САМООЦЕНКА
Многие понимают самооценку [как я сам себя оцениваю], как мнение других о себе [как оценивают меня другие]. И эта главная ошибка.
Тогда получается, что если качества, которые может предложить человек, не пользуются спросом, то у него нет вообще никаких качеств; точно так же товар, который нельзя продать, ничего не стоит, хотя и обладает потребительской стоимостью.
Таким образом, уверенность в себе, «чувство собственного достоинства» превращаются лишь в отражение того, что думают о человеке другие. У него нет никакой уверенности в собственной ценности, не зависящей от его популярности и рыночного успеха. Если на него есть спрос, то он считает себя «кем-то»; если же он не популярен, он и в собственных глазах попросту никто.
Эрих Фромм, из книги «Бегство от свободы»
Многие понимают самооценку [как я сам себя оцениваю], как мнение других о себе [как оценивают меня другие]. И эта главная ошибка.
Тогда получается, что если качества, которые может предложить человек, не пользуются спросом, то у него нет вообще никаких качеств; точно так же товар, который нельзя продать, ничего не стоит, хотя и обладает потребительской стоимостью.
Таким образом, уверенность в себе, «чувство собственного достоинства» превращаются лишь в отражение того, что думают о человеке другие. У него нет никакой уверенности в собственной ценности, не зависящей от его популярности и рыночного успеха. Если на него есть спрос, то он считает себя «кем-то»; если же он не популярен, он и в собственных глазах попросту никто.
Эрих Фромм, из книги «Бегство от свободы»
ЦЕННОСТИ ГРУПП
или как поддержка близких может мешать развитию
Часто группы формируются на основе общих ценностей, поэтому члены группы получают непропорционально большую поддержку своих взглядов. Подобное искажение таит в себе опасность, особенно если речь идет о предприятии. Именно в этом скрыта причина знаменитой процессуальной слепоты.
Рольф Добелли, из книги «Территория заблуждений»
или как поддержка близких может мешать развитию
Часто группы формируются на основе общих ценностей, поэтому члены группы получают непропорционально большую поддержку своих взглядов. Подобное искажение таит в себе опасность, особенно если речь идет о предприятии. Именно в этом скрыта причина знаменитой процессуальной слепоты.
Рольф Добелли, из книги «Территория заблуждений»
ЛЕНЬ — ЭТО СИМПТОМ ПСИХОПАТОЛОГИИ
Поистине, одна из худших форм душевных страданий, человека — это скука, незнание, что делать с собой и со своей жизнью. Даже если человек не получал бы ни денежного, ни какого-либо другого вознаграждения, он все равно стремился бы употребить свою энергию каким-то осмысленным образом, поскольку не смог бы вынести скуку, порождаемую бездельем.
Пример: посмотрите на детей, они никогда не бездельничают, при малейшем поощрении или даже без такового они всегда заняты; играют, задают вопросы, сочиняют истории, и все это без какого-либо, стимула; они просто получают удовольствие от самой деятельности. Из области психопатологии известно, что человек, не испытывающий интереса к тому, чтобы что-то делать, серьезно болен; подобное состояние человека считается ненормальным.
Многочисленные работы, посвященные исследованию положения безработных, свидетельствуют о том, что эти люди страдают от навязанного им «отдыха» в той же степени, если не в большей, чем от материальных лишений. Существует также много данных, показывающих, что многих людей старше 65 лет необходимость прекратить работу делает глубоко несчастными, а иногда и физически больными.
Тем не менее есть веские доводы в пользу широко распространенной точки зрения о природной лености человека. Главный из них гласит, что отчужденный труд вызывает скуку и неудовлетворенность, что он порождает у человека напряженность, враждебное отношение и отвращение к труду и всему, что с ним связано. В результате идеалом многих людей становится стремление к «ничегонеделанию». Люди ощущают, таким образом, свою лень как «естественное» состояние души, а не симптом патологических условий жизни или результат бессмысленного и отчужденного труда.
