В центре «Зотов» в Москве сейчас идет очень интересная кинопрограмма — «Анатомия ужаса. Взгляд на женскую телесность в кино». Показывают боди-хорроры, фантастику и драмы, затрагивающие темы телесности.
Я с двумя смелыми девчонками сходила пересмотреть «Титан» Жюлии Дюкорно и снова осталась в восторге. Фильм, конечно, местами подрезали для проката (вдруг кого-то оскорбит сцена, где одна женщина облизывает сосок другой), но рада, что вообще показали. Обожаю смотреть фильмы в кино.
В программе есть и «Альфа» — новый фильм Дюкорно. Я, разумеется, иду.
Я с двумя смелыми девчонками сходила пересмотреть «Титан» Жюлии Дюкорно и снова осталась в восторге. Фильм, конечно, местами подрезали для проката (вдруг кого-то оскорбит сцена, где одна женщина облизывает сосок другой), но рада, что вообще показали. Обожаю смотреть фильмы в кино.
В программе есть и «Альфа» — новый фильм Дюкорно. Я, разумеется, иду.
❤15
Forwarded from Умри, чудовище, умри
🔥Титан (2020; реж. Жюлия Дюкорно)
Девочкой Алексия попала с отцом в ДТП, и ей в череп вставили титановую пластину. Взрослой она, объективированная, сексуализированная, танцует полуобнаженной на капоте «Кадиллака», твердой рукой вонзает заколку-спицу в ухо не понимающему слово «нет» фанату, а потом занимается сексом в автомобильном салоне — с самой машиной. Несколько дней спустя она просыпается с разрастающимся животом и пятнами машинного масла на трусах. Дальше будет еще несколько дурацких убийств, и, спасаясь от правосудия, Алексия убежит из дома и выдаст себя за то ли пропавшего, то ли погибшего много лет назад юношу, и найдет новую семью в лице не желающего стареть начальника пожарной бригады —
По правде говоря, никакой логлайн не способен передать суть «Титан» Жюлии Дюкорно, и я не знаю как про него писать — он обезоруживает, не дает единственно верных определений и однозначных трактовок. О чем это кино? О размывании границ человеческого и нечеловеческого, функциональном отношении ко всему в мире, трансформации и владении своим телом, самоидентификации, гендерной флюидности, поиске Отца и безусловной любви. Такой — трансцедентной — любви, которая существует над гендером, социальными конструктами, нашими проекциями и ожиданиями — всем тем, что обычно мешает нам разглядеть самого человека, без всяких ярлыков и меток. Это со слов Дюкорно.
Из-за схожих тем — секс и машины — все кому не лень сравнили «Титан» с «Автокатастрофой» Кроненберга, но по-моему это большое упрощение, как и любая попытка как-то унифицировать этот фильм. Это даже не хоррор, тем более что Дюкорно и не считает себя режиссером жанрового кино. Она говорит, что снимает драмы — в данном случае историю любви — используя инструменты телесного ужаса. Но ужас у нее не такой как у большинства других, он всегда идет изнутри — в отличие от фильмов режиссеров-мужчин, где страшное как правило приходит извне. И жестокость у нее тоже другая. В сложной сети образов «Титана» есть отсылки и к Библии (даже не буду этого касаться), и к греческой мифологии. В каком-то интервью Дюкорно отметила, что среди всех литературных пространств, только в героическом эпосе женским существам позволено быть жестокими по своей сути, тогда как в попкультуре женское насилие морально неприемлемо, и его обязательно его нужно объяснять каким-то предшествующим событием. В отличие от мужского.
Но в чем-то Дюкорно и лукавит. Сначала при каждом удобном случае называет свою Алексию кровожадной психопаткой, а потом говорит, что чудовищность для нее всегда позитивна, и благодарит каннское жюри, что «впустили чудовищ». Мне кажется, она вообще много всего недоговаривает, хитрит: «Когда вы смотрите мой фильм, он становится вашим». Найти красоту в том, что некрасиво, и сделать темное настолько темным, чтобы любой всполох света не озарял, а ослеплял — огромный талант Дюкорно. Но меня шокирует ее смелость — именно такие эксперименты меняют кино, влияют на развитие кинематографа — и то, как она смогла трансформироваться в том, что делает. Я горячо люблю ее предыдущую работу, «Сырое», и хотя «Титан» — это совсем другое кино, у него такое же нежное сердце. Бьющееся под стальными листами, в масле и крови.
