Никогда не пей алкоголь, если уважаешь себя
СНГ пространство одно из самых пьющих в мире, и это пугает. Многие начинают пить с 14 лет, может даже и раньше, когда их организм только развивается. По улицам ходит куча набухших лиц и пивных бочков, от этого уже тянет блевать.
Опасность употребления алкоголя напрямую связана с его главной составляющей - этанолом. При распитие алкогольных напитков, он быстро всасывается кровь и распространяется по всему организму, достигая мозга. Этанол легко проникает в мозг и изменяет функционирование многих нейромедиаторов, таких как гамма-аминомаслянная кислота, глутамат и дофамин.
Возбуждение от алкоголя связано с его способностью тормозить центры, которые отвечают за наше поведение и самоконтроль. Алкоголь активирует и опиоидную систему, поэтому возникает чувство эйфории, удовольствия и уверенности в своих силах. Однако у тех, кто регулярно выпивает, со временем наблюдается снижение синтеза эндорфинов. Так возникает алкогольная зависимость, а человек лишается ощущений, которые стремится испытать.
Если человек постоянно пьёт у него начинают разрушаться нейронные связи,а их количество заметно падает, и он в прямом смысле начинает тупеть, выблёвывая содержимое своего мозга, после очередной попойки. Масса его мозга также уменьшается, почти все отделы мозга начинают работать некорректно. Также при хроническом употреблении алкоголя в головном мозге уменьшается число тормозных нейромедиаторов, при этом увеличивается число возбуждающих рецепторов. В таких случаях про нейропластичность мозга можно забыть.
Алкоголь вредит всем органам в твоём организме. Его употребление провоцирует развитие онкологических заболеваний. Развивается артериальная гипертензия, язвенная болезнь желудка. Алкоголизм вызывает пароксизму и мерцательную аритмию, приводящие к ишемическим инсультам и сердечно-сосудистым заболеваниям. Ко всему этому он угнетает репродуктивную систему и препятствует синтезу тестостерона. С дофаминовой системой происходит конкретный сбой, и человек превращается в ленивое свиное рыло, которое ничего не хочет добиваться и готово мириться со своим нынешним положением.
Все алкогольные напитки очень калорийны, и эти калории являются пустыми. Также не стоит думать, что от небольшого количества алкоголя есть польза, он всегда вреден, то количество, которое тебе необходимо, уже синтезировалось в твоём организме.
Никогда не пей алкоголь, а если находишься в компаниях "друзей", которые постоянно пьют или спаивают тебя, то переставай с ними общаться вообще. Самое худшее, что ты можешь сделать это и дальше продолжить с ними "тусить", а потом очнуться с пониманием, что ничего из себя не представляешь, кроме как заплывшее жиром и отупевшее тело.
СНГ пространство одно из самых пьющих в мире, и это пугает. Многие начинают пить с 14 лет, может даже и раньше, когда их организм только развивается. По улицам ходит куча набухших лиц и пивных бочков, от этого уже тянет блевать.
Опасность употребления алкоголя напрямую связана с его главной составляющей - этанолом. При распитие алкогольных напитков, он быстро всасывается кровь и распространяется по всему организму, достигая мозга. Этанол легко проникает в мозг и изменяет функционирование многих нейромедиаторов, таких как гамма-аминомаслянная кислота, глутамат и дофамин.
Возбуждение от алкоголя связано с его способностью тормозить центры, которые отвечают за наше поведение и самоконтроль. Алкоголь активирует и опиоидную систему, поэтому возникает чувство эйфории, удовольствия и уверенности в своих силах. Однако у тех, кто регулярно выпивает, со временем наблюдается снижение синтеза эндорфинов. Так возникает алкогольная зависимость, а человек лишается ощущений, которые стремится испытать.
Если человек постоянно пьёт у него начинают разрушаться нейронные связи,а их количество заметно падает, и он в прямом смысле начинает тупеть, выблёвывая содержимое своего мозга, после очередной попойки. Масса его мозга также уменьшается, почти все отделы мозга начинают работать некорректно. Также при хроническом употреблении алкоголя в головном мозге уменьшается число тормозных нейромедиаторов, при этом увеличивается число возбуждающих рецепторов. В таких случаях про нейропластичность мозга можно забыть.
Алкоголь вредит всем органам в твоём организме. Его употребление провоцирует развитие онкологических заболеваний. Развивается артериальная гипертензия, язвенная болезнь желудка. Алкоголизм вызывает пароксизму и мерцательную аритмию, приводящие к ишемическим инсультам и сердечно-сосудистым заболеваниям. Ко всему этому он угнетает репродуктивную систему и препятствует синтезу тестостерона. С дофаминовой системой происходит конкретный сбой, и человек превращается в ленивое свиное рыло, которое ничего не хочет добиваться и готово мириться со своим нынешним положением.
Все алкогольные напитки очень калорийны, и эти калории являются пустыми. Также не стоит думать, что от небольшого количества алкоголя есть польза, он всегда вреден, то количество, которое тебе необходимо, уже синтезировалось в твоём организме.
Никогда не пей алкоголь, а если находишься в компаниях "друзей", которые постоянно пьют или спаивают тебя, то переставай с ними общаться вообще. Самое худшее, что ты можешь сделать это и дальше продолжить с ними "тусить", а потом очнуться с пониманием, что ничего из себя не представляешь, кроме как заплывшее жиром и отупевшее тело.
27 Сентября ✅
Что покажет процветание?
Даже мир даст тебе поводы бояться; однажды пав духом, ты и самой безопасности не будешь верить. Привыкшая к слепому страху душа неспособна будет заботиться о собственном спасенье: она не избегает, а убегает, а опасности легче ударить нас сзади
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 104.10 👆
Есть старое выражение: «Деньги не меняют людей, они просто делают их больше, чем они есть на самом деле». Журналист Роберт Каро писал: «Власть не развращает людей, она раскрывает их». В каком-то смысле процветание – финансовое и личное – делает то же самое.