Эрих Фромм, из книги «Здоровое общество»
Поистине, одна из худших форм душевных страданий, человека — это скука, незнание, что делать с собой и со своей жизнью. Даже если человек не получал бы ни денежного, ни какого-либо другого вознаграждения, он все равно стремился бы употребить свою энергию каким-то осмысленным образом, поскольку не смог бы вынести скуку, порождаемую бездельем.
Пример: посмотрите на детей, они никогда не бездельничают, при малейшем поощрении или даже без такового они всегда заняты; играют, задают вопросы, сочиняют истории, и все это без какого-либо, стимула; они просто получают удовольствие от самой деятельности. Из области психопатологии известно, что человек, не испытывающий интереса к тому, чтобы что-то делать, серьезно болен; подобное состояние человека считается ненормальным.
Многочисленные работы, посвященные исследованию положения безработных, свидетельствуют о том, что эти люди страдают от навязанного им «отдыха» в той же степени, если не в большей, чем от материальных лишений. Существует также много данных, показывающих, что многих людей старше 65 лет необходимость прекратить работу делает глубоко несчастными, а иногда и физически больными.
Тем не менее есть веские доводы в пользу широко распространенной точки зрения о природной лености человека. Главный из них гласит, что отчужденный труд вызывает скуку и неудовлетворенность, что он порождает у человека напряженность, враждебное отношение и отвращение к труду и всему, что с ним связано. В результате идеалом многих людей становится стремление к «ничегонеделанию». Люди ощущают, таким образом, свою лень как «естественное» состояние души, а не симптом патологических условий жизни или результат бессмысленного и отчужденного труда.
Эрих Фромм, из книги «Здоровое общество»
УБЕЖДЕНИЯ
У всех людей есть тенденция отдавать предпочтение той информации, которая подкрепляет уже существующие у них убеждения. Любая угроза нашим убеждениям — будь то вера в заговор или религиозная вера — побуждает нас стать евангелистами и проповедовать то, во что мы верим.
Джим Дэвис, из книги «Теория притягательности»
У всех людей есть тенденция отдавать предпочтение той информации, которая подкрепляет уже существующие у них убеждения. Любая угроза нашим убеждениям — будь то вера в заговор или религиозная вера — побуждает нас стать евангелистами и проповедовать то, во что мы верим.
Джим Дэвис, из книги «Теория притягательности»
СЛОВА И ИХ ВЛИЯНИЕ НА МЫШЛЕНИЕ
Одно и то же событие можно описать по-разному. Однако смысл, передаваемый словами, которые мы используем для описания события, в каждом случае будет несколько иным.
Пример: речь, несущая большой эмоциональный заряд, производит на слушателей или читателей другое впечатление, чем более умеренное выражение того же содержания. Возьмем жаркие дебаты, ведущиеся между сторонниками и противниками абортов. Партия, ратующая за запрещение абортов, понимая, что лучше быть за что-то, чем против чего-то, решила выступить под лозунгом «за жизнь», предпочтя его лозунгу «против свободы выбора». Те же, кто отстаивал право женщин на аборт, естественно, не захотели называться «противниками жизни», взяв на вооружение лозунг «за свободу выбора». Они рассчитывали, что в этом случае люди отнесутся к их позиции более благосклонно. Сама позиция, разумеется, осталась той же – изменилась только вывеска.
По всей видимости, на наше мышление влияют именно слова, в которых формулируются те или иные взгляды. Одна из сторонниц запрещения абортов высказала такое мнение: лучший способ победить в этом противостоянии – почаще употреблять в одной и той же фразе слова убийство и ребенок. Соединение вместе двух этих слов должно обязательно вызвать у людей эмоциональный отклик.
Халперн Дайана, из книги «Психология критического мышления»
Одно и то же событие можно описать по-разному. Однако смысл, передаваемый словами, которые мы используем для описания события, в каждом случае будет несколько иным.
