💢 «شایعه؛ آفت رسانه و دین»
یادداشت رسیده:
🔹انتخابات تمام شد و بار دیگر رسانه نشان داد نقش اساسی در نتیجه آن داشته است.
با وجود توسعه کمی و تنوع عجیب رسانه ها ، باید پذیریم درخت تنومند رسانه در معرض آفتهایی به ویژه آفت #شایعه قرار دارد و این آفت اگر چه خُرد ، اما چون موریانه به جان این درخت پر ثمر افتاده است.
🔹ما مسلمانیم، به حکم وظیفه و بیِّنه عقل در این موضوع به قرآن رجوع میکنیم تا رفتار خود را در آئینه قرآن ارزیابی کنیم و با محک آن بسنجیم.
در سوره مبارکه نور، به داستانی اشاره شده که به ماجرای « اِفْک»ْ مشهور است؛ داستان این گونه میگوید:
در زمان حیات پیامبر گرامی اسلام گروهی از منافقین توطئه کردند تا اتهام ناروایی را متوجه یکی از اعضای خانواده آن حضرت نمایند، دامنه ماجرا گسترده و اثر آن بر جامعه مسلمانان و شخص رسول خدا سنگین بود و ایشان مکدرّ شدند تا آنکه خداوند آیاتی را برای تسکین قلب ایشان و برای عبرت همیشه زندگی ما نازل فرمودند (نور11_20).
🔻در ابتدای این آیات می فرماید:
💠 «چرا هنگامی که آن بهتان را شنیدید مردان و زنان مؤمن گمان نیک به خود نبردند و نگفتند این بهتانی آشکاراست؟»(نور/12).
از آنجا که در نگاه قرآن مؤمنین حکم « #نفس واحد » را دارند، خداوند تهمت به یک مؤمن را تهمت به همه مؤمنین میداند، لذا وظیفه سایر مومنین در زمان شنیدن شایعات، نه باور و نه انتشار آن و نه حتی سکوت، بلکه #مقابله با آن است.
🔰سه اشتباه بزرگ و سه خطای رایج در زمان انتشار شایعه ممکن است در جامعه به وجود آید:
1️⃣ (تَلقَوْنَهُ باِلْسِنَتِکُم) پذیرش شایعه وگرفتن آن از زبان همدیگر و استقبال از آن.
2️⃣ (تَقوُلُونَ باَفْواهِکُمْ وَ لَیْسَ لَکُمْ بهِ عِلم) پذیرش شایعه و سخن ناروا بدون تحقیق و سپس بازگوکردن آن.
3️⃣ (تَحْسَبُونَهُ هَیِّناً) گمان بردن بر اینکه آن خطای کوچکی است، حال آنکه در نزد خداوند بسیار بزرگ است (وَ هُوَ عِنْدَاللَّهِ عَظیم).
🔻سپس در ادامه با لحن توبیخ آمیز می‌فرماید:
🔹«چرا وقتی شایعه‌ای را شنیدید نگفتید ما چون راجع به آن علمی نداریم نباید در باره آن سخنی بگوییم» (همان/16).
🔻و در نهایت تکلیف اهل شایعه و اشاعه دهندگان فحشا را در آیه 19 روشن می کند و می فرماید:
🔹«کسانی که دوست دارند عمل زشتی در میان مؤمنین شیوع پیدا کند برای آنان در دنیا و آخرت عذابی درناک است که شما از آن آگاه نیستید اما خدا از آن آگاه است».
✳️ بر این اساس حتی اگر کسی خودش اهل شایعه پراکنی نباشد، اما قلباً از انتشار شایعه و هتک حیثیت مؤمنی خوشحال شود دچار عذاب خواهد شد (اِنَّ الَّذینَ یُحِبُّونَ اَنْ تَشیعَ اْلْفاحِشَه). بر این اساس، سازنده و پردازنده و حتی آنکس که از شنیدن و ترویج شایعه خوشحال شود مشمول حکم این آیه است .
❓اگر بپرسیم کدام عذاب و در کجا؟ قرآن می فرماید:
عذاب، شامل عذاب دنیا و آخرت می‌شود (عَذابٌ اَلیمٌ فِی الدُّنیا وَ الْاخِره) و به نظر می‌رسد منظور از عذاب در دنیا، علاوه بر حدود و تعزیراتی که قوانین اسلامی برای این گناه تعیین می کند، مکافات عمل در همین دنیا نیز خواهد بود؛ و عذاب آخرت قطعاً خشم و غضب الهی در روز حساب است که در انتظار انسان است.
واضح است اشاعه فحشا فقط تهمت و دروغ نیست، بلکه نشر هرگونه فسادی را شامل می شود که یک مصداق آن شایعه و تهمت است.