Если ваш разум выработал определенный шаблон – например, привычку паниковать (как об этом пишет Сенека), – то неважно, насколько хорошо то, что у вас появится. Вы по-прежнему открыты для паники. Ваш разум найдет повод для беспокойства, и вы все равно будете несчастны. Возможно, даже сильнее, поскольку теперь вы можете потерять больше.
Вот почему глупо надеяться на удачу. Если на что-то и нужно надеяться, так это на силу характера, который даст возможность процветать при удаче. Или еще лучше – на работу ради такого характера и уверенности. На каждый поступок, на каждую мысль смотрите как на строительный блок, необходимый для создания несокрушимого характера. Постарайтесь сделать каждый из них прочным и значимым
Хорошего дня!
#27сентября
@ModernPhillosophy
Что покажет процветание?
Даже мир даст тебе поводы бояться; однажды пав духом, ты и самой безопасности не будешь верить. Привыкшая к слепому страху душа неспособна будет заботиться о собственном спасенье: она не избегает, а убегает, а опасности легче ударить нас сзади
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 104.10 👆
Есть старое выражение: «Деньги не меняют людей, они просто делают их больше, чем они есть на самом деле». Журналист Роберт Каро писал: «Власть не развращает людей, она раскрывает их». В каком-то смысле процветание – финансовое и личное – делает то же самое.
Если ваш разум выработал определенный шаблон – например, привычку паниковать (как об этом пишет Сенека), – то неважно, насколько хорошо то, что у вас появится. Вы по-прежнему открыты для паники. Ваш разум найдет повод для беспокойства, и вы все равно будете несчастны. Возможно, даже сильнее, поскольку теперь вы можете потерять больше.
Вот почему глупо надеяться на удачу. Если на что-то и нужно надеяться, так это на силу характера, который даст возможность процветать при удаче. Или еще лучше – на работу ради такого характера и уверенности. На каждый поступок, на каждую мысль смотрите как на строительный блок, необходимый для создания несокрушимого характера. Постарайтесь сделать каждый из них прочным и значимым
Хорошего дня!
#27сентября
@ModernPhillosophy
СЕНТИМЕНТАЛЬНАЯ ЛЮБОВЬ
Эта формы псевдо-любви переживается только в фантазии, а не в здесь и сейчас существующих отношениях с другим реальным человеком.
Пример: заместительное любовное удовлетворение, переживаемое потребителем кинокартин и романов с любовными историями, песен о любви. Неосуществленные желания любви находят удовлетворение в потреблении такой продукции. Для многих пар, смотрящих эти истории в кино, это единственный способ пережить любовь – не друг к другу, а вместе, в качестве зрителей «любви» других людей. Пока любовь существует как сон наяву, они могут принимать в ней участие; но как только они спускаются в мир реальности отношений двух реальных людей, – они становятся холодны.
Пара может быть глубоко растрогана воспоминаниями о своей прежней любви, или фантазиями о своей будущей любви. Так, сентиментальная любовь служит наркотиком, который облегчает боль реальности, одиночества и отчуждения.
Эрих Фромм, из книги «Искусство любить»
Эта формы псевдо-любви переживается только в фантазии, а не в здесь и сейчас существующих отношениях с другим реальным человеком.
Пример: заместительное любовное удовлетворение, переживаемое потребителем кинокартин и романов с любовными историями, песен о любви. Неосуществленные желания любви находят удовлетворение в потреблении такой продукции. Для многих пар, смотрящих эти истории в кино, это единственный способ пережить любовь – не друг к другу, а вместе, в качестве зрителей «любви» других людей. Пока любовь существует как сон наяву, они могут принимать в ней участие; но как только они спускаются в мир реальности отношений двух реальных людей, – они становятся холодны.
Пара может быть глубоко растрогана воспоминаниями о своей прежней любви, или фантазиями о своей будущей любви. Так, сентиментальная любовь служит наркотиком, который облегчает боль реальности, одиночества и отчуждения.
Эрих Фромм, из книги «Искусство любить»
28 Сентября ✅
Козыри у вас
Так вот, как и стоило того, боги сделали зависящим от нас только самое лучшее из всего и главенствующее – правильное пользование представлениями, а все остальное – не зависящим от нас. Потому ли, что они не хотели? Я думаю, что если бы они могли, то они бы и все то предоставили в наше распоряжение. Но они никак не могли.
Эпиктет. Беседы. 1.1.7–8 👆
Мы могли бы взглянуть на предстоящий день и отчаиваться из-за всего, что от нас не зависит: других людей, нашего здоровья, погоды за окном, результатов какого-то проекта, когда он уже ушел из наших рук.
Или мы могли бы в тот же самый день посмотреть и порадоваться единственному, что зависит от нас, – способности решать, что означают для нас любые происходящие события.
Второй вариант дает абсолютную власть – истинную и чистую форму контроля. Если бы вы контролировали других людей, разве другие люди не контролировали бы вас? Вместо этого вам предоставлены самые справедливые и самые полезные козыри. Вы не управляете внешними событиями, но сохраняете способность решать, как реагировать на них.
Вы контролируете, что лично для вас означает каждое из этих событий.
Сюда входит и та проблема, которая сейчас находится непосредственно перед вами. Если подойти правильно, вы обнаружите, что такого козыря более чем достаточно
Хорошего дня!
#28сентября
@ModernPhillosophy
Козыри у вас
Так вот, как и стоило того, боги сделали зависящим от нас только самое лучшее из всего и главенствующее – правильное пользование представлениями, а все остальное – не зависящим от нас. Потому ли, что они не хотели? Я думаю, что если бы они могли, то они бы и все то предоставили в наше распоряжение. Но они никак не могли.
Эпиктет. Беседы. 1.1.7–8 👆
Мы могли бы взглянуть на предстоящий день и отчаиваться из-за всего, что от нас не зависит: других людей, нашего здоровья, погоды за окном, результатов какого-то проекта, когда он уже ушел из наших рук.
Или мы могли бы в тот же самый день посмотреть и порадоваться единственному, что зависит от нас, – способности решать, что означают для нас любые происходящие события.