Пример: речь, несущая большой эмоциональный заряд, производит на слушателей или читателей другое впечатление, чем более умеренное выражение того же содержания. Возьмем жаркие дебаты, ведущиеся между сторонниками и противниками абортов. Партия, ратующая за запрещение абортов, понимая, что лучше быть за что-то, чем против чего-то, решила выступить под лозунгом «за жизнь», предпочтя его лозунгу «против свободы выбора». Те же, кто отстаивал право женщин на аборт, естественно, не захотели называться «противниками жизни», взяв на вооружение лозунг «за свободу выбора». Они рассчитывали, что в этом случае люди отнесутся к их позиции более благосклонно. Сама позиция, разумеется, осталась той же – изменилась только вывеска.
По всей видимости, на наше мышление влияют именно слова, в которых формулируются те или иные взгляды. Одна из сторонниц запрещения абортов высказала такое мнение: лучший способ победить в этом противостоянии – почаще употреблять в одной и той же фразе слова убийство и ребенок. Соединение вместе двух этих слов должно обязательно вызвать у людей эмоциональный отклик.
Халперн Дайана, из книги «Психология критического мышления»
Forwarded from Дневник психотерапевта
Когда человек умирает?
Расшифровка второй лекции, которую я читал на проекте «Am I dead yet?» [задача проекта исследовать смерть]. Лекцию я посвятил философскому пониманию смерти, и пытался ответить на вопросы:
• Почему не плакать на похоронах — это нормально?
• Как помочь подростку, который переживает потерю?
• Как помогают нам ритуалы в преодолении потери и не только?
Статья, как и прошлая, на украинском. Если не понимаете украинский — пишите в чат, я помогу перевести тот или иной абзац [к сожалению весь текст переводить нет возможности].
Расшифровка второй лекции, которую я читал на проекте «Am I dead yet?» [задача проекта исследовать смерть]. Лекцию я посвятил философскому пониманию смерти, и пытался ответить на вопросы:
• Почему не плакать на похоронах — это нормально?
• Как помочь подростку, который переживает потерю?
• Как помогают нам ритуалы в преодолении потери и не только?
Статья, как и прошлая, на украинском. Если не понимаете украинский — пишите в чат, я помогу перевести тот или иной абзац [к сожалению весь текст переводить нет возможности].
Medium
Коли людина помирає?
Чому не плакати на похоронах — це нормально? Як допомогти підлітку пережити втрату? До чого тут ритуали?
Когда в нашей жизни что-то «ломается» — появляются проблемы. О механизмах формирования проблем и вариантах решений я часто пишу в своих дневниках [пример: пост 1, пост 2, пост 3], а сегодня предлагаю глубже разобраться в связи упрощенного восприятие мира с возникновением проблем:
hashtap.com/p/x2WwO7AXgmk1
hashtap.com/p/x2WwO7AXgmk1
Hashtap
Мир прост, только когда он работает
В реальном мире все смещается и меняется. Каждая гипотетически самостоятельная вещь состоит из более маленьких гипотетически самостоятельных вещей и одновременно является частью более крупных гипотетически самостоятельных вещей. Границы между уровнями и между…
ГОЛОД И ПОТЕРЯ КОНТРОЛЯ
Когда пищи было мало, наши предки, которые шли на поводу у своих аппетитов и инстинктов, имели лучшие шансы выжить. Кто больше рисковал — исследовал новые земли, пробовал новую пищу, спаривался — имел больше шансов на выживание [или хотя бы выживут гены].
То, что в современном мире считается потерей контроля, является остаточным инстинктом стратегического принятия риска. Чтобы не умереть с голоду, мозг переходит в более импульсивное состояние. Мы более расположены к любым рискам, когда голодны, например делаем более смелые вложения и более склонны измене партнерам.
Келли Макгонигал, из книги «Сила воли. Как развить и укрепить»
Когда пищи было мало, наши предки, которые шли на поводу у своих аппетитов и инстинктов, имели лучшие шансы выжить. Кто больше рисковал — исследовал новые земли, пробовал новую пищу, спаривался — имел больше шансов на выживание [или хотя бы выживут гены].
То, что в современном мире считается потерей контроля, является остаточным инстинктом стратегического принятия риска. Чтобы не умереть с голоду, мозг переходит в более импульсивное состояние. Мы более расположены к любым рискам, когда голодны, например делаем более смелые вложения и более склонны измене партнерам.
