💠 راه دوری از ریا و رسیدن به اخلاص در عمل
🔻گفتاری از #استادقرائتی:
آنكه گرفتار #ریا مى‌شود، هنوز به مرحله #یقین و باور نرسیده است.
❇️ على علیه‌السلام مىفرماید: «الاخلاصُ ثَمَرةُ الیَقین/ اخلاص، نتیجه یقین است». (فهرست غررالحكم)
ممكن است انسان به خدا و قیامت و پاداش و ... علم داشته باشد؛ ولى علم انسان، تا به مرحله یقین و باور نرسد، آن تأثیرگذارى لازم را نخواهد داشت.
همه مى دانند كه مرده، قادر بر انجام كارى نیست، امّا خیلى ها، در همان حال، از مرده مى ترسند.
ریاكار، هر چند ممكن است به خدا و قیامت و حساب و كتاب، آگاه باشد؛ ولى آگاهى او چون به مرحله یقین نرسیده، از اخلاص دور مى شود. این #یقین هم در سایه #عبادت بسیار فراهم مى آید.
❇️ قرآن مى‌گوید: «وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى یَأْتِیَكَ الْیَقِینُ/ آنقدر عبادت كن تا یقین به تو برسد». (حجر، آیه 99)
اگر یقین داشته باشیم كه عالم، محضر خداست، عزت و ذلّت به دست اوست، #دنیا و جلوه هاى آن، سرمایه‌هایى كم‌سود و #گذرا و فریبنده است، به اخلاص در عمل كشیده مى‌شویم.
منبع: کتاب پرتوی از اسرار نماز، محسن قرائتی
کانال‌خبرگزاری رسمی حوزه‌های علمیه:↙️↙️
@HawzahNews
🔻گفتاری از #استادقرائتی:
آنكه گرفتار #ریا مى‌شود، هنوز به مرحله #یقین و باور نرسیده است.
❇️ على علیه‌السلام مىفرماید: «الاخلاصُ ثَمَرةُ الیَقین/ اخلاص، نتیجه یقین است». (فهرست غررالحكم)
ممكن است انسان به خدا و قیامت و پاداش و ... علم داشته باشد؛ ولى علم انسان، تا به مرحله یقین و باور نرسد، آن تأثیرگذارى لازم را نخواهد داشت.
همه مى دانند كه مرده، قادر بر انجام كارى نیست، امّا خیلى ها، در همان حال، از مرده مى ترسند.
ریاكار، هر چند ممكن است به خدا و قیامت و حساب و كتاب، آگاه باشد؛ ولى آگاهى او چون به مرحله یقین نرسیده، از اخلاص دور مى شود. این #یقین هم در سایه #عبادت بسیار فراهم مى آید.
❇️ قرآن مى‌گوید: «وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى یَأْتِیَكَ الْیَقِینُ/ آنقدر عبادت كن تا یقین به تو برسد». (حجر، آیه 99)
اگر یقین داشته باشیم كه عالم، محضر خداست، عزت و ذلّت به دست اوست، #دنیا و جلوه هاى آن، سرمایه‌هایى كم‌سود و #گذرا و فریبنده است، به اخلاص در عمل كشیده مى‌شویم.
منبع: کتاب پرتوی از اسرار نماز، محسن قرائتی
کانال‌خبرگزاری رسمی حوزه‌های علمیه:↙️↙️
@HawzahNews