Второй вариант дает абсолютную власть – истинную и чистую форму контроля. Если бы вы контролировали других людей, разве другие люди не контролировали бы вас? Вместо этого вам предоставлены самые справедливые и самые полезные козыри. Вы не управляете внешними событиями, но сохраняете способность решать, как реагировать на них.
Вы контролируете, что лично для вас означает каждое из этих событий.
Сюда входит и та проблема, которая сейчас находится непосредственно перед вами. Если подойти правильно, вы обнаружите, что такого козыря более чем достаточно
Хорошего дня!
#28сентября
@ModernPhillosophy
29 Сентября ✅
Ваши истинные потребности невелики
Вожделение неутолимо, тогда как природе хватает и малого. Итак, в бедности для ссыльного нет никакого неудобства. Ибо нет ссылки, связанной с такой крайней нуждой, чтобы человек не имел средств более чем сносно прокормить себя.
Сенека. Утешение к матери Гельвии. 10 👆
Может оказаться полезным поразмышлять над тем, что вы привыкли принимать как должное. Вспомните свою первую зарплату: насколько большой она тогда казалась. Или ваше первое жилье – с собственной отдельной комнатой, ванной и лапшой быстрого приготовления, которую вы уписывали за обе щеки на кухне. Сегодня, когда вы стали более успешными, эти условия едва ли покажутся достаточными. На деле, вероятно, вы хотите больше того, что у вас имеется. Но всего несколько лет назад эти условия казались не просто достаточными, а великолепными! Когда мы становимся успешными, мы забываем, насколько выносливыми мы были.
Мы настолько привыкли к имеющемуся, что почти верим, будто умрем без него. Конечно, это всего лишь болтовня. В дни мировых войн наши родители, бабушки и дедушки обходились лимитированным газом, маслом и электричеством. Для них это было нормально, как была нормальна для вас ситуация, когда у вас было намного меньше жизненных благ.
Помните сегодня, что вы будете в порядке, даже если дела внезапно пойдут наперекосяк. Настоящие ваши потребности невелики. Очень мало может произойти событий, которые реально будут угрожать вашему выживанию. Подумайте об этом – и соответственно измените свои тревоги и страхи
Хорошего дня!
#29сентября
@ModernPhillosophy
Ваши истинные потребности невелики
Вожделение неутолимо, тогда как природе хватает и малого. Итак, в бедности для ссыльного нет никакого неудобства. Ибо нет ссылки, связанной с такой крайней нуждой, чтобы человек не имел средств более чем сносно прокормить себя.
Сенека. Утешение к матери Гельвии. 10 👆
Может оказаться полезным поразмышлять над тем, что вы привыкли принимать как должное. Вспомните свою первую зарплату: насколько большой она тогда казалась. Или ваше первое жилье – с собственной отдельной комнатой, ванной и лапшой быстрого приготовления, которую вы уписывали за обе щеки на кухне. Сегодня, когда вы стали более успешными, эти условия едва ли покажутся достаточными. На деле, вероятно, вы хотите больше того, что у вас имеется. Но всего несколько лет назад эти условия казались не просто достаточными, а великолепными! Когда мы становимся успешными, мы забываем, насколько выносливыми мы были.
Мы настолько привыкли к имеющемуся, что почти верим, будто умрем без него. Конечно, это всего лишь болтовня. В дни мировых войн наши родители, бабушки и дедушки обходились лимитированным газом, маслом и электричеством. Для них это было нормально, как была нормальна для вас ситуация, когда у вас было намного меньше жизненных благ.
Помните сегодня, что вы будете в порядке, даже если дела внезапно пойдут наперекосяк. Настоящие ваши потребности невелики. Очень мало может произойти событий, которые реально будут угрожать вашему выживанию. Подумайте об этом – и соответственно измените свои тревоги и страхи
Хорошего дня!
#29сентября
@ModernPhillosophy
30 Сентября ✅
Вы не смеете прикоснуться ко мне!
А если ты оттащишь меня силой, то телом я буду с тобой, а душой со Стильпоном.
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. 7.1 👆
Зенон говорит не о магических способностях, а о том, что телу можно угрожать. Философия же защищает разум, взращиваемый учителем Стильпоном, – с помощью внутренней крепости, ворота которой нельзя пробить снаружи, а можно только предательски сдать изнутри.
Взгляните на Рубина «Урагана» Картера – боксера, несправедливо осужденного за убийство и проведшего в тюрьме почти 20 лет. Он сказал бы: «Я не признаю существование тюрьмы. Она для меня не существует». Да, конечно, тюрьма в буквальном смысле существовала, и он физически находился внутри. Но Картер отказался позволить своему разуму содержаться в ней.
У вас тоже есть такая сила. Надеюсь, вам никогда не придется использовать ее в ситуации с насилием или неправильным судебным решением; однако она есть также посреди любых бедствий и невзгод. Неважно, что происходит с вашим телом, неважно, что навязывает вам внешний мир, – ваш разум может оставаться философским. Он по-прежнему ваш. Он неприкосновенен – и в каком-то смысле неприкосновенны и вы
Хорошего дня!
#30сентября
@ModernPhillosophy
Вы не смеете прикоснуться ко мне!
А если ты оттащишь меня силой, то телом я буду с тобой, а душой со Стильпоном.
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. 7.1 👆
Зенон говорит не о магических способностях, а о том, что телу можно угрожать. Философия же защищает разум, взращиваемый учителем Стильпоном, – с помощью внутренней крепости, ворота которой нельзя пробить снаружи, а можно только предательски сдать изнутри.
Взгляните на Рубина «Урагана» Картера – боксера, несправедливо осужденного за убийство и проведшего в тюрьме почти 20 лет. Он сказал бы: «Я не признаю существование тюрьмы. Она для меня не существует». Да, конечно, тюрьма в буквальном смысле существовала, и он физически находился внутри. Но Картер отказался позволить своему разуму содержаться в ней.