Келли Макгонигал, из книги «Сила воли. Как развить и укрепить»
ЗАКОН ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОГО ЭГОИЗМА
Учения, которые пропагандируют полный отказ от эгоизма противоречат биологическим природным законам. Об этих законах рассуждает Александр Зиновьев, в своей книге «На пути к сверхобществу»:
«От биологической эволюции мы унаследовали законы экзистенциального эгоизма, согласно которым, определяющими факторами поведения людей являются их личные интересы и интересы биологически близких сородичей. Человек не действует во вред себе, препятствует действиям других во вред ему, избегает ухудшения условий своего существования».
Учения, которые пропагандируют полный отказ от эгоизма противоречат биологическим природным законам. Об этих законах рассуждает Александр Зиновьев, в своей книге «На пути к сверхобществу»:
«От биологической эволюции мы унаследовали законы экзистенциального эгоизма, согласно которым, определяющими факторами поведения людей являются их личные интересы и интересы биологически близких сородичей. Человек не действует во вред себе, препятствует действиям других во вред ему, избегает ухудшения условий своего существования».
О ЖЕСТКОСТИ И МЯГКОСТИ
Жёсткость обычно выигрывает у мягкости. На жесткую позицию оппонента надо отвечать ещё более жёстко. Тогда он скорее всего смягчит позицию. Если же вы начнете с мягкой позиции, он скорее всего ужесточит свою.
Мягкие переговорщики рано или поздно проигрывают так как оппоненты чувствуют их мягкость. Жесткость не означает грубость, проявления эмоций или «крутого» поведения. Это означает спокойное отстаиваете своих позиций.
Гэвин Кеннеди, из книги «Договориться можно обо всем»
Жёсткость обычно выигрывает у мягкости. На жесткую позицию оппонента надо отвечать ещё более жёстко. Тогда он скорее всего смягчит позицию. Если же вы начнете с мягкой позиции, он скорее всего ужесточит свою.
Мягкие переговорщики рано или поздно проигрывают так как оппоненты чувствуют их мягкость. Жесткость не означает грубость, проявления эмоций или «крутого» поведения. Это означает спокойное отстаиваете своих позиций.
Гэвин Кеннеди, из книги «Договориться можно обо всем»
Forwarded from Дневник психотерапевта
Эмоциональная зависимость
Это одна из самых часто встречаемых и трудно решаемых зависимостей в моей практике.
Зависимость часто путают с любовью. Отказываться от любви нет никакого смысла, поэтому многие даже не осознают потребность в прекращении подобных отношений.
Разница любви и зависимости в том, что первое — это возвышенное чувство, а второе — страдание, которое маскируется под любовь.
Как работает механизм зависимости?
1. Если у нас несформированная [или отсутствует] самодостаточность, мы будем искать вовне то, чего нам недостает.
2. Если мы сразу получаем из вне то, чего нам не хватает — формируется зависимость. Зависимости не будет, если мы будем получать постепенно то, чего нам недостает.
3. Эмоциональная зависимость, как и наркотическая, — это сильное подключение к внешнему ресурсу, когда внутреннего ресурса нет [мало]. Чтобы сформировать зависимость, нужно дать человеку то, чего ему сильно не хватает, а потом резко забрать. Тут срабатывает эффект контраста.
Пример: блеклая жизнь неожиданно становится яркой, такой, какую мы представляли в своих мечтах. Потом это забирают: от нас уходит партнер. В такие моменты мы готовы отдать все, лишь бы быть с человеком [или веществом в случае с наркотиками], который нашу жизнь сделал лучше. Также для того, без которого мы не можем, мы готовы делать что угодно: унижаться, менять свои убеждения, ценности…
Что делать?
Если не хотите попасть в зависимые отношения, развивайте самодостаточность. Не допускайте, чтобы ваше счастье зависело от кого-то [чего-то] одного. Пример: не стоит хранить все деньги в одном банке. Диверсифицируйте.
Если попали — идите на психотерапию.
