Вознесение Господне - один из самых непонятых христианских праздников современности. Для одних это красивая религиозная легенда о человеке, исчезнувшем в облаках. Для других архаический сюжет, окончательно разрушенный телескопами и космическими спутниками. Но если вдуматься, современный человек в праздник Вознесения отмечает не уход Христа из мира, а пределы самого мира.
Мы живём в эпоху тотальной приземлённости. Всё измеряется полезностью, рейтингом, выгодой, скоростью реакции. Человек XXI века окружён технологиями, но мучительно не знает, ради чего живёт. Его горизонт сужен до потребления, политических страстей, тревоги за завтрашний день и бесконечной информационной суеты. Мы умеем запускать ракеты, спутники, смертоносные дроны, но всё хуже понимаем смысл слова «Небо».
И именно здесь Вознесение звучит почти вызывающе. Потому что это праздник о том, что человек не сводится к биологии, экономике и государству. Он о том, что человеческая природа способна быть причастной Божественному. В христианском понимании Вознесение - не «исчезновение Иисуса в Космосе». Это торжество идеи, что человеческое не обречено навсегда оставаться внизу - в страхе, унижении, смерти и распаде.
Современный мир обещал построить рай без неба. В XX веке это делали идеологии - коммунизм, либеральный прогрессизм, националистические утопии. В XXI веке это делает культ комфорта и технологий. Но всякий раз оказывается: если у человека отнять вертикаль, он начинает либо поклоняться государству, либо деньгам, либо собственным инстинктам.
Вознесение возвращает вертикаль. Оно напоминает, что человек - не только гражданин, потребитель или носитель политической позиции. В нём есть измерение, которое нельзя свести к социологии. И именно поэтому праздник Вознесения так плохо вписывается в современную цивилизацию: он разрушает представление о человеке как о полностью земном существе.
Есть и ещё один важный смысл. Вознесение Господне - это конец эпохи очевидности. Ученики больше не могут просто идти за Христом по дорогам Галилеи, спрашивать Его напрямую, ждать чуда здесь и сейчас. Отныне вера требует внутреннего выбора и ответственности. Христос не исчезает, но перестаёт быть внешней очевидностью.
В этом смысле Вознесение - праздник зрелости. Современный человек хочет гарантий, немедленных ответов, постоянного эмоционального подтверждения своей правоты. Но духовная жизнь начинается там, где человек способен хранить верность даже в молчании неба.
И потому Вознесение сегодня - это не воспоминание о древнем чуде. Это вызов цивилизации, которая научилась жить без высоты. Праздник напоминает: человек окончательно погибает не тогда, когда беднеет или терпит поражение, а тогда, когда перестаёт смотреть вверх.
ХРИСТОС ВОЗНЕССЯ!
Мы живём в эпоху тотальной приземлённости. Всё измеряется полезностью, рейтингом, выгодой, скоростью реакции. Человек XXI века окружён технологиями, но мучительно не знает, ради чего живёт. Его горизонт сужен до потребления, политических страстей, тревоги за завтрашний день и бесконечной информационной суеты. Мы умеем запускать ракеты, спутники, смертоносные дроны, но всё хуже понимаем смысл слова «Небо».
И именно здесь Вознесение звучит почти вызывающе. Потому что это праздник о том, что человек не сводится к биологии, экономике и государству. Он о том, что человеческая природа способна быть причастной Божественному. В христианском понимании Вознесение - не «исчезновение Иисуса в Космосе». Это торжество идеи, что человеческое не обречено навсегда оставаться внизу - в страхе, унижении, смерти и распаде.
Современный мир обещал построить рай без неба. В XX веке это делали идеологии - коммунизм, либеральный прогрессизм, националистические утопии. В XXI веке это делает культ комфорта и технологий. Но всякий раз оказывается: если у человека отнять вертикаль, он начинает либо поклоняться государству, либо деньгам, либо собственным инстинктам.
Вознесение возвращает вертикаль. Оно напоминает, что человек - не только гражданин, потребитель или носитель политической позиции. В нём есть измерение, которое нельзя свести к социологии. И именно поэтому праздник Вознесения так плохо вписывается в современную цивилизацию: он разрушает представление о человеке как о полностью земном существе.
Есть и ещё один важный смысл. Вознесение Господне - это конец эпохи очевидности. Ученики больше не могут просто идти за Христом по дорогам Галилеи, спрашивать Его напрямую, ждать чуда здесь и сейчас. Отныне вера требует внутреннего выбора и ответственности. Христос не исчезает, но перестаёт быть внешней очевидностью.
В этом смысле Вознесение - праздник зрелости. Современный человек хочет гарантий, немедленных ответов, постоянного эмоционального подтверждения своей правоты. Но духовная жизнь начинается там, где человек способен хранить верность даже в молчании неба.
И потому Вознесение сегодня - это не воспоминание о древнем чуде. Это вызов цивилизации, которая научилась жить без высоты. Праздник напоминает: человек окончательно погибает не тогда, когда беднеет или терпит поражение, а тогда, когда перестаёт смотреть вверх.
ХРИСТОС ВОЗНЕССЯ!
👍2🤮1🕊1
Праздник перенесения мощей святителя Николая Чудотворца из Мир Ликийских в Бари - один из самых необычных церковных праздников. Он вызывает вопросы у современного человека. Формально: группа жителей Бари в 1087 году вывезла мощи святого из византийских Мир Ликийских, опасаясь захвата региона сельджуками. Для жителей самих Мир это выглядело как утрата и почти ограбление. Почему же Церковь это празднует?
Потому что смысл праздника - не в «удачной транспортировке костей». И даже не в торжестве итальянцев над греками. Историческая оболочка здесь вторична. Церковь празднует другое: сохранение живой памяти о святом и продолжение его присутствия в истории.
Для средневекового сознания мощи - не музейный артефакт и не «останки знаменитости». Это знак того, что святость касается материи, тела, самой истории. Если святой - не миф и не идея, то его тело тоже имеет значение. Перенесение мощей означало: святой не исчез, не растворился в прошлом, он продолжает быть рядом с Церковью.
Есть и второй уровень смысла. В XI веке Восточная Римская империя стремительно теряла Малую Азию. Миры Ликийские становились опасной окраиной. Перенос мощей в Бари оказался не просто «кражей», а фактическим спасением культа святителя Николая для всего христианского мира. Иначе велика вероятность, что святыня была бы утрачена или забыта среди руин исчезнувшей византийской цивилизации.
Парадоксально, но именно благодаря Бари святитель Николай стал по-настоящему вселенским святым - почитаемым и православными, и католиками, и даже многими светскими людьми через образ Санта-Клауса. Город Бари стал местом встречи Востока и Запада. Туда веками шли паломники из Руси, Балкан, Греции.