У вас тоже есть такая сила. Надеюсь, вам никогда не придется использовать ее в ситуации с насилием или неправильным судебным решением; однако она есть также посреди любых бедствий и невзгод. Неважно, что происходит с вашим телом, неважно, что навязывает вам внешний мир, – ваш разум может оставаться философским. Он по-прежнему ваш. Он неприкосновенен – и в каком-то смысле неприкосновенны и вы
Хорошего дня!
#30сентября
@ModernPhillosophy
Октябрь: добродетель и доброта
1 Октября ✅
Пусть добродетель сияет
Или пламя светильника светит, пока не погасят его, и не теряет сияния, а истина, что в тебе, справедливость и благоразумие – угаснут прежде?
Марк Аврелий. Размышления. 12.15👆
Повторяя Гераклита, Сенека пишет, что смертного человека «зажигают и гасят». Свет разума заполняет Вселенную. Независимо от того, зажигается фитиль вашей лампы впервые, после длительного периода темноты или даже прямо перед пресловутым вечным сном, никакой разницы нет.
Вы находитесь сейчас здесь, и это такое же хорошее место, как и любое другое, чтобы позволить добродетели сиять и продолжать сиять, пока вы существуете.
Хорошего дня!
#1октября
@ModernPhillosophy
1 Октября ✅
Пусть добродетель сияет
Или пламя светильника светит, пока не погасят его, и не теряет сияния, а истина, что в тебе, справедливость и благоразумие – угаснут прежде?
Марк Аврелий. Размышления. 12.15👆
Повторяя Гераклита, Сенека пишет, что смертного человека «зажигают и гасят». Свет разума заполняет Вселенную. Независимо от того, зажигается фитиль вашей лампы впервые, после длительного периода темноты или даже прямо перед пресловутым вечным сном, никакой разницы нет.
Вы находитесь сейчас здесь, и это такое же хорошее место, как и любое другое, чтобы позволить добродетели сиять и продолжать сиять, пока вы существуете.
Хорошего дня!
#1октября
@ModernPhillosophy
2 Октября ✅
Самый ценный актив
Но мудрецу нечего терять: все его достояние в нем самом, фортуне он не доверил ничего; все его добро помещено в самое надежное место, ибо он довольствуется своей добродетелью, которой не нужны дары случая и которая поэтому не может ни убавиться, ни прибавится.
Сенека. О стойкости мудреца. 5.4 👆
Одни люди вкладывают деньги в финансовые активы: акции, облигации, собственность. Другие инвестируют во взаимоотношения и умения, понимая, что их можно использовать так же легко, как другие снимают средства с банковского счета. Ну а люди третьего типа, о котором говорит Сенека, вкладывают деньги в себя: превращают себя в добродетельного мудреца.
У какого из этих активов больше всего иммунитета к колебаниям и катастрофам рынка? Какой из них самый устойчивый перед лицом испытаний и невзгод? Какой никогда вас не покинет?
Интересный пример – собственная жизнь Сенеки. Он разбогател, будучи другом императора, но по мере того, как Нерон становился все более невменяемым, Сенека постепенно осознавал, что нужно уходить. Философ предложил императору сделку: он отдает все деньги и возвращает подарки в обмен на полную свободу.
Нерон предложение отверг, но Сенека всего равно покинул бывшего друга, обеспечив себе относительный покой. Однако однажды ему принесли приказ императора покончить с собой. На что опирался Сенека в тот момент? Это оказались не деньги и не друзья, которые, несмотря на лучшие побуждения, оказались источником горя и печали. Это было мужество и внутренняя сила.
И это был самый мучительный миг для Сенеки – последний и самый прекрасный.
Хорошего дня!
#2октября
@ModernPhillosophy
Самый ценный актив
Но мудрецу нечего терять: все его достояние в нем самом, фортуне он не доверил ничего; все его добро помещено в самое надежное место, ибо он довольствуется своей добродетелью, которой не нужны дары случая и которая поэтому не может ни убавиться, ни прибавится.
Сенека. О стойкости мудреца. 5.4 👆
Одни люди вкладывают деньги в финансовые активы: акции, облигации, собственность. Другие инвестируют во взаимоотношения и умения, понимая, что их можно использовать так же легко, как другие снимают средства с банковского счета. Ну а люди третьего типа, о котором говорит Сенека, вкладывают деньги в себя: превращают себя в добродетельного мудреца.
У какого из этих активов больше всего иммунитета к колебаниям и катастрофам рынка? Какой из них самый устойчивый перед лицом испытаний и невзгод? Какой никогда вас не покинет?
Интересный пример – собственная жизнь Сенеки. Он разбогател, будучи другом императора, но по мере того, как Нерон становился все более невменяемым, Сенека постепенно осознавал, что нужно уходить. Философ предложил императору сделку: он отдает все деньги и возвращает подарки в обмен на полную свободу.
Нерон предложение отверг, но Сенека всего равно покинул бывшего друга, обеспечив себе относительный покой. Однако однажды ему принесли приказ императора покончить с собой. На что опирался Сенека в тот момент? Это оказались не деньги и не друзья, которые, несмотря на лучшие побуждения, оказались источником горя и печали. Это было мужество и внутренняя сила.
И это был самый мучительный миг для Сенеки – последний и самый прекрасный.
Хорошего дня!
#2октября
@ModernPhillosophy
3 Октября ✅
Мантра взаимозависимости
Чаще помышляй об увязанности всего, что есть в мире, и об отношении одного к другому. Потому что некоторым образом все сплетается одно с другим и все поэтому мило одно другому. Ведь одно другому сообразно благодаря напряженному движению, единодыханию и единению естества
Марк Аврелий. Размышления. 6.38👆
Энн Ламотт однажды заметила, что все ее коллеги – это речки, текущие в одно озеро: все они участвуют в одном большом проекте. То же верно для самых разных областей – хотя печально, что даже внутри одной компании люди эгоистично забывают, что работают вместе. Все мы вдыхаем атомы, из которых состояли наши предки, а после смерти ложимся в ту же землю.