#ужасы_новое
Девочкой Алексия попала с отцом в ДТП, и ей в череп вставили титановую пластину. Взрослой она, объективированная, сексуализированная, танцует полуобнаженной на капоте «Кадиллака», твердой рукой вонзает заколку-спицу в ухо не понимающему слово «нет» фанату, а потом занимается сексом в автомобильном салоне — с самой машиной. Несколько дней спустя она просыпается с разрастающимся животом и пятнами машинного масла на трусах. Дальше будет еще несколько дурацких убийств, и, спасаясь от правосудия, Алексия убежит из дома и выдаст себя за то ли пропавшего, то ли погибшего много лет назад юношу, и найдет новую семью в лице не желающего стареть начальника пожарной бригады —
По правде говоря, никакой логлайн не способен передать суть «Титан» Жюлии Дюкорно, и я не знаю как про него писать — он обезоруживает, не дает единственно верных определений и однозначных трактовок. О чем это кино? О размывании границ человеческого и нечеловеческого, функциональном отношении ко всему в мире, трансформации и владении своим телом, самоидентификации, гендерной флюидности, поиске Отца и безусловной любви. Такой — трансцедентной — любви, которая существует над гендером, социальными конструктами, нашими проекциями и ожиданиями — всем тем, что обычно мешает нам разглядеть самого человека, без всяких ярлыков и меток. Это со слов Дюкорно.
Из-за схожих тем — секс и машины — все кому не лень сравнили «Титан» с «Автокатастрофой» Кроненберга, но по-моему это большое упрощение, как и любая попытка как-то унифицировать этот фильм. Это даже не хоррор, тем более что Дюкорно и не считает себя режиссером жанрового кино. Она говорит, что снимает драмы — в данном случае историю любви — используя инструменты телесного ужаса. Но ужас у нее не такой как у большинства других, он всегда идет изнутри — в отличие от фильмов режиссеров-мужчин, где страшное как правило приходит извне. И жестокость у нее тоже другая. В сложной сети образов «Титана» есть отсылки и к Библии (даже не буду этого касаться), и к греческой мифологии. В каком-то интервью Дюкорно отметила, что среди всех литературных пространств, только в героическом эпосе женским существам позволено быть жестокими по своей сути, тогда как в попкультуре женское насилие морально неприемлемо, и его обязательно его нужно объяснять каким-то предшествующим событием. В отличие от мужского.
Но в чем-то Дюкорно и лукавит. Сначала при каждом удобном случае называет свою Алексию кровожадной психопаткой, а потом говорит, что чудовищность для нее всегда позитивна, и благодарит каннское жюри, что «впустили чудовищ». Мне кажется, она вообще много всего недоговаривает, хитрит: «Когда вы смотрите мой фильм, он становится вашим». Найти красоту в том, что некрасиво, и сделать темное настолько темным, чтобы любой всполох света не озарял, а ослеплял — огромный талант Дюкорно. Но меня шокирует ее смелость — именно такие эксперименты меняют кино, влияют на развитие кинематографа — и то, как она смогла трансформироваться в том, что делает. Я горячо люблю ее предыдущую работу, «Сырое», и хотя «Титан» — это совсем другое кино, у него такое же нежное сердце. Бьющееся под стальными листами, в масле и крови.
#ужасы_новое
❤🔥18
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Танец Алексии–Адриана на крыше пожарной машины 💔💔💔
❤16❤🔥7🍓5
Вчера было так:
«Носферату» Мурнау, цветущий сад, стрекот цикад и шорох крыльев вяхирей.
(хотела подснять тот самый кадр, но случайно его обрезала 😆)
«Носферату» Мурнау, цветущий сад, стрекот цикад и шорох крыльев вяхирей.
(хотела подснять тот самый кадр, но случайно его обрезала 😆)
❤7❤🔥3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❤7❤🔥2
Vanity Fair опубликовали первые кадры «Франкенштейна» Гильермо дель Торо. В главных ролях Оскар Айзек и Мия Гот, которую я нежно люблю.
