КОНЕЦ СРЕДНЕГО КЛАССА?

В перерывах между введением штрафов и налогов господа небожители любят бахвалиться достижениями. Как пример – пафосная реинкарнация робота Федора, Aidol. В какой-то момент презентация новинки прошла не по плану: под пафосную музыку Идол упал на сцене, развеселив интернет общественность. Что ж, достигнуть высот знаменитого космического предшественника на этот раз не удалось.

Но мы с вами собрались тут не ради плоского, как пол на сцене, юмора, верно? За попытками пустить пыль в глаза дорогому начальству прячутся важные общественные процессы.

Создатели опозорившегося Идола пытаются заработать, пристроившись в хвост к процессу роботизации. В частности, к делу создания человекоподобного робота. Который будет в состоянии выполнять хотя бы простую работу. А за этим процессом прячется ещё больший – автоматизация любого человеческого труда, в том числе и интеллектуального.

И эти новые процессы несут существенную угрозу для т.н. "среднего класса". От этом мы поговорим в нашем новом материале.

Отчего падают самолёты

Отлично рассказана история Боинг 737 MAX. История о том, как монополистический капитализм срастается с государством. Как погоня за прибылью убивает людей. Как эти убийства сходят с рук тем, кто построил такую систему. Авторы ничего не говорят об экономической формации, или о закономерности описываемых ими событий.

Они лишь излагают собранные из открытых источников факты — и выводы сами наклёвываются. Но тем и ценнее материал, что можно показывать его не только политически подкованным левым активистам, но и обывателям всё ещё верящим в правильный и неправильный капитализм.

Среди "патриотов" завелись ждуны

В "патриотической" пропаганде есть такое понятие — ждун. Нет, это не носатая мягкая игрушка с грустным взглядом. Речь идёт о тех, кто, открыто не выступая против планов начальства, просто ожидают конца волшебной операции, как будто это стихийное бедствие. Этим клеймом охотно пользовались шовинистические пропагандисты, в особенности их тыловой подвид.

Но не прошло и четырёх лет, как свои ждуны завелись среди добровольцев и военблогеров с передовой. Тех, кто с самого начала сознательно поддерживал планы начальства. Эти люди если и критиковали командование, то справа. Например, пытались объяснять, как правильно воевать — чтобы побеждать, а не, о ужас, пилить деньги и писать очковтирательские отчёты.

И вот что пишут эти господа сейчас:

"Лучше это все сейчас закончить.
Хуже уже не будет.

Хватит убивать друг друга.
Хватит плодить кладбища до горизонта на Украине и в России.
Хватит.

Это уже больше не имеет никакого смысла.

Мы уже просто работаем на замысел каких-то третьих лиц."

Или вот так:

"Просто я вот читаю «нам невыгодно останавливаться, мы хорошо идём», «москали скоро истощатся и встанут, нельзя останавливаться» и т.д.

А вокруг меня ждут 27-го ноября и делятся планами на то, чем будут заниматься после демобилизации. Да, держат в голове, что война может и продлиться, но деду Трампу желают всяческой удачи, чтобы наконец получилось.

Война за*бала исполнителей войны."

Чиновники, уже давно привыкшие к цензурному кнуту, ожидаемо постараются заткнуть этим людям рот. Прецедентов такого "дружественного огня" хватает. На той стороне фронта логика такая же: украинские националисты сетуют, что переговоры проводятся слишком открыто. Дескать, всё должно вестись секретно, чтобы не нарушать настрой солдат.

Меж тем именно политическое руководство больше всего способствовало размножению ждунов. Не только среди склонной к фрондёрству молодёжи или недобитой либеральной интеллигенции, не только среди несознательных мобилизованных и их сидящей в тылу родни, но и даже среди сознательных сторонников “СВО”.

Уже более полугода идёт интенсивный дипломатический пинг-понг. Мы уже устали вести счёт сыгранным мячам и раундам. И это даже не игра два на два, ведь каждая из четырёх условных сторон — США, Европа, Россия и Украина — пытаются гнуть свою линию. Где-то сзади сидит и подкидывает шарики Китай.

Требуется большое напряжение воли, чтобы сохранять уверенность: господа всё-таки договорятся. Просто потому, что таковы законы большой экономики и на Украине в мире империализма свет клином не сошёлся. Меж тем даже самым упёртым "патриотам" требуется минимальная ясность. Хотя бы чтобы утереть нос оппонентам: вы, дескать, не верили, а мы победили! Невозможно же вечно кормить свою аудиторию завтраками.

