Минченко. Исторические выписки
1.37K subscribers
115 photos
2 videos
3 files
100 links
Канал репостов на историческую тематику
Download Telegram
🥛Почему альтернативное молоко традиционнее коровьего

"Альтернативное" молоко давно стало символом антинационального глобализма и
жупелом для консерваторов.

Но борцы за традиционные ценности не знают, что альтернативное молоко укоренено в европейской культуре и истории едва ли не глубже, чем обычное.

Во-первых, до конца XIX мало кто пил молоко. До рождения пищевой промышленности и пастеризации торговать им было небезопасно, поэтому за пределы деревень оно поставлялось уже в виде кисломолочки или масла.

Во-вторых, «альтернативное молоко» было на европейских столах веками. Здесь расскажем поподробнее.

🥛Миндальное молоко
Это — фаворит обеспеченных классов, который появился в Европе примерно в XIII веке.

Миндальным молоком заменяли обычное в периоды постов, готовили из него творог и даже сыр, а также многие другие блюда и десерты.

Миндаль в основном экспортировали из арабских стран — у арабов же позаимствовали и технологию приготовления молока.

К XIV веку миндальное молоко широко встречается во всех европейских кулинарных книгах (не забываем, что они предназначались только для самых богатых). Но к XVII веку оно почти исчезло вместе с изобилием специй и манерой добавлять сахар в не-десертные блюда.

🥛Молоко из фундука
Таким молоком заменяли миндальное те, кто победнее. Из-за этого в кулинарных книгах оно присутствует реже, но все же встречается.

К примеру, в средневековой Англии простолюдины варили на нем фрументи — густую пшеничную кашу на молоке (коровьем или альтернативном) с желтками и шафраном. Изредка встречаются и упоминания молока из фисташек.

🥛Молоко из семян конопли
Это уже восточноевропейский, традиционно русский рецепт. В России такое молоко называли сочиво или просто сок, а в Польше — siemieniotka.

В обиходнике московского Новоспасского монастыря, написанном в XVII веке, упоминается множество рецептов с "соком", под которым подразумевается молоко из конопли или мака. А в описании питания крестьян Тверской губернии 1854 года идет речь о соке конопляного семени, которым сдабривают кашу или овсяный кисель.

🥛Маковое молоко
Это еще один восточноевропейский рецепт, известный в России, но больше характерный для Беларуси, Польши и Прибалтики.

К примеру, традиционное рождественское блюдо в Литве — Kūčiukai, сладкие дрожжевые печенья, которые подают пропитанными маковым молоком.

А еще почти повсюду маковое молоко широко использовалось как снотворное и болеутоляющее в народной медицине — но это уже совсем другая история.

#хх_средневековье

Холодец Хлодвига|Еда в истории, политике и культуре
👍63😁1🤔1
Коммуникационному холдингу «Минченко консалтинг» сегодня исполняется 32 года.

Компания была создана 15 декабря 1993 года по итогам успешной для нашей команды кампании по выборам в первую постсоветскую Государственную Думу.

О школе «Минченко консалтинг» - здесь.

Анонсы ближайших семинаров - здесь

И мы просто обязаны прорекламировать наши Telegram-каналы.

Вот она - знаменитая «Империя Telegram-каналов «Минченко консалтинг».
Вся, как на ладони.

Флагманский канал - «Политбюро 2.0» ведется лично Евгением Минченко. В нём можно прочесть комментарии по текущей российской и зарубежной политике, репортажи с мероприятий https://xn--r1a.website/politburo2

Авторский канал практикующего историка «Евгений Минченко. Персонально по делу» https://xn--r1a.website/enminchenko

«ГосСовет 2.0» посвящен региональной политике и Рейтингу политической устойчивости губернаторов https://xn--r1a.website/GosSovet

«Госплан 2.0» - канал о развилках экономической политики в России, в соавторстве с Александром Зотиным https://xn--r1a.website/NewGosplan

Международный институт политической экспертизы (МИПЭ) https://xn--r1a.website/newkissinger

«Образ лидера. Семинары «Минченко консалтинг»» - информация о планирующихся тренингах и репортажи с актуальных семинаров.
А также иногда зарисовки к нашей концепции моделирования архетипических образов https://xn--r1a.website/MinchenkoConsulting

«Пацаны Трампа» - канал об американской политике и выборах президента США https://xn--r1a.website/MinchenkoTrump

«Женщины. Политика. Успех» - канал об эффективных стратегиях женщин в политике - https://xn--r1a.website/womanpolitician