Снова и снова стоики напоминали себе о взаимосвязанности в жизни. Возможно, потому, что жизнь в Древней Греции и Древнем Риме была весьма суровой. На арене Колизея бессмысленно убивали животных и людей, чтобы развлечь массы (в своих работах стоики скорбели об этом). Завоевывали новые территории, а их жителей продавали в рабство (о бесполезности процесса расширения империи стоики также говорили). Такая жестокость возможна лишь тогда, когда мы забываем, что связаны с другими людьми и средой вокруг.
Сегодня уделите минуту, чтобы вспомнить, что мы переплетены друг с другом и каждый из нас играет определенную роль (хорошую, плохую или злую) в этом мире
Хорошего дня!
#3октября
@ModernPhillosophy
Мантра взаимозависимости
Чаще помышляй об увязанности всего, что есть в мире, и об отношении одного к другому. Потому что некоторым образом все сплетается одно с другим и все поэтому мило одно другому. Ведь одно другому сообразно благодаря напряженному движению, единодыханию и единению естества
Марк Аврелий. Размышления. 6.38👆
Энн Ламотт однажды заметила, что все ее коллеги – это речки, текущие в одно озеро: все они участвуют в одном большом проекте. То же верно для самых разных областей – хотя печально, что даже внутри одной компании люди эгоистично забывают, что работают вместе. Все мы вдыхаем атомы, из которых состояли наши предки, а после смерти ложимся в ту же землю.
Снова и снова стоики напоминали себе о взаимосвязанности в жизни. Возможно, потому, что жизнь в Древней Греции и Древнем Риме была весьма суровой. На арене Колизея бессмысленно убивали животных и людей, чтобы развлечь массы (в своих работах стоики скорбели об этом). Завоевывали новые территории, а их жителей продавали в рабство (о бесполезности процесса расширения империи стоики также говорили). Такая жестокость возможна лишь тогда, когда мы забываем, что связаны с другими людьми и средой вокруг.
Сегодня уделите минуту, чтобы вспомнить, что мы переплетены друг с другом и каждый из нас играет определенную роль (хорошую, плохую или злую) в этом мире
Хорошего дня!
#3октября
@ModernPhillosophy
4 Октября ✅
Один за всех – и все за одного
Что улью не полезно, то пчеле не на пользу
Марк Аврелий. Размышления. 6.54 👆
У стоиков было понятие сюмпатейя (συμπάθεια) – взаимосвязанность космоса, в рамках которой все во Вселенной является частью чего-то большего. Марк Аврелий был одним из первых авторов, сформулировавших понятие космополитизма, сказав, что он гражданин мира, а не только Рима.
Идея, что вы подобны пчеле в улье, – напоминание об этой точке зрения. Позднее в «Размышлениях» император сформулирует мысль, обратную этой: что не вредит сообществу, не вредит и отдельному человеку.
То, что плохо для вас, не обязательно плохо для всех. То, что хорошо для вас, не всегда хорошо для всех. Подумайте об управляющих хедж-фондами, которые делают огромные ставки в экономике: они получают прибыль, добиваясь краха всех, кроме себя. Вы хотите быть как они? Хороший стоик понимает, что надлежащие побуждения и верные действия, которые из них вытекают, естественным образом несут благо целому, которое является единственным благом мудрого человека. И наоборот, благие и мудрые деяния целого – это то, что хорошо для отдельных людей.
Хорошего дня!
#октября
@ModernPhillosophy
Один за всех – и все за одного
Что улью не полезно, то пчеле не на пользу
Марк Аврелий. Размышления. 6.54 👆
У стоиков было понятие сюмпатейя (συμπάθεια) – взаимосвязанность космоса, в рамках которой все во Вселенной является частью чего-то большего. Марк Аврелий был одним из первых авторов, сформулировавших понятие космополитизма, сказав, что он гражданин мира, а не только Рима.
Идея, что вы подобны пчеле в улье, – напоминание об этой точке зрения. Позднее в «Размышлениях» император сформулирует мысль, обратную этой: что не вредит сообществу, не вредит и отдельному человеку.
То, что плохо для вас, не обязательно плохо для всех. То, что хорошо для вас, не всегда хорошо для всех. Подумайте об управляющих хедж-фондами, которые делают огромные ставки в экономике: они получают прибыль, добиваясь краха всех, кроме себя. Вы хотите быть как они? Хороший стоик понимает, что надлежащие побуждения и верные действия, которые из них вытекают, естественным образом несут благо целому, которое является единственным благом мудрого человека. И наоборот, благие и мудрые деяния целого – это то, что хорошо для отдельных людей.
Хорошего дня!
#октября
@ModernPhillosophy
5 Октября ✅
Слово не воробей, вылетит – не поймаешь
Лучше, чтобы заплетались ноги, чем язык
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. 7.1 👆
Вы всегда сможете подняться после падения, однако помните, что сказанного никогда не вернешь. Особенно злых и обидных слов
Хорошего дня!
#5октября
@ModernPhillosophy
Слово не воробей, вылетит – не поймаешь
Лучше, чтобы заплетались ноги, чем язык
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. 7.1 👆
Вы всегда сможете подняться после падения, однако помните, что сказанного никогда не вернешь. Особенно злых и обидных слов
Хорошего дня!
#5октября
@ModernPhillosophy
6 Октября ✅
Смотреть на других
И потом, льнуть к друзьям, радоваться их поступкам, как своим собственным, – это согласно с природой. А не будь этого, мы лишились бы и добродетели, которая сильна повседневным упражнением.
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 109.15 👆
Наблюдать за чужими успехами – одно из самых сложных дел, особенно если нет своих. Своим разумом охотников и собирателей мы считаем жизнь игрой с нулевой суммой: если у кого-то получается больше, это означает, что у нас, скорее всего, меньше.
Однако, как и всё в философии, эмпатия и альтруизм – вопрос практики. Как замечал Сенека, можно научиться радоваться успехам других людей и огорчаться их неудачам. Именно так поступают добродетельные люди.
Они учатся активно помогать другим (даже за собственный счет) и отодвигать подальше ревность и собственничество. Вы тоже можете это делать
Хорошего дня!
