Традиционно в день святых Кирилла и Мефодия даю ссылку на свою программную статью "Кириллическая цивилизация и молдавская самобытность".
izborsk-club.ru
Владимир Букарский. Кириллическая цивилизация и молдавская самобытность | Изборский клуб
❤3💩2🖕1
⚠️ ВНИМАНИЕ: ПРОВОКАЦИЯ!
23 мая 2026 года во Дворце Республики в Кишинёве прошла конференция о защите православной собственности. Формально — ради спасения более 800 храмов канонической Молдавской митрополии от давления власти. Звучали правильные слова о защите Церкви, выступали юристы, политики, общественные деятели. Но под конец из-под красивых лозунгов вылезло главное.
Нам предложили… ОТРЫВ ОТ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ.
Некоторые участники обсуждения открыто начали продавливать идею автокефалии Молдавской Церкви с последующим выстраиванием отношений с Фанаром - тем самым Константинопольским патриархатом, который пошёл на раскол мирового Православия ради политического заказа против России. И эти же идеи проходили красной нитью в предложенном проекте итоговой резолюции!
То есть под видом «спасения Церкви» нам подсовывают украинский сценарий в чистом виде.
Напомним: в 2018 году патриарх Варфоломей в одностороннем порядке вторгся на каноническую территорию Русской Церкви, отменил акт 1686 года, признал раскольников и снял анафему с лжепатриарха Филарета Денисенко — человека, не принесшего никакого покаяния. Более того, Константинополь признал так называемую «ПЦУ», чьи «епископы» получили свои рукоположения вне канонического поля. То есть без благодати.
Согласно канонам, вступающий в общение с раскольниками сам подпадает под отлучение. Именно поэтому Русская Православная Церковь была вынуждена прекратить общение с Константинополем.
Но сегодня нам предлагают установить «дипломатические отношения» именно с этим центром раскола и восточного папизма.
Да, именно папизма. Потому что стамбульский патриарх Варфоломей пытается превратить себя в православного Папу Римского с правом вмешиваться в дела любых Поместных Церквей, отменять решения других патриархатов и создавать новые «церкви» по геополитическому заказу. Хотя Вселенский патриарх — лишь первый по чести, а не хозяин Православия.
Архиепископ Бельцкий и Фалештский Маркелл совершенно справедливо предупредил: автокефалия в нынешних условиях станет не спасением, а ликвидацией Молдавской Церкви.
Сегодня Молдавская Церковь и так полностью самостоятельна во внутренних вопросах: свой Синод, свой епископат, свои финансы, своё управление. Что реально даст автокефалия? Ответ очевиден: подготовку к постепенному поглощению румынской церковной структурой.
Нас хотят обмануть. Сначала скажут: «это независимость». Потом «объединение ради единства». А потом Молдова окончательно окажется и церковно, и политически втянута в чужой национальный проект.
Это предательство всей нашей духовной истории. Это предательство исторических государственных и церковных деятелей Молдовы, которые выступали за союз с Россией: святого воеводы Штефана Великого, митрополита Дософтея («свет из Москвы идёт к нам...»), преподобного Пасисия Величковского - создателя Нямецкого монастыря, митрополита Гавриила (Бэнулеску-Бодони) - первого правящего архиерея Кишинёвской епархии в составе Русской Православной Церкви, преподобного Антипы Валаамского - уроженца Молдавской земли, святых новомучеников Серафима (Чичагова) и Никодима (Кроткова), прославивших молдавскую землю своим служением...
Это попытка отрезать Молдову от огромного духовного пространства, от молитвенного покрова сонма русских святых — Александра Невского, Сергия Радонежского, Серафима Саровского, Ксении Петербургской, Матроны Московской, святителя Луки Крымского, которых почитают молдавские верующие.
Особенно важно: адепты автокефалии не имеют на подобную деятельность никакого церковного благословения. То есть это самочинная политическая группа, пытающаяся решать судьбу Церкви без Церкви.
А теперь главное.
Ни Приднестровье, ни Гагаузия никакого разрыва с Русской Церковью не примут. Не примут его и сотни тысяч молдаван, живущих в России и Белоруссии. Навязывание автокефалии сверху неизбежно приведёт к расколу приходов, конфликтам, гражданскому противостоянию и религиозной войне внутри страны.
Украину уже сожгли. Теперь некоторые псевдогосударственники хотят поджечь и Молдову. Под лозунгами «спасения Церкви».
23 мая 2026 года во Дворце Республики в Кишинёве прошла конференция о защите православной собственности. Формально — ради спасения более 800 храмов канонической Молдавской митрополии от давления власти. Звучали правильные слова о защите Церкви, выступали юристы, политики, общественные деятели. Но под конец из-под красивых лозунгов вылезло главное.
Нам предложили… ОТРЫВ ОТ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ.
Некоторые участники обсуждения открыто начали продавливать идею автокефалии Молдавской Церкви с последующим выстраиванием отношений с Фанаром - тем самым Константинопольским патриархатом, который пошёл на раскол мирового Православия ради политического заказа против России. И эти же идеи проходили красной нитью в предложенном проекте итоговой резолюции!
То есть под видом «спасения Церкви» нам подсовывают украинский сценарий в чистом виде.
Напомним: в 2018 году патриарх Варфоломей в одностороннем порядке вторгся на каноническую территорию Русской Церкви, отменил акт 1686 года, признал раскольников и снял анафему с лжепатриарха Филарета Денисенко — человека, не принесшего никакого покаяния. Более того, Константинополь признал так называемую «ПЦУ», чьи «епископы» получили свои рукоположения вне канонического поля. То есть без благодати.
Согласно канонам, вступающий в общение с раскольниками сам подпадает под отлучение. Именно поэтому Русская Православная Церковь была вынуждена прекратить общение с Константинополем.
Но сегодня нам предлагают установить «дипломатические отношения» именно с этим центром раскола и восточного папизма.
Да, именно папизма. Потому что стамбульский патриарх Варфоломей пытается превратить себя в православного Папу Римского с правом вмешиваться в дела любых Поместных Церквей, отменять решения других патриархатов и создавать новые «церкви» по геополитическому заказу. Хотя Вселенский патриарх — лишь первый по чести, а не хозяин Православия.
Архиепископ Бельцкий и Фалештский Маркелл совершенно справедливо предупредил: автокефалия в нынешних условиях станет не спасением, а ликвидацией Молдавской Церкви.
Сегодня Молдавская Церковь и так полностью самостоятельна во внутренних вопросах: свой Синод, свой епископат, свои финансы, своё управление. Что реально даст автокефалия? Ответ очевиден: подготовку к постепенному поглощению румынской церковной структурой.
Нас хотят обмануть. Сначала скажут: «это независимость». Потом «объединение ради единства». А потом Молдова окончательно окажется и церковно, и политически втянута в чужой национальный проект.
Это предательство всей нашей духовной истории. Это предательство исторических государственных и церковных деятелей Молдовы, которые выступали за союз с Россией: святого воеводы Штефана Великого, митрополита Дософтея («свет из Москвы идёт к нам...»), преподобного Пасисия Величковского - создателя Нямецкого монастыря, митрополита Гавриила (Бэнулеску-Бодони) - первого правящего архиерея Кишинёвской епархии в составе Русской Православной Церкви, преподобного Антипы Валаамского - уроженца Молдавской земли, святых новомучеников Серафима (Чичагова) и Никодима (Кроткова), прославивших молдавскую землю своим служением...
Это попытка отрезать Молдову от огромного духовного пространства, от молитвенного покрова сонма русских святых — Александра Невского, Сергия Радонежского, Серафима Саровского, Ксении Петербургской, Матроны Московской, святителя Луки Крымского, которых почитают молдавские верующие.