Влияет и сама организация процесса. Война идёт не на результат, а по KPI. Командование отчитывается о количестве сбитых дронов, уничтоженных танков и живой силы, "освобождённных" селениях, но большие планы уже давно забыты. Отсутствие ясно обозначенной конечной цели деморализует даже самых мотивированных участников процесса.

К тому же переговорный процесс, при всех своих недомолвках, вскрывает истинные низменные мотивы организаторов и бенефициаров конфликта. Когда большие дяди долго и громко обсуждают транспортные потоки, ресурсы и совместные предприятия, трудно верить в великие идеи вроде "борьбы с фашизмом" или "защиты отечества". Тем более что пропагандистские лозунги с обеих сторон фронта подозрительно похожи. Когда же дипломаты обеих сторон жмут друг другу руки и мило беседуют, всё меньше верится в искренность слов об экзистенциальном конфликте цивилизаций.

Наконец, против "патриотической" пропаганды работает само время. Чем дольше затягивается война, тем больше прибывает в полку ждунов. "Патриот", ущипни себя за нос, может быть ты тоже в глубине души — бессовестный ждун? Что же до людей, сумевших за почти четыре года не озвереть и сохранить ясность ума – мы желаем им крепких нервов и терпения.

Что такое настоящее варварство?

В стране, уже почти четыре года де-факто находящейся на военном положении, никого не удивишь публичным расчеловечиванием целых социальных групп. Статья 282 УК – она только для кого не надо ограничение. Но это лишь локальная версия общемирового озверения. Что иронично, в качестве инструмента для этого скотского занятия используется апелляция к цивилизации, якобы защищающей себя от наплыва варваров. Именно так заявил не стесняющийся в выражениях мистер Трамп. Ему вторит и отечественное начальство, которое решило заняться даже философским обоснованием особости российской цивилизации, которую-де надо оберегать от тлетворного влияния чужеродных элементов.

Тут встаёт вопрос: а где же, действительно, варварство и где цивилизация? Против доморощенных цивилизаторов, у которых из пасти уже давно торчат клыки, работает вполне варварский аргумент: кто так обзывается – сам так называется.

Дело в том, что цивилизация – вопреки не раз битому цивилизационному подходу – явление общечеловеческое. То, что создано руками и умом сотен поколений, можно хоть как-то сохранить лишь усилиями всей планеты. Причин здесь несколько. Во-первых, ни одна из современных наций, ни одно из современных государств не имеет обоснованного правопреемства с государствами древности, культурные достижения которых были и остаются базой для всех нас. Древние греки, шумеры, египтяне и даже китайцы принадлежат всем, а не тем государствам и народам, что живут на их территории.

Во-вторых, никаких исконных своих земель, принадлежащих тому или иному народу или расе от века, нет и быть не может. Даже если мы ограничиваемся современным видом человека, за прошедшие десятки тысяч лет произошла многократная смена археологических культур, языков и их носителей на разных территориях. Даже если речь идёт о таких широких и условных общностях, как индоевропейцы, установление их прародины по языку – дело весьма гадательное. Общепризнанной концепции в науке до сих пор не сложилось.

Более того, даже если мы достоверно установим прародину того или иного языка, это не гарантирует нам ничего. Движение языка не строго равно движению масс народа. Скажем, большинство современных венгров – потомки не кочевых мадьяр, а покорённых ими носителей самых разных языков: славянских наречий, народной латыни и так далее. Не исключено, что "обретение родины", которое празднуется в современной Венгрии на официальном уровне, для далёких предков современных венгров было скорее трагедией, чем праздником. Пришли какие-то кочевники с востока, пожгли, пограбили, часть земли отобрали, заставили на себя работать. Да, дальше как-то завоеватели и завоёванные притёрлись друг к другу, но национальный миф на то и миф.

Собственно, несостоятельность цивилизационного подхода можно увидеть и без глубокого погружения в археологию и прочую историческую матчасть. Его адепты не смогли создать мало-мальски общепризнанный критерий для разделения цивилизаций между собой. Набор цивилизаций формировался произвольно, в лучшем случае с оглядкой на весьма формально понятую физическую географию. У каждой схемы разделения большие проблемы с логической полнотой. Об этом мы уже говорили в обзоре на материал товарища Якова Казанцева об Освальде Шпенглере и его эпигонах.