#6октября
@ModernPhillosophy
Смотреть на других
И потом, льнуть к друзьям, радоваться их поступкам, как своим собственным, – это согласно с природой. А не будь этого, мы лишились бы и добродетели, которая сильна повседневным упражнением.
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 109.15 👆
Наблюдать за чужими успехами – одно из самых сложных дел, особенно если нет своих. Своим разумом охотников и собирателей мы считаем жизнь игрой с нулевой суммой: если у кого-то получается больше, это означает, что у нас, скорее всего, меньше.
Однако, как и всё в философии, эмпатия и альтруизм – вопрос практики. Как замечал Сенека, можно научиться радоваться успехам других людей и огорчаться их неудачам. Именно так поступают добродетельные люди.
Они учатся активно помогать другим (даже за собственный счет) и отодвигать подальше ревность и собственничество. Вы тоже можете это делать
Хорошего дня!
#6октября
@ModernPhillosophy
7 Октября ✅
Эгоистичная причина быть хорошим
Погрешающий погрешает против себя; несправедливый, делая себя злым, себе же делает зло
Марк Аврелий. Размышления. 9.4👆
Когда вы в следующий раз поступите неправильно, постарайтесь вспомнить, как при этом вы себя чувствовали. Редко кто скажет: «Прекрасно!»
На месте преступления нередко остается рвота, и этому есть причина. Люди полагают, что, когда позволят себе выйти из-под контроля или когда отомстят, они ощутят катарсис; на деле же им становится физически плохо. Вариант таких ощущений есть и у нас – когда мы лжем, жульничаем, совершаем подлость.
За доли секунды до того, как вы начнете получать нечестную выгоду, спросите себя: как я себя чувствую? Стоит ли это того страха, который возникает, поскольку вы подсознательно подозреваете, что вас могут поймать?
Самоосознание и неправильные поступки редко идут вместе. Если вам нужна какая-то эгоистичная причина, чтобы их не совершать, воспримите эти ощущения. Это мощный сдерживающий фактор
Хорошего дня!
#7октября
@ModernPhillosophy
Эгоистичная причина быть хорошим
Погрешающий погрешает против себя; несправедливый, делая себя злым, себе же делает зло
Марк Аврелий. Размышления. 9.4👆
Когда вы в следующий раз поступите неправильно, постарайтесь вспомнить, как при этом вы себя чувствовали. Редко кто скажет: «Прекрасно!»
На месте преступления нередко остается рвота, и этому есть причина. Люди полагают, что, когда позволят себе выйти из-под контроля или когда отомстят, они ощутят катарсис; на деле же им становится физически плохо. Вариант таких ощущений есть и у нас – когда мы лжем, жульничаем, совершаем подлость.
За доли секунды до того, как вы начнете получать нечестную выгоду, спросите себя: как я себя чувствую? Стоит ли это того страха, который возникает, поскольку вы подсознательно подозреваете, что вас могут поймать?
Самоосознание и неправильные поступки редко идут вместе. Если вам нужна какая-то эгоистичная причина, чтобы их не совершать, воспримите эти ощущения. Это мощный сдерживающий фактор
Хорошего дня!
#7октября
@ModernPhillosophy
8 Октября ✅
Высшее удовольствие
– Но есть ли что-нибудь привлекательнее, чем вот это? – А наслаждение не этим ли обманывает? Ты посмотри-ка, не привлекательнее ли великодушие, благородство, простота, доброжелательность, праведность? А самого-то благоразумения что привлекательнее, если дойдет до тебя его безошибочность и благое течение во всем, что касается сознающей и познавательной силы.
Марк Аврелий. Размышления. 5.9👆
Никто не станет утверждать, что наслаждение не дарит удовольствия; на то оно и наслаждение, чтобы быть приятным.
Однако сегодня Марк Аврелий напоминает вам, равно как он напоминал себе, что эти наслаждения вряд ли выдержат сравнение с добродетелью. Прилив дофамина от секса длится мгновения. Равно как и гордость за достижение, и искренние аплодисменты толпы. Эти удовольствия сильны, но они стираются и заставляют нас желать их снова. Что же длится дольше (и в большей степени зависит от нас самих)? Мудрость, хороший характер, трезвость и доброта
Хорошего дня!
#8октября
@ModernPhillosophy
Высшее удовольствие
– Но есть ли что-нибудь привлекательнее, чем вот это? – А наслаждение не этим ли обманывает? Ты посмотри-ка, не привлекательнее ли великодушие, благородство, простота, доброжелательность, праведность? А самого-то благоразумения что привлекательнее, если дойдет до тебя его безошибочность и благое течение во всем, что касается сознающей и познавательной силы.
Марк Аврелий. Размышления. 5.9👆
Никто не станет утверждать, что наслаждение не дарит удовольствия; на то оно и наслаждение, чтобы быть приятным.
Однако сегодня Марк Аврелий напоминает вам, равно как он напоминал себе, что эти наслаждения вряд ли выдержат сравнение с добродетелью. Прилив дофамина от секса длится мгновения. Равно как и гордость за достижение, и искренние аплодисменты толпы. Эти удовольствия сильны, но они стираются и заставляют нас желать их снова. Что же длится дольше (и в большей степени зависит от нас самих)? Мудрость, хороший характер, трезвость и доброта
Хорошего дня!
#8октября
@ModernPhillosophy
9 Октября ✅
Установите стандарты и используйте их
Вот так судят о вещах и взвешивают их, когда мерки уже приготовлены. И занятие философией в том заключается, чтобы рассматривать и устанавливать мерки, а уже пользоваться познанными – это дело добродетельного человека.
Эпиктет. Беседы. 2.11.23–25 👆
Мы проводим целые дни, давая ответы и реагируя, но редко берем паузу и задаемся вопросом: согласуется ли это с моими представлениями? Или лучше: это то, чем должен заниматься человек, которым я хотел бы быть?
В жизни нужно установить стандарты, а затем не поступаться ими. Когда вы чистите зубы, выбираете друзей, выходите из себя, влюбляетесь, учите своего ребенка или выгуливаете собаку – все это возможности.