Но главный вопрос - что это дает современному человеку?
Современный человек живет в мире тотальной утраты памяти. Всё быстро устаревает: люди, идеи, культуры, даже трагедии. Праздник перенесения мощей напоминает о другом отношении ко времени. О том, что есть вещи, которые нельзя свести к пользе, эффективности и новизне. Есть верность памяти. Есть благодарность тем, кто был светом для мира.
Кроме того, в самом сюжете есть глубокая человеческая тема: святыня оказывается «в изгнании». Святитель Николай как бы разделяет судьбу миллионов людей, потерявших родину. Его мощи покидают родную землю и становятся утешением для чужих народов. Это очень современный сюжет - особенно для эпохи войн, миграций и распада цивилизаций.
Наконец, праздник ставит неудобный вопрос: где на самом деле «родина» святости? Можно ли владеть святым как национальным достоянием? Или святой принадлежит всей Церкви и всему человечеству? Для византийцев XI века это была трагедия. Для христианского мира - начало нового этапа почитания Николая.
Поэтому Церковь празднует не «успешную операцию по вывозу реликвий», а победу памяти над исчезновением, присутствия - над забвением, и надежды - над исторической катастрофой.
Святителю отче Николае, моли Бога о нас!
Потому что смысл праздника - не в «удачной транспортировке костей». И даже не в торжестве итальянцев над греками. Историческая оболочка здесь вторична. Церковь празднует другое: сохранение живой памяти о святом и продолжение его присутствия в истории.
Для средневекового сознания мощи - не музейный артефакт и не «останки знаменитости». Это знак того, что святость касается материи, тела, самой истории. Если святой - не миф и не идея, то его тело тоже имеет значение. Перенесение мощей означало: святой не исчез, не растворился в прошлом, он продолжает быть рядом с Церковью.
Есть и второй уровень смысла. В XI веке Восточная Римская империя стремительно теряла Малую Азию. Миры Ликийские становились опасной окраиной. Перенос мощей в Бари оказался не просто «кражей», а фактическим спасением культа святителя Николая для всего христианского мира. Иначе велика вероятность, что святыня была бы утрачена или забыта среди руин исчезнувшей византийской цивилизации.
Парадоксально, но именно благодаря Бари святитель Николай стал по-настоящему вселенским святым - почитаемым и православными, и католиками, и даже многими светскими людьми через образ Санта-Клауса. Город Бари стал местом встречи Востока и Запада. Туда веками шли паломники из Руси, Балкан, Греции.
Но главный вопрос - что это дает современному человеку?
Современный человек живет в мире тотальной утраты памяти. Всё быстро устаревает: люди, идеи, культуры, даже трагедии. Праздник перенесения мощей напоминает о другом отношении ко времени. О том, что есть вещи, которые нельзя свести к пользе, эффективности и новизне. Есть верность памяти. Есть благодарность тем, кто был светом для мира.
Кроме того, в самом сюжете есть глубокая человеческая тема: святыня оказывается «в изгнании». Святитель Николай как бы разделяет судьбу миллионов людей, потерявших родину. Его мощи покидают родную землю и становятся утешением для чужих народов. Это очень современный сюжет - особенно для эпохи войн, миграций и распада цивилизаций.
Наконец, праздник ставит неудобный вопрос: где на самом деле «родина» святости? Можно ли владеть святым как национальным достоянием? Или святой принадлежит всей Церкви и всему человечеству? Для византийцев XI века это была трагедия. Для христианского мира - начало нового этапа почитания Николая.
Поэтому Церковь празднует не «успешную операцию по вывозу реликвий», а победу памяти над исчезновением, присутствия - над забвением, и надежды - над исторической катастрофой.
Святителю отче Николае, моли Бога о нас!
❤2💩1🙏1
Forwarded from ПолитНавигатор. Новости и аналитика
«Нелегитимная президентша откровенно обозначила: для нынешнего режима государственность Республики Молдова уже не является безусловной ценностью.
Если раньше унионистская тема подавалась как маргинальная мечта радикалов, то теперь она постепенно переводится в разряд «запасного геополитического сценария» правящей власти. Это очень опасный сигнал для молдавского общества», - отметил Букарский.
«Возникает вопрос: зачем вообще было провозглашать независимость в 1991 году, если спустя 35 лет власть допускает возможность самоликвидации государства? Подобные заявления неизбежно раскалывают общество.
Даже по данным прозападных социологов, большинство граждан не поддерживает объединение с Румынией. Для Гагаузии, Приднестровья, значительной части русскоязычного населения, а также многих молдаван-государственников - это является красной линией», - указал эксперт.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯4💩2🤡1💊1
Forwarded from Prichod.ru
Списки для поминовения жертв из колледжа в Старобельске Луганской Народной Республики
✝️ Об упокоении погибших:
Анны
Дарии
Яны
Ирины
Елены
Татианы
Артема
Максима
Александра
Софии
Алины
✝️ О здравии раненых:
Ларисы
Алексия
Эльвиры
Софии
Татианы
Ольги
Ростислава
Екатерины
Александры
Константина
Марии
Валерии
Юлии
Софии
Алены
Евгении
Елизаветы
Артема
Давида
Елизаветы
Дарьи
Анастасии
Дианы
Маргариты
Анастасии
Николая
Максима
Виолетты
Марии
Александры
Влады
Максима
Юрия
Дианы
Ирины
Анастасии
Максима
Аделины
Дениса
Кристины
Марины
✝️ О пропавших без вести:
Александры
Алисы
Анастасии
Александры
Анастасии
Таисии
Виктории
Вероники
Оксаны
Александры
@prichodru
Анны
Дарии
Яны
Ирины
Елены
Татианы
Артема
Максима
Александра
Софии
Алины
Ларисы
Алексия
Эльвиры
Софии
Татианы
Ольги
Ростислава
Екатерины
Александры
Константина
Марии
Валерии
Юлии
Софии
Алены
Евгении
Елизаветы
Артема
Давида
Елизаветы
Дарьи
Анастасии
Дианы
Маргариты
Анастасии
Николая
Максима
Виолетты
Марии
Александры
Влады
Максима
Юрия
Дианы
Ирины
Анастасии
Максима
Аделины
Дениса
Кристины
Марины
Александры
Алисы
Анастасии
Александры
Анастасии
Таисии
Виктории
Вероники
Оксаны
Александры
@prichodru
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏14❤1😁1
Forwarded from Минобороны России
Подробнее о ходе проведения специальной военной операции
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2💩2🖕1
Forwarded from Prichod.ru
Десять слов Патриарха о культуре ✝️
24 мая, когда празднуется память святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, в России отмечается День славянской письменности и культуры.
