ВНЕШНЯЯ ПРИВЛЕКАТЕЛЬНОСТЬ
Исследования, проведенные в университетах штатов Аризона и Монтана, показали, что мы можем быть недостаточно удовлетворены физической привлекательностью наших собственных возлюбленных только из-за того, что популярные средства массовой информации бомбардируют нас образами нереально привлекательных моделей.
В ходе одного исследования студенты колледжа оценивали имеющего среднюю внешность представителя противоположного пола как менее привлекательного, если перед этим просматривали рекламные объявления в популярных журналах.
Роберт Чалдини, из книги «Психология влияния»
Исследования, проведенные в университетах штатов Аризона и Монтана, показали, что мы можем быть недостаточно удовлетворены физической привлекательностью наших собственных возлюбленных только из-за того, что популярные средства массовой информации бомбардируют нас образами нереально привлекательных моделей.
В ходе одного исследования студенты колледжа оценивали имеющего среднюю внешность представителя противоположного пола как менее привлекательного, если перед этим просматривали рекламные объявления в популярных журналах.
Роберт Чалдини, из книги «Психология влияния»
ЗВУК ИМЕНИ
Собственное имя для многих является приятным сочетание звуков и важной частью жизни. Когда вы называете кого-то по имени — это как бы подтверждает для человека факт собственного существования и заставляет испытывать положительные эмоции по отношению к тому, кто имя произносит.
Также, это относится к социальным статусам. Если вы называете человека своим другом, он вскоре почувствует дружеские чувства по отношению к вам.
Собственное имя для многих является приятным сочетание звуков и важной частью жизни. Когда вы называете кого-то по имени — это как бы подтверждает для человека факт собственного существования и заставляет испытывать положительные эмоции по отношению к тому, кто имя произносит.
Также, это относится к социальным статусам. Если вы называете человека своим другом, он вскоре почувствует дружеские чувства по отношению к вам.
ЭВРИСТИКА АФФЕКТА
Это процесс принятия решения и оценивания, руководствуясь лишь эмоциями: мне это нравится? не нравится? насколько сильны мои чувства?
Во многих сферах жизни мы формируем мнения и делаем выборы, напрямую отражающие наши чувства и стремление приближаться или избегать, зачастую даже без осознания этого факта.
Эвристика аффекта – пример подстановки, в котором ответ на легкий вопрос [что я в связи с этим чувствую?] служит ответом на существенно более сложный вопрос [что я об этом думаю?].
Даниел Канеман, из книги «Думай медленно... решай быстро»
Это процесс принятия решения и оценивания, руководствуясь лишь эмоциями: мне это нравится? не нравится? насколько сильны мои чувства?
Во многих сферах жизни мы формируем мнения и делаем выборы, напрямую отражающие наши чувства и стремление приближаться или избегать, зачастую даже без осознания этого факта.
Эвристика аффекта – пример подстановки, в котором ответ на легкий вопрос [что я в связи с этим чувствую?] служит ответом на существенно более сложный вопрос [что я об этом думаю?].
Даниел Канеман, из книги «Думай медленно... решай быстро»
ВОСПРИЯТИЕ ХОРОШЕГО И ПЛОХОГО
Один таракан испортит вид миски ягод, тогда как одна ягодка ничуть не улучшит миску, полную тараканов. Так, негативное в большинстве случаев убивает позитивное и неприятие потерь – лишь одно из проявлений такого преобладания негативного.
От плохих эмоций, плохих родителей и плохой обратной связи последствий больше, чем от хороших, а информация о чем-то плохом обрабатывается тщательнее.
Мотивация личности сильнее, когда она избегает плохих самоопределений, нежели когда работает над положительными. Дурные стереотипы и неприятные впечатления быстрее формируются, чем хорошие, и более устойчивы к попыткам их устранения».
Даниел Канеман, из книги «Думай медленно... решай быстро»
Один таракан испортит вид миски ягод, тогда как одна ягодка ничуть не улучшит миску, полную тараканов. Так, негативное в большинстве случаев убивает позитивное и неприятие потерь – лишь одно из проявлений такого преобладания негативного.
От плохих эмоций, плохих родителей и плохой обратной связи последствий больше, чем от хороших, а информация о чем-то плохом обрабатывается тщательнее.