Особенно важно: адепты автокефалии не имеют на подобную деятельность никакого церковного благословения. То есть это самочинная политическая группа, пытающаяся решать судьбу Церкви без Церкви.
А теперь главное.
Ни Приднестровье, ни Гагаузия никакого разрыва с Русской Церковью не примут. Не примут его и сотни тысяч молдаван, живущих в России и Белоруссии. Навязывание автокефалии сверху неизбежно приведёт к расколу приходов, конфликтам, гражданскому противостоянию и религиозной войне внутри страны.
Украину уже сожгли. Теперь некоторые псевдогосударственники хотят поджечь и Молдову. Под лозунгами «спасения Церкви».
💯12🤡2❤1😁1🤬1
Forwarded from Sputnik Молдова 2.0🇲🇩
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Церковь нельзя превращать в поле для политических экспериментов — Букарский.
Политолог Владимир Букарский считает возникшую недавно публичную дискуссию об автокефалии Молдавской православной церкви геополитической провокацией.
Sputnik Молдова ¦ Telegram ¦ Сайт ¦ VK ¦ OK ¦ Rutube ¦ Дзен ¦ MAX
Политолог Владимир Букарский считает возникшую недавно публичную дискуссию об автокефалии Молдавской православной церкви геополитической провокацией.
"Дискуссия об "освобождении" Молдавской митрополии от влияния РПЦ не имеет отношения к богословским или пастырским вопросам, а является исключительно политической технологией", — в комментарии для Sputnik Молдова высказал политолог, глава ассоциации "Изборский клуб – Молдова" Владимир Букарский.
Sputnik Молдова ¦ Telegram ¦ Сайт ¦ VK ¦ OK ¦ Rutube ¦ Дзен ¦ MAX
👍6👏1🤮1💩1
🎙 Выступление заместителя главы МИД России Михаила Галузина о будущем СНГ - это очень важный сигнал и для Молдовы.
Москва прямо показывает: несмотря на нынешний прозападный курс Кишинёва, Россию не устраивает сценарий окончательного отрыва Молдовы от евразийского пространства. СНГ рассматривается не как «реликт 90-х», а как часть нового многополярного мира, который Россия намерена строить вместе с союзниками.
Особенно важно, что в выступлении прозвучали темы:
☑️ общей исторической памяти;
☑️ русского языка;
☑️ экономической интеграции;
☑️ совместной безопасности;
☑️ сохранения гуманитарного пространства.
Для Молдовы это означает очень простую вещь: двери на Восток для нас пока не закрыты.
Да, нынешняя власть делает ставку исключительно на ЕС и конфронтацию с Россией. Но в Москве явно исходят из того, что политические режимы меняются, а география, экономика, история и человеческие связи остаются.
Обратите внимание: Россия говорит уже не только о торговле, но и о формировании новой архитектуры Евразии - вместе с ОДКБ, ШОС и Союзным государством России и Беларуси. И в этой конструкции Молдову по-прежнему считают частью общего пространства.
Отдельно показательно заявление о защите правды о Великой Победе и общего исторического наследия. На фоне попыток переписать историю, вытеснить русский язык и демонтировать всё, что связано с советским периодом, это выглядит как чёткий цивилизационный маркер: Россия будет поддерживать тех, кто сохраняет историческую преемственность и уважение к общей памяти.
Для Молдовы сегодня главный вопрос - не «Восток или Запад» в пропагандистском смысле. Главный вопрос - сможет ли страна сохранить собственую субъектность и не превратиться в периферию чужих геополитических проектов.
Именно поэтому разговор о многовекторности, нейтралитете и сохранении связей с СНГ ещё далеко не закрыт.
Москва прямо показывает: несмотря на нынешний прозападный курс Кишинёва, Россию не устраивает сценарий окончательного отрыва Молдовы от евразийского пространства. СНГ рассматривается не как «реликт 90-х», а как часть нового многополярного мира, который Россия намерена строить вместе с союзниками.
Особенно важно, что в выступлении прозвучали темы:
☑️ общей исторической памяти;
☑️ русского языка;
☑️ экономической интеграции;
☑️ совместной безопасности;
☑️ сохранения гуманитарного пространства.
Для Молдовы это означает очень простую вещь: двери на Восток для нас пока не закрыты.
Да, нынешняя власть делает ставку исключительно на ЕС и конфронтацию с Россией. Но в Москве явно исходят из того, что политические режимы меняются, а география, экономика, история и человеческие связи остаются.
Обратите внимание: Россия говорит уже не только о торговле, но и о формировании новой архитектуры Евразии - вместе с ОДКБ, ШОС и Союзным государством России и Беларуси. И в этой конструкции Молдову по-прежнему считают частью общего пространства.
Отдельно показательно заявление о защите правды о Великой Победе и общего исторического наследия. На фоне попыток переписать историю, вытеснить русский язык и демонтировать всё, что связано с советским периодом, это выглядит как чёткий цивилизационный маркер: Россия будет поддерживать тех, кто сохраняет историческую преемственность и уважение к общей памяти.
Для Молдовы сегодня главный вопрос - не «Восток или Запад» в пропагандистском смысле. Главный вопрос - сможет ли страна сохранить собственую субъектность и не превратиться в периферию чужих геополитических проектов.
Именно поэтому разговор о многовекторности, нейтралитете и сохранении связей с СНГ ещё далеко не закрыт.
Telegram
МИД России 🇷🇺
🎙 Выступление заместителя Министра иностранных дел России М.Ю.Галузина в ходе «круглого стола» «35 лет СНГ: итоги, задачи, перспективы» в Совете Федерации Федерального Собрания Российской Федерации (Москва, 26 мая 2026 года)
💬 На протяжении десятилетий сотрудничество…
💬 На протяжении десятилетий сотрудничество…
👍6🤮1🖕1
Forwarded from МИД России 🇷🇺
⚡️Доклад Министерства иностранных дел России «О ситуации с правами человека на Украине»
Читайте полностью (в pdf-формате)
✍️ Приведённые в докладе, а также ежедневно публикуемые в прессе и Интернете сведения о масштабных нарушениях прав человека в стране вновв и вновь демонстрируют, насколько сильно деградировало положение в этой области на Украине.
В первую очередь и во многом основной причиной тому является нахождение у власти в Киеве нелегитимного, неонацистского режима, который теперь совершенно откровенно старательно копирует своего идеологического вдохновителя – нацистскую Германию.
Одно из многих убедительных подтверждений тому – недавнее интервью бывшего пресс-секретаря украинского президента Ю.Мендель, в котором она сообщила, что Зеленский, столкнувшись с падением своих рейтингов, требовал от подчиненных вести «пропаганду как у Геббельса». При таких подходах властей бесчисленные систематические нарушения прав человека во всех сферах общественной жизни уже не удивляют.
Однако это на Украине никого не беспокоит. В Киеве и вовсе не задумываются о правах своих сограждан, о необходимости создания хоть каких-то возможностей для реализаций ими собственных законных прав, а просто продолжают зарабатывать на их крови и их смертях. Недавно Запад подтвердил выделение режиму Зеленского новых траншей финансовых вливаний и вооружений. Сформированные этими огромными потоками средств чудовищные коррупционные возможности и сохранение властных полномочий – вот что занимает мысли Банковой и ее обитателей. В современных украинских реалиях это означает лишь одно – продолжение боевых действий «до последнего украинца».
Всё это в полной мере подтверждает отмеченное ранее: раболепная готовность киевской верхушки принести в жертву свою страну, народ, а также историю и память о её подлинном прошлом – и есть та причина, по которой западные кураторы по-прежнему не просто закрывают глаза и на неонацистскую идеологию, и на преступления хунты Зеленского, но оправдывают их и даже подталкивают к всё новым преступлениям.
История знает немало подобных примеров пестования Западом откровенно расистских и фашистских режимов. Их незавидная судьба хорошо известна, и только этим они, пожалуй, и обеспечивают своё попадание в историю. Об этом много говорилось во время праздничных мероприятий по случаю 81-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне.