Получивший в монашеском постриге имя в честь одного из солунских братьев, ставших просветителями славян, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отмечает ныне свое тезоименитство.
Мы подобрали цитаты из выступлений Предстоятеля Русской Церкви о том, что такое для человека и народа культура? Как она связана с духовным опытом?
1️⃣ «Наша цивилизация во многом выросла из христианского понимания сущности бытия, из православной веры, воспитывающей ту красоту народной души, которая запечатлена в русской литературе и искусстве».
2️⃣ «Древо нашей духовной культуры корнями уходит в Евангельскую почву, в христианскую и православную».
3️⃣ «Труды солунских братьев дали импульс интеллектуальному, духовному и культурному развитию славянских народов и способствовали приобщению этих народов к богатейшему наследию Византии и Рима. Семена, когда-то брошенные равноапостольными учителями на благодатную славянскую почву, принесли обильные всходы в самых различных сферах народной жизни. Одним из таких всходов, ярким явлением в славянской литературе, стала классическая русская литература, укорененная в кирилло-мефодиевской традиции».
4️⃣ «Русская духовная культура всегда была литературоцентрична. Конечно, это не значит, что у нас не развивались другие виды искусства, но тон задавался именно книжным словом. И в этой особенности нашей культуры – ее самобытная мощь».
5️⃣ «В России на литературу традиционно возлагалась особая высокая миссия в области интеллектуального, эстетического и духовно-нравственного развития личности. Наши предшественники понимали, что родной язык и литература участвуют в формировании культурной самоидентификации личности, обеспечивают связь с историей родного народа, с предыдущими поколениями. Без этой связи разрушается культурная, а значит, ценностная преемственность. Ведь народ – это общность людей, но не только живущих, но и общность поколений настоящих и прошедших. Понятие «народ» объединяет людей как по горизонтали – ныне живущих, так и по исторической вертикали».
6️⃣ «Духовные ценности содержатся в традиции, в долгом историческом опыте народов, они заложены в культуру, в повседневную жизнь людей. Они связаны с духовным опытом, с опытом различения добра и зла, который лежит в основе христианской цивилизации и без которого невозможно подлинное развитие культуры и, в первую очередь, искусства».
7️⃣ «В искусстве всегда должна проявляться нравственная идея. Культура — это то, что способствует возделыванию, культивации человеческой личности, и если из культуры изымается нравственный стержень, то искусство перестает быть искусством, а культура перестает быть культурой».
8️⃣ «Когда нам предлагают уважать те произведения культуры, которые направлены не на возвышение человеческой личности, а на ее разрушение, на постмодернистское смещение понятий, — можем ли мы как Церковь отстраниться от всего этого? Церковь не может этого сделать в силу своей природы, более того, иначе прозвучат справедливые упреки в том, что Церковь молчит, когда происходит открытое растление общества, в том числе молодежи».
9️⃣ «Гуманитарное измерение есть часть духовной ответственности Церкви. Гуманитарная сторона человеческой жизни включена в то, что мы называем пастырской заботой Церкви».
1️⃣ 0️⃣ «Если человек в студенческие годы входит в дивный мир духовной и интеллектуальный культуры, то постепенно у него формируется не просто эмоциональное отношение к вере и к Церкви, — потому что ему нравится мерцание лампад, пение, покой, — но он еще и умом начинает понимать значение всего того, что ему открывает Церковь».
Многая лета, Ваше Святейшество!
@prichodru❣️
24 мая, когда празднуется память святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, в России отмечается День славянской письменности и культуры.
Получивший в монашеском постриге имя в честь одного из солунских братьев, ставших просветителями славян, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отмечает ныне свое тезоименитство.
Мы подобрали цитаты из выступлений Предстоятеля Русской Церкви о том, что такое для человека и народа культура? Как она связана с духовным опытом?
Многая лета, Ваше Святейшество!
@prichodru
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤮2❤1💩1
Традиционно в день святых Кирилла и Мефодия даю ссылку на свою программную статью "Кириллическая цивилизация и молдавская самобытность".
izborsk-club.ru
Владимир Букарский. Кириллическая цивилизация и молдавская самобытность | Изборский клуб
❤3💩2🖕1
⚠️ ВНИМАНИЕ: ПРОВОКАЦИЯ!
23 мая 2026 года во Дворце Республики в Кишинёве прошла конференция о защите православной собственности. Формально — ради спасения более 800 храмов канонической Молдавской митрополии от давления власти. Звучали правильные слова о защите Церкви, выступали юристы, политики, общественные деятели. Но под конец из-под красивых лозунгов вылезло главное.
Нам предложили… ОТРЫВ ОТ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ.
Некоторые участники обсуждения открыто начали продавливать идею автокефалии Молдавской Церкви с последующим выстраиванием отношений с Фанаром - тем самым Константинопольским патриархатом, который пошёл на раскол мирового Православия ради политического заказа против России. И эти же идеи проходили красной нитью в предложенном проекте итоговой резолюции!
То есть под видом «спасения Церкви» нам подсовывают украинский сценарий в чистом виде.
Напомним: в 2018 году патриарх Варфоломей в одностороннем порядке вторгся на каноническую территорию Русской Церкви, отменил акт 1686 года, признал раскольников и снял анафему с лжепатриарха Филарета Денисенко — человека, не принесшего никакого покаяния. Более того, Константинополь признал так называемую «ПЦУ», чьи «епископы» получили свои рукоположения вне канонического поля. То есть без благодати.
Согласно канонам, вступающий в общение с раскольниками сам подпадает под отлучение. Именно поэтому Русская Православная Церковь была вынуждена прекратить общение с Константинополем.
Но сегодня нам предлагают установить «дипломатические отношения» именно с этим центром раскола и восточного папизма.
Да, именно папизма. Потому что стамбульский патриарх Варфоломей пытается превратить себя в православного Папу Римского с правом вмешиваться в дела любых Поместных Церквей, отменять решения других патриархатов и создавать новые «церкви» по геополитическому заказу. Хотя Вселенский патриарх — лишь первый по чести, а не хозяин Православия.
Архиепископ Бельцкий и Фалештский Маркелл совершенно справедливо предупредил: автокефалия в нынешних условиях станет не спасением, а ликвидацией Молдавской Церкви.
Сегодня Молдавская Церковь и так полностью самостоятельна во внутренних вопросах: свой Синод, свой епископат, свои финансы, своё управление. Что реально даст автокефалия? Ответ очевиден: подготовку к постепенному поглощению румынской церковной структурой.
Нас хотят обмануть. Сначала скажут: «это независимость». Потом «объединение ради единства». А потом Молдова окончательно окажется и церковно, и политически втянута в чужой национальный проект.