Читала роман классе в седьмом и была поражена, что это написала женщина — не про любовь, а про чудовище, понимаете? Вот, кстати, хороший фильм (а не бездушный байопик) про Мэри Шелли я бы посмотрела с удовольствием. Столько там всего!
Читала роман классе в седьмом и была поражена, что это написала женщина — не про любовь, а про чудовище, понимаете? Вот, кстати, хороший фильм (а не бездушный байопик) про Мэри Шелли я бы посмотрела с удовольствием. Столько там всего!
❤30❤🔥12
Одно целое (2025; реж. Майкл Шенкс)
Тим и Милли встречаются уже десять лет и успели не только хорошо узнать друг друга, но и засомневаться, любовь ли между ними или только привычка. Тем не менее, несмотря на сомнения и подвисшие вопросики, Тим соглашается переехать с Милли за город, когда она получает новую работу. Итак, молодая семья переезжает в новый дом. Нервный смех. Ладно, на самом деле с домом все в порядке, а вот с пещерой в лесу неподалеку — нет. Ребята случайно застревают там во время дождя, и после этого их вдруг начинает непреодолимо и нездорово тянуть друг к другу, до полного слияния.
Мне очень нравится, как боди-хоррор обыгрывает привычные метафоры, буквализируя их. В длительных отношениях люди часто теряют себя, начинают перенимать привычки, вкусы, взгляды и образ мыслей партнера, но что, если выкрутить эту идею на максимум? Звучит неплохо, если бы не концовка. Она у фильма такая, что полностью перечеркивает всю идею показать ужас созависимых отношений. Это как если бы «Субстанция» закончилась тем, что красотка Сью победила свою некрасивую прародительницу и просто стала бы жить в свое удовольствие.
Но у меня есть альтернатива. По удивительному совпадению я сейчас читаю сборник рассказов Дарьи Золотовой «Ночь между июлем и августом», и именно по дороге в «Зотов» на «Одно целое» дошла до рассказа «И будут двое одна плоть». Идея та же, но Золотова раскрывает ее иначе. В ее мире люди рождаются половинчатыми и, достигнув возраста зрелости, должны слиться, чтобы стать целыми. И вот, когда героиня добровольно идет на это слияние, оказывается, что ее избранник вовсе не хочет, чтобы они стали одним, рожденным от слияния двух, а хочет подавить ее, чтобы самовольно распоряжаться общим телом. И в целом оказывается, что либо так, либо всю жить в вечной борьбе внутри одного тела, а гармоничное слияние — это что-то из романов. Меня пробрало.
Тим и Милли встречаются уже десять лет и успели не только хорошо узнать друг друга, но и засомневаться, любовь ли между ними или только привычка. Тем не менее, несмотря на сомнения и подвисшие вопросики, Тим соглашается переехать с Милли за город, когда она получает новую работу. Итак, молодая семья переезжает в новый дом. Нервный смех. Ладно, на самом деле с домом все в порядке, а вот с пещерой в лесу неподалеку — нет. Ребята случайно застревают там во время дождя, и после этого их вдруг начинает непреодолимо и нездорово тянуть друг к другу, до полного слияния.
Мне очень нравится, как боди-хоррор обыгрывает привычные метафоры, буквализируя их. В длительных отношениях люди часто теряют себя, начинают перенимать привычки, вкусы, взгляды и образ мыслей партнера, но что, если выкрутить эту идею на максимум? Звучит неплохо, если бы не концовка. Она у фильма такая, что полностью перечеркивает всю идею показать ужас созависимых отношений. Это как если бы «Субстанция» закончилась тем, что красотка Сью победила свою некрасивую прародительницу и просто стала бы жить в свое удовольствие.
