Обращение к вору.
У меня 15 января в театре украден бумажник, в котором находились сохранные расписки Иркутского, Красноярского Отделений Государст. Банка, книжка Нижнеудинской Сберегательной кассы, три билета Полтавского Земельного Банка на сумму 2000 рублей и одна 4% Государст. рента на сумму 200 руб. и 650 рублей ассигнациями: №№ всех записаны и заявлены, предлагаю вору добровольную сделку: возвратить мне паспорт, векселя, сохранные расписки, а из денег 2/3 взять себе и мне дать 1/3. Возвративший 2/3-ми наличности может распоряжаться как собственностью, преследовать по закону не буду.
Глебович.
Адрес: Тихвинская ул., д. Тюлькина.
#Иркутск #история #газеты #объявления
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍3😎1
На хлебном базаре не проходит ни одного дня, чтобы кто-нибудь не находил своих покраденных вещей. Вот недавние факты: в полдень какая-то солдатка* узнала пропавшую у нее утром шаль, которую продавала барахольщица еврейка, купившая ее у какого-то солдата, какой-то рабочий узнал свои валенки, украденные у него 2 недели тому назад, другой нашёл шубу, третий — сапоги.
*Устар. жена солдата.
#Иркутск #история #газеты #разное
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍10❤🔥1 1
На днях одна из калачниц на хлебном базаре уже в сумерках привела в чайную мальчика лет 8-и, который бродил одиноко по базару. Мальчик был одет в черную шубу; он рассказал, что мать его недавно померла, а отец — М-в, проживающий по Русиновской* улице, — пьянствует и их всех четверых детей (старшей сестре 10 лет) выгнал. А самая маленькая девочка куда-то потерялась, сообщил он и зарыдал.
*Сегодня улица Байкальская.
#Иркутск #история #газеты #городская_хроника
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💔7🤔1 1
Forwarded from Минутка этнографии
На Святках не только черти и шуликуны с оборотнями по деревням расхаживали. Бог тоже мог заглянуть.
История-притча об этом вполне международная: о неузнанном Боге. В одной из русских версий она звучала так: богомольный и богатый крестьянин раз на Святках попросил Бога, чтобы тот ему приснился. В самом деле: если девки просят нечистого явиться в святочные ночи в образе женишка, почему бы не попробовать провернуть фокус с самим Богом? Святки – время волшебное, сны снятся непростые. Господь в самом деле приснился и сказал, что придет днем в гости.
Обрадованный богач велел все прибрать, наготовить едыи снег покрасить. Ну вы знаете, как встречают высокопоставленных гостей в провинции, сказка тут особо ничего не придумывала. У ворот поставил батраков, чтобы не проглядели Бога и чтобы нищих гнали прочь.
Конечно же, Бог «приоделся нищим» и в таком виде отправился в гости.
Во двор богача его ожидаемо не пустили. Тогда Бог отправился к бедной вдове, которая его накормила, напоила и спать уложила. Уходя от нее поутру, подарил ей батон белого хлеба, который не кончался.
Самое во всем этом интересное: можно ли Бога считать ряженым? Ведь Святки. И образ нищего оборванца – один из самых популярных среди русских ряженых. Да и главная цель ряжения – остаться неузнанным. Так что пожалуй, да: можно.
Получается, что для традиционной культуры не только нечисть могла прятаться под тряпками, харями из бересты, слоями мела или угля. Там мог прятаться сам Бог.
(Русские сказки Забайкалья. Иркутск. 1989. № 73)
Минутка этнографии
История-притча об этом вполне международная: о неузнанном Боге. В одной из русских версий она звучала так: богомольный и богатый крестьянин раз на Святках попросил Бога, чтобы тот ему приснился. В самом деле: если девки просят нечистого явиться в святочные ночи в образе женишка, почему бы не попробовать провернуть фокус с самим Богом? Святки – время волшебное, сны снятся непростые. Господь в самом деле приснился и сказал, что придет днем в гости.
Обрадованный богач велел все прибрать, наготовить еды
Конечно же, Бог «приоделся нищим» и в таком виде отправился в гости.
Во двор богача его ожидаемо не пустили. Тогда Бог отправился к бедной вдове, которая его накормила, напоила и спать уложила. Уходя от нее поутру, подарил ей батон белого хлеба, который не кончался.
«А богатый сосед так и дожидался Бога. Даже ночью не спал и людям не дал. Помолиться тоже позабыл. Утром дочка рассказала, что у вдовы какой-то нищий ночевал. Богатый спохватился: "Уж не Бог ли?" И кинулся искать. За деревней вроде стал догонять старика, но только подбежал к нему – старик исчез. Тут был и не стало!»
Самое во всем этом интересное: можно ли Бога считать ряженым? Ведь Святки. И образ нищего оборванца – один из самых популярных среди русских ряженых. Да и главная цель ряжения – остаться неузнанным. Так что пожалуй, да: можно.
Получается, что для традиционной культуры не только нечисть могла прятаться под тряпками, харями из бересты, слоями мела или угля. Там мог прятаться сам Бог.
(Русские сказки Забайкалья. Иркутск. 1989. № 73)
Минутка этнографии
😇5
Иркутск • Renaissance
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥7❤3🔥2
К вопросам городского благоустройства
🗞 Газета «Вестник понедельника», №3 от 18 января 1910 года.
*Около 320 метров.
Иркутск • Renaissance
Одной из семи «казней египетских» была тьма, и невольно приходит на ум, что виновниками ее были предки заправил иркутской электрической комиссии.
Если, когда-нибудь, нам и суждено дождаться городского электричества, мы все равно будем бродить в потемках, так как расстояние между фонарями равно, приблизительно, 150-и саженям*... Кроме того, господин Михайлов и Ко не выписали необходимого количества материала, и приходится бегать по Иркутску в поисках оцинкованного и вязального проводов.
*Около 320 метров.
Иркутск • Renaissance
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5
«Козел в огороде». Недавно в иркутском окружном суде слушалось любопытное дело по обвинению бывшего старосты Хомутовской волости А. Лавыгина в том, что, будучи назначен крестьянским обществом наблюдать за охраной общественного леса, он, для своих личных нужд, самовольно вырубил из этого леса 15 деревьев. На суде Л-н виновным себя не признавал, заявив, что лес рубил не один только он, а и другие, и что о назначении его наблюдать за порубкой леса он ничего не знал (это обстоятельство на суде не подтвердилось). Суд приговорил Л-на к исключению со службы и штрафу в размере 1 рубля.
Иркутск • Renaissance
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3
Иоганн Готлиб Георги, «Описание всех обитающих в Российском государстве народов», 1799 г.
Иркутск • Renaissance
Иркутск • Renaissance
❤5👍1