***
Героизация нацизма
• В стране на государственном уровне осуществляется фальсификация истории, обеление нацистских преступников и фашистских приспешников. <...> Признаны борцами за независимость бойцы украинских военных националистических формирований времен Второй мировой войны – ОУН и УПА и их руководители <...>. Введена уголовная ответственность за негативную оценку деятельности упомянутых структур.
Запрет русского языка
• Киевским режимом проводится последовательная линия на законодательное закрепление доминирующей роли украинского языка и сокращение возможностей использования в публичном пространстве иных языков. Наибольшим репрессиям подвергается русский язык, являющийся родным для миллионов граждан Украины – не только этнических русских, но и белорусов, украинцев, армян, евреев, греков, венгров и представителей других национальностей.
Насаждение ненависти к русским и их дискриминация
• Фиксировались регулярные усилия по пропаганде нетерпимости к русским жителям, русскому языку и всей русской культуре. Подобные действия не только не встречали осуждения и каких-либо мер реагирования со стороны властей, но и совершались самим украинским руководством. <...> В эфире регулярно звучали русофобские высказывания, призывы к убийствам русских.
Преследование Украинской православной церкви
• Против клира УПЦ была запущена масштабная информационная кампания, направленная на дискредитацию её священников в глазах паствы, создание из них образа «пособников врага». Зафиксировано множество случаев насильственных захватов принадлежащих канонической церкви храмов.
Читайте полностью (в pdf-формате)
✍️ Приведённые в докладе, а также ежедневно публикуемые в прессе и Интернете сведения о масштабных нарушениях прав человека в стране вновв и вновь демонстрируют, насколько сильно деградировало положение в этой области на Украине.
В первую очередь и во многом основной причиной тому является нахождение у власти в Киеве нелегитимного, неонацистского режима, который теперь совершенно откровенно старательно копирует своего идеологического вдохновителя – нацистскую Германию.
Одно из многих убедительных подтверждений тому – недавнее интервью бывшего пресс-секретаря украинского президента Ю.Мендель, в котором она сообщила, что Зеленский, столкнувшись с падением своих рейтингов, требовал от подчиненных вести «пропаганду как у Геббельса». При таких подходах властей бесчисленные систематические нарушения прав человека во всех сферах общественной жизни уже не удивляют.
Однако это на Украине никого не беспокоит. В Киеве и вовсе не задумываются о правах своих сограждан, о необходимости создания хоть каких-то возможностей для реализаций ими собственных законных прав, а просто продолжают зарабатывать на их крови и их смертях. Недавно Запад подтвердил выделение режиму Зеленского новых траншей финансовых вливаний и вооружений. Сформированные этими огромными потоками средств чудовищные коррупционные возможности и сохранение властных полномочий – вот что занимает мысли Банковой и ее обитателей. В современных украинских реалиях это означает лишь одно – продолжение боевых действий «до последнего украинца».
Всё это в полной мере подтверждает отмеченное ранее: раболепная готовность киевской верхушки принести в жертву свою страну, народ, а также историю и память о её подлинном прошлом – и есть та причина, по которой западные кураторы по-прежнему не просто закрывают глаза и на неонацистскую идеологию, и на преступления хунты Зеленского, но оправдывают их и даже подталкивают к всё новым преступлениям.
История знает немало подобных примеров пестования Западом откровенно расистских и фашистских режимов. Их незавидная судьба хорошо известна, и только этим они, пожалуй, и обеспечивают своё попадание в историю. Об этом много говорилось во время праздничных мероприятий по случаю 81-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне.
***
Героизация нацизма
• В стране на государственном уровне осуществляется фальсификация истории, обеление нацистских преступников и фашистских приспешников. <...> Признаны борцами за независимость бойцы украинских военных националистических формирований времен Второй мировой войны – ОУН и УПА и их руководители <...>. Введена уголовная ответственность за негативную оценку деятельности упомянутых структур.
Запрет русского языка
• Киевским режимом проводится последовательная линия на законодательное закрепление доминирующей роли украинского языка и сокращение возможностей использования в публичном пространстве иных языков. Наибольшим репрессиям подвергается русский язык, являющийся родным для миллионов граждан Украины – не только этнических русских, но и белорусов, украинцев, армян, евреев, греков, венгров и представителей других национальностей.
Насаждение ненависти к русским и их дискриминация
• Фиксировались регулярные усилия по пропаганде нетерпимости к русским жителям, русскому языку и всей русской культуре. Подобные действия не только не встречали осуждения и каких-либо мер реагирования со стороны властей, но и совершались самим украинским руководством. <...> В эфире регулярно звучали русофобские высказывания, призывы к убийствам русских.
Преследование Украинской православной церкви
• Против клира УПЦ была запущена масштабная информационная кампания, направленная на дискредитацию её священников в глазах паствы, создание из них образа «пособников врага». Зафиксировано множество случаев насильственных захватов принадлежащих канонической церкви храмов.
💯1🤣1🦄1
Forwarded from ПолитНавигатор. Новости и аналитика
«В последнее время отношения между Молдовой и военно-политическим блоком НАТО резко и качественно изменились. Если раньше Республика Молдова участвовала в совместных миротворческих операциях, проходили какие-то консультации и так далее, то сегодня речь идёт не только об учениях, которые проводятся практически каждый месяц, но и о конкретных программах перевооружения по стандартам НАТО», - говорит он.
«Государства-члены НАТО поставляют в Молдову оружие, в частности, артиллерийские и системы ПВО, различное военное оборудование.
Также речь идёт о совместных проектах по производству БПЛА, в частности, совместный проект с Румынией (страной-членом НАТО) в городе Вадул-луй-Водэ. Строится военная база в Бачой. Идут реконструкции на военном аэродроме Маркулешты. Германия финансирует проект по строительству военных складов на севере Молдовы. Одним словом, таких проектов уже становится очень много», - утверждает аналитик.
«Это говорит о том, что Молдова де-факто отошла от провозглашённого в Конституции нейтралитета, и чётко заняла позицию воюющей Украины, позицию стран, входящих в блок НАТО, и де-факто участвует в деятельности военно-политического блока НАТО. Это тот факт, который необходимо признать», - резюмирует Борис Шаповалов.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💩2👍1😁1
Forwarded from ПолитНавигатор. Новости и аналитика
«Хочешь хорошую работу, достойную зарплату - пожертвуй страной, уезжай на заработки гастарбайтером. Хочешь достойное будущее для себя, для своих близких, - откажись от молдавского гражданства, увози семью, увози всех. Хочешь достойно и обеспеченно жить в самой Молдове - откажись от совести, от чести, от достоинства, от своего языка, от истории, - и тогда (подчеркну) может быть, тебе получится встроиться в систему, - ну и тогда ты начнёшь хорошо зарабатывать и замечательно жить. Без чести, без совести, без истории, без языка», - обрисовал он положение дел в Молдове.
«К сожалению, везти будет некуда, если Молдова утратит суверенитет, независимость и перестанет существовать как государство».
«Перед теми, кто живёт в России, кто говорит на русском, но при этом ещё и на молдавском, теми, кто учит историю России, но при этом и историю Молдовы, - нет такого вопроса и нет такого выбора», - убеждён общественник.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3💯3🤮1💩1
⚡️ Из брифинга официального представителя МИД России М.В.Захаровой (28 мая 2026 года)
🔳 В средствах массовой информации и в общественном пространстве всё больший резонанс приобретает выход книги «Дело Гуцул: Анатомия политического преследования» (книга доступна для 👉 бесплатного скачивания), автором которой является законно избранный Башкан (глава) Гагаузской автономии Республики Молдова Евгения Александровна Гуцул. Публикация данного сборника стала событием, вскрывающим подлинную сущность происходящих в соседней стране процессов.