Это одна из самых часто встречаемых и трудно решаемых зависимостей в моей практике.
Зависимость часто путают с любовью. Отказываться от любви нет никакого смысла, поэтому многие даже не осознают потребность в прекращении подобных отношений.
Разница любви и зависимости в том, что первое — это возвышенное чувство, а второе — страдание, которое маскируется под любовь.
Как работает механизм зависимости?
1. Если у нас несформированная [или отсутствует] самодостаточность, мы будем искать вовне то, чего нам недостает.
2. Если мы сразу получаем из вне то, чего нам не хватает — формируется зависимость. Зависимости не будет, если мы будем получать постепенно то, чего нам недостает.
3. Эмоциональная зависимость, как и наркотическая, — это сильное подключение к внешнему ресурсу, когда внутреннего ресурса нет [мало]. Чтобы сформировать зависимость, нужно дать человеку то, чего ему сильно не хватает, а потом резко забрать. Тут срабатывает эффект контраста.
Пример: блеклая жизнь неожиданно становится яркой, такой, какую мы представляли в своих мечтах. Потом это забирают: от нас уходит партнер. В такие моменты мы готовы отдать все, лишь бы быть с человеком [или веществом в случае с наркотиками], который нашу жизнь сделал лучше. Также для того, без которого мы не можем, мы готовы делать что угодно: унижаться, менять свои убеждения, ценности…
Что делать?
Если не хотите попасть в зависимые отношения, развивайте самодостаточность. Не допускайте, чтобы ваше счастье зависело от кого-то [чего-то] одного. Пример: не стоит хранить все деньги в одном банке. Диверсифицируйте.
Если попали — идите на психотерапию.
МАЛЬЧИК, ВОСПИТАННЫЙ КАК ДЕВОЧКА
Этот эксперимент проводился с 1965 по 2004 год с младенцем Брюсом Реймером, которому во время обрезания врачи повредили пенис. Родители обратились за помощью к психологу и сексологу Джону Мани, и он предложил сменить пол мальчика и воспитать его девочкой Брендой.
Мани, исследуя гипотезу того, что половая принадлежность обусловлена воспитанием, а не природой отмечал, что с восьми — девяти лет Бренда демонстрировала «мальчишеское» поведение: в качестве игрушек она предпочитала ружья и машинки, отказывалась мочиться сидя.
В подростковом возрасте Брюс/Бренда решила стать мужчиной, сменила имидж и прошла через гормональную терапию. Брюс женился, но после расставания с женой, в возрасте 38 лет покончил жизнь самоубийством.
Материал из книги «As Nature Made Him: The Boy Who Was Raised as a Girl»
Этот эксперимент проводился с 1965 по 2004 год с младенцем Брюсом Реймером, которому во время обрезания врачи повредили пенис. Родители обратились за помощью к психологу и сексологу Джону Мани, и он предложил сменить пол мальчика и воспитать его девочкой Брендой.
Мани, исследуя гипотезу того, что половая принадлежность обусловлена воспитанием, а не природой отмечал, что с восьми — девяти лет Бренда демонстрировала «мальчишеское» поведение: в качестве игрушек она предпочитала ружья и машинки, отказывалась мочиться сидя.
В подростковом возрасте Брюс/Бренда решила стать мужчиной, сменила имидж и прошла через гормональную терапию. Брюс женился, но после расставания с женой, в возрасте 38 лет покончил жизнь самоубийством.
Материал из книги «As Nature Made Him: The Boy Who Was Raised as a Girl»
НАМ НРАВИТСЯ ИМЕТЬ ПРИЧИНЫ ТОМУ, ЧТО МЫ ДЕЛАЕМ
Верность этого утверждения было продемонстрировано в эксперименте, когда экспериментатор просил стоящих в очереди воспользоваться библиотечной копировальной машиной:
- Простите, у меня пять страниц. Могу я воспользоваться ксероксом, потому что я спешу?
В результате 94 % тех, кого просил экспериментатор, позволили ему проскочить без очереди. В другом случае экспериментатор сформулировал свою просьбу в такой форме:
- Простите, у меня пять страниц. Могу я воспользоваться ксероксом без очереди?
