَهُمْ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : " لَتُنْقَضَنَّ عُرَى الْإِسْلَامِ عُرْوَةً عُرْوَةً، فَكُلَّمَا انْتَقَضَتْ عُرْوَةٌ تَشَبَّثَ النَّاسُ بِالَّتِي تَلِيهَا، وَأَوَّلُهُنَّ نَقْضًا الْحُكْمُ، وَآخِرُهُنَّ الصَّلَاةُ ".

(٣٣) هذا الحديث رواه عن رسول الله ﷺ جمع من الصحابة وهم أبو أمامة وحذيفة وفيروز الديلمي رضي الله تعالى عنهم .

أما حديث أبي أمامة رضي الله عنه :
فأخرجه أحمد في مسنده بلفظه و قال الهيثمي : رجاله رجال الصحيح .
والطبراني في معجمه الكبير بمثله , قال البهيقي رجاله رجال الصحيح .
وابن حبان في صحيحه بمثله .
والحاكم في المستدرك بمثله وقال الحاكم : الإسناد كله صحيح ولم يخرجاه وتعقبه الذهبي فقال : عبد العزيز ضعيف .

وأما حديث حذيفة رضي الله عنه :
فأخرجه البخاري في تاريخه الكبير مختصراً .
والحاكم في المستدرك بمثله . وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وتعقبه الذهبي فقال : بل منكر فعبد الأعلى ضعفه أحمد وأبو زرعة وأما جهضم فثقة ومحمد اين سنان كذبه أبو داود .

وأما حديث فيروز الديلمي رضى الله عنه :
فأخرجه أحمد في مسنده مختصراً .

درجة الحديث :

الحديث ببمجموع طرقه يرقى إلى درجة الحسن . انظر تخريج الحديث .

تحقق النبوءة :

صدق رسول الله ﷺ حيث نقض كثير من عرى الإسلام وهدم كثير من شعبها وكان
أولهن نقضا الحكم حيث ظهر نقضه بعد الرعيل الأول من المسلمين ‏كما أن الصلاة لا تزال قائمة فينا ‏ولله الحمد والشكر ‏ لأنها آخرهن نقضا
اللهم اجعلنا وذريتنا من الذين يقيون الصلاة ويحيون شعائر الإسلام ويتشبثون بعراه .

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

⛅️*​إشــツـراقة الصبـاح​*⛅️

‏"مْا ظنّك بِقلبٍ كان القُرآن له ربيعًا؛ يَجد فِي التَّرتيل تِرياقه، وَفي سَرد المَحفوظ مَسرّته واغتِباطَه، وفِي تَدبّر الآيات سَلوى هُمَومه!"

لا يُهزمُ قلبٍ اتّخذ مِن كَلام ربِّه مَلاذًا ومأوى ."

من عاشَ مع القُرآن في لياليه الكثيرة، وصاحبه في أوقاته مُصاحبة العزيز لعزيزَه؛ حُقّ لهُ أن يسعد ويطمئن، ففي الحَديث: إنّ لله أهلين، أهل القرآن أهلُ الله وخاصّته"، وأهلُ الله لا خوف عليهم ولا هُم يحزنون، وإن اعتراهم شيئًا من الأكدار، ففي الآيات غياثًا وعوضًا وسلوى عن كلّ فائت!.

لعل البشائر التي تُغيث القلب قريبة .

‏نجاحُك وسعادَتك يَكمُنان في إصرارِك على أن تَظل سعيداً ,و ستُشكل أنت وبهجتك جيشاً لا يقهر في مواجهة الصعوبات 💪🏻🌻🌿.‌‌

كان غيرُك أفقَه وأعلَم ثُم ضَلّ ، وكان غيرك أثبَت وأعبَد ثم زَلّ ،
فلا تتكبّر واسأل اللّه الثبات

اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة 🌼🌱

صباح الخير 🍃🌸

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

۝واللَّهُ أَعلَمُ بِما يُوعون۝

صدرك وعاء خواطرك ونياتك، وإن ربك لا يخفى عليه ما تودعه فيه، فلا تملأه إلا بطيب،

اللهم ارزقنا سلامة الصدر وجمل سرائرنا ..