Это предательство всей нашей духовной истории. Это предательство исторических государственных и церковных деятелей Молдовы, которые выступали за союз с Россией: святого воеводы Штефана Великого, митрополита Дософтея («свет из Москвы идёт к нам...»), преподобного Пасисия Величковского - создателя Нямецкого монастыря, митрополита Гавриила (Бэнулеску-Бодони) - первого правящего архиерея Кишинёвской епархии в составе Русской Православной Церкви, преподобного Антипы Валаамского - уроженца Молдавской земли, святых новомучеников Серафима (Чичагова) и Никодима (Кроткова), прославивших молдавскую землю своим служением...
Это попытка отрезать Молдову от огромного духовного пространства, от молитвенного покрова сонма русских святых — Александра Невского, Сергия Радонежского, Серафима Саровского, Ксении Петербургской, Матроны Московской, святителя Луки Крымского, которых почитают молдавские верующие.
Особенно важно: адепты автокефалии не имеют на подобную деятельность никакого церковного благословения. То есть это самочинная политическая группа, пытающаяся решать судьбу Церкви без Церкви.
А теперь главное.
Ни Приднестровье, ни Гагаузия никакого разрыва с Русской Церковью не примут. Не примут его и сотни тысяч молдаван, живущих в России и Белоруссии. Навязывание автокефалии сверху неизбежно приведёт к расколу приходов, конфликтам, гражданскому противостоянию и религиозной войне внутри страны.
Украину уже сожгли. Теперь некоторые псевдогосударственники хотят поджечь и Молдову. Под лозунгами «спасения Церкви».
23 мая 2026 года во Дворце Республики в Кишинёве прошла конференция о защите православной собственности. Формально — ради спасения более 800 храмов канонической Молдавской митрополии от давления власти. Звучали правильные слова о защите Церкви, выступали юристы, политики, общественные деятели. Но под конец из-под красивых лозунгов вылезло главное.
Нам предложили… ОТРЫВ ОТ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ.
Некоторые участники обсуждения открыто начали продавливать идею автокефалии Молдавской Церкви с последующим выстраиванием отношений с Фанаром - тем самым Константинопольским патриархатом, который пошёл на раскол мирового Православия ради политического заказа против России. И эти же идеи проходили красной нитью в предложенном проекте итоговой резолюции!
То есть под видом «спасения Церкви» нам подсовывают украинский сценарий в чистом виде.
Напомним: в 2018 году патриарх Варфоломей в одностороннем порядке вторгся на каноническую территорию Русской Церкви, отменил акт 1686 года, признал раскольников и снял анафему с лжепатриарха Филарета Денисенко — человека, не принесшего никакого покаяния. Более того, Константинополь признал так называемую «ПЦУ», чьи «епископы» получили свои рукоположения вне канонического поля. То есть без благодати.
Согласно канонам, вступающий в общение с раскольниками сам подпадает под отлучение. Именно поэтому Русская Православная Церковь была вынуждена прекратить общение с Константинополем.
Но сегодня нам предлагают установить «дипломатические отношения» именно с этим центром раскола и восточного папизма.
Да, именно папизма. Потому что стамбульский патриарх Варфоломей пытается превратить себя в православного Папу Римского с правом вмешиваться в дела любых Поместных Церквей, отменять решения других патриархатов и создавать новые «церкви» по геополитическому заказу. Хотя Вселенский патриарх — лишь первый по чести, а не хозяин Православия.
Архиепископ Бельцкий и Фалештский Маркелл совершенно справедливо предупредил: автокефалия в нынешних условиях станет не спасением, а ликвидацией Молдавской Церкви.
Сегодня Молдавская Церковь и так полностью самостоятельна во внутренних вопросах: свой Синод, свой епископат, свои финансы, своё управление. Что реально даст автокефалия? Ответ очевиден: подготовку к постепенному поглощению румынской церковной структурой.
Нас хотят обмануть. Сначала скажут: «это независимость». Потом «объединение ради единства». А потом Молдова окончательно окажется и церковно, и политически втянута в чужой национальный проект.
Это предательство всей нашей духовной истории. Это предательство исторических государственных и церковных деятелей Молдовы, которые выступали за союз с Россией: святого воеводы Штефана Великого, митрополита Дософтея («свет из Москвы идёт к нам...»), преподобного Пасисия Величковского - создателя Нямецкого монастыря, митрополита Гавриила (Бэнулеску-Бодони) - первого правящего архиерея Кишинёвской епархии в составе Русской Православной Церкви, преподобного Антипы Валаамского - уроженца Молдавской земли, святых новомучеников Серафима (Чичагова) и Никодима (Кроткова), прославивших молдавскую землю своим служением...
Это попытка отрезать Молдову от огромного духовного пространства, от молитвенного покрова сонма русских святых — Александра Невского, Сергия Радонежского, Серафима Саровского, Ксении Петербургской, Матроны Московской, святителя Луки Крымского, которых почитают молдавские верующие.
Особенно важно: адепты автокефалии не имеют на подобную деятельность никакого церковного благословения. То есть это самочинная политическая группа, пытающаяся решать судьбу Церкви без Церкви.
А теперь главное.
Ни Приднестровье, ни Гагаузия никакого разрыва с Русской Церковью не примут. Не примут его и сотни тысяч молдаван, живущих в России и Белоруссии. Навязывание автокефалии сверху неизбежно приведёт к расколу приходов, конфликтам, гражданскому противостоянию и религиозной войне внутри страны.
Украину уже сожгли. Теперь некоторые псевдогосударственники хотят поджечь и Молдову. Под лозунгами «спасения Церкви».
💯12🤡2❤1😁1🤬1
Forwarded from Sputnik Молдова 2.0🇲🇩
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Церковь нельзя превращать в поле для политических экспериментов — Букарский.
Политолог Владимир Букарский считает возникшую недавно публичную дискуссию об автокефалии Молдавской православной церкви геополитической провокацией.
Sputnik Молдова ¦ Telegram ¦ Сайт ¦ VK ¦ OK ¦ Rutube ¦ Дзен ¦ MAX
Политолог Владимир Букарский считает возникшую недавно публичную дискуссию об автокефалии Молдавской православной церкви геополитической провокацией.
"Дискуссия об "освобождении" Молдавской митрополии от влияния РПЦ не имеет отношения к богословским или пастырским вопросам, а является исключительно политической технологией", — в комментарии для Sputnik Молдова высказал политолог, глава ассоциации "Изборский клуб – Молдова" Владимир Букарский.
Sputnik Молдова ¦ Telegram ¦ Сайт ¦ VK ¦ OK ¦ Rutube ¦ Дзен ¦ MAX
👍6👏1🤮1💩1
🎙 Выступление заместителя главы МИД России Михаила Галузина о будущем СНГ - это очень важный сигнал и для Молдовы.