Но у меня есть альтернатива. По удивительному совпадению я сейчас читаю сборник рассказов Дарьи Золотовой «Ночь между июлем и августом», и именно по дороге в «Зотов» на «Одно целое» дошла до рассказа «И будут двое одна плоть». Идея та же, но Золотова раскрывает ее иначе. В ее мире люди рождаются половинчатыми и, достигнув возраста зрелости, должны слиться, чтобы стать целыми. И вот, когда героиня добровольно идет на это слияние, оказывается, что ее избранник вовсе не хочет, чтобы они стали одним, рожденным от слияния двух, а хочет подавить ее, чтобы самовольно распоряжаться общим телом. И в целом оказывается, что либо так, либо всю жить в вечной борьбе внутри одного тела, а гармоничное слияние — это что-то из романов. Меня пробрало.
❤🔥36
О том, что боди-хоррор стал в современном кино феминистским жанром, я уже писала, а смотрите, что происходит в зарубежной литературе.
Обозревательница New Statesman Элла Дорн пишет о новом тренде — женищнах-канибалках. Не все перечисленные книги переведены на русский, я могу вспомнить только «Определенно голодна» Челси Самерс про кулинарного критика, которая съела несколько своих сексуальных партнеров, и «Женщина, голод» Клэр Коды про молодую вампиршу в современном Лондоне. Но там еще упоминаются «Motherthing» (2022) Айнсли Хогарт, «The Eyes Are the Best Part» (2024) Моники Ким, «The Lamb» (2025) Люси Роуз, «The Summer I Ate the Rich» (2025) гаитянских эмигранток Майки и Марицы Моулит.
Основная константа жанра — проблемы неравенства. Почти каждая героиня в перечисленных книгах прибегает к поеданию людей из-за личной травмы, которая, как правило, связана с более глобальными политическими и социальными проблемами. Например, одна из женщин в «The Lamb» впервые сталкивается с каннибализмом после того, как ей отказывают в аборте. А героиня романа «The Eyes Are the Best Part» — наполовину кореянка, наполовину американка — мстит белым мужчинам-расистам.
Во всех этих историях, говорит Элла Дорн, кровожадность женщины — удобный троп, который помогает авторкам говорить о проблемах колониализма, домашнего насилия, материнства. Вместе с тем, получается, у женщин всегда есть оправдание, чтобы быть злыми. В отличие от мужчин они никогда не убивают ради удовольствия.
Вот почему, кстати, мне так нравится «Титан» Дюкорно.
Обозревательница New Statesman Элла Дорн пишет о новом тренде — женищнах-канибалках. Не все перечисленные книги переведены на русский, я могу вспомнить только «Определенно голодна» Челси Самерс про кулинарного критика, которая съела несколько своих сексуальных партнеров, и «Женщина, голод» Клэр Коды про молодую вампиршу в современном Лондоне. Но там еще упоминаются «Motherthing» (2022) Айнсли Хогарт, «The Eyes Are the Best Part» (2024) Моники Ким, «The Lamb» (2025) Люси Роуз, «The Summer I Ate the Rich» (2025) гаитянских эмигранток Майки и Марицы Моулит.
Основная константа жанра — проблемы неравенства. Почти каждая героиня в перечисленных книгах прибегает к поеданию людей из-за личной травмы, которая, как правило, связана с более глобальными политическими и социальными проблемами. Например, одна из женщин в «The Lamb» впервые сталкивается с каннибализмом после того, как ей отказывают в аборте. А героиня романа «The Eyes Are the Best Part» — наполовину кореянка, наполовину американка — мстит белым мужчинам-расистам.
Во всех этих историях, говорит Элла Дорн, кровожадность женщины — удобный троп, который помогает авторкам говорить о проблемах колониализма, домашнего насилия, материнства. Вместе с тем, получается, у женщин всегда есть оправдание, чтобы быть злыми. В отличие от мужчин они никогда не убивают ради удовольствия.
Вот почему, кстати, мне так нравится «Титан» Дюкорно.
❤23
Forwarded from Искусство кино
«Альфа» Жюлии Дюкорно не выйдет в российский прокат в сентябре.
Новость подтвердила кинокомпания «Экспонента». Дальнейшая судьба картины в нашем прокате всё ещё неясна. Ранее с конца августа слетел релиз фильма Рона Ховарда «Эдем».
Новость подтвердила кинокомпания «Экспонента». Дальнейшая судьба картины в нашем прокате всё ещё неясна. Ранее с конца августа слетел релиз фильма Рона Ховарда «Эдем».
