Почему важно отличать левых либертарианцев от правых?

Этот вопрос беспокоит многих политических философов, наблюдающих за тем, как поддержание неолиберальной политики «свободного рынка» давало эффективным менеджерам в правительствах все большую полноту власти, не совместимую даже с правилами представительной демократии. Либертарианство — как широкое определение для радикальных форм либерализма стало идеологической базой правых и антидемократов только в середине двадцатого века. До этого — его радикализм сообщал силу социалистическим, феминистским и многим другим движениям освобождения. Но об этом мы часто забываем.

Существуют довольно серьезные проблемы в различении правого и левого либертарианства. И если шутки про устаревшие координаты «право/лево» нас и самих время от времени заставляют улыбнуться, то, увидев недавно в комментариях бездарные религиозные отповеди от отечественного правого либертарианца, что мы являемся последователями тотальной отмены частной собственности и продвигаем коллективистское рабство… стало совсем обидно за Толстого, читавшего Такера.

Тема неисчерпаемая, и потому для базового ознакомления мы подготовили для вас эти карточки.

Кого читать, кроме Гребера? Кто такой Кевин Карсон и почему его идеи важны как никогда?

Анархистов часто упрекают, что у нас нет экономической теории. Бред! В карточках вы найдите не только краткую биографическую сводку, но и тезисный пересказ его основных работ (а их у него довольного много). Пусть они послужат очень кратким введением в его мысль.

А всем, кому захочется непосредственно погрузиться в тексты Кевина Карсона — не пропустите сборник «Железный кулак и тупость институций», который выйдет из типографии уже на будущей неделе.

Пишите к нам в бот для оформления заказа: @egalite_book_bot

«Железный кулак и тупость институций» Кевин Карсон

предзаказ на первую книгу осени

Между утверждением, что человек — жаден и корыстен по своей природе и наукообразной концепцией неизбежного перехода к капитализму в результате развития производственных отношений нет никакой разницы. Анархический экономист Кевин Карсон выступает против укоренившихся в науке и политике предубеждений, согласно которым государство — это главный инструмент решения проблем, возникающих в точках концентрации частной власти.

На основе исторических данных и анархистского экономического анализа Карсон показывает, как правовое принуждение, огораживание, ограничение взаимного кредита, введение полицейского надзора и лишение средств производства создали политический режим, в котором мы живем сейчас. И как принцип иерархии, лежащий в основе государственных институтов, продлевает себя в других институциях, делая их систематически глупыми, неэффективными и репрессивными.

В эссе «Железный кулак за “невидимой рукой”» и «Анархистская критика властных отношений внутри институтов», впервые публикуемых на русском языке, Кевин Карсон делится не только методом анализа, но и перспективами, которые открываются благодаря нему для сознательного посткапиталистического перехода. В этом процессе действия отдельных индивидов и кооперативных групп оказываются значительней и сильнее, чем отживающие свой век партии, централизованные организации и государственные механизмы.
________________

Объем: 100 страниц
Тираж: 300 копий
Цена: 650 руб. (рф), 20 лари (Грузия), 8 дол. (весь остальной мир)
____

Хотите отрецензировать книгу для канала или журнала? Напишите нам и расскажите о себе, а мы пришлем вам электронную копию.
____

Для оформления заказа книги пишите боту: @egalite_book_bot

Рассылка заказов начнётся после 5 сентября