Москва прямо показывает: несмотря на нынешний прозападный курс Кишинёва, Россию не устраивает сценарий окончательного отрыва Молдовы от евразийского пространства. СНГ рассматривается не как «реликт 90-х», а как часть нового многополярного мира, который Россия намерена строить вместе с союзниками.
Особенно важно, что в выступлении прозвучали темы:
☑️ общей исторической памяти;
☑️ русского языка;
☑️ экономической интеграции;
☑️ совместной безопасности;
☑️ сохранения гуманитарного пространства.
Для Молдовы это означает очень простую вещь: двери на Восток для нас пока не закрыты.
Да, нынешняя власть делает ставку исключительно на ЕС и конфронтацию с Россией. Но в Москве явно исходят из того, что политические режимы меняются, а география, экономика, история и человеческие связи остаются.
Обратите внимание: Россия говорит уже не только о торговле, но и о формировании новой архитектуры Евразии - вместе с ОДКБ, ШОС и Союзным государством России и Беларуси. И в этой конструкции Молдову по-прежнему считают частью общего пространства.
Отдельно показательно заявление о защите правды о Великой Победе и общего исторического наследия. На фоне попыток переписать историю, вытеснить русский язык и демонтировать всё, что связано с советским периодом, это выглядит как чёткий цивилизационный маркер: Россия будет поддерживать тех, кто сохраняет историческую преемственность и уважение к общей памяти.
Для Молдовы сегодня главный вопрос - не «Восток или Запад» в пропагандистском смысле. Главный вопрос - сможет ли страна сохранить собственую субъектность и не превратиться в периферию чужих геополитических проектов.
Именно поэтому разговор о многовекторности, нейтралитете и сохранении связей с СНГ ещё далеко не закрыт.
Москва прямо показывает: несмотря на нынешний прозападный курс Кишинёва, Россию не устраивает сценарий окончательного отрыва Молдовы от евразийского пространства. СНГ рассматривается не как «реликт 90-х», а как часть нового многополярного мира, который Россия намерена строить вместе с союзниками.
Особенно важно, что в выступлении прозвучали темы:
☑️ общей исторической памяти;
☑️ русского языка;
☑️ экономической интеграции;
☑️ совместной безопасности;
☑️ сохранения гуманитарного пространства.
Для Молдовы это означает очень простую вещь: двери на Восток для нас пока не закрыты.
Да, нынешняя власть делает ставку исключительно на ЕС и конфронтацию с Россией. Но в Москве явно исходят из того, что политические режимы меняются, а география, экономика, история и человеческие связи остаются.
Обратите внимание: Россия говорит уже не только о торговле, но и о формировании новой архитектуры Евразии - вместе с ОДКБ, ШОС и Союзным государством России и Беларуси. И в этой конструкции Молдову по-прежнему считают частью общего пространства.
Отдельно показательно заявление о защите правды о Великой Победе и общего исторического наследия. На фоне попыток переписать историю, вытеснить русский язык и демонтировать всё, что связано с советским периодом, это выглядит как чёткий цивилизационный маркер: Россия будет поддерживать тех, кто сохраняет историческую преемственность и уважение к общей памяти.
Для Молдовы сегодня главный вопрос - не «Восток или Запад» в пропагандистском смысле. Главный вопрос - сможет ли страна сохранить собственую субъектность и не превратиться в периферию чужих геополитических проектов.
Именно поэтому разговор о многовекторности, нейтралитете и сохранении связей с СНГ ещё далеко не закрыт.
Telegram
МИД России 🇷🇺
🎙 Выступление заместителя Министра иностранных дел России М.Ю.Галузина в ходе «круглого стола» «35 лет СНГ: итоги, задачи, перспективы» в Совете Федерации Федерального Собрания Российской Федерации (Москва, 26 мая 2026 года)
💬 На протяжении десятилетий сотрудничество…
💬 На протяжении десятилетий сотрудничество…
👍6🤮1🖕1
Forwarded from МИД России 🇷🇺
⚡️Доклад Министерства иностранных дел России «О ситуации с правами человека на Украине»
Читайте полностью (в pdf-формате)
✍️ Приведённые в докладе, а также ежедневно публикуемые в прессе и Интернете сведения о масштабных нарушениях прав человека в стране вновв и вновь демонстрируют, насколько сильно деградировало положение в этой области на Украине.
В первую очередь и во многом основной причиной тому является нахождение у власти в Киеве нелегитимного, неонацистского режима, который теперь совершенно откровенно старательно копирует своего идеологического вдохновителя – нацистскую Германию.
Одно из многих убедительных подтверждений тому – недавнее интервью бывшего пресс-секретаря украинского президента Ю.Мендель, в котором она сообщила, что Зеленский, столкнувшись с падением своих рейтингов, требовал от подчиненных вести «пропаганду как у Геббельса». При таких подходах властей бесчисленные систематические нарушения прав человека во всех сферах общественной жизни уже не удивляют.
Однако это на Украине никого не беспокоит. В Киеве и вовсе не задумываются о правах своих сограждан, о необходимости создания хоть каких-то возможностей для реализаций ими собственных законных прав, а просто продолжают зарабатывать на их крови и их смертях. Недавно Запад подтвердил выделение режиму Зеленского новых траншей финансовых вливаний и вооружений. Сформированные этими огромными потоками средств чудовищные коррупционные возможности и сохранение властных полномочий – вот что занимает мысли Банковой и ее обитателей. В современных украинских реалиях это означает лишь одно – продолжение боевых действий «до последнего украинца».
Всё это в полной мере подтверждает отмеченное ранее: раболепная готовность киевской верхушки принести в жертву свою страну, народ, а также историю и память о её подлинном прошлом – и есть та причина, по которой западные кураторы по-прежнему не просто закрывают глаза и на неонацистскую идеологию, и на преступления хунты Зеленского, но оправдывают их и даже подталкивают к всё новым преступлениям.
История знает немало подобных примеров пестования Западом откровенно расистских и фашистских режимов. Их незавидная судьба хорошо известна, и только этим они, пожалуй, и обеспечивают своё попадание в историю. Об этом много говорилось во время праздничных мероприятий по случаю 81-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне.
***
Героизация нацизма
• В стране на государственном уровне осуществляется фальсификация истории, обеление нацистских преступников и фашистских приспешников. <...> Признаны борцами за независимость бойцы украинских военных националистических формирований времен Второй мировой войны – ОУН и УПА и их руководители <...>. Введена уголовная ответственность за негативную оценку деятельности упомянутых структур.