Не так: я хочу делать добро, – это отговорка. А вот так: я буду делать добро – прямо сейчас, в этой конкретной ситуации. Установите стандарт; твердо придерживайтесь его. Вот и всё
Хорошего дня!
#9октября
@ModernPhillosophy
Установите стандарты и используйте их
Вот так судят о вещах и взвешивают их, когда мерки уже приготовлены. И занятие философией в том заключается, чтобы рассматривать и устанавливать мерки, а уже пользоваться познанными – это дело добродетельного человека.
Эпиктет. Беседы. 2.11.23–25 👆
Мы проводим целые дни, давая ответы и реагируя, но редко берем паузу и задаемся вопросом: согласуется ли это с моими представлениями? Или лучше: это то, чем должен заниматься человек, которым я хотел бы быть?
В жизни нужно установить стандарты, а затем не поступаться ими. Когда вы чистите зубы, выбираете друзей, выходите из себя, влюбляетесь, учите своего ребенка или выгуливаете собаку – все это возможности.
Не так: я хочу делать добро, – это отговорка. А вот так: я буду делать добро – прямо сейчас, в этой конкретной ситуации. Установите стандарт; твердо придерживайтесь его. Вот и всё
Хорошего дня!
#9октября
@ModernPhillosophy
10 Октября ✅
Праведность и справедливость
Все, к чему мечтаешь прийти со временем, может быть сей час твоим, если к себе же не будешь скуп, то есть если оставишь все прошлое, будущее поручишь промыслу и единственно с настоящим станешь справляться праведно и справедливо. Праведно – это с любовью к тому, что уделяет судьба, раз природа принесла тебе это, а тебя этому. А справедливо – это благородно и без обиняков высказывая правду и поступая по закону и по достоинству.
Марк Аврелий. Размышления. 12.1 👆
По свидетельству Авла Геллия, Эпиктет однажды сказал: «“Тот, кто хранит эти два слова в сердце и заботится о том, чтобы им следовать и соблюдать их, станет практически безгрешен и будет жить самой безмятежной жизнью”. Он называл эти два слова: ανέχου (выдержи) и απέχου (воздержись)».
Это отличный совет.
Но какие принципы должны определять, что мы должны выдерживать и от чего воздерживаться?
Марк Аврелий дает нужный ответ: праведность и справедливость. Иными словами, добродетель
Хорошего дня!
#10октября
@ModernPhillosophy
Праведность и справедливость
Все, к чему мечтаешь прийти со временем, может быть сей час твоим, если к себе же не будешь скуп, то есть если оставишь все прошлое, будущее поручишь промыслу и единственно с настоящим станешь справляться праведно и справедливо. Праведно – это с любовью к тому, что уделяет судьба, раз природа принесла тебе это, а тебя этому. А справедливо – это благородно и без обиняков высказывая правду и поступая по закону и по достоинству.
Марк Аврелий. Размышления. 12.1 👆
По свидетельству Авла Геллия, Эпиктет однажды сказал: «“Тот, кто хранит эти два слова в сердце и заботится о том, чтобы им следовать и соблюдать их, станет практически безгрешен и будет жить самой безмятежной жизнью”. Он называл эти два слова: ανέχου (выдержи) и απέχου (воздержись)».
Это отличный совет.
Но какие принципы должны определять, что мы должны выдерживать и от чего воздерживаться?
Марк Аврелий дает нужный ответ: праведность и справедливость. Иными словами, добродетель
Хорошего дня!
#10октября
@ModernPhillosophy
11 Октября ✅
Честность по умолчанию
Сколько испорченного и показного в том, кто говорит: «Знаешь, я лучше буду с тобой попросту». Что ты, человек, делаешь? Незачем наперед говорить – объявится тут же; должно, чтобы прямо на лице это было написано, чтобы это было прямо в голосе, чтобы прямо исходило из глаз – так любимый сразу все узнает во взгляде любящего. Вообще простой и добротный должен быть вроде смердящего, так, чтобы стоящий рядом, приблизившись к нему, хочет или не хочет, тут же это почувствовал
Марк Аврелий. Размышления. 11.15👆
Все мы использовали фразы: «Я буду говорить начистоту…», «Я честно скажу…», «При всем уважении…». Неважно, пусты эти обороты или нет, но они вызывают естественный вопрос: если вам приходится предварять свои слова такими маркерами честности и прямоты, то что это говорит о ваших словах? Если вы сообщаете, что сейчас честны, не значит ли это, что обычно вы лжете?
Что, если вместо этого вы будете взращивать жизнь и репутацию, в которых честность будет такой же ценностью, как подлинные банкноты, такой же явной и выраженной, как какой-нибудь договор, столь же вечной, как татуировка? Это не только избавит вас от необходимости использовать заверения, которые приходится применять другим, менее добросовестным людям, но и сделает вас лучше
Хорошего дня!
#11октября
@ModernPhillosophy
Честность по умолчанию
Сколько испорченного и показного в том, кто говорит: «Знаешь, я лучше буду с тобой попросту». Что ты, человек, делаешь? Незачем наперед говорить – объявится тут же; должно, чтобы прямо на лице это было написано, чтобы это было прямо в голосе, чтобы прямо исходило из глаз – так любимый сразу все узнает во взгляде любящего. Вообще простой и добротный должен быть вроде смердящего, так, чтобы стоящий рядом, приблизившись к нему, хочет или не хочет, тут же это почувствовал
Марк Аврелий. Размышления. 11.15👆
Все мы использовали фразы: «Я буду говорить начистоту…», «Я честно скажу…», «При всем уважении…». Неважно, пусты эти обороты или нет, но они вызывают естественный вопрос: если вам приходится предварять свои слова такими маркерами честности и прямоты, то что это говорит о ваших словах? Если вы сообщаете, что сейчас честны, не значит ли это, что обычно вы лжете?