🔳 Действия властей Молдавии во главе с гражданкой Румынии Майей Санду являются не просто позором, а настоящей бедой для этой страны и её народа. Рассматриваем публикацию книги Евгении Гуцул как важный шаг на пути отстаивания правды.
🔳 В средствах массовой информации и в общественном пространстве всё больший резонанс приобретает выход книги «Дело Гуцул: Анатомия политического преследования» (книга доступна для 👉 бесплатного скачивания), автором которой является законно избранный Башкан (глава) Гагаузской автономии Республики Молдова Евгения Александровна Гуцул. Публикация данного сборника стала событием, вскрывающим подлинную сущность происходящих в соседней стране процессов.
🔳 Действия властей Молдавии во главе с гражданкой Румынии Майей Санду являются не просто позором, а настоящей бедой для этой страны и её народа. Рассматриваем публикацию книги Евгении Гуцул как важный шаг на пути отстаивания правды.
Telegram
Евгения Гуцул. Башкан АТО Гагаузия
Официальный телеграмм-канал Исполнительного комитета АТО Гагаузия, Республика Молдова. Ведется пресс-службой Башкана АТО Гагаузия.
👏4💩2🖕1
🇪🇺🇷🇺 Принятие «немыслимого»: Европа рассматривает возможность возобновления переговоров с Россией
©️ Хавьер Вильямор (Испания)
🔺 В течение последних трёх лет официальная позиция ЕС заключалась в политической, экономической и дипломатической изоляции России. Любые контакты с Владимиром Путиным воспринимались как политически неприемлемые и даже как подрыв поддержки Украины.
🔺 Однако ситуация начинает меняться. Пока не скоординировано, но всё более заметно: в европейских столицах уже обсуждают не сам факт контактов с Москвой, а сроки, форматы и условия их возможного возобновления. То, что ещё недавно было табу, теперь звучит на уровне МИДов и структур ЕС.
🔺 Сигналы усиливаются и со стороны отдельных лидеров. Джорджа Мелони поддержала идею специального европейского посланника для диалога с Россией, Эммануэль Макрон допустил «техническую» работу по восстановлению каналов связи, а Румен Радев призвал к пересмотру европейской линии и началу переговоров с Москвой.
🔺 На фоне этого растёт и стратегическое давление. ЕС опасается оказаться вне будущих переговорных форматов, которые всё чаще монополизируются США. Дополнительно обсуждаются сценарии частичного возвращения российских энергоносителей на европейский рынок уже на новых условиях и, возможно, при американском посредничестве.
🔺 При этом внутри ЕС сохраняется глубокий раскол. Часть руководства предупреждает о «ловушке» Москвы и риске внутреннего разделения, другие апеллируют к экономической усталости и высоким энергетическим издержкам. В итоге ключевой вопрос остаётся открытым: сможет ли Европа сама сформировать канал диалога с Россией или будет зависеть от решений Вашингтона.
©️ Хавьер Вильямор (Испания)
🔺 В течение последних трёх лет официальная позиция ЕС заключалась в политической, экономической и дипломатической изоляции России. Любые контакты с Владимиром Путиным воспринимались как политически неприемлемые и даже как подрыв поддержки Украины.
🔺 Однако ситуация начинает меняться. Пока не скоординировано, но всё более заметно: в европейских столицах уже обсуждают не сам факт контактов с Москвой, а сроки, форматы и условия их возможного возобновления. То, что ещё недавно было табу, теперь звучит на уровне МИДов и структур ЕС.
🔺 Сигналы усиливаются и со стороны отдельных лидеров. Джорджа Мелони поддержала идею специального европейского посланника для диалога с Россией, Эммануэль Макрон допустил «техническую» работу по восстановлению каналов связи, а Румен Радев призвал к пересмотру европейской линии и началу переговоров с Москвой.
🔺 На фоне этого растёт и стратегическое давление. ЕС опасается оказаться вне будущих переговорных форматов, которые всё чаще монополизируются США. Дополнительно обсуждаются сценарии частичного возвращения российских энергоносителей на европейский рынок уже на новых условиях и, возможно, при американском посредничестве.
🔺 При этом внутри ЕС сохраняется глубокий раскол. Часть руководства предупреждает о «ловушке» Москвы и риске внутреннего разделения, другие апеллируют к экономической усталости и высоким энергетическим издержкам. В итоге ключевой вопрос остаётся открытым: сможет ли Европа сама сформировать канал диалога с Россией или будет зависеть от решений Вашингтона.
The European Conservative
Accepting the ‘Unthinkable’: Europe Considering Talking to Russia Again
More and more European governments admit that it is time to restore political channels with Moscow.
👍2💩2
Forwarded from Кино | Спецоперация
Дитер Болен.
Родился в коммуне Берн в ФРГ.
Получил диплом специалиста деловой экономики.
Принимал участие в нескольких музыкальных проектах, самый успешный из которых – группа Modern Talking.
Исполнитель, продюсер и композитор.
В кино с 1970-х годов. Актёр и автор музыки для многих фильмов и телесериалов.
«Место преступления», «Деррик», «Инспектор Кресс», «Соперник на ипподроме»…
#zанас
Родился в коммуне Берн в ФРГ.
Получил диплом специалиста деловой экономики.
Принимал участие в нескольких музыкальных проектах, самый успешный из которых – группа Modern Talking.
Исполнитель, продюсер и композитор.
В кино с 1970-х годов. Актёр и автор музыки для многих фильмов и телесериалов.
«Место преступления», «Деррик», «Инспектор Кресс», «Соперник на ипподроме»…
3 года назад я сказал, что с Украиной ничего не получится. И вот прошло 3 года, а мы заходим все дальше. Сотни тысяч людей погибли. Не может быть, чтобы люди действительно верили, что в этом конфликте Украина победит. Мы дорого заплатим за ненависть к русским.
#zанас
👍6💩2
Рекомендую: https://youtu.be/6bVB7HXEw88?si=h5VBhSNe2ytT_Xv6
YouTube
«Марков. Ничего личного» на ОНТ (Беларусь). Гость – Игорь Додон.
В рамках визита в Беларусь дал расширенное интервью Марату Маркову в его программе «Ничего личного».
Главные тезисы:
00:22 О визите в Беларусь.
03:30 О попытке госпереворота в Беларуси в 2020-м году и что Запад готовил для Молдовы.
06:29 Суверенитет…
Главные тезисы:
00:22 О визите в Беларусь.
03:30 О попытке госпереворота в Беларуси в 2020-м году и что Запад готовил для Молдовы.
06:29 Суверенитет…
👍2🤮2
Forwarded from Посольство Российской Федерации в Республике Молдова/ Ambasada Federației Ruse în Republica Moldova
❗️ В контексте падения в румынском г.Галац беспилотника, априори, до представления доказательств, названного российским, и хорошо известной русофобской связки правящих кругов Кишинева и Бухареста, действующих по однотипным методичкам, не исключаем, что молдавские власти совместно с «партнерами» готовят аналогичную инсценировку. Цель – традиционно обвинить во всем нашу страну и спровоцировать новый виток эскалации в двусторонних отношениях.
Все ранее выдвигаемые к России обвинения в причастности к «падениям БПЛА» и загрязнению р.Днестр так и остались без доказательств, несмотря на просьбы предоставить конкретные факты.
Предыдущие информационные вбросы желаемого эффекта на общественность не произвели – напротив, множатся вопросы об истинных мотивах, стоящих за подобными инсценировками.
На этом фоне не удивимся, если внешние кураторы подтолкнут Кишинев к потенциально опасным провокациям с использованием БПЛА неизвестного происхождения.
☝️ Призываем руководство Республики Молдова не идти на поводу тех, кто несбыточно мечтает нанести России «стратегическое поражение», и воздерживаться от авантюрных эскалационных шагов.
