Саратовская область, село Елшанка Хвалынского района, лето 1920 года. Дом и двор крестьянина-середняка. Фотографии из собрания Саратовского областного музея краеведения
👍60❤21
Forwarded from Красный Фронтовик
Как сочетать несочетаемое? Мастер-класс от стиляги-комсомольца из Саратова. Форма юнгштурма + буржуинский атрибут в виде бабочки
🔥25👍14❤4😁4
Forwarded from Документальное прошлое: ГА РФ
«Мы бесплатно переводили литературу и переделывали ее, как нам нужно».
Ф.Р5446. Оп.55. Д.2642. Л.1-3.
Отзыв влиятельного большевистского юриста В. Антонова-Саратовского от 1926г. с критикой проекта литературной конвенции с Италией и Германией.
Конвенции предполагали взаимное признание авторских прав, а значит, необходимость взаимной выплаты гонораров за перевод.
Антонов-Саратовский приводит аргументы Луначарского, что «признанием защиты перевода мы приобретем симпатии зарубежной интеллигенции», а зарубежные переводы «улучшат положение наших авторов, которые находятся, как известно в бедственном состоянии».
Однако юрист-большевик указывает, что СССР ругают не за отказ от переводных гонораров, а за намеренные искажения текстов при переводе, но «нам нужны эти «искажения» для устранения враждебной идеологии».
Еще менее желательно, если «авторы наши (…) будут в погоне за гонораром ориентироваться на вкусы зарубежного потребителя» и «мы своими же руками усилим буржуазное влияние в сфере нашей культуры».
Ф.Р5446. Оп.55. Д.2642. Л.1-3.
Отзыв влиятельного большевистского юриста В. Антонова-Саратовского от 1926г. с критикой проекта литературной конвенции с Италией и Германией.
Конвенции предполагали взаимное признание авторских прав, а значит, необходимость взаимной выплаты гонораров за перевод.
Антонов-Саратовский приводит аргументы Луначарского, что «признанием защиты перевода мы приобретем симпатии зарубежной интеллигенции», а зарубежные переводы «улучшат положение наших авторов, которые находятся, как известно в бедственном состоянии».
Однако юрист-большевик указывает, что СССР ругают не за отказ от переводных гонораров, а за намеренные искажения текстов при переводе, но «нам нужны эти «искажения» для устранения враждебной идеологии».
Еще менее желательно, если «авторы наши (…) будут в погоне за гонораром ориентироваться на вкусы зарубежного потребителя» и «мы своими же руками усилим буржуазное влияние в сфере нашей культуры».
❤9😁8🔥4🤔3😢3👍2👎1
Саратов, 1964 год. Предмостовая площадь. Фотографии из коллекции Алексея Голицына
👍63❤33🔥21👏2
Forwarded from Nothing Book | Искусство
"Двор нормандской фермы", 1851
Художник / Эжен Сисери
(1813−1890)
🌕 🌕 🌕 Nothing Book
Дерево, масло
25×32 см
Саратовский художественный музей имени А. Н. Радищева, Саратов
Художник / Эжен Сисери
(1813−1890)
Дерево, масло
25×32 см
Саратовский художественный музей имени А. Н. Радищева, Саратов
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍29❤15
Forwarded from Черта города: Саратоврай
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Общежитие института «Микроб» 1950-е vs Храм Серафима Саровского 2026
У храма на углу Университетской и Большой Горной долгая история: деревянная на каменном фундаменте церковь по проекту Алексея Салько была построена в 1903 году. Интересно, что храм в честь Серафима Саровского был заложен ещё до его канонизации.
В 1935 храм был закрыт, а здание передано институту «Микроб» под общежитие. Использовалось оно так, что к 1989 его захотели снести — сохранность конструкций была 10%. Спасти его удалось подписями верующих, и в 1990 бывший храм передали Церкви. Дальше была не одна реконструкция и постепенное восстановление. Колокольню к храму пристроили по проекту Андрея Мушты. Ну а ворота соседнего хлебокомбината остались на том же расстоянии от храма — выезжающую машину только мы не дождались)
#чертагорода_былостало
У храма на углу Университетской и Большой Горной долгая история: деревянная на каменном фундаменте церковь по проекту Алексея Салько была построена в 1903 году. Интересно, что храм в честь Серафима Саровского был заложен ещё до его канонизации.
В 1935 храм был закрыт, а здание передано институту «Микроб» под общежитие. Использовалось оно так, что к 1989 его захотели снести — сохранность конструкций была 10%. Спасти его удалось подписями верующих, и в 1990 бывший храм передали Церкви. Дальше была не одна реконструкция и постепенное восстановление. Колокольню к храму пристроили по проекту Андрея Мушты. Ну а ворота соседнего хлебокомбината остались на том же расстоянии от храма — выезжающую машину только мы не дождались)
#чертагорода_былостало
❤25🔥13👍12😁1
Какие интересные заводы были в Саратове в 1925 году
О чем пишут рабочие
На саратовских фабриках и заводах: им. Мулла-Мур-Нахитова, «Спартак» и «Текстиль» рабочие на работу часто являются пьяными. Это сильно отражается на производстве. Профсоюзным и хозяйственным организациям с этим явлением нужно объявить решительную борьбу. Для начала не мешало бы организовать показательный суд.
А. Заволжский
Газета «Правда», 2 декабря 1925 г.
О чем пишут рабочие
На саратовских фабриках и заводах: им. Мулла-Мур-Нахитова, «Спартак» и «Текстиль» рабочие на работу часто являются пьяными. Это сильно отражается на производстве. Профсоюзным и хозяйственным организациям с этим явлением нужно объявить решительную борьбу. Для начала не мешало бы организовать показательный суд.
А. Заволжский
Газета «Правда», 2 декабря 1925 г.
👍26❤3😁3