«ПолитКино» - разбор фильмов и сериалов о политике, в соавторстве с вице-президентом «Минченко консалтинг», актером, режиссером и политконсультантом Львом Харламовым https://xn--r1a.website/politcinema

Канал Премии для молодых политтехнологов памяти Юрия Воротникова, второго председателя Комитета по политтехнологиям РАСО, нашего друга и многолетнего соратника, учреждённой «Минченко консалтинг».
Кстати, уже открыт приём заявок в новом сезоне https://xn--r1a.website/vorotnikovmemory

И пять каналов репостов:
Международная политика https://xn--r1a.website/mcrepostworld
Российская политика https://xn--r1a.website/mcrepostru
Российские регионы https://xn--r1a.website/mcrepostregion
Энергетика https://xn--r1a.website/mcrepostenergy
Минченко. Исторические выписки https://xn--r1a.website/MinchenkoHistory

Также стоит назвать среди дружественных:
канал Российской ассоциации по связям с общественностью, президентом которой Евгений Минченко является с 2020 года https://xn--r1a.website/rasopr

И самого большого комитета РАСО - Комитета по политтехнологиям https://xn--r1a.website/Politteh

А также канал Института международных исследований МГИМО МИД РФ, где президент «Минченко консалтинг» с 2019 по 2024 год возглавлял Центр исследований политических элит, а теперь занимает позицию ведущего аналитика https://xn--r1a.website/imi_mgimo

Факультет международных отношений МГИМО, где Евгений Минченко читает авторский курс по международному лоббизму https://xn--r1a.website/facultetMO

Факультет управления и политики МГИМО, где Евгений Минченко ведёт авторские курсы по политтехнологиям и лоббизму https://xn--r1a.website/FUPmgimo

Центр социальной архитектуры МГИМО, директором которого Евгений Минченко является с 2025 года https://xn--r1a.website/architectsocial

21 канал. Более, чем достаточно.
Подписывайтесь. Читайте. Давайте обратную связь.

#МинченкоКонсалтинг

@MinchenkoConsulting
👍2
Как вы думаете, кто из политиков писал о «необходимости войны Украины против России»?⚡️

Думаю, предложенные ответы могут быть такими: европейцы, «коллективный Запад», поляки, Франтишек Духинский с друзьями, французскими расистами - в общем, западные враги, которые понимали, что победить русских могут только сами русские.

И, возможно, большинство не подозревает, что ставку на войну Украины против России делал создатель Советского государства Владимир Ильич Ленин.
Сторонник поражения России в «империалистической» войне, сторонник превращения «империалистической войны» в гражданскую, в 1916 году Ильич писал о

«законности войн угнетенных народов против их угнетателей, которые могли бы разразиться в настоящее время, например, восстания ирландцев против Англии, или восстания Марокко против Франции, Украины против России и т. д.»


Заметьте, опубликовано в советское время, в ПСС, в 1973 году.

Зря на Украине памятники Ленину посносили, конечно. Не читают классиков. Они эту цитату должны наизусть заучить, написать ее себе на лбу и всеми остатками страны вступить в компартию. Только не в нашу)
А, может, наоборот, Ленина начитались?😱

https://xn--r1a.website/gordeevtour/14098
🔥6😁1
Forwarded from Толкователь
Вроде общим местом стало утверждение, что стержнем позднецарской власти были немцы, а власти советской – евреи.
Но есть ли объективные показатели, а не просто «наблюдения»?
Известный экономический историк, д.и.н., профессор Санкт-Петербургского государственного университета Борис Миронов проанализировал это явление с помощью статистического аппарата, проделав титанический труд - посмотрев национальность тысяч советских начальников («Социс», №8, 2021).

Он вывел индекс репрезентативности: больше или меньше было представительство начальников определённой национальности по сравнению с их общей долей в населении СССР.
И лидерами по репрезентативности на 1959 годы стали евреи. Из таблицы мы видим, что в среде самого высокого начальства – на уровне руководителей СССР, республик, областей – евреев было в 5 с лишним раз больше, чем их доля в населении страны.
И это – уже после чисток 1930-х и времени антисемитской кампании в последние годы правления Сталина.

Доля евреев в аппарате была 5,3% при доле евреев в населении СССР на 1959 год в 1,6%, т.е. в 3,5 раза больше (а аппарат ведомств зачастую это и есть настоящая власть).
И это речь идёт именно об органах советской и партийной власти, не считая сферу науки, культуры, руководителей предприятий и т.п.

Для сравнения, репрезентативность наций, занявших 2-3-е места (эстонцы и якуты), была в разы меньше, чем у евреев, только 1,6 раза.

У русских коэффициент 1,15 – т.е. тоже нормально было по представленности.
А вот кто очень сильно был непредставлен в высшей власти из коренных крупный наций России – башкиры и татары. А среди крупных наций СССР – молдаване.

PS Интересно было бы сделать такие же расчёты для нашего времени. Может, уже кто-то и делал? Мне кажется, доля евреев так и осталась повышенной, но близко к ним должны быть теперь армяне.
6🤔1
Ещё одна история от Евгения Владимировича Афанасьева:

В посольстве СССР в Пекине в 1970-х годах на постоянной основе отслеживались все антисоветские публикации в китайской прессе.

Был выделен специальный дипломат, который составлял такие сводки, и они затем ежемесячно направлялись в МИД, отделы ЦК КПСС и другие ведомства. Эта работа считалась очень важной и находилась под постоянным контролем старших дипломатов и лично посла.

И вот однажды кто-то из сотрудников посольства, ужиная с семьёй в ресторане хорошо известной среди дипкорпуса гостиницы "Синьцяо" 新侨, увидел забытый на столике экземпляр закрытого бюллетеня для китайских кадровых работников "Цанькао сяоси" 参考消息.

Этот бюллетень был доставлен в посольство и подвергнут тщательному изучению.

Обнаружилось, что в Китае тоже ведётся учёт "антисоветских публикаций" в советской прессе. Причём делалось это также ежемесячно. И даже была соответствующая таблица, в которой указывалось, кто сколько антикитайских материалов написал.

В лидерах была газета "Правда", далее следовали "Известия", "Советская Россия" и так далее.

А в самом конце списка оказался "Гудок", газета для железнодорожников. И напротив "Гудка" стояла цифра "0".

Ну, переслали эту таблицу в Центр. Неизвестно, что там потом происходило, но только после этого газета "Гудок" разразилась целой серией больших подробных статей с критикой китайской политики в различных сферах.

Вот такие были реалии.

(Послы вспоминают... М., 2024. С. 15).
😁15🔥1
Первый официальный руководитель российских спецслужб - Артамон Матвеев.
Он же и министр иностранных дел, и специалист по малороссийскому вопросу


Из диссертации Ольги Перовой

Характерные черты дипломатического почерка A.C. Матвеева сложились еще на раннем этапе его службы. К ним относится уделение особого внимания подготовительному этапу переговоров, в ходе которого осуществлялся как можно более полный сбор информации, «вербовка» агентов, способных влиять на ход переговоров, направляя их в нужное Матвееву русло, создание предпосылок для того, чтобы его контрагент был лично заинтересован в выполнении условий, предложенных Матвеевым. В период самостоятельной деятельности Матвеева наблюдается сохранение и закрепление указанных дипломатических методов.
Реконструкция задач, выполняемых в ходе ранних дипломатических миссий A.C. Матвеева по отношению к Малороссии, показала, что они заключались в подготовительной работе по переходу Украины в российское подданство. В последующий период усилия Матвеева были направлены на ужесточение контроля за этим регионом с помощью закрепления права держать там московские войска, что способствовало более активному участию во внутренних делах Левобережной Украины и помогало следить за ее отношениями с другими государствами.
Самостоятельная политика, проводимая A.C. Матвеевым на Украине отличалась большой взвешенностью и осторожностью. Одной из своих основных задач Артамон Сергеевич считал поддержание стабильной ситуации в этом регионе и вовлечение Правобережной Украины в политическую орбиту России. Матвеев пытался найти оптимальный способ управления Левобережной Украиной. Он жестко контролировал внешнеполитические контакты гетманов, но подчеркивал свое невмешательство во внутренние дела, находившиеся в их компетенции. A.C. Матвеев следил за настроениями местного населения и заботился о том, чтобы действия московских воевод и подвластных им войск, располагавшихся в малороссийских городах, не обостряли ситуации.
В рассматриваемый период расстановка политических сил на Украине была довольно сложной и находилась в зависимости от изменений, происходивших в международной ситуации. В отношениях с правобережными и левобережными гетманами Матвееву приходилось постоянно менять тактику, лавируя между противоборствующими сторонами, и пытаясь извлечь выгоду из их столкновений…
В целом, четко прослеживается стремление Матвеева в первую очередь решать спорные вопросы дипломатическим путем и лишь в крайнем случае переходить к военным действиям. Арамон Сергеевич умел собрать необходимую информацию, правильно оценить ее и спрогнозировать дальнейшее развитие ситуации, в результате чего он удачно приспосабливался к меняющимся политическим обстоятельствам.
6👍4
Первая российская спецслужба - Приказ тайных дел - был одновременно и прототипом Управления делами главы государства.
👍2
БАШМАКО́В Де­мен­тий Ми­нич [? – 10(21).9.1705], рус. гос. дея­тель; дум­ный дво­ря­нин (1684). На­чал служ­бу двор­цо­вым по­дья­чим, су­мел бы­ст­ро сде­лать ред­кую для то­го вре­ме­ни карь­е­ру при дво­ре, стал до­ве­рен­ным ли­цом ца­ря Алек­сея Ми­хай­ло­ви­ча. С 1654 дьяк Боль­шо­го двор­ца приказа, воз­глав­лял Тай­ных дел приказ (не позднее 1656 – 1664; по­сле смер­ти Алексея Михайловича в 1676 за­ни­мал­ся ли­к­ви­да­ци­ей приказа). В 1662 в чис­ле др. лиц вёл след­ст­вие над уча­ст­ни­ка­ми Мед­но­го бун­та 1662. С 1664 дум­ный дьяк, в 1664–70 воз­глав­лял Раз­ряд­ный при­каз, в 1670–71 – в По­соль­ском при­ка­зе, в 1671–72 ез­дил с по­соль­ст­вом в Речь По­спо­ли­ту (с околь­ни­чим В. С. Во­лын­ским). С 1676 дум­ный дьяк и пе­чат­ник (хра­ни­тель гос. пе­ча­ти и гла­ва Пе­чат­но­го при­ка­за до 1701). Про­явил се­бя дея­тель­ным ад­ми­ни­ст­ра­то­ром, бла­го­да­ря че­му в раз­ное вре­мя был в чис­ле су­дей Вла­ди­мир­ской, Га­лиц­кой и Ус­тюж­ской чет­вер­тей, Де­неж­но­го сбо­ра при­ка­за, Ка­зён­но­го при­ка­за и др.
Вы­пол­нял осо­бые цар­ские по­ру­че­ния: в 1659 был по­слан к опаль­но­му пат­ри­ар­ху Ни­ко­ну, в 1663 ез­дил на пе­ре­го­во­ры с гет­ма­ном Ле­во­бе­реж­ной Ук­раи­ны И. М. Брю­хо­вец­ким и ме­сто­блю­сти­те­лем Ки­ев­ской ми­тро­по­лии еп. Ме­фо­ди­ем (Фи­ли­мо­но­ви­чем), в 1666 убе­ж­дал по­ка­ять­ся про­то­по­па Ав­ва­ку­ма. Соз­дан­ная под рук. Б. в 1668 опись ар­хи­ва Раз­ряд­но­го при­ка­за («Баш­ма­ков­ская опись») яв­ля­ет­ся цен­ным ис­то­рич. ис­точ­ни­ком.
👍31
Если есть сомнения в том, что первой российской спецслужбой был Приказ тайных дел, то можно вести отсчёт от 1686 года - от создания Преображенского приказа и Тайной канцелярии.
И памятник поставить князю-кесарю Ромодановскому
👍14
Forwarded from Evening Prophet
Вообще, меня конечно сильно резанула мысль о том, что большинству (левому в основном) не очевидно, что варварские практики, это эволюционный тупик. Это настолько же очевидно, как и шокирует, что с регулярностью идут попытки «вернуть все взад».

Удивительно, но мысль о том, что институты, нормы и правила - это социальные технологии, которые так же эвольционируют как материальные, в пост-марксистском совке крайне непривычна. Прожив 80 лет под идеей, что можно совершать технический прогресс регрессируя общество в состояние дикарей (без частной собственности, без права, без конкуренции и тп), мы живем еще 40 в косметически переделанном, но столь же профанском мире социальной теории.

Социальные институты это воспроизводимый способ добиться результата: рецепт, протокол, стандарт, последовательность действий, которая позволяет людям и ресурсам работать согласованно и предсказуемо. В этом смысле социальные институты и нормы - технологии того же класса, что электричество, двигатель или интернет.

Нормы и институты кодируют информацию и снижают цену взаимодействия. Любая развитая экономика держится на миллиардах транзакций, большинство из которых люди совершают без личного знакомства, без «чести купца» и без племенной лояльности. Это возможно только потому, что институты выполняют три технологические функции:
- Снижают неопределённость: контракт, суд, арбитраж, стандартные процедуры.
- Снижают транзакционные издержки: не надо каждый раз изобретать правила заново.
- Сдерживают насилие и произвол: монополия на легитимное принуждение и предсказуемые правила его применения.

«Традиции» - это прошлые версии технологий. Они часто подаются как нечто «естественное» и «вечное». Но почти любая традиция в момент появления была инновацией, технологическим обновлением.
- Письменное право вытеснило племенной обычай.
- Городские гильдии, университеты, банки, страхование, нотариат - всё это когда-то было радикально новым.
- Парламентские процедуры, разделение властей, независимый суд - тоже технологические изобретения, созданные для ограничения произвола и стабилизации кооперации.

«Возврат к традициям» столь же нелеп, как свечи вместо электричества, потому что никогда не удастся сделать «точечное» сохранение практик, а происходит откат стека социальных технологий к более примитивной версии, где:
- выше роль личной власти и статуса вместо процедуры;
сильнее зависимость от «своих» и кланов вместо универсальных правил;
- больше насилия, потому что спор решается силой или произволом, а не предсказуемым арбитражем;
- меньше масштабируемости, потому что доверие держится на личном знании, а не на институте.

Это ровно логика отказа от электричества: «раньше же жили». Да, жили - в условиях меньшей сложности, меньших систем, меньших скоростей. Но современное общество - это высоконагруженная система. Тут «свечная» институциональная база катастрофически не потянет.

И никаких «современных технологий» в железе без сложных, адаптированных к высоким скоростям и нагрузкам социальных и финансовых технологий, построить невозможно!
👍7🔥6👎1🤔1
Шпионы в СССР.

Созданные 7(20) декабря 1917г. советские органы госбезопасности наибольшего размаха в своей нелёгкой деятельности достигли в 1937-1938г. За эти два года НКВД вычислил целых 265 тыс. иностранных шпионов (~80% всех пойманных в СССР агентов других стран за всё время его существования).

На первом месте с большим отрывом знаменитая польская разведка Dwójka, навербовавшая в Советском Союзе 102 тыс. шпионов. Очень хороший результат для спецслужбы из 200 офицеров, просто фантастическая производительность труда.

А вот английских шпионов разоблачили всего 6 тыс., скромная латышская разведка оказалась в 3 раза мощнее распиаренной британской MI-6.
😁21😢61
🇷🇺🇩🇪🇫🇷Доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник ИНИОН РАН Алексей Миллер – о разнице в восприятии национальных территорий в России и других европейских странах:

«В Германии в течение многих-многих десятилетий никогда не задавали вопросов: а как Бавария стала частью Германии? Если мы сравним ситуацию Баварии в середине XIX в. с ситуацией Украины. У Баварии есть государство, армия, она отличается от той же Пруссии по религии (они католики), у них есть свой король. У Украины ничего из перечисленного нет.

При этом в 90-е гг. прошлого века я задавал немецким коллегам вопрос: "вот у вас есть работа про то, как Бавария пыталась сохранить отдельную национальную идентичность, её сформировать; про это кто-нибудь написал?". Они с недоумением смотрели на меня.

Если мы смотрим французскую историю, есть Юджин Вебер, "Peasants into Frenchmen". Это рассказ о том, как во Франции второй половины XIX в. более трети населения не говорило по-французски. Вот в той Франции, которая воспринимается благодаря в том числе французской историографии, как образцовое национальное государство. Всякий раз, когда нам предлагают мерить успехи или неудачи того или иного нацпроекта, нам говорят: "посмотрите на Францию и сравните, Франция – это норма". Но Франция – не норма, это исключение. И Вебер показывает, что процесс включения крестьянина во француза тянулся до середины XX в. Первый раз преподавание патуа, вот этих местных наречий, во французской школе разрешили после Второй мировой войны. И то как факультатив».


У Алексея Ильича недавно вышла книга «Имперская нация в Российской Империи», которую мы всячески рекомендуем.
8
«В речь Ельцина вкладывали повестку, которая обсуждалась на кухнях»

Что именно сказал Борис Ельцин 21 октября, так и оставалось неизвестным. Отсутствие стенограммы только подогревало интерес к речи. Появились ее самиздатовские версии, в которых Борису Ельцину приписывали куда более критические высказывания, чем он произнес на самом деле. Авторство речи Ельцина приписывают Михаилу Полторанину — тогдашнему главному редактору «Московской правды», во время президентства Бориса Ельцина ставшему министром печати. В интервью 2011 года Полторанин рассказывал, что «достать знаменитую речь» его просили главные редакторы советских изданий: «Я сел и написал ее… Если бы его реальную речь напечатали, народ разочаровался бы». Бывший сотрудник аппарата ЦК не исключает, что эта версия речи могла быть написана по согласованию с самим Ельциным. Борис Минаев говорит, что Ельцин не имел отношения к ее созданию: «Помощник Ельцина Лев Суханов вспоминал, как принес этот текст, купив у метро, и со смехом ему эту историю рассказал».
На распространявшихся в стране листках Ельцин «выступал», например, за вывод войск из Афганистана. «Говорил» о продовольственном дефиците: «Мне трудно объяснить рабочему завода, почему на 70-м году его политической власти он должен часами стоять в очереди за сосисками, в которых крахмала больше, чем мяса. А на ваших, товарищи, праздничных столах есть и балычок, и икорка, и иные деликатесы, полученные без хлопот там, куда его и близко не пустят». Вкладывали в уста Ельцина критику супруги генсека Раисы Горбачевой («Я вынужден просить политбюро избавить меня от мелочной опеки Раисы Максимовны, от ее почти ежедневных звонков и нагоняев») и жесткий отпор Егору Лигачеву («Не надо, товарищ Лигачев, на меня кричать и поучать меня не надо. Нет, я не мальчишка»).
«В реальности Ельцин говорил очень аккуратно и в рамках партийного мышления. А в самиздате текст был написан наотмашь, с таким звонким эмоциональным подтекстом. Речь стала фольклорной: от источника к источнику ее переписывали, редактировали, сокращали, вкладывая в ее содержание повестку, которая бродила в народе, обсуждалась на кухнях»,— рассказывает Борис Минаев. По его словам, «люди устали от омертвевшей советской идеологии и бытовых проблем» и «речь легла на подготовленную почву». «Конечно, все понимали, что это фольклор, но все равно поддерживали Ельцина»,— говорит господин Минаев. Даже если была бы опубликована настоящая речь, событие все равно вызвало бы резонанс, подчеркивает Александр Шубин, «это была настоящая сенсация, что человек из ближайшего окружения главы государства публично выступил против него вне зависимости от того, что именно он сказал».

https://www.kommersant.ru/doc/3441660
8👏4👍1
Forwarded from Догоняя античность (Pavel Rubtsov)
Чтоб далеко не ходить, воспроизведу прошлогоднее: По поводу Рождества. Чтобы самому ничего особо не выдумывать, приведу отрывок из Кембриджской истории христианства (Т. 2. С. 615) в переводе на скорую руку)):

Самое раннее упоминания Рождества, отмечавшегося 25 декабря, относится к Риму в Хронографе 354 г., который, в свою очередь, базировался на календаре, восходящему к 336 г. Он комбинирует знаменательные христианские и римские гражданские дни. Под этим днем записаны как рождение Христа в Вифлееме, так и римский праздник N(atalis) Invicti. Такое позднее упоминание привело одних исследователей к мысли, что Рождество относится к пост-Никейскому времени (т.е. после 325 г.) и было установлено в пику dies natalis solis invicti (дню рождения непобедимого солнца), установленного Аврелианом в 274 г. [отмечался в день зимнего солнцестояния на западе 25 декабря, на востоке 6 января]. Другие считают, что донатисты уже праздновали Рождество, то есть оно предшествует четвертому веку (возможно уже в 243 г.)…. Поэтому указанные даты (в христианском календаре) могли появиться раньше 274 г. и не обязательно являлись противоположностью языческому празднику. Тем не менее, в четвертом веке Запад и Восток приняли праздничные даты друг друга…. Очевидно, 25 декабря было принято в Константинополе ок. 380 г. , а в Антиохии к 386 г. Но не в Иерусалиме (до 6 в.)
👍5
25 декабря 1991.

19.35. Над Кремлем спускают флаг СССР.
19.45. Поднят Российский триколор.

По-разному в разные времена воспринимались и будут восприниматься эти два фото.

Но уже ясно,
как нашу страну не называй: Великое княжество, Царство, Империя, Союз, Федерация, она всегда остается собой.
РОССИЯ. Навсегда
👍11👏2😁1