В очередной раз подчеркиваем, что Россия не заинтересована в конфронтации и не имеет в отношении Республики Молдова агрессивных намерений.
Все ранее выдвигаемые к России обвинения в причастности к «падениям БПЛА» и загрязнению р.Днестр так и остались без доказательств, несмотря на просьбы предоставить конкретные факты.
Предыдущие информационные вбросы желаемого эффекта на общественность не произвели – напротив, множатся вопросы об истинных мотивах, стоящих за подобными инсценировками.
На этом фоне не удивимся, если внешние кураторы подтолкнут Кишинев к потенциально опасным провокациям с использованием БПЛА неизвестного происхождения.
☝️ Призываем руководство Республики Молдова не идти на поводу тех, кто несбыточно мечтает нанести России «стратегическое поражение», и воздерживаться от авантюрных эскалационных шагов.
В очередной раз подчеркиваем, что Россия не заинтересована в конфронтации и не имеет в отношении Республики Молдова агрессивных намерений.
👍6❤3💩2🤡1
Forwarded from PhilosophyToday
Еще 30 мая таки скончался французский философ и социолог Эдгар Морен. Ему было 104 года, и вы понимаете, почему.
Ну, а у нас немного анонсов на вторник, 2 июня.
11:30 Москва: Конференция «На перекрестке культур: евреи Центральной Азии и Кавказа» (ЕМЦТ).
16:00 Москва: Илья Аленевский «О Последнем Боге у Хайдеггера» (ИФ РАН).
18:00 Москва: Александр Никулин, Виталий Куренной, Александр Куракин «Крестяноведение и мир» (ВШЭ).
18:30 Москва: Дмитрий Пивинский «Гершензон о Пушкине» (Дом Лосева).
19:00 Москва: Творческий вечер режиссера и оператора Геннадия Карюка. Показ короткометражного фильма «Мама» (Открытый клуб).
19:00 Екатеринбург: (лектор не указан) «Чёрный смокинг, жёлтый комбинезон: костюмы в фильмах Квентина Тарантино» (Ельцин-центр).
19:00 Москва: Игорь Смекалов «Беатриса Сандомирская: "Дело не в направлении, а в том индивидууме, который создает искусство"» (ГМИИ).
19:00 Москва: Елена Шаронова «Искусство Франции XVII века» (ВДНХ).
19:00 Петербург: Елена Алымова «Античная философия: школы и жизнь» (DN).
19:30 Москва: Мария Назарова «Судьбы столиц: Афины и Константинополь» (РХГА).
19:30 Москва: Нигина Шаропова «Как устроен взгляд: Фуко о великой картине Веласкеса» (Quercus).
19:30 Москва: Григорий Ревзин «Вау-эффект. Что мы строим?» (ММОМА).
19:30 Петербург: Михаил Федорченко «Теория темного леса» (Мачты).
20:00 Москва: Тимофей Дмитриев, Александр Кустарев. Презентация переводе Макса Вебера «К состоянию буржуазной демократии в России. Переход России к псевдоконституционализму» (Фаланстер).
Дни рождения
Екатерина Мень (58)
Владимир Букарский (53)
Ну, а у нас немного анонсов на вторник, 2 июня.
11:30 Москва: Конференция «На перекрестке культур: евреи Центральной Азии и Кавказа» (ЕМЦТ).
16:00 Москва: Илья Аленевский «О Последнем Боге у Хайдеггера» (ИФ РАН).
18:00 Москва: Александр Никулин, Виталий Куренной, Александр Куракин «Крестяноведение и мир» (ВШЭ).
18:30 Москва: Дмитрий Пивинский «Гершензон о Пушкине» (Дом Лосева).
19:00 Москва: Творческий вечер режиссера и оператора Геннадия Карюка. Показ короткометражного фильма «Мама» (Открытый клуб).
19:00 Екатеринбург: (лектор не указан) «Чёрный смокинг, жёлтый комбинезон: костюмы в фильмах Квентина Тарантино» (Ельцин-центр).
19:00 Москва: Игорь Смекалов «Беатриса Сандомирская: "Дело не в направлении, а в том индивидууме, который создает искусство"» (ГМИИ).
19:00 Москва: Елена Шаронова «Искусство Франции XVII века» (ВДНХ).
19:00 Петербург: Елена Алымова «Античная философия: школы и жизнь» (DN).
19:30 Москва: Мария Назарова «Судьбы столиц: Афины и Константинополь» (РХГА).
19:30 Москва: Нигина Шаропова «Как устроен взгляд: Фуко о великой картине Веласкеса» (Quercus).
19:30 Москва: Григорий Ревзин «Вау-эффект. Что мы строим?» (ММОМА).
19:30 Петербург: Михаил Федорченко «Теория темного леса» (Мачты).
20:00 Москва: Тимофей Дмитриев, Александр Кустарев. Презентация переводе Макса Вебера «К состоянию буржуазной демократии в России. Переход России к псевдоконституционализму» (Фаланстер).
Дни рождения
Екатерина Мень (58)
Владимир Букарский (53)
❤1💩1
Forwarded from Игорь Шишкин
Святейший Патриарх Кирилл о Сталине
"...Когда после страшных гонений XX века тогдашний правитель нашей страны Иосиф Виссарионович Сталин решил остановить гонения на Церковь, выпустить из заключения священнослужителей и архиереев, открыть монастыри и храмы, то в то время особенно возносилась молитва народа нашего в том числе к святителю Алексию, митрополиту Киевскому, Московскому и всея Руси.
Елоховский собор — большая церковь в Москве, которая в то время не была кафедральным собором, — была передана тогдашними властями, чтобы именно здесь, на этом месте, была заложена Московская Патриаршая кафедра.
Рассказывают, что когда в 1943 году Сталин принимал митрополитов — митрополита Сергия (Страгородского), тогдашнего Местоблюстителя Патриаршего престола, митрополита Алексия (Симанского), который был в то время митрополитом Ленинградским, а потом стал Патриархом, и митрополита Киевского Николая (Ярушевича), — то первые слова, которые произнес тогдашний вождь, были следующие: «Владыки!..» — не товарищи, не господа, не граждане — «Владыки, кто старое помянет, тому глаз вон! Давайте начнем писать новую страницу истории церковно-государственных отношений в нашей стране».
Потом он спросил митрополита Сергия: «Владыка, как у Вас с жильем, где Вы живете?» Митрополит Сергий, конечно, был не в настроении жаловаться на место своего проживания, поэтому дипломатично и скромно ответил: «У меня все благополучно, я устроен». На что Иосиф Виссарионович сказал: «Я знаю, как Вы устроены. Это никак не подходит для главы Церкви. И там же у Вас и канцелярия, что тоже неправильно». А потом продолжил: «В Чистом переулке есть очень хороший особняк, в котором жил немецкий посол. Мы изгнали из России, из Советского Союза немецкого посла, поэтому я хотел бы передать этот особняк Вам для того чтобы там была Патриархия, чтобы Вы там могли работать, принимать людей. Надеюсь, что и в Елоховском соборе Вам будет достаточно удобно».
С тех пор Елоховский собор тесно связан с Патриаршей кафедрой, как и Чистый переулок, где до сих пор находится московская резиденция Патриарха, и которая была даром митрополиту Сергию, когда он был признан тогдашней высшей властью нашей страны Первосвятителем Церкви и духовным главой нашего народа.
Мы находимся с вами в действительно историческом месте — там, где продолжалось Первосвятительское служение в самое опасное и трудное время нашей истории и где затем происходили замечательные общецерковные торжества, посвященные важным событиям в истории нашей Церкви..."