Запрет русского языка
• Киевским режимом проводится последовательная линия на законодательное закрепление доминирующей роли украинского языка и сокращение возможностей использования в публичном пространстве иных языков. Наибольшим репрессиям подвергается русский язык, являющийся родным для миллионов граждан Украины – не только этнических русских, но и белорусов, украинцев, армян, евреев, греков, венгров и представителей других национальностей.
Насаждение ненависти к русским и их дискриминация
• Фиксировались регулярные усилия по пропаганде нетерпимости к русским жителям, русскому языку и всей русской культуре. Подобные действия не только не встречали осуждения и каких-либо мер реагирования со стороны властей, но и совершались самим украинским руководством. <...> В эфире регулярно звучали русофобские высказывания, призывы к убийствам русских.
Преследование Украинской православной церкви
• Против клира УПЦ была запущена масштабная информационная кампания, направленная на дискредитацию её священников в глазах паствы, создание из них образа «пособников врага». Зафиксировано множество случаев насильственных захватов принадлежащих канонической церкви храмов.
Читайте полностью (в pdf-формате)
✍️ Приведённые в докладе, а также ежедневно публикуемые в прессе и Интернете сведения о масштабных нарушениях прав человека в стране вновв и вновь демонстрируют, насколько сильно деградировало положение в этой области на Украине.
В первую очередь и во многом основной причиной тому является нахождение у власти в Киеве нелегитимного, неонацистского режима, который теперь совершенно откровенно старательно копирует своего идеологического вдохновителя – нацистскую Германию.
Одно из многих убедительных подтверждений тому – недавнее интервью бывшего пресс-секретаря украинского президента Ю.Мендель, в котором она сообщила, что Зеленский, столкнувшись с падением своих рейтингов, требовал от подчиненных вести «пропаганду как у Геббельса». При таких подходах властей бесчисленные систематические нарушения прав человека во всех сферах общественной жизни уже не удивляют.
Однако это на Украине никого не беспокоит. В Киеве и вовсе не задумываются о правах своих сограждан, о необходимости создания хоть каких-то возможностей для реализаций ими собственных законных прав, а просто продолжают зарабатывать на их крови и их смертях. Недавно Запад подтвердил выделение режиму Зеленского новых траншей финансовых вливаний и вооружений. Сформированные этими огромными потоками средств чудовищные коррупционные возможности и сохранение властных полномочий – вот что занимает мысли Банковой и ее обитателей. В современных украинских реалиях это означает лишь одно – продолжение боевых действий «до последнего украинца».
Всё это в полной мере подтверждает отмеченное ранее: раболепная готовность киевской верхушки принести в жертву свою страну, народ, а также историю и память о её подлинном прошлом – и есть та причина, по которой западные кураторы по-прежнему не просто закрывают глаза и на неонацистскую идеологию, и на преступления хунты Зеленского, но оправдывают их и даже подталкивают к всё новым преступлениям.
История знает немало подобных примеров пестования Западом откровенно расистских и фашистских режимов. Их незавидная судьба хорошо известна, и только этим они, пожалуй, и обеспечивают своё попадание в историю. Об этом много говорилось во время праздничных мероприятий по случаю 81-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне.
***
Героизация нацизма
• В стране на государственном уровне осуществляется фальсификация истории, обеление нацистских преступников и фашистских приспешников. <...> Признаны борцами за независимость бойцы украинских военных националистических формирований времен Второй мировой войны – ОУН и УПА и их руководители <...>. Введена уголовная ответственность за негативную оценку деятельности упомянутых структур.
Запрет русского языка
• Киевским режимом проводится последовательная линия на законодательное закрепление доминирующей роли украинского языка и сокращение возможностей использования в публичном пространстве иных языков. Наибольшим репрессиям подвергается русский язык, являющийся родным для миллионов граждан Украины – не только этнических русских, но и белорусов, украинцев, армян, евреев, греков, венгров и представителей других национальностей.
Насаждение ненависти к русским и их дискриминация
• Фиксировались регулярные усилия по пропаганде нетерпимости к русским жителям, русскому языку и всей русской культуре. Подобные действия не только не встречали осуждения и каких-либо мер реагирования со стороны властей, но и совершались самим украинским руководством. <...> В эфире регулярно звучали русофобские высказывания, призывы к убийствам русских.
Преследование Украинской православной церкви
• Против клира УПЦ была запущена масштабная информационная кампания, направленная на дискредитацию её священников в глазах паствы, создание из них образа «пособников врага». Зафиксировано множество случаев насильственных захватов принадлежащих канонической церкви храмов.
💯1🤣1🦄1
Forwarded from ПолитНавигатор. Новости и аналитика
«В последнее время отношения между Молдовой и военно-политическим блоком НАТО резко и качественно изменились. Если раньше Республика Молдова участвовала в совместных миротворческих операциях, проходили какие-то консультации и так далее, то сегодня речь идёт не только об учениях, которые проводятся практически каждый месяц, но и о конкретных программах перевооружения по стандартам НАТО», - говорит он.
«Государства-члены НАТО поставляют в Молдову оружие, в частности, артиллерийские и системы ПВО, различное военное оборудование.
Также речь идёт о совместных проектах по производству БПЛА, в частности, совместный проект с Румынией (страной-членом НАТО) в городе Вадул-луй-Водэ. Строится военная база в Бачой. Идут реконструкции на военном аэродроме Маркулешты. Германия финансирует проект по строительству военных складов на севере Молдовы. Одним словом, таких проектов уже становится очень много», - утверждает аналитик.
«Это говорит о том, что Молдова де-факто отошла от провозглашённого в Конституции нейтралитета, и чётко заняла позицию воюющей Украины, позицию стран, входящих в блок НАТО, и де-факто участвует в деятельности военно-политического блока НАТО. Это тот факт, который необходимо признать», - резюмирует Борис Шаповалов.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💩2👍1😁1
Forwarded from ПолитНавигатор. Новости и аналитика
«Хочешь хорошую работу, достойную зарплату - пожертвуй страной, уезжай на заработки гастарбайтером. Хочешь достойное будущее для себя, для своих близких, - откажись от молдавского гражданства, увози семью, увози всех. Хочешь достойно и обеспеченно жить в самой Молдове - откажись от совести, от чести, от достоинства, от своего языка, от истории, - и тогда (подчеркну) может быть, тебе получится встроиться в систему, - ну и тогда ты начнёшь хорошо зарабатывать и замечательно жить. Без чести, без совести, без истории, без языка», - обрисовал он положение дел в Молдове.
«К сожалению, везти будет некуда, если Молдова утратит суверенитет, независимость и перестанет существовать как государство».