В этой ситуации 60 % тех, кого он просил, согласились. На первый взгляд кажется, что основным различием между двумя приведенными формулировками просьбы была дополнительная информация, представленная словами «потому что я спешу». Но третий эксперимент показал, что это не совсем так. Экспериментатор использовал связку «потому что», а затем, не добавляя ничего нового, просто вновь утверждал очевидное:
- Простите, у меня пять страниц. Могу я воспользоваться ксероксом, потому что мне надо сделать несколько копий?
В результате 93 % согласились, хотя никаких реальных объяснений, никакой новой информации не было добавлено.
Роберт Чалдини, из книги «Психология влияния»
Верность этого утверждения было продемонстрировано в эксперименте, когда экспериментатор просил стоящих в очереди воспользоваться библиотечной копировальной машиной:
- Простите, у меня пять страниц. Могу я воспользоваться ксероксом, потому что я спешу?
В результате 94 % тех, кого просил экспериментатор, позволили ему проскочить без очереди. В другом случае экспериментатор сформулировал свою просьбу в такой форме:
- Простите, у меня пять страниц. Могу я воспользоваться ксероксом без очереди?
В этой ситуации 60 % тех, кого он просил, согласились. На первый взгляд кажется, что основным различием между двумя приведенными формулировками просьбы была дополнительная информация, представленная словами «потому что я спешу». Но третий эксперимент показал, что это не совсем так. Экспериментатор использовал связку «потому что», а затем, не добавляя ничего нового, просто вновь утверждал очевидное:
- Простите, у меня пять страниц. Могу я воспользоваться ксероксом, потому что мне надо сделать несколько копий?
В результате 93 % согласились, хотя никаких реальных объяснений, никакой новой информации не было добавлено.
Роберт Чалдини, из книги «Психология влияния»
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ВЫБОР
Когда мы стоим перед необходимостью сделать нелегкий выбор, нам нужен подробный, добросовестный анализ ситуации, и часто мы идем по самому простому пути: перекладываем эту задачу на тех людей, мнению которых мы доверяем.
Роберт Чалдини, из книги «Психология влияния»
Когда мы стоим перед необходимостью сделать нелегкий выбор, нам нужен подробный, добросовестный анализ ситуации, и часто мы идем по самому простому пути: перекладываем эту задачу на тех людей, мнению которых мы доверяем.
Роберт Чалдини, из книги «Психология влияния»
СИЮМИНУТНЫЕ НАСЛАЖДЕНИЯ
Мы падки до сиюминутных наслаждений, потому что наша система подкрепления не умеет реагировать на будущие блага. Изначальной ее целью была еда, поэтому мы, до сих пор живо откликаемся на запах и вид вкусненького. Когда мы выбираем между сиюминутными и будущими благами, мозг обрабатывает эти две возможности по-разному.
Когда формировался механизм подкрепления, далекая награда, не имела никакого отношения к ежедневному выживанию. Мозгу следовало заинтересовать близкой наградой, например плодом, ради которого достаточно вскарабкаться на дерево или пересечь реку. А как же блага, для которых надо работать 5,10,12 лет? В давние времена еще не существовало олимпийских медалей и пенсионных счетов, а потому такая задержка удовольствий была немыслима. Приберечь на завтра еще можно. Но на 10 000 завтра — уже нет.
Келли Макгонигал, из книги «Сила воли. Как развить и укрепить»
Мы падки до сиюминутных наслаждений, потому что наша система подкрепления не умеет реагировать на будущие блага. Изначальной ее целью была еда, поэтому мы, до сих пор живо откликаемся на запах и вид вкусненького. Когда мы выбираем между сиюминутными и будущими благами, мозг обрабатывает эти две возможности по-разному.
Когда формировался механизм подкрепления, далекая награда, не имела никакого отношения к ежедневному выживанию. Мозгу следовало заинтересовать близкой наградой, например плодом, ради которого достаточно вскарабкаться на дерево или пересечь реку. А как же блага, для которых надо работать 5,10,12 лет? В давние времена еще не существовало олимпийских медалей и пенсионных счетов, а потому такая задержка удовольствий была немыслима. Приберечь на завтра еще можно. Но на 10 000 завтра — уже нет.