محمدجعفر محمدزاده
متن کامل:👇🏼
http://hawzahnews.com/detail/News/416361
➕ @Hawzahnews|کانال‌خبرگزاری‌حوزه
یادداشت رسیده:
🔹انتخابات تمام شد و بار دیگر رسانه نشان داد نقش اساسی در نتیجه آن داشته است.
با وجود توسعه کمی و تنوع عجیب رسانه ها ، باید پذیریم درخت تنومند رسانه در معرض آفتهایی به ویژه آفت #شایعه قرار دارد و این آفت اگر چه خُرد ، اما چون موریانه به جان این درخت پر ثمر افتاده است.
🔹ما مسلمانیم، به حکم وظیفه و بیِّنه عقل در این موضوع به قرآن رجوع میکنیم تا رفتار خود را در آئینه قرآن ارزیابی کنیم و با محک آن بسنجیم.
در سوره مبارکه نور، به داستانی اشاره شده که به ماجرای « اِفْک»ْ مشهور است؛ داستان این گونه میگوید:
در زمان حیات پیامبر گرامی اسلام گروهی از منافقین توطئه کردند تا اتهام ناروایی را متوجه یکی از اعضای خانواده آن حضرت نمایند، دامنه ماجرا گسترده و اثر آن بر جامعه مسلمانان و شخص رسول خدا سنگین بود و ایشان مکدرّ شدند تا آنکه خداوند آیاتی را برای تسکین قلب ایشان و برای عبرت همیشه زندگی ما نازل فرمودند (نور11_20).
🔻در ابتدای این آیات می فرماید:
💠 «چرا هنگامی که آن بهتان را شنیدید مردان و زنان مؤمن گمان نیک به خود نبردند و نگفتند این بهتانی آشکاراست؟»(نور/12).
از آنجا که در نگاه قرآن مؤمنین حکم « #نفس واحد » را دارند، خداوند تهمت به یک مؤمن را تهمت به همه مؤمنین میداند، لذا وظیفه سایر مومنین در زمان شنیدن شایعات، نه باور و نه انتشار آن و نه حتی سکوت، بلکه #مقابله با آن است.
🔰سه اشتباه بزرگ و سه خطای رایج در زمان انتشار شایعه ممکن است در جامعه به وجود آید:
1️⃣ (تَلقَوْنَهُ باِلْسِنَتِکُم) پذیرش شایعه وگرفتن آن از زبان همدیگر و استقبال از آن.
2️⃣ (تَقوُلُونَ باَفْواهِکُمْ وَ لَیْسَ لَکُمْ بهِ عِلم) پذیرش شایعه و سخن ناروا بدون تحقیق و سپس بازگوکردن آن.
3️⃣ (تَحْسَبُونَهُ هَیِّناً) گمان بردن بر اینکه آن خطای کوچکی است، حال آنکه در نزد خداوند بسیار بزرگ است (وَ هُوَ عِنْدَاللَّهِ عَظیم).
🔻سپس در ادامه با لحن توبیخ آمیز می‌فرماید:
🔹«چرا وقتی شایعه‌ای را شنیدید نگفتید ما چون راجع به آن علمی نداریم نباید در باره آن سخنی بگوییم» (همان/16).
🔻و در نهایت تکلیف اهل شایعه و اشاعه دهندگان فحشا را در آیه 19 روشن می کند و می فرماید:
🔹«کسانی که دوست دارند عمل زشتی در میان مؤمنین شیوع پیدا کند برای آنان در دنیا و آخرت عذابی درناک است که شما از آن آگاه نیستید اما خدا از آن آگاه است».
✳️ بر این اساس حتی اگر کسی خودش اهل شایعه پراکنی نباشد، اما قلباً از انتشار شایعه و هتک حیثیت مؤمنی خوشحال شود دچار عذاب خواهد شد (اِنَّ الَّذینَ یُحِبُّونَ اَنْ تَشیعَ اْلْفاحِشَه). بر این اساس، سازنده و پردازنده و حتی آنکس که از شنیدن و ترویج شایعه خوشحال شود مشمول حکم این آیه است .
❓اگر بپرسیم کدام عذاب و در کجا؟ قرآن می فرماید:
عذاب، شامل عذاب دنیا و آخرت می‌شود (عَذابٌ اَلیمٌ فِی الدُّنیا وَ الْاخِره) و به نظر می‌رسد منظور از عذاب در دنیا، علاوه بر حدود و تعزیراتی که قوانین اسلامی برای این گناه تعیین می کند، مکافات عمل در همین دنیا نیز خواهد بود؛ و عذاب آخرت قطعاً خشم و غضب الهی در روز حساب است که در انتظار انسان است.
واضح است اشاعه فحشا فقط تهمت و دروغ نیست، بلکه نشر هرگونه فسادی را شامل می شود که یک مصداق آن شایعه و تهمت است.
محمدجعفر محمدزاده
متن کامل:👇🏼
http://hawzahnews.com/detail/News/416361
➕ @Hawzahnews|کانال‌خبرگزاری‌حوزه