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ تَقُولُ فِي رَجُلٍ أَحَبَّ قَوْمًا وَلَمْ يَلْحَقْ بِهِمْ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ ".

صحيح البخاري/ 6169

شرح الحديث :🌸🍃

في هَذا الحديثِ يُخبِرُ أبو موسى الأشعريُّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ بعضَ الصَّحابةِ قالَ للنَّبيِّ ﷺ : «الرَّجلُ يُحِبُّ القومَ ولَمَّا يَلحقْ بِهمْ»، أي: إنَّ الرَّجلَ يُحِبُّ قومًا صالِحينَ مُجتهِدينَ في العبادةِ ولَكِنَّهُ لا يَستَطيعُ أنْ يَعمَلَ بِمِثلِ عَملِهمْ مِن أَعمالِ البِرِّ والخَيرِ، فَماذا يَفعَلُ يا رَسولَ اللهِ؟ فأجابَ النَّبيُّ ﷺ قائلًا: «المرءُ معَ مَنْ أَحبَّ»، أيْ: لا تَخَفْ ولا تَجزَعْ؛ فلنْ يَضُرَّكَ سَبْقُهم إيَّاكَ ما دُمتَ تُحِبُّهم وإنْ كنتَ مُقصِّرًا عنْهُمْ في فِعلِ الخَيراتِ؛ فمَن أحَبَّ الصَّالحينَ أُلحِقَ بهم في المكانِ، لكنَّه ليس مِثلَهم في الكرامةِ مِن كلِّ وجهٍ. وعلى العبدِ ألَّا يغتَرَّ بحُبِّ الصَّالحين، ويركَنَ إلى ذلك دون أن يجتَهِدَ في اتِّباعِ آثارِهم؛ فإنَّه لن يكونَ صادِقًا في حُبِّه حتى يتَّبِعَ آثارَهم، ويأخُذَ بهَدْيِهم، ويقتَدِيَ بسُنَّتِهم، حريصًا أن يكونَ منهم، ويَسلُكَ سَبيلَهم، ويأخُذَ طَريقَتَهم، وإن كان مُقَصِّرًا في العَمَلِ. وفي الحَديثِ: أنَّ تَعلُّقَ قُلوبِ الأشخاصِ بعضِها ببَعضٍ في الدُّنيا يكونُ سَببًا في جَمْعِهم معًا في الآخِرَةِ؛ فلْيَخترِ المسلمُ لنَفْسِه مَن أحبَّ أنْ يُحشَرَ معه.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

📍الأمراض مواسم العقلاء يستدركون بها ما فات من فوارطهم وزلاتهم، إن كانوا من أرباب الزلات، ويستزيدون من طاعاتهم إن لم يكونوا أرباب زلات، ويعتدونها، إن خلصوا منها بالمعافاة، حياة بعد الممات فمن كانت أمراضه كذا، اغتنم في الصحة صحة، فقام من مرضه سليم النفس والدين .

[ الفنون - ابن عقيل الحنبلي ]

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

من أحسن ظنه بأصدقائه أراح قلبه

حسن الظن يؤدي إلى سلامة الصدر وتدعيم روابط الألفة والمحبة بين أبناء المجتمع، فلا تحمل الصدور غلاًّ ولا حقدًا، قال ﷺ: (إيَّاكُمْ والظَّنَّ، فإنَّ الظَّنَّ أكْذَبُ الحَديثِ، ولا تَحَسَّسُوا، ولا تَجَسَّسُوا ، ولا تَباغَضُوا، ولا تَدابَرُوا ، وكُونُوا عِبادَ اللَّهِ إخْوانًا.) .