Келли Макгонигал, из книги «Сила воли. Как развить и укрепить»
КАК ЛУЧШЕ УСВОИТЬ МАТЕРИАЛ
Не надо ничего зазубривать наспех. Материал лучше отложится в памяти, если вы станете осваивать его в несколько приемов. Это правило так же верно, когда вы учитесь отбивать теннисный мяч ударом слева, и когда запоминаете, как выводятся химические формулы, и когда учитесь пользоваться новым техническим устройством.
Распределите время, имеющееся у вас на ознакомление с учебным материалом. Если вы можете позволить себе потратить на подготовку к экзамену только 5 часов, разбейте это время на части и изучайте учебный материал в течение 3-4 дней, вместо того чтобы использовать все эти часы сразу.
Халперн Дайана, из книги «Психология критического мышления»
Не надо ничего зазубривать наспех. Материал лучше отложится в памяти, если вы станете осваивать его в несколько приемов. Это правило так же верно, когда вы учитесь отбивать теннисный мяч ударом слева, и когда запоминаете, как выводятся химические формулы, и когда учитесь пользоваться новым техническим устройством.
Распределите время, имеющееся у вас на ознакомление с учебным материалом. Если вы можете позволить себе потратить на подготовку к экзамену только 5 часов, разбейте это время на части и изучайте учебный материал в течение 3-4 дней, вместо того чтобы использовать все эти часы сразу.
Халперн Дайана, из книги «Психология критического мышления»
Психология
СИЮМИНУТНЫЕ НАСЛАЖДЕНИЯ Мы падки до сиюминутных наслаждений, потому что наша система подкрепления не умеет реагировать на будущие блага. Изначальной ее целью была еда, поэтому мы, до сих пор живо откликаемся на запах и вид вкусненького. Когда мы выбираем…
СИЮМИНУТНЫЕ НАСЛАЖДЕНИЕ
дополнение от подписчика
На самом деле всё не совсем так. В процессе эволюции от очень далеких предков нам досталось три биологических «желания» на исполнение которых нацелен наш мозг.
Первое — это поесть и это не удивительно, потому что мозг даже в покое потребляет 9% всей энергии, а в процессе работы до 25. Поэтому мозг нас стимулирует постоянно принимать пищу и экономить энергию (поменьше думать).
Второе — это размножение. Кто передал свой геном следующему поколению — тот и выиграл.
Третье — это доминантность, поскольку предки наши были социальными животными, то и доминантность облегчала получение двух предыдущих благ. Желание выделиться из толпы (доминировать) и служит отложенной мотивацией.
Проблема в том, что выделиться можно огромным количеством способов: накачать мышцы или написать научную работу, стать артистом или монахом-аскетом (в своей среде они считаются приближёнными к Высшей силе). Даже написание этого и иных комментариев тоже проявление доминантности.
P.S. спасибо за этот коммент в чате
дополнение от подписчика
На самом деле всё не совсем так. В процессе эволюции от очень далеких предков нам досталось три биологических «желания» на исполнение которых нацелен наш мозг.
Первое — это поесть и это не удивительно, потому что мозг даже в покое потребляет 9% всей энергии, а в процессе работы до 25. Поэтому мозг нас стимулирует постоянно принимать пищу и экономить энергию (поменьше думать).
Второе — это размножение. Кто передал свой геном следующему поколению — тот и выиграл.
Третье — это доминантность, поскольку предки наши были социальными животными, то и доминантность облегчала получение двух предыдущих благ. Желание выделиться из толпы (доминировать) и служит отложенной мотивацией.
Проблема в том, что выделиться можно огромным количеством способов: накачать мышцы или написать научную работу, стать артистом или монахом-аскетом (в своей среде они считаются приближёнными к Высшей силе). Даже написание этого и иных комментариев тоже проявление доминантности.