💔13❤3
Наконец, посмотрела классный хоррор. Правда, не в кино, а в опере.
Опера «Passion|Страсти», которой дирижировал Теодор Курентзис, — раздробленная на фрагменты история разобщенности и несовпадения, тревожная холодящая сердце, отсылающая к истории Эвридики и Орфея, но заставляющая зрителя, круг за кругом, спускаться в ад внутренний, а не внешний. В одной из сцен, мастерски срежисированной Анной Гусевой, я даже разглядела оммаж на «Одержимую» Анджея Жулавского:
Опера «Passion|Страсти», которой дирижировал Теодор Курентзис, — раздробленная на фрагменты история разобщенности и несовпадения, тревожная холодящая сердце, отсылающая к истории Эвридики и Орфея, но заставляющая зрителя, круг за кругом, спускаться в ад внутренний, а не внешний. В одной из сцен, мастерски срежисированной Анной Гусевой, я даже разглядела оммаж на «Одержимую» Анджея Жулавского:
❤🔥13❤7🍓6
Девочки, которые решили стать плохими
Посмотрела два очень разных фильма, заигрывающих с темой женской греховности.
Первый — чудесные «Маргаритки» (1966) Веры Хитиловой. Не понимаю, как так вышло, что добралась до них только сейчас, но какое же это было удовольствие. По сюжету две девушки, обе Марии, решают стать плохими в пику миру — такому же испорченному. Куколки-кукловодки в смешных купальниках с наслаждением разыгрывают старых похабников, валяются на кровати, устраивают в комнате костер и все время едят — фрукты, пирожные, сосиски, жареных куриц, — но все равно не могут наесться. То ли потому что еда — всего лишь неубедительный способ поверить в собственное существование, то ли от осознания, что любой пир обязательно закончится. Хорошо, если только битой посудой.
Второй фильм — «Не избави нас от лукавого» (1976) Жоэля Сериа — куда более страшная история двух подруг, Анн и Лор. Они учатся в церковной школе, романтизируют зло и смерть, часто ударяются в театральность и, протестуя против общепринятых норм, дают клятву грешить. Это уже не ироничная фантазия, а по-настоящему жуткое кино, в котором девочки, творящие много зла, оказываются в еще более страшных ситуациях (смотреть некоторые сцены было настолько некомфортно, что я пошла гуглить возраст актрис, чтобы убедиться, что на момент съемок они были совершеннолетними). Счастливого финала, конечно, нет и здесь. Оказывается неважным, играешь ты по правилам или без — выиграть невозможно. По крайней мере, если ты девочка в полном насилия мире.
Кадры из фильма «Маргаритки», 1966
Посмотрела два очень разных фильма, заигрывающих с темой женской греховности.
Первый — чудесные «Маргаритки» (1966) Веры Хитиловой. Не понимаю, как так вышло, что добралась до них только сейчас, но какое же это было удовольствие. По сюжету две девушки, обе Марии, решают стать плохими в пику миру — такому же испорченному. Куколки-кукловодки в смешных купальниках с наслаждением разыгрывают старых похабников, валяются на кровати, устраивают в комнате костер и все время едят — фрукты, пирожные, сосиски, жареных куриц, — но все равно не могут наесться. То ли потому что еда — всего лишь неубедительный способ поверить в собственное существование, то ли от осознания, что любой пир обязательно закончится. Хорошо, если только битой посудой.
Второй фильм — «Не избави нас от лукавого» (1976) Жоэля Сериа — куда более страшная история двух подруг, Анн и Лор. Они учатся в церковной школе, романтизируют зло и смерть, часто ударяются в театральность и, протестуя против общепринятых норм, дают клятву грешить. Это уже не ироничная фантазия, а по-настоящему жуткое кино, в котором девочки, творящие много зла, оказываются в еще более страшных ситуациях (смотреть некоторые сцены было настолько некомфортно, что я пошла гуглить возраст актрис, чтобы убедиться, что на момент съемок они были совершеннолетними). Счастливого финала, конечно, нет и здесь. Оказывается неважным, играешь ты по правилам или без — выиграть невозможно. По крайней мере, если ты девочка в полном насилия мире.
Кадры из фильма «Маргаритки», 1966
❤🔥17❤12