К чему мы клоним? А к тому, что само разделение человеческой цивилизации на отдельные "цивилизации" есть чистейшей воды варварство. Базирующееся на невежестве, ненависти и лжи расчленение человечества на якобы исконно чуждые друг другу части. Сказанное касается даже самых травоядных сторонников такого подхода, не предлагающих никакой насильственной сегрегации, репрессий и тому подобных вещей. Дескать, мы разные – это не хорошо и не плохо. Но не ради такой ерунды поднимается на щит буржуазными идеологами всех мастей мысль о противостоянии цивилизации и варварства.

Самых ретивых "защитников цивилизации" выдают головой их методы и ценности. Европейские и американские элиты могут сколько угодно говорить о защите демократии как фундаментальной ценности их цивилизации. Но под эти речи уничтожаются даже самые элементарные буржуазно-демократические институты: суверенитет народа, свобода слова и свобода собраний. Произвольные депортации, снятие ограничений с полицейского насилия, провокации – это, конечно, очень "цивилизованные" методы. Посмотрим, как будут рукопожатые журналисты верещать о варварстве, будь эти методы применены к их инициаторам. Впрочем, зачем заглядывать в будущее, если есть хорошо задокументированное прошлое – достаточно вспомнить историю с "философскими пароходами". Довольно аккуратную и выборочную акцию по отношению к злостным противникам советской власти выставили как нечто запредельно варварское.

Что до России – то тут не к ночи вспоминается бывший марксист Коряковцев. Помнится, Андрей Саныч говорил о том, что героическая Россия защищает ценности модерна от тлетворного постмодерна. Рожать в 18, ходить из-под палки в церковь, жить под колпаком цензуры в сословном обществе – это ведь модерн, да? А как же быть с де-факто официальным "философом" Дугиным, который открыто признавал себя постмодернистом? Или Александр Гельевич – это чей надо постмодернист?

Впрочем, нас волнуют куда более приземлённые вещи. Если мы хотим отделить цивилизацию от варварства по-настоящему, нам нужен надёжный критерий. И нам он видится в следовании ценностям Просвещения: представлении о человеке, как о сознательном и активном субъекте общественной жизни, а не игрушке чуждых ему внешних сил. И реализация этих ценностей требуют вполне конкретных материальных условий, существенную часть из которых создал вызванный Октябрьской революцией общественный подъём. Сокращение рабочего дня, расширение социальных, экономических и политических прав большинства населения, освобождение женщины, ликвидация неграмотности, избавление ребёнка от розги и религиозной проповеди в школе. Не вина, а беда лучших представителей человечества, что дело не было доведено до конца. И все крупные буржуазные режимы сегодня только и делают, что уничтожают эти достижения. Кто-то быстрее, кто-то медленнее, кто-то в открытую, кто-то хитро прикрываясь иезуитскими аргументами.

Вот они, настоящие варвары. Более того, они-то как раз имеют самую прямую связь с варварами прошлого: колониальными хищниками, организаторами геноцидов и прочих милых мероприятий во славу "бремени белого человека". Их прямо роднят общие интересы и кровавые деньги, которые продолжают крутиться в жерновах капитализма.

Не туда воюете, господа депутаты

Когда наша дума "Чисто всенародная" (с)Трофим принимает очередной закон про "запретить и посадить", то стабильно забывает про всяческих мракобесов и шарлатанов от медицины. То Арбидол начнут втюхивать в аптеках. То засрут полки аптек гомеопатией и неработающими дженериками. То магниторезанансную терапию назначать в больницах и поликлиниках (уровень доказательности исследований по ней ниже плинтуса). То чудо прибор "с неонкой у нутре" "Тор" начнут пропихивать, как лечение ковида по площадям. То остеопатию признают официальным методом лечения и начнут раздавать лицензии частным лавочкам. А всё почему? Потому, что как сказал великий политик "не надо кошмарить бизнес".

Так и с антиваксерской пропагандой от которой гибнут и получают увечья люди у нас не борются. Есть куда более страшные враги человечества типа профсоюзных лидеров и публицистов как Кагарлицкий. И вся эта красота на фоне борьбы за демографию. Какая может быть демография в индустриальном обществе при похеренной медицине, образовании и стоимости жизни исключающей воспроизводство подавляющего большинства рабочих? Граждане начальнички, вам шашечки или ехать? Демографию поднимать или оптимизировать расходы на слишком дорогих россиян? Нетрудно догадаться, что все эти вопросы - чисто риторические.