Из Патриаршей проповеди в день памяти святителя Алексия Московского после Литургии в Богоявленском кафедральном соборе в Елохове
https://www.patriarchia.ru/article/121449
"...Когда после страшных гонений XX века тогдашний правитель нашей страны Иосиф Виссарионович Сталин решил остановить гонения на Церковь, выпустить из заключения священнослужителей и архиереев, открыть монастыри и храмы, то в то время особенно возносилась молитва народа нашего в том числе к святителю Алексию, митрополиту Киевскому, Московскому и всея Руси.
Елоховский собор — большая церковь в Москве, которая в то время не была кафедральным собором, — была передана тогдашними властями, чтобы именно здесь, на этом месте, была заложена Московская Патриаршая кафедра.
Рассказывают, что когда в 1943 году Сталин принимал митрополитов — митрополита Сергия (Страгородского), тогдашнего Местоблюстителя Патриаршего престола, митрополита Алексия (Симанского), который был в то время митрополитом Ленинградским, а потом стал Патриархом, и митрополита Киевского Николая (Ярушевича), — то первые слова, которые произнес тогдашний вождь, были следующие: «Владыки!..» — не товарищи, не господа, не граждане — «Владыки, кто старое помянет, тому глаз вон! Давайте начнем писать новую страницу истории церковно-государственных отношений в нашей стране».
Потом он спросил митрополита Сергия: «Владыка, как у Вас с жильем, где Вы живете?» Митрополит Сергий, конечно, был не в настроении жаловаться на место своего проживания, поэтому дипломатично и скромно ответил: «У меня все благополучно, я устроен». На что Иосиф Виссарионович сказал: «Я знаю, как Вы устроены. Это никак не подходит для главы Церкви. И там же у Вас и канцелярия, что тоже неправильно». А потом продолжил: «В Чистом переулке есть очень хороший особняк, в котором жил немецкий посол. Мы изгнали из России, из Советского Союза немецкого посла, поэтому я хотел бы передать этот особняк Вам для того чтобы там была Патриархия, чтобы Вы там могли работать, принимать людей. Надеюсь, что и в Елоховском соборе Вам будет достаточно удобно».
С тех пор Елоховский собор тесно связан с Патриаршей кафедрой, как и Чистый переулок, где до сих пор находится московская резиденция Патриарха, и которая была даром митрополиту Сергию, когда он был признан тогдашней высшей властью нашей страны Первосвятителем Церкви и духовным главой нашего народа.
Мы находимся с вами в действительно историческом месте — там, где продолжалось Первосвятительское служение в самое опасное и трудное время нашей истории и где затем происходили замечательные общецерковные торжества, посвященные важным событиям в истории нашей Церкви..."
Из Патриаршей проповеди в день памяти святителя Алексия Московского после Литургии в Богоявленском кафедральном соборе в Елохове
https://www.patriarchia.ru/article/121449
Патриархия.ru
Патриаршая проповедь в день памяти святителя Алексия Московского после Литургии в Богоявленском кафедральном соборе в Елохове …
2 июня, в праздник обре́тения мощей святителя Алексия, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца, Святейший Патриарх Кирилл совершил Литургию в Богоявленском кафедральном соборе в Елохове г. Москвы. По окончании богослужения Предстоятель…
👍4💩2
Либеральная демократия рушится по всем фронтам
©️ Свен Р. Ларсон, Швеция.
🔻 Либеральная демократия традиционно основывается на идее непрерывного прогресса: роста благосостояния, расширения свобод, снижения бедности и мирного развития общества. Европа долгое время считала себя главным воплощением этой модели, опирающейся на три ключевых столпа — независимый суд, парламентскую демократию со свободой слова и государство всеобщего благосостояния.
🔻 Однако, по мнению автора, сегодня все три опоры переживают кризис. Судебная и правоохранительная системы всё чаще обвиняются в политизированности и утрате беспристрастности. Парламентская демократия сталкивается с ограничением влияния неудобных для элит политических сил, а свобода слова сужается под предлогом борьбы с экстремизмом и «языком ненависти».
🔻 Одной из причин упадка автор считает социальные эксперименты западноевропейских элит, начатые во второй половине XX века. По его мнению, они подорвали традиционные институты — семью, религию и культурную идентичность, а массовая иммиграция изменила социальную структуру европейских обществ. Критика этих процессов всё чаще подвергается общественному и юридическому осуждению.
🔻 Второй причиной кризиса называется экономическая стагнация. Темпы роста европейских экономик снизились, что затрудняет поддержание прежнего уровня жизни и финансирование социальных программ. Старение населения, высокая стоимость социальных обязательств и интеграция большого числа малообеспеченных мигрантов усиливают нагрузку на государство всеобщего благосостояния, а молодые поколения всё чаще чувствуют себя менее обеспеченными, чем их родители.
🔻 В итоге, утверждает автор, европейская модель перестаёт выполнять свои прежние обещания стабильности, процветания и социальной защищённости. Недовольство населения постепенно растёт, тогда как политические элиты, по его мнению, не признают масштаб проблемы и продолжают прежний курс. Это создаёт риск дальнейшего углубления социального и политического кризиса в Европе.
©️ Свен Р. Ларсон, Швеция.
🔻 Либеральная демократия традиционно основывается на идее непрерывного прогресса: роста благосостояния, расширения свобод, снижения бедности и мирного развития общества. Европа долгое время считала себя главным воплощением этой модели, опирающейся на три ключевых столпа — независимый суд, парламентскую демократию со свободой слова и государство всеобщего благосостояния.
🔻 Однако, по мнению автора, сегодня все три опоры переживают кризис. Судебная и правоохранительная системы всё чаще обвиняются в политизированности и утрате беспристрастности. Парламентская демократия сталкивается с ограничением влияния неудобных для элит политических сил, а свобода слова сужается под предлогом борьбы с экстремизмом и «языком ненависти».
🔻 Одной из причин упадка автор считает социальные эксперименты западноевропейских элит, начатые во второй половине XX века. По его мнению, они подорвали традиционные институты — семью, религию и культурную идентичность, а массовая иммиграция изменила социальную структуру европейских обществ. Критика этих процессов всё чаще подвергается общественному и юридическому осуждению.
🔻 Второй причиной кризиса называется экономическая стагнация. Темпы роста европейских экономик снизились, что затрудняет поддержание прежнего уровня жизни и финансирование социальных программ. Старение населения, высокая стоимость социальных обязательств и интеграция большого числа малообеспеченных мигрантов усиливают нагрузку на государство всеобщего благосостояния, а молодые поколения всё чаще чувствуют себя менее обеспеченными, чем их родители.
🔻 В итоге, утверждает автор, европейская модель перестаёт выполнять свои прежние обещания стабильности, процветания и социальной защищённости. Недовольство населения постепенно растёт, тогда как политические элиты, по его мнению, не признают масштаб проблемы и продолжают прежний курс. Это создаёт риск дальнейшего углубления социального и политического кризиса в Европе.
The European Conservative
Liberal Democracy Is Crumbling on All Fronts
A proposed elder care reform in Germany becomes a stark symbol for the end of the European model. As comfortable middle-class life becomes unattainable, eco ...
👍1
Forwarded from Moldova Eternă
Как куманы повлияли на историю молдаван, гагаузов и румын
История Молдовы гораздо богаче и сложнее, чем её часто пытаются представить. Наш край никогда не был окраиной цивилизации или изолированным уголком Европы. На протяжении веков здесь пересекались торговые пути, сталкивались империи и встречались разные народы. Одними из самых влиятельных среди них были куманы — могущественный тюркский народ, которого древнерусские летописи называли половцами.
В XI–XIII веках куманы контролировали огромные пространства от Алтая до Нижнего Дуная. Средневековые источники называли эти земли Куманией. Причём речь идёт не о каких-то далёких степях, а в том числе о территориях между Карпатами, Днестром и Дунаем — землях, где впоследствии сформировались Молдавское и Валашское княжества.