P.S. спасибо за этот коммент в чате
ЧАСТОТА И ИНТЕНСИВНОСТЬ СЧАСТЬЯ
Чтобы жить счастливо, нужно регулярно получать маленькие «положительные аффекты». Для счастья важнее то, как часто мы испытываем приятное чувство, а не то, насколько сильно это чувство. Множество просто хороших новостей лучше, чем одна отличная новость.
Нассим Талеб, из книги «Черный лебедь»
Чтобы жить счастливо, нужно регулярно получать маленькие «положительные аффекты». Для счастья важнее то, как часто мы испытываем приятное чувство, а не то, насколько сильно это чувство. Множество просто хороших новостей лучше, чем одна отличная новость.
Нассим Талеб, из книги «Черный лебедь»
СЕНТИМЕНТАЛЬНАЯ ЛЮБОВЬ
Эта формы псевдо-любви переживается только в фантазии, а не в здесь и сейчас существующих отношениях с другим реальным человеком.
Пример: заместительное любовное удовлетворение, переживаемое потребителем кинокартин и романов с любовными историями, песен о любви. Неосуществленные желания любви находят удовлетворение в потреблении такой продукции. Для многих пар, смотрящих эти истории в кино, это единственный способ пережить любовь – не друг к другу, а вместе, в качестве зрителей «любви» других людей. Пока любовь существует как сон наяву, они могут принимать в ней участие; но как только они спускаются в мир реальности отношений двух реальных людей, – они становятся холодны.
Пара может быть глубоко растрогана воспоминаниями о своей прежней любви, или фантазиями о своей будущей любви. Так, сентиментальная любовь служит наркотиком, который облегчает боль реальности, одиночества и отчуждения.
Эрих Фромм, из книги «Искусство любить»
Эта формы псевдо-любви переживается только в фантазии, а не в здесь и сейчас существующих отношениях с другим реальным человеком.
Пример: заместительное любовное удовлетворение, переживаемое потребителем кинокартин и романов с любовными историями, песен о любви. Неосуществленные желания любви находят удовлетворение в потреблении такой продукции. Для многих пар, смотрящих эти истории в кино, это единственный способ пережить любовь – не друг к другу, а вместе, в качестве зрителей «любви» других людей. Пока любовь существует как сон наяву, они могут принимать в ней участие; но как только они спускаются в мир реальности отношений двух реальных людей, – они становятся холодны.
Пара может быть глубоко растрогана воспоминаниями о своей прежней любви, или фантазиями о своей будущей любви. Так, сентиментальная любовь служит наркотиком, который облегчает боль реальности, одиночества и отчуждения.
Эрих Фромм, из книги «Искусство любить»
ЦЕЛЬ ФОРМИРУЕТ ПОВЕДЕНИЕ
Теория постановки целей Эдвина Локка гласит, что наше поведение определяют наши цели. Постановка целей — сознательный процесс, а осознанные намерения и цели определяют поведение.
Пример: чтобы поднять уровень мотивации персонала в организации, согласно теории Локка важно:
• Чётко поставить перед работниками цель, чтобы они понимали, что от них требуется.
• Уровень поставленных задач должен быть средней или высокой сложности, т.к. благодаря этому достигаются более высокие результаты.
• Давать работникам обратную связь об их продвижениях.
• Привлекать работников к постановке индивидуальных целей. Индивидуальные цели лучше на нас влияют, нежели навязанные цели извне.
Теория постановки целей Эдвина Локка гласит, что наше поведение определяют наши цели. Постановка целей — сознательный процесс, а осознанные намерения и цели определяют поведение.
Пример: чтобы поднять уровень мотивации персонала в организации, согласно теории Локка важно:
• Чётко поставить перед работниками цель, чтобы они понимали, что от них требуется.
• Уровень поставленных задач должен быть средней или высокой сложности, т.к. благодаря этому достигаются более высокие результаты.
• Давать работникам обратную связь об их продвижениях.
• Привлекать работников к постановке индивидуальных целей. Индивидуальные цели лучше на нас влияют, нежели навязанные цели извне.