Наша редакция любит историю и вот такой нам пост попался в сообществе посвящённом археологии.

Китайское «Око правосудія всегда бодрствуетъ»


Одинъ изъ китайскихъ императоровъ Кангъ-хи, которому были принесены жалобы на злоупотребленія и несправедливость судей, отвѣтилъ на это, что онъ очень желаетъ, чтобы его подданные боялись суда и прибѣгали къ нему какъ можно рѣже. «Я желаю, сказалъ онъ, чтобы съ тѣми, кто обращается въ судъ, поступали безъ всякаго милосердія, такъ чтобы у всѣхъ получилось отвращеніе ко всякаго рода тяжбамъ и они боялись-бы являться въ судъ. Только такимъ образомъ уничтожится сварливость и склонность къ тяжбамъ, и добрые граждане, между которыми возникли какія либо недоразумѣнія, будутъ какъ братья улаживать ихъ, прибѣгая къ посредничеству стариковъ и старшинъ деревни. Что же касается неисправимыхъ спорщиковъ и сварливыхъ людей, то пусть они обращаются къ судьямъ и пусть почувствуютъ суровость и строгость суда. Ничего другого они не заслуживаютъ».


«Око правосудія всегда бодрствуетъ», говоритъ старинная пословица, и китайскій судья обязанъ всегда быть на готовѣ творить судъ «скорый и справедливый». Правда, въ этихъ же старинныхъ китайскихъ законахъ говорится, что обѣ стороны, являющіяся жаловаться въ судъ, получаютъ по тридцати ударовъ бамбуковой палкой для того, чтобы отучить ихъ безпокоить судью по пустякамъ!
https://vk.com/wall-3073135_626857

От себя добавим, что уже наше российское богоспасаемое начальство, которое клянётся в вечной любви большому восточному брату и тоскует по временам монархии, явно видит образцом для подражания в системе правосудия что-то очень похожее. А раз они мастера варить лягушку в молоке, то движутся медленно.

То пошлины в судах поднимут, то предложат не пускать к гражданским делам людей без адвокатской лицензии, чтобы судебные тяжбы стали для простых граждан дороже, а не разгибающиеся от непосильного труда судейские избавились от мелочных холопских тяжб и наконец уделили своё внимание уважаемым людям.

Очевидно это всё от того, что христианнейшие мужи государевы пекутся о наших холопских душах и искореняют в них сутяжничество и сварливость.

Украинские держиморды выстрелили себе в коленку

Оказывается, украинские власти уже давно завели уголовное дело против известного археолога Александра Бутягина. Якобы своими раскопками античного города Мирмекий в Крыму Александр Михайлович сотоварищи нанёс украинскому государству большой ущерб. И вот недавно это аукнулось — учёного задержали в Польше во время лекционного тура по Европе.

Ситуация втройне интересная. Во-первых, украинские власти явно не рассчитывают всерьёз вернуть себе контроль над Крымом, но заводят уголовные дела так, как будто Крым фактически находится под их контролем. Во-вторых, даже если Бутягин с точки зрения буквы украинского закона копал нелегально, реальный ущерб его раскопками нанесён быть не мог. Скорее наоборот, на месте умного украинского чиновника мы бы обхаживали археолога. Пусть копает — вернём себе Крым — нам достанутся результаты. Ведь для настоящего учёного наука — интернациональна.

Тем более, что Бутягин работал в Крыму одинаково и при украинских, и при российских властях. Однажды по его собственному признанию, Бутягину пришлось выдержать неприятную проверку в СБУ, когда его команда нашла крупный монетный клад. В третьих, украинские держиморды нашли отличный способ поссориться под конец с русской либеральной интеллигенцией. Ведь Бутягин это не какой-нибудь Алексей Исаев или Евгений Спицын, поддерживающий СВО и тому подобные художества российских властей. Это человек, прямо сказать, оппозиционно и пацифистски настроенный. Наконец, перед нами не безвестный аспирант или младший сотрудник, а человек с именем зарубежом. Хотя бы благодаря многолетней работе в Италии в окрестностях Везувия. Довольно широко известен Бутягин и среди любителей истории — ведь он активный популяризатор науки на самых разных площадках.