يحرم سوء الظن كما يحرم سوء القول، فليس لك أن تحدث نفسك وتسيء الظن بأخيك، فأسرار القلوب لا يعلمها إلا علام الغيوب سبحانه، وليس لك أن تعتقد في غيرك سوءًا إلا إذا انكشف لك بعيان. فكن مع أخيك قريبًا ولا تكن عليهم رقيبًا.

*اللهم ألِّف بين قلوب المؤمنين وأصلح ذات بينهم.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

خامساً: أنواع الوحي:

تحدث العلماء عن أنواع الوحي فذكروا منها:
1- الرؤيا الصادقة: وكانت مبدأ وحيه ﷺ , وكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، وقد جاء في الحديث «رؤيا الأنبياء وحي»، قال تعالى في حق إبراهيم عليه السلام: ( يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ ).
2- الإلهام: وهو أن ينفث الملك في روعه – أي قلبه من غير أن يراه- كما قال عليه الصلاة والسلام: «إن روح القدس نفث في روعي» أي: إن جبريل عليه السلام نفخ في قلبي: «أنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب» .
3- أن يأتيه مثل صلصلة الجرس، أي مثل صوته في القوة، وهو أشده، كما في حديث عائشة: أن الحارث ( سأل رسول الله ﷺ كيف يأتيك الوحي؟ فقال ﷺ : «أحيانًا يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو أشد علي, فيفصم عني وقد وعيت ما قال، وأحيانًا يتمثل لي الملك رجلاً فيكلمني فأعي ما يقول» .
4- ما أوحاه الله تعالى إليه، بلا وساطة ملك, كما كلم الله موسى بن عمران عليه السلام، وهذه المرتبة هي ثابتة لموسى قطعًا بنص القرآن وثبوتها لنبينا ﷺ في حديث الإسراء .
5- أنه يرى الملك في صورته التي خلق عليها، فيوحي إليه ما شاء الله تعالى أن يوحيه.
6- أنه ﷺ كان يتمثل له الملك رجلاً، فيخاطبه حتى يعي عنه ما يقول له وفي هذه المرتبة كان يراه الصحابة أحيانًا . هذا ما قاله ابن القيم عن مراتب الوحي.
لقد كان نزول الوحي على رسول الله ﷺ بداية عهد جديد في حياة الإنسانية بعد ما انقطع، وتاهت البشرية في دياجير الظلام.
وكان وقْع نزول الوحي شديدًا على رسول الله ﷺ كما هو واضح من النص, بالرغم من أنه كان أشجع الناس وأقواهم قلبًا، كما دلت على ذلك الأحداث خلال ثلاث وعشرين سنة، وذلك لأن الأمر ليس مخاطبة بشر لبشر، ولكنه كان مخاطبة عظيم الملائكة وهو يحمل كلام الله تعالى, ليستقبله من اصطفاه الله جل وعلا لحمل هذا الكلام وإبلاغه لعامة البشر.
ولقد كان موقفًا رهيبًا ومسئولية عظمى, لا يقوى عليها إلا من اختاره الله تبارك وتعالى لحمل هذه الرسالة وتبليغها .
ومما يصور رهبة هذا الموقف ما جاء في هذه الرواية من قول رسول الله ﷺ : «لقد خشيت على نفسي» وقول عائشة رضي الله عنها في هذا الحديث: (فرجع بها رسول الله ﷺ يرجف فؤاده فدخل على خديجة بنت خويلد رضي الله عنها قال: «زملوني زملوني» فزملوه حتى ذهب عنه الروع.
ومما يبين شدة نزول الوحي على رسول الله ﷺ ما أخرجه الإمام البخاري ومسلم -رحمهما الله- من حديث عائشة رضي الله عنها: قالت: (ولقد رأيته –تعني رسول الله ﷺ - ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه، وإن جبينه ليتفصد عرقًا) وحديث عبادة بن الصامت ( قال: (كان نبي الله ﷺ إذا نزل عليه الوحي كُرِبَ لذلك وترَبَّد وجهه) .

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart