Расписание богослужений, совершаемых Высокопреосвященнейшим Савватием, митрополитом Чебоксарским и Чувашским в ноябре 2025 года

Расписание богослужений, совершаемых Высокопреосвященнейшим Савватием, митрополитом Чебоксарским и Чувашским в декабре 2025 года

2 декабря в 13:00 в ЧГХМ открывается выставка, посвящённая 80-летию со дня образования Чебоксарско-Чувашской епархии.

Отсчёт её деятельности ведётся от 3 января 1946 года, от даты назначения на кафедру первого архиерея, епископа Чебоксарского и Чувашского Илария (Ильина; 1869-1951).

В экспозиции размещены стенды, посвящённые всем святым, включённым в состав Собора святых Чувашской митрополии, монастырям, архиереям, служившим и служащим в епархии-митрополии, визитам Святейших Патриархов. Отдельный зал рассказывает о подвижниках, выдающихся священнослужителях Чувашии.

Выставка будет работать до 10 января 2026 года.

Будет доступна «Пушкинская карта».

Гость из Антананриу Прокопий. С праздником Введения Пресвятой Богородицы 🙂

Дорогие подписчики и друзья! Братия и сестры!

Сегодня после продолжительной болезни преставился мой брат, протоиерей Георгий Антонов.

Прошу вас помолиться о новопреставленном протоиерее Георгии🙏🙏🙏

Отпевание протоиерея Георгия состоится в Введенском кафедральном соборе города Чебоксары в субботу, 27 декабря 2025 года, в 10 утра...

Расписание богослужений, совершаемых Высокопреосвященнейшим Савватием, митрополитом Чебоксарским и Чувашским в январе 2026 года

Прямая трансляция Рождественского богослужения

В ночь с 6 на 7 января 2026 года праздника Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа на телеканале «Национальной телерадиокомпании Чувашии - Чаваш Ен» состоится прямая трансляция Рождественского богослужения из Введенского кафедрального собора г. Чебоксары.

Все желающие смогут увидеть главное богослужение Чувашии по цифровым каналом телевещания, а также на Национальном Радио и в группе "Православная Чувашия" в социальной сети ВКонтакте .

Начало вещания 6 января в 22:00 по московскому времени.

Завершение трансляции 7 января по окончании Божественной литургии.

Трансляцию Рождественского богослужения будут коментировать иерей Александр Михайлоов и пресс-секретарь Чебоксарской епархии Паршагина Зинаида Викторовна.

Рождественские концерты студентов Московской духовной академии в Чебоксарской епархии


По благословению Высокопреосвященнейшего Савватия, митрополита Чебоксарского и Чувашского, с 12 по 15 января 2026 года в храмах Чувашии выступает хор студентов Московской духовной академии. В программе рождественские композиции, духовные песнопения и колядки.

Афиша выступлений:

12 января
г.Новочебоксарск
Собор святого равноапостольного князя Владимира. 9:30

г. Чебоксары
Храм Рождества Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. 11:00

Храм в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших». 12:30

Спасо-Преображенский женский монастырь. 15:00

Участие в Рождественском концерте в Чувашской филармонии. 19:00

13 января
г. Чебоксары
Храм Новомучеников и исповедников Российских. 9:00

Храм святителя Николая Чудотворца. 10:00

Свято-Троицкий мужской монастырь. 11:30

Введенский кафедральный собор. 12:30

Покровско-Татианинский собор. 14:00

14 января
Свято-Троицкий собор г. Ядрин. Литургия. 8:00

с. Красные Четаи. Концерт. 13:00

Собор святого преподобного Сергия Радонежского г. Чебоксары. Молебен с акафистом. 17:30

15 января
Храм Серафима Саровского г. Шумерля
Литургия и концерт
7:30

Наши гости из Московской Духовной академии 🙂

Встречаем праздник Богоявления правильно

В преддверии Крещения Господня хотелось бы поделиться некоторыми мыслями о том, на чём нередко делается акцент в эти дни, тогда как важные духовные моменты остаются без должного внимания.

В первую очередь речь идёт о купаниях в проруби. Нужно ли это? Нет — подобная практика не имеет духовного смысла и не относится к церковной жизни. Грехи не «смываются» погружением в ледяную воду, как иногда можно услышать. Отпущение грехов даруется верующим Самим Господом в Таинстве Покаяния (Исповеди). Поэтому важно ясно это понимать и не подменять духовное внешним. Есть лишь одно погружение, в котором человеку действительно прощаются все грехи, и совершается оно один раз в жизни — в Таинстве Крещения.

