🔻آیت الله محسن فقیهی
#اخلاص و #جامعیت امام (ره) رمز توفیق بزرگ ایشان بود
#حوزه/ از جمله رموز مهم موفقیت بزرگ امام خمینی (ره) در پیروزی انقلاب اسلامی و موفقیت های بعدی، اخلاص ایشان و همچنین جامعیت این بزرگوار در عرصه های گوناگون می باشد.
🔸حضرت امام (ره) از نظر فلسفی نیز یک #فیلسوف کامل بود ، به طوری که شاگردان بسیاری در مکتب ایشان پرورش پیدا کردند که امروز از بهترین فیلسوفان هستند
🔸ایشان علاوه بر اینها یک #عارف واقعی به تمام معنا بود به طوری که ما مشاهده می کنیم در زندگی از اول تا آخر نشان دادند که نسبت به دنیا ، بی اعتناست و همه عمر یک زندگی طلبگی بسیار معمولی داشتند.
🔸حضرت امام (ره) هیچ گاه شخصاً به دنبال نوشتن رساله برای مرجعیت خود نبودند، تا این که با فشار دوستان و همراهان این کار را انجام دادند.
🔸ایشان یک #شخصیت_انقلابی بود و اساساً انقلابی بودن در کنار این مزایا و شاخصه های که در ایشان بود، یک امتیاز خاصی برای ایشان به وجود آورد.
🔸ما فقیه و اصول و فیلسوف و عارف در طول تاریخ کم نداشته ایم اما آن که #شخصیتی_جامع تمام این اوصاف باشد در زمانه ما حضرت امام (ره) مصداق بارز آن بود که خود یک انقلابی درجه یک و معتقد به شمار می رفت.
ایشان فقط به دنبال تحقق اهداف اسلام و کسب رضای خدا بود و حرفی نمی زد که یک مقدار از اسلام به دور باشد و حاشیه ای داشته باشد، بلکه بیانات ایشان با #اسلام_ناب دقیقاً منطبق بود.
امروز هم به لطف الهی مقام معظم رهبری به خوبی از راه امام تبعیت کرده و انقلاب را به بهترین وجه هدایت می کنند.
🔸#الگو بودن امام برای حوزه بسیار مهم و موثر استعلما و فضلا باید جامعیت داشته باشند که اگر این طور باشد بهتر می توانند در جامعه نفوذ پیدا کرده و در پیشبرد اهداف اسلام و هدایت مردم به سوی خدا ، موثر واقع شوند.
hawzahnews.com/detail/News/381401
@Hawzahnews
#اخلاص و #جامعیت امام (ره) رمز توفیق بزرگ ایشان بود
#حوزه/ از جمله رموز مهم موفقیت بزرگ امام خمینی (ره) در پیروزی انقلاب اسلامی و موفقیت های بعدی، اخلاص ایشان و همچنین جامعیت این بزرگوار در عرصه های گوناگون می باشد.
🔸حضرت امام (ره) از نظر فلسفی نیز یک #فیلسوف کامل بود ، به طوری که شاگردان بسیاری در مکتب ایشان پرورش پیدا کردند که امروز از بهترین فیلسوفان هستند
🔸ایشان علاوه بر اینها یک #عارف واقعی به تمام معنا بود به طوری که ما مشاهده می کنیم در زندگی از اول تا آخر نشان دادند که نسبت به دنیا ، بی اعتناست و همه عمر یک زندگی طلبگی بسیار معمولی داشتند.
🔸حضرت امام (ره) هیچ گاه شخصاً به دنبال نوشتن رساله برای مرجعیت خود نبودند، تا این که با فشار دوستان و همراهان این کار را انجام دادند.
🔸ایشان یک #شخصیت_انقلابی بود و اساساً انقلابی بودن در کنار این مزایا و شاخصه های که در ایشان بود، یک امتیاز خاصی برای ایشان به وجود آورد.
🔸ما فقیه و اصول و فیلسوف و عارف در طول تاریخ کم نداشته ایم اما آن که #شخصیتی_جامع تمام این اوصاف باشد در زمانه ما حضرت امام (ره) مصداق بارز آن بود که خود یک انقلابی درجه یک و معتقد به شمار می رفت.
ایشان فقط به دنبال تحقق اهداف اسلام و کسب رضای خدا بود و حرفی نمی زد که یک مقدار از اسلام به دور باشد و حاشیه ای داشته باشد، بلکه بیانات ایشان با #اسلام_ناب دقیقاً منطبق بود.
امروز هم به لطف الهی مقام معظم رهبری به خوبی از راه امام تبعیت کرده و انقلاب را به بهترین وجه هدایت می کنند.
🔸#الگو بودن امام برای حوزه بسیار مهم و موثر استعلما و فضلا باید جامعیت داشته باشند که اگر این طور باشد بهتر می توانند در جامعه نفوذ پیدا کرده و در پیشبرد اهداف اسلام و هدایت مردم به سوی خدا ، موثر واقع شوند.
hawzahnews.com/detail/News/381401
@Hawzahnews
🔰آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی در جلسه درس اخلاق این هفته:
🔹معظم‌له به شرح نامه ۷۰ نهج‌البلاغه حضرت امیر علیه السلام پرداختند و بیان داشتند: در آن زمان تحت تبلیغات و دسیسه‌های معاویه اوضاع مدینه آشفته شده بود. سهیل بن حنیف انصاری که از طرف حضرت والی مدینه بود نامه ای به حضرت نوشت و اطلاع داد که عده‌ای از مردم مدینه به شام مهاجرت کرده‌اند.