Мотивация личности сильнее, когда она избегает плохих самоопределений, нежели когда работает над положительными. Дурные стереотипы и неприятные впечатления быстрее формируются, чем хорошие, и более устойчивы к попыткам их устранения».
Даниел Канеман, из книги «Думай медленно... решай быстро»
КАК СУЩЕСТВУЮТ КУЛЬТУРЫ
Значительное число ученых считает культуру своего рода ментальной инфекцией, паразитом, который поселяется в организмах людей. Биологам такие паразиты хорошо известны — например, вирусы. Они живут в теле своего носителя, размножаются, передаются от одного живого существа к другому, кормятся за счет своего «хозяина», отнимают силу, порой даже убивают его. Паразиту от носителя требуется одно: чтобы тот продержался до передачи его другому носителю, а там пусть хоть умрет.
И точно так же поселяются в головах людей культурные представления. Они размножаются, передаются от человека к человеку, ослабляя своих носителей, а порой даже убивая. Некая идея — например, вера в заоблачный христианский рай или коммунистический рай на Земле — побуждает человека положить все силы на распространение этой веры, пусть даже ценой своей жизни. С этой точки зрения, культура — не заговор одних людей для эксплуатации других (как склонны утверждать марксисты), а заражение ментальными паразитами, которые заводятся случайно и сами эксплуатируют всех, кто заразится.
Этот подход иногда называют «меметикой». Данная концепция предполагает, что эволюция культур подобна эволюции видов. Но если биологическая информация передается с помощью репликации генов, то культурная — с помощью репликации культурно-информационных элементов, получивших название мемов. Укрепится и восторжествует та культура, которая успешно репродуцирует свои мемы — а на пользу носителям или за их счет, это совершенно не важно.
Юваль Харари, из книги «Sapiens. Краткая история человечества»
Значительное число ученых считает культуру своего рода ментальной инфекцией, паразитом, который поселяется в организмах людей. Биологам такие паразиты хорошо известны — например, вирусы. Они живут в теле своего носителя, размножаются, передаются от одного живого существа к другому, кормятся за счет своего «хозяина», отнимают силу, порой даже убивают его. Паразиту от носителя требуется одно: чтобы тот продержался до передачи его другому носителю, а там пусть хоть умрет.
И точно так же поселяются в головах людей культурные представления. Они размножаются, передаются от человека к человеку, ослабляя своих носителей, а порой даже убивая. Некая идея — например, вера в заоблачный христианский рай или коммунистический рай на Земле — побуждает человека положить все силы на распространение этой веры, пусть даже ценой своей жизни. С этой точки зрения, культура — не заговор одних людей для эксплуатации других (как склонны утверждать марксисты), а заражение ментальными паразитами, которые заводятся случайно и сами эксплуатируют всех, кто заразится.
Этот подход иногда называют «меметикой». Данная концепция предполагает, что эволюция культур подобна эволюции видов. Но если биологическая информация передается с помощью репликации генов, то культурная — с помощью репликации культурно-информационных элементов, получивших название мемов. Укрепится и восторжествует та культура, которая успешно репродуцирует свои мемы — а на пользу носителям или за их счет, это совершенно не важно.
Юваль Харари, из книги «Sapiens. Краткая история человечества»
РАСПОЛОЖЕНИЕ К СЕБЕ С ПОМОЩЬЮ КОНФЛИКТА
Этот вид манипуляции используется, когда нужно расположить к себе малознакомого или незнакомого человека.
Мы с большим доверием относимся к людям, если между нами изначально был конфликт, а затем наладились отношения.
Пример: можно спровоцировать спор из нескольких участников. Сначала занимать позицию противоположную той, которую отстаивает объект манипуляции. Затем якобы под воздействием его аргументов занять его позицию и спорить вместе с ним против остальных. Так можно воздействовать, как на отдельного человека, так и на группу людей.
Этот вид манипуляции используется, когда нужно расположить к себе малознакомого или незнакомого человека.
Мы с большим доверием относимся к людям, если между нами изначально был конфликт, а затем наладились отношения.
Пример: можно спровоцировать спор из нескольких участников. Сначала занимать позицию противоположную той, которую отстаивает объект манипуляции. Затем якобы под воздействием его аргументов занять его позицию и спорить вместе с ним против остальных. Так можно воздействовать, как на отдельного человека, так и на группу людей.