Как же поступить правильно? Прежде всего — прийти в храм, возжечь свечи, подать записки и попросить молитв у Церкви о своих родных и близких, как о живых, так и о почивших, ибо у Бога все живы. Церковь земная, представляемая нами, соединяется с Церковью Небесной именно в молитве друг за друга. Важно быть на праздничных богослужениях вместе со всей полнотой Церкви, исповедоваться и причаститься Тела и Крови Христовых. Подчёркиваю: причаститься. Приходить на Литургию и не приступать к Причастию — всё равно что прийти на праздничный ужин к родителям и не притронуться к столу, приготовленному ради нас. После Литургии (завтра и в сам праздник) совершается Великий чин освящения воды — молитва о ниспослании Святого Духа на воду. Набирая святыню, необходимо сохранять благоговение: не толкаться, не раздражаться, не грубить, чтобы не утратить полученную благодать, особенно после Причастия, и не впасть в осуждение.

Освящённую крещенскую воду следует с благоговением принести в свой дом, разделив её с родными и близкими. С молитвой и крестным знамением её вкушают, ею окропляют жилище — квартиру, дом, хозяйственные постройки, двор, а также рабочее место. Крещенской водой можно умываться, протирать руки и больные места на теле. В течение года принято пить её натощак после утренних молитв или в минуты душевного смущения, во время болезни, прося у Бога помощи, очищения от страстей, телесного здравия и духовной радости. Всё это заложено в самом чинопоследовании Великого освящения воды.

Призываю утром и вечером 18 января, в день Крещенского сочельника, а также в праздник Крещения Господня, 19 января, пойти в свои храмы принять участие в праздничных богослужениях и Таинствах церковных в эти дни. Самое главное, повторю, в эти дни прийти в храм, а не на купание в проруби.

Сегодня Святая Церковь предлагает нам для поучения Евангельское сказание о некоем Закхее, начальнике мытарей в «городе пальм» — Иерихоне. Мытари — налогосборщики, которые зачастую были из своих же соплеменников, но по сути представляли тогдашнюю римскую власть. При сборе податей они нередко удерживали часть по собственному произволу, обижая своих братьев, и потому вызывали к себе всеобщее презрение и ненависть.

Иисус вошел в Иерихон и проходил через него. И вот некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый, искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом; и, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее. Лк. 19:1–4

Стремление Закхея увидеть Христа, думается, не было продиктовано праздным любопытством или «стадным» желанием взглянуть на Чудотворца и Пророка. Нет. Это стремление рождалось из внутреннего зова, из тех добрых чувств, которые, несмотря ни на что, еще жили в его сердце. Это было желание спасения, желание истины, продиктованное верой, пусть еще не осознанной, но уже действующей.
Но что же народ? Народ не пустил Закхея ко Спасителю, несмотря на его административное положение и богатство. А когда Господь не только увидел его, но и Сам пожелал войти в его дом, люди начали роптать, называя Закхея грешным человеком. Для общества того времени «грешник» — это всякий, кто нарушил Закон Моисеев и, как считалось, предал свой народ.
Однако именно к таким и приходит Христос. Сам Господь говорит: «Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Лк. 19:10).
Не случайно сегодняшнее Евангельское чтение звучит для нас именно сейчас. Оно — словно первый удар в колокол, возвещающий приближение времени Великого поста. Впереди — дни сугубого покаяния, внутреннего делания, переосмысления своей жизни и своих поступков. Церковь уже начинает тихо, но настойчиво напоминать нам о главном: о спасении души.
Христос пришел спасти погибшее, но от нас требуется нечто крайне важное — то самое внутреннее желание спасения, подобное желанию Закхея. Желание увидеть Христа, приблизиться к Нему, даже если этому мешают обстоятельства, мнение окружающих или собственное прошлое. Но этим дело не ограничивается. Истинное покаяние — это не только желание и не только слова, но и дела. Закхей, приняв Христа, тут же приносит плоды покаяния: возвращает обиженным, раздает имение, изменяет саму направленность своей жизни.
Так и для нас грядущий Великий пост — это не просто время ограничений, а время живого и деятельного покаяния. Время, когда внутренний зов должен быть подтвержден делами, а стремление к Богу — конкретными шагами навстречу Христу.