Что, если вместо этого вы будете взращивать жизнь и репутацию, в которых честность будет такой же ценностью, как подлинные банкноты, такой же явной и выраженной, как какой-нибудь договор, столь же вечной, как татуировка? Это не только избавит вас от необходимости использовать заверения, которые приходится применять другим, менее добросовестным людям, но и сделает вас лучше
Хорошего дня!
#11октября
@ModernPhillosophy
12 Октября ✅
Вечная любовь
Гекатон говорит: «Я укажу приворотное средство без всяких снадобий, без трав, без заклинаний знахарки. Если хочешь, чтоб тебя любили, – люби»
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 9.6 👆
Барбара Джордан, лидер правозащитного движения «Афроамериканские женщины», выступила в 1992 году на собрании Демократической партии против жадности, эгоизма и разногласий последнего десятилетия. Люди были готовы к переменам. «Сменить что на что? – спрашивала она. – Сменить ту среду 1980-х на среду, в которой есть посвященность общественным интересам, общественная работа, терпимость и любовь. Любовь. Любовь. Любовь».
Любовь. Любовь. Любовь. Любовь. Почему? Потому что, как пели Beatles, «в конце концов, сколько любви ты отдаешь, столько и получаешь» Это верно не только в политике, не только применительно к терпимости, но и в личной жизни. Случаи, когда ненависть помогает, практически не встречаются. Но почти каждую ситуацию можно улучшить с помощью любви – или сочувствия, понимания, признательности, – даже ту, в которой вы кому-то противостоите.
И кто знает, возможно, вы просто вернете часть этой любви
Хорошего дня!
#12октября
@ModernPhillosophy
Вечная любовь
Гекатон говорит: «Я укажу приворотное средство без всяких снадобий, без трав, без заклинаний знахарки. Если хочешь, чтоб тебя любили, – люби»
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 9.6 👆
Барбара Джордан, лидер правозащитного движения «Афроамериканские женщины», выступила в 1992 году на собрании Демократической партии против жадности, эгоизма и разногласий последнего десятилетия. Люди были готовы к переменам. «Сменить что на что? – спрашивала она. – Сменить ту среду 1980-х на среду, в которой есть посвященность общественным интересам, общественная работа, терпимость и любовь. Любовь. Любовь. Любовь».
Любовь. Любовь. Любовь. Любовь. Почему? Потому что, как пели Beatles, «в конце концов, сколько любви ты отдаешь, столько и получаешь» Это верно не только в политике, не только применительно к терпимости, но и в личной жизни. Случаи, когда ненависть помогает, практически не встречаются. Но почти каждую ситуацию можно улучшить с помощью любви – или сочувствия, понимания, признательности, – даже ту, в которой вы кому-то противостоите.
И кто знает, возможно, вы просто вернете часть этой любви
Хорошего дня!
#12октября
@ModernPhillosophy
13 Октября ✅
Месть – это блюдо, которое вообще не надо подавать
Лучший способ защититься – не уподобляться
Марк Аврелий. Размышления. 6.6 👆
Насколько лучше залечить обиду, чем мстить за нее! На мщение мы тратим много времени и, страдая от одной обиды, подставляем себя множеству других; да и гневаемся все мы дольше, чем ощущаем причиненную нам боль. Чем отвечать на скверный поступок столь же скверным, не лучше ли избрать противоположное поведение? Если кто-то кинется лягать лягающегося мула или кусать укусившую его собаку, разве не покажется нам не в своем уме?
Сенека. О гневе. 3.27.1 👆
Предположим, кто-то обошелся с вами грубо. Или кто-то получил заслуженное вами повышение, потому что присвоил вашу работу или совершил что-то бесчестное. Естественно подумать: вот так уж устроен мир. Или: однажды наступит и мой черед так сделать. Или чаще всего: я за это отомщу. Вот только это будут наихудшие из возможных реакций на такое поведение.
Как писали Марк Аврелий и Сенека, правильная реакция, а по сути наилучшая месть – как раз отказ от мести. Если кто-то был груб, а вы ответили грубостью, вы всего лишь подтвердили, что человек был прав. Если вы ответили бесчестностью на чужую бесчестность, вы подтвердили чужую правоту: все лгут.
Постарайтесь сегодня быть лучше того, что нас разочаровывает или ранит. Давайте попробуем стать тем примером, которому последовали бы другие. Ужасно быть обманщиком, эгоистом, ощущать потребность причинять боль своим собратьям. Между тем жить в соответствии с моралью вполне приятно
Хорошего дня!
#13октября
@ModernPhillosophy
Месть – это блюдо, которое вообще не надо подавать
Лучший способ защититься – не уподобляться
Марк Аврелий. Размышления. 6.6 👆
Насколько лучше залечить обиду, чем мстить за нее! На мщение мы тратим много времени и, страдая от одной обиды, подставляем себя множеству других; да и гневаемся все мы дольше, чем ощущаем причиненную нам боль. Чем отвечать на скверный поступок столь же скверным, не лучше ли избрать противоположное поведение? Если кто-то кинется лягать лягающегося мула или кусать укусившую его собаку, разве не покажется нам не в своем уме?
Сенека. О гневе. 3.27.1 👆
Предположим, кто-то обошелся с вами грубо. Или кто-то получил заслуженное вами повышение, потому что присвоил вашу работу или совершил что-то бесчестное. Естественно подумать: вот так уж устроен мир. Или: однажды наступит и мой черед так сделать. Или чаще всего: я за это отомщу. Вот только это будут наихудшие из возможных реакций на такое поведение.
Как писали Марк Аврелий и Сенека, правильная реакция, а по сути наилучшая месть – как раз отказ от мести. Если кто-то был груб, а вы ответили грубостью, вы всего лишь подтвердили, что человек был прав. Если вы ответили бесчестностью на чужую бесчестность, вы подтвердили чужую правоту: все лгут.
Постарайтесь сегодня быть лучше того, что нас разочаровывает или ранит. Давайте попробуем стать тем примером, которому последовали бы другие. Ужасно быть обманщиком, эгоистом, ощущать потребность причинять боль своим собратьям. Между тем жить в соответствии с моралью вполне приятно
Хорошего дня!
#13октября
@ModernPhillosophy