Именно поэтому история куманов — это не чужая история. Это часть исторического пространства, в котором складывались предки современных молдаван и румын.
Конечно, серьёзная историческая наука не утверждает, что молдаване или румыны являются потомками куманов в прямом смысле этого слова. Основу их этногенеза составляет романизированное население бывшей римской Дакии, которое на протяжении столетий взаимодействовало со славянскими, тюркскими и другими народами региона.
Однако столь же неверно полностью исключать куманский фактор. На протяжении нескольких веков куманы были важнейшей политической и военной силой Восточной Европы. Они заключали союзы с местными правителями, участвовали в войнах, переходили на службу соседним государствам, принимали христианство и постепенно оседали на новых землях, смешиваясь с местным населением.
Их влияние прослеживается в политической истории региона, в средневековой топонимике и даже в происхождении некоторых знатных родов. Не случайно многие историки обращают внимание на куманские связи династии Басарабов — основателей Валашского княжества.
Одним из наиболее известных эпизодов куманской истории стало переселение части этого народа в Венгерское королевство. В 1239 году король Бела IV предоставил убежище хану Котяну и десяткам тысяч его соплеменников, спасавшихся от наступления монголов. После убийства Котяна венгерской знатью куманы покинули страну, однако уже спустя несколько лет были возвращены и окончательно вошли в состав королевства, постепенно смешавшись с местным населением. Многие историки полагают, что именно в этой сложной среде, на стыке венгерского, романского и куманского миров, следует искать истоки династии Басарабов. Даже само имя Басараб большинством исследователей считается тюркским по происхождению, что лишь подчёркивает тесные связи ранней Валахии с куманским степным наследием.
Любопытно и то, что в современных научных исследованиях всё чаще подчёркивается: территория, где позднее возникли Молдавия и Валахия, в течение длительного времени находилась именно в зоне куманского влияния. Это означает, что становление средневековых государств происходило не в вакууме, а в условиях постоянного взаимодействия оседлого романского населения со степным миром.
Многие исследователи считают, что куманы сыграли заметную роль и в формировании гагаузского народа. Наиболее распространённые научные гипотезы рассматривают этногенез гагаузов как результат сложного взаимодействия нескольких тюркских компонентов — прежде всего огузов, печенегов и куманов, — которые в течение столетий смешивались с местным балканским населением и принимали православие.
Иными словами, если для предков молдаван и румын куманы были важными соседями, союзниками и частью общего исторического пространства, то для гагаузов кумано-половецкий элемент мог стать одной из составляющих самого процесса формирования народа.
В этом и заключается одна из самых интересных особенностей истории Молдовы. Наша страна формировалась на стыке миров — романского, славянского и тюркского. Здесь встречались лес и степь, оседлые земледельцы и кочевые всадники, Восток и Запад.
Возможно, именно поэтому попытки свести происхождение народов нашего края к какой-то одной линии всегда оказываются слишком упрощёнными.
История Молдовы гораздо богаче и сложнее, чем её часто пытаются представить. Наш край никогда не был окраиной цивилизации или изолированным уголком Европы. На протяжении веков здесь пересекались торговые пути, сталкивались империи и встречались разные народы. Одними из самых влиятельных среди них были куманы — могущественный тюркский народ, которого древнерусские летописи называли половцами.
В XI–XIII веках куманы контролировали огромные пространства от Алтая до Нижнего Дуная. Средневековые источники называли эти земли Куманией. Причём речь идёт не о каких-то далёких степях, а в том числе о территориях между Карпатами, Днестром и Дунаем — землях, где впоследствии сформировались Молдавское и Валашское княжества.
Именно поэтому история куманов — это не чужая история. Это часть исторического пространства, в котором складывались предки современных молдаван и румын.
Конечно, серьёзная историческая наука не утверждает, что молдаване или румыны являются потомками куманов в прямом смысле этого слова. Основу их этногенеза составляет романизированное население бывшей римской Дакии, которое на протяжении столетий взаимодействовало со славянскими, тюркскими и другими народами региона.
Однако столь же неверно полностью исключать куманский фактор. На протяжении нескольких веков куманы были важнейшей политической и военной силой Восточной Европы. Они заключали союзы с местными правителями, участвовали в войнах, переходили на службу соседним государствам, принимали христианство и постепенно оседали на новых землях, смешиваясь с местным населением.
Их влияние прослеживается в политической истории региона, в средневековой топонимике и даже в происхождении некоторых знатных родов. Не случайно многие историки обращают внимание на куманские связи династии Басарабов — основателей Валашского княжества.
Одним из наиболее известных эпизодов куманской истории стало переселение части этого народа в Венгерское королевство. В 1239 году король Бела IV предоставил убежище хану Котяну и десяткам тысяч его соплеменников, спасавшихся от наступления монголов. После убийства Котяна венгерской знатью куманы покинули страну, однако уже спустя несколько лет были возвращены и окончательно вошли в состав королевства, постепенно смешавшись с местным населением. Многие историки полагают, что именно в этой сложной среде, на стыке венгерского, романского и куманского миров, следует искать истоки династии Басарабов. Даже само имя Басараб большинством исследователей считается тюркским по происхождению, что лишь подчёркивает тесные связи ранней Валахии с куманским степным наследием.
Любопытно и то, что в современных научных исследованиях всё чаще подчёркивается: территория, где позднее возникли Молдавия и Валахия, в течение длительного времени находилась именно в зоне куманского влияния. Это означает, что становление средневековых государств происходило не в вакууме, а в условиях постоянного взаимодействия оседлого романского населения со степным миром.
Многие исследователи считают, что куманы сыграли заметную роль и в формировании гагаузского народа. Наиболее распространённые научные гипотезы рассматривают этногенез гагаузов как результат сложного взаимодействия нескольких тюркских компонентов — прежде всего огузов, печенегов и куманов, — которые в течение столетий смешивались с местным балканским населением и принимали православие.
Иными словами, если для предков молдаван и румын куманы были важными соседями, союзниками и частью общего исторического пространства, то для гагаузов кумано-половецкий элемент мог стать одной из составляющих самого процесса формирования народа.
В этом и заключается одна из самых интересных особенностей истории Молдовы. Наша страна формировалась на стыке миров — романского, славянского и тюркского. Здесь встречались лес и степь, оседлые земледельцы и кочевые всадники, Восток и Запад.
Возможно, именно поэтому попытки свести происхождение народов нашего края к какой-то одной линии всегда оказываются слишком упрощёнными.
❤5💩2
ПМЭФ-2026 и Молдова: возвращение экономического реализма
Ни один молдавский политик на ПМЭФ-2026 не получил такого внимания, как Игорь Додон. И дело не в личных амбициях бывшего президента. Дело в том, что он озвучил то, о чём сегодня всё чаще говорят на рынках, в сёлах, в бизнес-среде и даже в кабинетах тех, кто публично предпочитает молчать: нынешняя внешнеполитическая модель Молдовы перестала приносить экономический результат.
За последние годы республика оказалась в уникальной ситуации. Нам обещали европейскую интеграцию как источник роста, инвестиций и благосостояния. Вместо этого страна получила стагнацию, деиндустриализацию, демографическую катастрофу и энергетический шок. Молдавская экономика фактически превратилась в экономику ожидания: ожидания грантов, ожидания кредитов, ожидания вступления в ЕС, которое постоянно отодвигается за горизонт.
На этом фоне выступления Додона в Санкт-Петербурге выглядели не как ностальгия по прошлому, а как попытка вернуть в молдавскую политику забытое понятие национального интереса. Его тезис прост: нельзя строить экономику, добровольно отрезав себя от крупнейшего восточного рынка, от традиционных логистических цепочек и от доступных энергетических ресурсов.