ЭМОЦИИ И ВЕРОЯТНОСТЬ
Эмоция не только несообразна вероятности – она нечувствительна к точному уровню этой вероятности. Предположим, два города предупредили о присутствии террористов-смертников. Жителям одного сообщили, что двое самоубийц готовятся нанести удар. Жителям второго сказали, что смертник всего один. Риск уменьшился вдвое, но стало ли людям от этого спокойнее?
Даниел Канеман, из книги «Думай медленно... решай быстро»
Эмоция не только несообразна вероятности – она нечувствительна к точному уровню этой вероятности. Предположим, два города предупредили о присутствии террористов-смертников. Жителям одного сообщили, что двое самоубийц готовятся нанести удар. Жителям второго сказали, что смертник всего один. Риск уменьшился вдвое, но стало ли людям от этого спокойнее?
Даниел Канеман, из книги «Думай медленно... решай быстро»
Forwarded from Дневник психотерапевта
Не знаете, как эффективно разрушить любовные отношения?
Начните требовать.
Начните требовать.
Рекламные агенты любят сообщать нам, что продукт «удивительно быстро раскупается». Не нужно убеждать нас в том, что продукт хорош, достаточно лишь сказать, что так думают многие.
Роберт Чалдини, из книги «Психология влияния»
Роберт Чалдини, из книги «Психология влияния»
ЛЕЧЕНИЕ ГОМОСЕКСУАЛИЗМА
Секретный проект «Аверсия» проводился с 1970 по 1989 года в армии ЮАР под руководством полковника, психиатра Обри Левина, с целью очистки рядов южно-африканской армии от лиц нетрадиционной сексуальной ориентации. Участниками эксперимента стали около 1000 человек. Для достижения цели учёные использовали лечение:
• Электрошоком: солдатам-гомосексуалистам показывали фотографии мужчин, при проявлении реакции доктора били пациентов током, с каждым разом разряд тока увеличивался.
• Наркотиками: если лечение током не приносило необходимых итогов пациентам давали всевозможные наркотики.
• Химической кастрации и операций по смене пола: приём «лошадиных» доз гормонов и операция по смене пола с выдачей новых документов.
Проект потерпел неудачу: изменить сексуальную ориентацию военнослужащих не удалось. Сам «подход» не был основан на научных данных о гомосексуальности и транссексуальности. Многие жертвы проекта покончили с жизнью самоубийством.
Материал из Википедии
Секретный проект «Аверсия» проводился с 1970 по 1989 года в армии ЮАР под руководством полковника, психиатра Обри Левина, с целью очистки рядов южно-африканской армии от лиц нетрадиционной сексуальной ориентации. Участниками эксперимента стали около 1000 человек. Для достижения цели учёные использовали лечение:
• Электрошоком: солдатам-гомосексуалистам показывали фотографии мужчин, при проявлении реакции доктора били пациентов током, с каждым разом разряд тока увеличивался.
• Наркотиками: если лечение током не приносило необходимых итогов пациентам давали всевозможные наркотики.
• Химической кастрации и операций по смене пола: приём «лошадиных» доз гормонов и операция по смене пола с выдачей новых документов.
Проект потерпел неудачу: изменить сексуальную ориентацию военнослужащих не удалось. Сам «подход» не был основан на научных данных о гомосексуальности и транссексуальности. Многие жертвы проекта покончили с жизнью самоубийством.
Материал из Википедии
Имея конкретную цель, человек чувствует себя в состоянии преодолеть любые проблемы, так как в нём живёт его будущий успех.
Альфред Адлер, из книги «Наука и жизнь»
Альфред Адлер, из книги «Наука и жизнь»
ПОДРАЖАНИЕ
Мы превозносим произведение искусства не только потому, что оно прекрасно, но и для того, чтобы ощущать свою принадлежность к сообществу. Подражание позволяет нам стать ближе к другим людям, то есть другим подражателям. Это борьба с одиночеством.
Нассим Талеб, из книги «Черный лебедь. Под знаком непредсказуемости»
Мы превозносим произведение искусства не только потому, что оно прекрасно, но и для того, чтобы ощущать свою принадлежность к сообществу. Подражание позволяет нам стать ближе к другим людям, то есть другим подражателям. Это борьба с одиночеством.