«Перед теми, кто живёт в России, кто говорит на русском, но при этом ещё и на молдавском, теми, кто учит историю России, но при этом и историю Молдовы, - нет такого вопроса и нет такого выбора», - убеждён общественник.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3💯3🤮1💩1
⚡️ Из брифинга официального представителя МИД России М.В.Захаровой (28 мая 2026 года)
🔳 В средствах массовой информации и в общественном пространстве всё больший резонанс приобретает выход книги «Дело Гуцул: Анатомия политического преследования» (книга доступна для 👉 бесплатного скачивания), автором которой является законно избранный Башкан (глава) Гагаузской автономии Республики Молдова Евгения Александровна Гуцул. Публикация данного сборника стала событием, вскрывающим подлинную сущность происходящих в соседней стране процессов.
🔳 Действия властей Молдавии во главе с гражданкой Румынии Майей Санду являются не просто позором, а настоящей бедой для этой страны и её народа. Рассматриваем публикацию книги Евгении Гуцул как важный шаг на пути отстаивания правды.
🔳 В средствах массовой информации и в общественном пространстве всё больший резонанс приобретает выход книги «Дело Гуцул: Анатомия политического преследования» (книга доступна для 👉 бесплатного скачивания), автором которой является законно избранный Башкан (глава) Гагаузской автономии Республики Молдова Евгения Александровна Гуцул. Публикация данного сборника стала событием, вскрывающим подлинную сущность происходящих в соседней стране процессов.
🔳 Действия властей Молдавии во главе с гражданкой Румынии Майей Санду являются не просто позором, а настоящей бедой для этой страны и её народа. Рассматриваем публикацию книги Евгении Гуцул как важный шаг на пути отстаивания правды.
Telegram
Евгения Гуцул. Башкан АТО Гагаузия
Официальный телеграмм-канал Исполнительного комитета АТО Гагаузия, Республика Молдова. Ведется пресс-службой Башкана АТО Гагаузия.
👏4💩2🖕1
🇪🇺🇷🇺 Принятие «немыслимого»: Европа рассматривает возможность возобновления переговоров с Россией
©️ Хавьер Вильямор (Испания)
🔺 В течение последних трёх лет официальная позиция ЕС заключалась в политической, экономической и дипломатической изоляции России. Любые контакты с Владимиром Путиным воспринимались как политически неприемлемые и даже как подрыв поддержки Украины.
🔺 Однако ситуация начинает меняться. Пока не скоординировано, но всё более заметно: в европейских столицах уже обсуждают не сам факт контактов с Москвой, а сроки, форматы и условия их возможного возобновления. То, что ещё недавно было табу, теперь звучит на уровне МИДов и структур ЕС.
🔺 Сигналы усиливаются и со стороны отдельных лидеров. Джорджа Мелони поддержала идею специального европейского посланника для диалога с Россией, Эммануэль Макрон допустил «техническую» работу по восстановлению каналов связи, а Румен Радев призвал к пересмотру европейской линии и началу переговоров с Москвой.
🔺 На фоне этого растёт и стратегическое давление. ЕС опасается оказаться вне будущих переговорных форматов, которые всё чаще монополизируются США. Дополнительно обсуждаются сценарии частичного возвращения российских энергоносителей на европейский рынок уже на новых условиях и, возможно, при американском посредничестве.
🔺 При этом внутри ЕС сохраняется глубокий раскол. Часть руководства предупреждает о «ловушке» Москвы и риске внутреннего разделения, другие апеллируют к экономической усталости и высоким энергетическим издержкам. В итоге ключевой вопрос остаётся открытым: сможет ли Европа сама сформировать канал диалога с Россией или будет зависеть от решений Вашингтона.
©️ Хавьер Вильямор (Испания)
🔺 В течение последних трёх лет официальная позиция ЕС заключалась в политической, экономической и дипломатической изоляции России. Любые контакты с Владимиром Путиным воспринимались как политически неприемлемые и даже как подрыв поддержки Украины.
🔺 Однако ситуация начинает меняться. Пока не скоординировано, но всё более заметно: в европейских столицах уже обсуждают не сам факт контактов с Москвой, а сроки, форматы и условия их возможного возобновления. То, что ещё недавно было табу, теперь звучит на уровне МИДов и структур ЕС.
🔺 Сигналы усиливаются и со стороны отдельных лидеров. Джорджа Мелони поддержала идею специального европейского посланника для диалога с Россией, Эммануэль Макрон допустил «техническую» работу по восстановлению каналов связи, а Румен Радев призвал к пересмотру европейской линии и началу переговоров с Москвой.
🔺 На фоне этого растёт и стратегическое давление. ЕС опасается оказаться вне будущих переговорных форматов, которые всё чаще монополизируются США. Дополнительно обсуждаются сценарии частичного возвращения российских энергоносителей на европейский рынок уже на новых условиях и, возможно, при американском посредничестве.
🔺 При этом внутри ЕС сохраняется глубокий раскол. Часть руководства предупреждает о «ловушке» Москвы и риске внутреннего разделения, другие апеллируют к экономической усталости и высоким энергетическим издержкам. В итоге ключевой вопрос остаётся открытым: сможет ли Европа сама сформировать канал диалога с Россией или будет зависеть от решений Вашингтона.
The European Conservative
Accepting the ‘Unthinkable’: Europe Considering Talking to Russia Again
More and more European governments admit that it is time to restore political channels with Moscow.
👍2💩2
Forwarded from Кино | Спецоперация
Дитер Болен.
Родился в коммуне Берн в ФРГ.
Получил диплом специалиста деловой экономики.
Принимал участие в нескольких музыкальных проектах, самый успешный из которых – группа Modern Talking.
Исполнитель, продюсер и композитор.
В кино с 1970-х годов. Актёр и автор музыки для многих фильмов и телесериалов.
«Место преступления», «Деррик», «Инспектор Кресс», «Соперник на ипподроме»…
#zанас
Родился в коммуне Берн в ФРГ.
Получил диплом специалиста деловой экономики.
Принимал участие в нескольких музыкальных проектах, самый успешный из которых – группа Modern Talking.
Исполнитель, продюсер и композитор.
В кино с 1970-х годов. Актёр и автор музыки для многих фильмов и телесериалов.
«Место преступления», «Деррик», «Инспектор Кресс», «Соперник на ипподроме»…
3 года назад я сказал, что с Украиной ничего не получится. И вот прошло 3 года, а мы заходим все дальше. Сотни тысяч людей погибли. Не может быть, чтобы люди действительно верили, что в этом конфликте Украина победит. Мы дорого заплатим за ненависть к русским.
#zанас
👍6💩2
Рекомендую: https://youtu.be/6bVB7HXEw88?si=h5VBhSNe2ytT_Xv6
YouTube
«Марков. Ничего личного» на ОНТ (Беларусь). Гость – Игорь Додон.
В рамках визита в Беларусь дал расширенное интервью Марату Маркову в его программе «Ничего личного».