Мы желаем Александру Михайловичу поскорее вырваться из лап буржуазной "фемиды" и вернуться к любимому делу: археологии, музейному делу, преподаванию и популяризации науки. Будет здорово, если на защиту этого добродушного и жизнерадостного человека встанут коллеги по всему миру. А ещё мы надеемся, что когда господа договорятся по поводу несчастной Украины, рано или поздно российские археологи вернутся в Италию и Александр Бутягин сотоварищи найдут там много интересного. Мы также желаем свободы всем учёным, ставшим жертвами империалистического противостояния. Повторимся: подлинная наука интернациональна, для неё не существует патриотов и предателей, иноагентов и шпионов.

К посту выше: одна из самых красивых и интересных лекций Александра Бутягина

https://www.youtube.com/watch?v=W8-t-kz9KJg&t=2076s

Разговоры о действительно важном

Товарищи из профсоюза "Учитель" придумали очень остроумную акцию — использовать "Разговоры о важном" против интересов власть и деньги имущих. Пусть дети послушают, как важно бороться за свои права. Тем более, что и профсоюзы, и трудовые споры и даже, о ужас, забастовки — формально всё ещё являются частью нашего правового поля.

Время тоже выбрано очень удачно — многие работодатели не останавливаются перед нарушением трудовых прав работников даже в новогодние праздники. Работнику устраивают подлянку, когда ему, возможно, больше всего нужно свободное время и честно заработанные деньги. Ведь дома ждут друзья и родные, чтобы достойно встретить Новый год.

Среди наших читателей и редакции есть люди, не чуждые педагогическому труду. Давайте поддержим почин профсоюза. Это касается не только школьных учителей и ВУЗовских преподавателей, но даже репетиторов. Ведь не секрет, что последние затыкают дыры в школьном образовании своих подопечных. Скажем, в ЕГЭ по обществознанию, который того и гляди уберут, вопросов по трудовому праву совсем немного. Но почему бы не дать ребёнку знания, которые затем не раз пригодятся в жизни?

Наконец, очень важно показать: агрессивная идеологизация образования — это палка о двух концах. Даже благонадёжный учитель может создать государству, взвалившему на педагога чуждую ему функцию жандарма, немалые проблемы. Например, гипертрофированная пропаганда "патриотизма" создаёт в немалом количестве как циничных пофигистов, так и фанатиков. И если первых мы в данном вопросе только приветствуем, то вторые могут быть опасны для общества, как показывают самые недавние события.

В неокрепшем подростковом мозгу "патриотизм" очень быстро превращается в обыкновенный шовинизм. А там уже и до рукоприкладства и поножовщины недалеко. А теперь представим вполне реальный вариант, когда сам педагог, рассказывающий "о важном", исповедует человеконенавистнические идеи или просто не дружит с головой? Не стоит ли чиновникам, привыкшим думать "как бы чего не вышло", дать заднюю и убрать прямую идеологическую накачку из школы?

Нация умерла — и это не новость

Очень приятно, что всё больше наших товарищей избавляются от последних рудиментов национализма. Жаль только, многим для этого нужно было пережить полтора десятилетия националистической истерии и почти четыре года братоубийственной бойни. И здесь не лишне вспомнить героев недавнего прошлого. Мученик настоящего антифашизма Станислав Маркелов удачно сравнил национализм с наркотиком.

Мы в своё время сравнили его с сифилисом — болезнью, которая разлагает в нашем случае не человеческое тело, но рабочий класс и его политические силы. Надо не забывать, что в защите нации как таковой оказались едины все буржуазные силы, как бы ни открещивались они друг от друга. Либералы и охранители, красконы и даже "евролеваки" — все они внесли свой вклад в текущую националистическую истерию. Надо, наконец, признать, что многие элементы современного шовинизма сложились ещё задолго до падения советской власти.

Увы, многие даже честные товарищи продолжают по инерции пытаться выдоить хоть что-нибудь прогрессивное из нации как института. Здесь часто нет никакого корыстного интереса, разве что кроме желания что-то сделать с чувством безысходности. Ведь чтобы интернационал работал — это же нужно засучить рукава и очень тяжко и опасно потрудиться. А фантомы "национально-освободительного" движения уже есть в готовом виде, освящённые годами опыта.

Однако признаки исчерпания прогрессивного потенциала нации можно было увидеть даже не во времена Ленина, а куда раньше — в том же 1848 году. "Весна народов" уже показала нам тёмную и даже абсурдную сторону национально-овободительного движения. Отлично это видно на примере венгерской революции. Венгерские помещики и буржуа восстали не только и не столько для борьбы с угнетением имперского центра — венгры были и так одной из привилегированных групп в монархии Габсбургов. Они хотели сами угнетать других: свой пролетариат и другие, менее привилегированные народы — словаков, русин, евреев и иже с ними. А важнейшими героями молодой венгерской нации были два словака — Лайош, он же Ладислав Кошут и Шандор Пётефи он же Александр Петрович. А ведь это, не шутите, одни из столпов венгерского национального мифа.

С "Весны народов" скоро пройдёт уже 200 лет — солидный срок для любого социального института при текущей скорости исторических процессов. Так что нации пора на свалку истории. Понятно, что власть и деньги имущие будут до упора цепляться за этот труп — как некогда цеплялись за феодальные институты. Но любое мало-мальски прогрессивное движение сегодня должно выпустить фетиш национализма из своих рук. Без сожаления и без оговорок.

"Страна подсела на патриотизм, как на наркотическую иглу. Любой политик перед тем как соврать, клянётся в своём патриотизме. Любой лизоблюд, перед тем как выбить деньги у власти, рассказывает о своей любви к державе. Любой вор, облизываясь от краденого, объясняет, как он любит Родину и сколько готов ещё украсть ради этой любви.

Сегодня в России невозможно занимать начальствующую должность, если ты, расшаркиваясь, не объяснился в своём патриотизме. Невозможно становиться политиком, не важно провластным или оппозиционным, пока не вылизал зад двуглавому орлу и не поклялся в любви к прочим имперским символам.

Патриотизм стал критерием приемлемости граждан для государства. Если ты не патриот, то ты пария и карательный аппарат власти тебя скоро задушит. Уже никто не задумывается, что выставлять свои собственные чувства напоказ – это некрасиво, как и объясняться во всенародной любви, чуть ли не тряся на людях своим нижним бельём со следами экстаза.

<...>

Вместо того, чтобы выяснять, кто нажился на общей нищете и бесправии, кто захапал всю собственность во время бандитских 90-х, кто должен отвечать за приватизированное у нас будущее, за разворованное в одночасье добро, которое накапливалось адским трудом многих поколений, нам предлагают беззаветно любить власть. Общественный патриотизм – это не любовь к Родине, это именно любовь к власти. Правящим кругам выгодно, чтобы, открыв рот и выпучив от радости безумные глаза, мы смотрели на очередную государственную тряпку, пусть даже под ней воевали власовские предатели против своего народа или черносотенцы устраивали погромы.

По мнению патриотов, мы должны радоваться успехам власти, а своё будущее класть на заклание олигархам и прочим сытым котам, жирующим на отнятом у нас и наших родителей.

И это вы называете любовью к Родине? Любая Родина скоро сдохнет от такой любви, и чем больше мы погружаемся в пучину патриотизма, тем больше растёт неравенство внутри общества, тем более наглой выглядит власть богатых.

Кто этого не видит, тот сознательно стал слеп. Кто видит, но продолжает кричать о своём патриотизме, - тот трус, прикрывшийся навязанным государством клише.

Нам каждый день вбивают через все СМИ, что мы должны быть патриотами. Правильно, государству больше ничего не остаётся, как требовать от нас патриотизма, иначе мы спросим с власти за все её деяния.

Потому что народ и власть никогда не были вместе, вторые всегда жировали за счёт бесправия и нищеты первых.

<...>

Не надо делать разницу между патриотизмом и национализмом. Великодержавные призывы с высоких трибун оборачиваются национальными погромами на улицах, а стояние со свечками на паперти вчерашних коммунистических атеистов провоцирует мракобесие и средневековье.

Не надо думать, что это глупость власти. Люди, у которых отняли будущее, озлоблены на всех и готовы немедленно выплеснуть свою злость. Властям выгодно, чтобы ненависть вылилась на нищих гастарбайтеров, а не на воровские Мерседесы с мясной начинкой из новых русских.

Наша власть боится горящих Мерседесов, потому что сама на них ездит, ей намного проще сокрушаться по поводу очередных национальных погромов, одновременно пинками подталкивая недовольных к ним.

Они временщики, их задача нажиться и не упустить власть. А народом они жертвуют, как разменной монетой, кидая в обмен на собственное благополучие и безопасность наркотик патриотизма.

<...>

У новых русских есть только один предмет национальной гордости – сверхприбыли от сырья, оставшегося в наших недрах, и рабского труда рабочих на предприятиях. Это единственная национальная ценность, которая имеет значение.

Всё остальное подсовывается народу в качестве красивого фантика."

(с) "Патриотизм как диагноз", Станислав Маркелов