Нассим Талеб, из книги «Черный лебедь. Под знаком непредсказуемости»
ВОСПРИЯТИЕ ЗДОРОВОЙ ЛИЧНОСТИ
Вещи для всех людей одинаковы потому, что одинаковы законы их использования. Другая способность человека – видеть вещи как бы изнутри, субъективно, в соответствии с его опытом, настроением. Десять художников рисуют одно и то же дерево, но они рисуют десять разных деревьев. Каждая картина – это выражение индивидуальности художника, но вместе с тем на ней все то же дерево.
В сновидении мы видим мир исключительно изнутри; он утрачивает свое объективное значение и превращается в символ нашего индивидуального опыта. Человек, грезящий наяву, т. е. соприкасающийся только со своим внутренним миром и не способный воспринимать мир внешний в его объективных проявлениях, психически нездоров.
Человек, способный лишь фотографически воспринимать внешний мир, но утративший связь со своим внутренним миром, – это человек отчужденный. Шизофрения и отчуждение дополняют друг друга. В обеих формах заболевания не хватает одного из полюсов человеческого опыта. Если в наличии оба полюса, то мы можем говорить о продуктивной личности, сама продуктивность которой проистекает из противоположности между внутренней и внешней формами восприятия.
Эрих Фромм, из книги «Здоровое общество»
Вещи для всех людей одинаковы потому, что одинаковы законы их использования. Другая способность человека – видеть вещи как бы изнутри, субъективно, в соответствии с его опытом, настроением. Десять художников рисуют одно и то же дерево, но они рисуют десять разных деревьев. Каждая картина – это выражение индивидуальности художника, но вместе с тем на ней все то же дерево.
В сновидении мы видим мир исключительно изнутри; он утрачивает свое объективное значение и превращается в символ нашего индивидуального опыта. Человек, грезящий наяву, т. е. соприкасающийся только со своим внутренним миром и не способный воспринимать мир внешний в его объективных проявлениях, психически нездоров.
Человек, способный лишь фотографически воспринимать внешний мир, но утративший связь со своим внутренним миром, – это человек отчужденный. Шизофрения и отчуждение дополняют друг друга. В обеих формах заболевания не хватает одного из полюсов человеческого опыта. Если в наличии оба полюса, то мы можем говорить о продуктивной личности, сама продуктивность которой проистекает из противоположности между внутренней и внешней формами восприятия.
Эрих Фромм, из книги «Здоровое общество»
ПОСТАНОВКА ВОПРОСОВ
На суждения и мнения людей можно легко влиять, меняя форму постановки вопросов. Если я скажу вам, что новый способ лечения помог половине больных, вы одобрите его скорее, чем в случае, если я сообщу, что он не принес желанных результатов в половине случаев. Различие между двумя сообщениями лишь в том, что в первом из них информация подается в негативной форме, а во втором – в позитивной.
Халперн Дайана, из книги «Психология критического мышления»
На суждения и мнения людей можно легко влиять, меняя форму постановки вопросов. Если я скажу вам, что новый способ лечения помог половине больных, вы одобрите его скорее, чем в случае, если я сообщу, что он не принес желанных результатов в половине случаев. Различие между двумя сообщениями лишь в том, что в первом из них информация подается в негативной форме, а во втором – в позитивной.
Халперн Дайана, из книги «Психология критического мышления»
ПОТЕРИ И ПРИОБРЕТЕНИЯ
Теория перспектив предположила, что желание купить или продать, наприммер бутылку, зависит от точки отсчета – владеет ли человек этой бутылкой сейчас или нет. Если он владеет бутылкой, он рассматривает боль от расставания с ней. Если не владеет – удовольствие от получения бутылки.
Эти величины неравны из-за неприятия потерь: расставание с бутылкой прекрасного вина принесет больше огорчения, чем получение такой же бутылки принесет удовольствия.
Даниел Канеман, из книги «Думай медленно... решай быстро»
Теория перспектив предположила, что желание купить или продать, наприммер бутылку, зависит от точки отсчета – владеет ли человек этой бутылкой сейчас или нет. Если он владеет бутылкой, он рассматривает боль от расставания с ней. Если не владеет – удовольствие от получения бутылки.
Эти величины неравны из-за неприятия потерь: расставание с бутылкой прекрасного вина принесет больше огорчения, чем получение такой же бутылки принесет удовольствия.
Даниел Канеман, из книги «Думай медленно... решай быстро»