Главные тезисы:
00:22 О визите в Беларусь.
03:30 О попытке госпереворота в Беларуси в 2020-м году и что Запад готовил для Молдовы.
06:29 Суверенитет…
Главные тезисы:
00:22 О визите в Беларусь.
03:30 О попытке госпереворота в Беларуси в 2020-м году и что Запад готовил для Молдовы.
06:29 Суверенитет…
👍2🤮2
Forwarded from Посольство Российской Федерации в Республике Молдова/ Ambasada Federației Ruse în Republica Moldova
❗️ В контексте падения в румынском г.Галац беспилотника, априори, до представления доказательств, названного российским, и хорошо известной русофобской связки правящих кругов Кишинева и Бухареста, действующих по однотипным методичкам, не исключаем, что молдавские власти совместно с «партнерами» готовят аналогичную инсценировку. Цель – традиционно обвинить во всем нашу страну и спровоцировать новый виток эскалации в двусторонних отношениях.
Все ранее выдвигаемые к России обвинения в причастности к «падениям БПЛА» и загрязнению р.Днестр так и остались без доказательств, несмотря на просьбы предоставить конкретные факты.
Предыдущие информационные вбросы желаемого эффекта на общественность не произвели – напротив, множатся вопросы об истинных мотивах, стоящих за подобными инсценировками.
На этом фоне не удивимся, если внешние кураторы подтолкнут Кишинев к потенциально опасным провокациям с использованием БПЛА неизвестного происхождения.
☝️ Призываем руководство Республики Молдова не идти на поводу тех, кто несбыточно мечтает нанести России «стратегическое поражение», и воздерживаться от авантюрных эскалационных шагов.
В очередной раз подчеркиваем, что Россия не заинтересована в конфронтации и не имеет в отношении Республики Молдова агрессивных намерений.
Все ранее выдвигаемые к России обвинения в причастности к «падениям БПЛА» и загрязнению р.Днестр так и остались без доказательств, несмотря на просьбы предоставить конкретные факты.
Предыдущие информационные вбросы желаемого эффекта на общественность не произвели – напротив, множатся вопросы об истинных мотивах, стоящих за подобными инсценировками.
На этом фоне не удивимся, если внешние кураторы подтолкнут Кишинев к потенциально опасным провокациям с использованием БПЛА неизвестного происхождения.
☝️ Призываем руководство Республики Молдова не идти на поводу тех, кто несбыточно мечтает нанести России «стратегическое поражение», и воздерживаться от авантюрных эскалационных шагов.
В очередной раз подчеркиваем, что Россия не заинтересована в конфронтации и не имеет в отношении Республики Молдова агрессивных намерений.
👍6❤3💩2🤡1
Forwarded from PhilosophyToday
Еще 30 мая таки скончался французский философ и социолог Эдгар Морен. Ему было 104 года, и вы понимаете, почему.
Ну, а у нас немного анонсов на вторник, 2 июня.
11:30 Москва: Конференция «На перекрестке культур: евреи Центральной Азии и Кавказа» (ЕМЦТ).
16:00 Москва: Илья Аленевский «О Последнем Боге у Хайдеггера» (ИФ РАН).
18:00 Москва: Александр Никулин, Виталий Куренной, Александр Куракин «Крестяноведение и мир» (ВШЭ).
18:30 Москва: Дмитрий Пивинский «Гершензон о Пушкине» (Дом Лосева).
19:00 Москва: Творческий вечер режиссера и оператора Геннадия Карюка. Показ короткометражного фильма «Мама» (Открытый клуб).
19:00 Екатеринбург: (лектор не указан) «Чёрный смокинг, жёлтый комбинезон: костюмы в фильмах Квентина Тарантино» (Ельцин-центр).
19:00 Москва: Игорь Смекалов «Беатриса Сандомирская: "Дело не в направлении, а в том индивидууме, который создает искусство"» (ГМИИ).
19:00 Москва: Елена Шаронова «Искусство Франции XVII века» (ВДНХ).
19:00 Петербург: Елена Алымова «Античная философия: школы и жизнь» (DN).
19:30 Москва: Мария Назарова «Судьбы столиц: Афины и Константинополь» (РХГА).
19:30 Москва: Нигина Шаропова «Как устроен взгляд: Фуко о великой картине Веласкеса» (Quercus).
19:30 Москва: Григорий Ревзин «Вау-эффект. Что мы строим?» (ММОМА).
19:30 Петербург: Михаил Федорченко «Теория темного леса» (Мачты).
20:00 Москва: Тимофей Дмитриев, Александр Кустарев. Презентация переводе Макса Вебера «К состоянию буржуазной демократии в России. Переход России к псевдоконституционализму» (Фаланстер).
Дни рождения
Екатерина Мень (58)
Владимир Букарский (53)
Ну, а у нас немного анонсов на вторник, 2 июня.
11:30 Москва: Конференция «На перекрестке культур: евреи Центральной Азии и Кавказа» (ЕМЦТ).
16:00 Москва: Илья Аленевский «О Последнем Боге у Хайдеггера» (ИФ РАН).
18:00 Москва: Александр Никулин, Виталий Куренной, Александр Куракин «Крестяноведение и мир» (ВШЭ).
18:30 Москва: Дмитрий Пивинский «Гершензон о Пушкине» (Дом Лосева).
19:00 Москва: Творческий вечер режиссера и оператора Геннадия Карюка. Показ короткометражного фильма «Мама» (Открытый клуб).
19:00 Екатеринбург: (лектор не указан) «Чёрный смокинг, жёлтый комбинезон: костюмы в фильмах Квентина Тарантино» (Ельцин-центр).
19:00 Москва: Игорь Смекалов «Беатриса Сандомирская: "Дело не в направлении, а в том индивидууме, который создает искусство"» (ГМИИ).
19:00 Москва: Елена Шаронова «Искусство Франции XVII века» (ВДНХ).
19:00 Петербург: Елена Алымова «Античная философия: школы и жизнь» (DN).
19:30 Москва: Мария Назарова «Судьбы столиц: Афины и Константинополь» (РХГА).
19:30 Москва: Нигина Шаропова «Как устроен взгляд: Фуко о великой картине Веласкеса» (Quercus).
19:30 Москва: Григорий Ревзин «Вау-эффект. Что мы строим?» (ММОМА).
19:30 Петербург: Михаил Федорченко «Теория темного леса» (Мачты).
20:00 Москва: Тимофей Дмитриев, Александр Кустарев. Презентация переводе Макса Вебера «К состоянию буржуазной демократии в России. Переход России к псевдоконституционализму» (Фаланстер).
Дни рождения
Екатерина Мень (58)
Владимир Букарский (53)
❤1💩1