Особенно показательно, что речь идёт не о геополитическом развороте, а о восстановлении нормальности. Возобновление диалога с Россией, возвращение на площадки СНГ и ЕАЭС, переговоры с «Газпромом», восстановление прямого авиасообщения - всё это ещё несколько лет назад считалось естественным состоянием молдавской внешней политики. Сегодня же подобные предложения подаются властью едва ли не как государственная измена.
Но экономика не знает идеологических догм. Экономика признаёт только цифры. Если фермер теряет рынок сбыта, ему безразличны красивые лозунги о европейском будущем. Если предприятие закрывается из-за дорогой энергии, его не спасут фотографии с брюссельских саммитов. Если молодёжь массово покидает страну, значит, где-то была допущена фундаментальная ошибка.
Не менее важен и другой аспект выступлений Додона. Он фактически констатировал конец политического мифа о скором вступлении Молдовы в Евросоюз. Брюссель всё отчётливее демонстрирует усталость от расширения. Европа сама переживает тяжёлый период трансформации, роста евроскептицизма и внутренних противоречий. В этих условиях обещания о членстве к 2028 году выглядят скорее элементом электоральной технологии, чем реальным политическим планом.
Отсюда и нервозность вокруг темы унири, о которой говорил лидер социалистов. Когда исчезает перспектива самостоятельного вступления в ЕС, возникает соблазн искать «обходные маршруты». Однако ликвидация молдавской государственности не является европейским проектом. Это проект дестабилизации, способный открыть сразу несколько конфликтных линий — от Приднестровья до Гагаузии.
Самое важное, что показал ПМЭФ-2026: у Молдовы по-прежнему есть окно возможностей на Востоке. Встречи с руководством Башкортостана, представителями российского бизнеса, экономических кругов демонстрируют, что интерес к сотрудничеству сохраняется. Вопрос лишь в том, готова ли сама Молдова руководствоваться прагматизмом.
История не любит крайностей. Наша страна не обязана выбирать между Востоком и Западом. Но она обязана выбирать между развитием и деградацией. И если участие Игоря Додона в ПМЭФ заставило вновь заговорить об экономическом реализме, значит, его поездка уже принесла результат, значительно более важный, чем десятки протокольных заявлений последних лет.
Ни один молдавский политик на ПМЭФ-2026 не получил такого внимания, как Игорь Додон. И дело не в личных амбициях бывшего президента. Дело в том, что он озвучил то, о чём сегодня всё чаще говорят на рынках, в сёлах, в бизнес-среде и даже в кабинетах тех, кто публично предпочитает молчать: нынешняя внешнеполитическая модель Молдовы перестала приносить экономический результат.
За последние годы республика оказалась в уникальной ситуации. Нам обещали европейскую интеграцию как источник роста, инвестиций и благосостояния. Вместо этого страна получила стагнацию, деиндустриализацию, демографическую катастрофу и энергетический шок. Молдавская экономика фактически превратилась в экономику ожидания: ожидания грантов, ожидания кредитов, ожидания вступления в ЕС, которое постоянно отодвигается за горизонт.
На этом фоне выступления Додона в Санкт-Петербурге выглядели не как ностальгия по прошлому, а как попытка вернуть в молдавскую политику забытое понятие национального интереса. Его тезис прост: нельзя строить экономику, добровольно отрезав себя от крупнейшего восточного рынка, от традиционных логистических цепочек и от доступных энергетических ресурсов.
Особенно показательно, что речь идёт не о геополитическом развороте, а о восстановлении нормальности. Возобновление диалога с Россией, возвращение на площадки СНГ и ЕАЭС, переговоры с «Газпромом», восстановление прямого авиасообщения - всё это ещё несколько лет назад считалось естественным состоянием молдавской внешней политики. Сегодня же подобные предложения подаются властью едва ли не как государственная измена.
Но экономика не знает идеологических догм. Экономика признаёт только цифры. Если фермер теряет рынок сбыта, ему безразличны красивые лозунги о европейском будущем. Если предприятие закрывается из-за дорогой энергии, его не спасут фотографии с брюссельских саммитов. Если молодёжь массово покидает страну, значит, где-то была допущена фундаментальная ошибка.
Не менее важен и другой аспект выступлений Додона. Он фактически констатировал конец политического мифа о скором вступлении Молдовы в Евросоюз. Брюссель всё отчётливее демонстрирует усталость от расширения. Европа сама переживает тяжёлый период трансформации, роста евроскептицизма и внутренних противоречий. В этих условиях обещания о членстве к 2028 году выглядят скорее элементом электоральной технологии, чем реальным политическим планом.
Отсюда и нервозность вокруг темы унири, о которой говорил лидер социалистов. Когда исчезает перспектива самостоятельного вступления в ЕС, возникает соблазн искать «обходные маршруты». Однако ликвидация молдавской государственности не является европейским проектом. Это проект дестабилизации, способный открыть сразу несколько конфликтных линий — от Приднестровья до Гагаузии.
Самое важное, что показал ПМЭФ-2026: у Молдовы по-прежнему есть окно возможностей на Востоке. Встречи с руководством Башкортостана, представителями российского бизнеса, экономических кругов демонстрируют, что интерес к сотрудничеству сохраняется. Вопрос лишь в том, готова ли сама Молдова руководствоваться прагматизмом.
История не любит крайностей. Наша страна не обязана выбирать между Востоком и Западом. Но она обязана выбирать между развитием и деградацией. И если участие Игоря Додона в ПМЭФ заставило вновь заговорить об экономическом реализме, значит, его поездка уже принесла результат, значительно более важный, чем десятки протокольных заявлений последних лет.
Telegram
Igor Dodon | Игорь Додон
На площадке ПМЭФ-2026 ответил на вопросы агентства «Спутник».
Главные тезисы:
0:12 О выходе Молдовы из СНГ: следующая власть отменит это решение и восстановит сотрудничество на всех площадках
3:20 О рисках втягивания Молдовы в военный конфликт
3:54…
Главные тезисы:
0:12 О выходе Молдовы из СНГ: следующая власть отменит это решение и восстановит сотрудничество на всех площадках
3:20 О рисках втягивания Молдовы в военный конфликт
3:54…
👍7🤮2💩2🤣1
Наконец-то даже до евреев начинает доходить. Жаль, не до всех, а до очень малой их части.
Я абсолютно убеждён, что Иерусалим будет принадлежать тому народу, который уберёт оттуда Содом, раз и навсегда. И мне бы хотелось, чтобы этим народом были евреи. Потому что хорошо знаю судьбу христиан и в Вифлееме, и в Сирии.
И ещё, я очень надеюсь, что солдаты ЦАХАЛа в дальнейшем найдут более приемлемый троллинг исламистов в Газе, чем флаги ЛГБТ (*запрещённая в России экстремистская организация).
Я абсолютно убеждён, что Иерусалим будет принадлежать тому народу, который уберёт оттуда Содом, раз и навсегда. И мне бы хотелось, чтобы этим народом были евреи. Потому что хорошо знаю судьбу христиан и в Вифлееме, и в Сирии.
И ещё, я очень надеюсь, что солдаты ЦАХАЛа в дальнейшем найдут более приемлемый троллинг исламистов в Газе, чем флаги ЛГБТ (*запрещённая в России экстремистская организация).
Telegram
ВадимГид
«Иерусалим - не Содом»
Десятки демонстрантов, включая Бенци Гопштейна и заместителя мэра Иерусалима Арье Кинга, протестовали против проведения ЛГБТ-парада в Иерусалиме, заявив, что его проведение во время войны оскорбляет святость города
Митингующие выразили…
Десятки демонстрантов, включая Бенци Гопштейна и заместителя мэра Иерусалима Арье Кинга, протестовали против проведения ЛГБТ-парада в Иерусалиме, заявив, что его проведение во время войны оскорбляет святость города
Митингующие выразили…
👍3💩2