🔹عبرت‌آمیز است شهری که قرآن کریم از مردم او به احترام یاد کرده است، مردمش تحت تاثیر القائات دشمن به گونه‌ای برگردند که دست به مهاجرت به خارج بزنند! این اثر سوء تبدیل #غدیر به #سقیفه است که عده‌ای در زمان حکمرانی حضرت امیر از مدینه به مرکز فساد یعنی شام فرا کنند!
حضرت در این نامه می فرماید من از این موضوع اطلاع دارم، اما بدان که اینها غده‌های بدخیم جامعه هستند که از این جامعه خارج شدند و از این بابت باید خدا را شاکر بود. این افراد کسانی بودند که هم از نظر انگیزه و هم از نظر اندیشه دچار مشکل بودند چراکه ما به دنبال #ایثار بودیم و آنها به دنبال #استئثار بودند یعنی به دنبال اختلاس و #حقوق‌های‌نجومی و فساد بودند! لذا چون در حکومت ما این امکان نبود به شام رفتند. اینها عدل مجسم را دیدند، شنیدند، با همه وجود آن را لمس کردند و با عدل ما زندگی کردند با این حال از عدل فرار کردند و به دامن ظلم افتادند.
🔹حضرت در این فراز عرفان را معنا می‌کند و می‌فرماید #عارف کسی است که عقلش را زنده کرده و هوسش را کشته است؛ او بهشت و جهنم را دیده است نه اینکه تنها این مفاهیم را فهمیده باشد!
🔹حضرت آیت الله جوادی آملی در بخش پایانی سخنان خود با اشاره به وخامت حال جسمی آیت الله شیخ عیسی قاسم، اذعان داشتند: سفارشی که به #آل‌خلیفه به عنوان یک مسلمان به یک فردی که الآن گرفتار طغیان است می کنیم این است که بر او لازم است از طغیان #صدّام پند بگیرد، از طغیان کسی که سالیان متمادی یمن را به اسارت گرفته بود پند بگیرد، از سرنوشت #دیکتاتور لیبی پند بگیرد، و شخصیت ممتاز علمی آیت الله شیخ عیسی قاسم را محترم بشمارد انقلاب دینی مردم بزرگوار بحرین را ارج بنهد.
🔹ایشان همچنین توطئه آمریکا در انتقال #سفارت خود به قدس را محکوم کرده و بیان داشتند: امیدواریم #آمریکا به هوش بیاید و اگر به هوش نمی آید خداوند خطر و توطئه آنها را به خود آنها برگرداند.
@HawzahNews| کانال‌خبرگزاری‌حوزه
🔹معظم‌له به شرح نامه ۷۰ نهج‌البلاغه حضرت امیر علیه السلام پرداختند و بیان داشتند: در آن زمان تحت تبلیغات و دسیسه‌های معاویه اوضاع مدینه آشفته شده بود. سهیل بن حنیف انصاری که از طرف حضرت والی مدینه بود نامه ای به حضرت نوشت و اطلاع داد که عده‌ای از مردم مدینه به شام مهاجرت کرده‌اند.
🔹عبرت‌آمیز است شهری که قرآن کریم از مردم او به احترام یاد کرده است، مردمش تحت تاثیر القائات دشمن به گونه‌ای برگردند که دست به مهاجرت به خارج بزنند! این اثر سوء تبدیل #غدیر به #سقیفه است که عده‌ای در زمان حکمرانی حضرت امیر از مدینه به مرکز فساد یعنی شام فرا کنند!
حضرت در این نامه می فرماید من از این موضوع اطلاع دارم، اما بدان که اینها غده‌های بدخیم جامعه هستند که از این جامعه خارج شدند و از این بابت باید خدا را شاکر بود. این افراد کسانی بودند که هم از نظر انگیزه و هم از نظر اندیشه دچار مشکل بودند چراکه ما به دنبال #ایثار بودیم و آنها به دنبال #استئثار بودند یعنی به دنبال اختلاس و #حقوق‌های‌نجومی و فساد بودند! لذا چون در حکومت ما این امکان نبود به شام رفتند. اینها عدل مجسم را دیدند، شنیدند، با همه وجود آن را لمس کردند و با عدل ما زندگی کردند با این حال از عدل فرار کردند و به دامن ظلم افتادند.
🔹حضرت در این فراز عرفان را معنا می‌کند و می‌فرماید #عارف کسی است که عقلش را زنده کرده و هوسش را کشته است؛ او بهشت و جهنم را دیده است نه اینکه تنها این مفاهیم را فهمیده باشد!
🔹حضرت آیت الله جوادی آملی در بخش پایانی سخنان خود با اشاره به وخامت حال جسمی آیت الله شیخ عیسی قاسم، اذعان داشتند: سفارشی که به #آل‌خلیفه به عنوان یک مسلمان به یک فردی که الآن گرفتار طغیان است می کنیم این است که بر او لازم است از طغیان #صدّام پند بگیرد، از طغیان کسی که سالیان متمادی یمن را به اسارت گرفته بود پند بگیرد، از سرنوشت #دیکتاتور لیبی پند بگیرد، و شخصیت ممتاز علمی آیت الله شیخ عیسی قاسم را محترم بشمارد انقلاب دینی مردم بزرگوار بحرین را ارج بنهد.
🔹ایشان همچنین توطئه آمریکا در انتقال #سفارت خود به قدس را محکوم کرده و بیان داشتند: امیدواریم #آمریکا به هوش بیاید و اگر به هوش نمی آید خداوند خطر و توطئه آنها را به خود آنها برگرداند.
@HawzahNews| کانال‌خبرگزاری‌حوزه