🔰از سوی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی منتشر شد:
💠توضیحی در مورد فتوای حجاب دختران در خارج برای تحصیل
❓سوال:
اخیرا فتوای حضرتعالی را در مورد دخترانی که در خارج تحصیل و آنها را مجبور به ترک حجاب می کنند، در سایت های مختلف منتشر کرده اند و برخی از این فتوا، سوء استفاده می کنند.
در این فتوا آمده است:
"با توجه به اینکه اگر دختران مسلمان و متدین دروس عالی را نخوانند تنها افراد بی بند و بار و لا مذهب پست های مهم را اشغال می کنند، به افراد متدین اجازه داده می شود که حجاب را در خصوص مواردی که #ضرورت دارد، رعایت نکنند ولی در غیر موارد، حتما مراعات نمایند."
لطفا توضیح بیشتری بفرمایید.
💡پاسخ:
شک نیست که حجاب بانوان در اسلام، از ضروریات این دین مبین است و حتی غیر مسلمانان نیز می دانند که این مسئله از احکام مسلّم اسلام می باشد و لذا در بسیاری از موارد، خود را ملزم می بینند که با آن کنار بیایند.
البته هر حکمی می تواند در مقام ضرورت، استثنایی داشته باشد، مثلا: اگر بانویی بیمار شد و پزشک همجنس حضور نداشت، ضرورت اقتضا می کند که به پزشک غیر همجنس مراجعه کند و معاینات او ممکن است بدون ترک حجاب، میسّر نشود؛ در چنین موردی از باب ضرورت و به مقدار ضرورت، اجازه کشف حجاب به آن بانوی مسلمان داده می شود.
و همچنین در مورد تحصیلات لازم که اگر نداشته باشد، با مشکلات مهمی (خودش یا جامعه اسلامی) مواجه می شود، به عنوان ضرورت، اجازه ترک حجاب داده می شود؛ آنهم به مقدار ضرورت یعنی در خصوص آنجا که الزام قطعی بر ترک حجاب است _ یعنی تا محل درس با حجاب می رود و در محوطه درس که الزام به ترک حجاب است، ترک می کند و در بازگشت بلافاصله حجاب را حفظ می کند.
با توجه به آنچه گفتیم، توضیح کافی برای فتوای گذشته داده شد. امیدواریم همه عزیزان به وظیفه شرعی خود در این امر عمل کنند و ان شاء الله #سوءاستفادهای از فتوای مذکور نشود.
hawzahnews.com/detail/News/386782
☑️ @Makarem_ir
💠توضیحی در مورد فتوای حجاب دختران در خارج برای تحصیل
❓سوال:
اخیرا فتوای حضرتعالی را در مورد دخترانی که در خارج تحصیل و آنها را مجبور به ترک حجاب می کنند، در سایت های مختلف منتشر کرده اند و برخی از این فتوا، سوء استفاده می کنند.
در این فتوا آمده است:
"با توجه به اینکه اگر دختران مسلمان و متدین دروس عالی را نخوانند تنها افراد بی بند و بار و لا مذهب پست های مهم را اشغال می کنند، به افراد متدین اجازه داده می شود که حجاب را در خصوص مواردی که #ضرورت دارد، رعایت نکنند ولی در غیر موارد، حتما مراعات نمایند."
لطفا توضیح بیشتری بفرمایید.
💡پاسخ:
شک نیست که حجاب بانوان در اسلام، از ضروریات این دین مبین است و حتی غیر مسلمانان نیز می دانند که این مسئله از احکام مسلّم اسلام می باشد و لذا در بسیاری از موارد، خود را ملزم می بینند که با آن کنار بیایند.
البته هر حکمی می تواند در مقام ضرورت، استثنایی داشته باشد، مثلا: اگر بانویی بیمار شد و پزشک همجنس حضور نداشت، ضرورت اقتضا می کند که به پزشک غیر همجنس مراجعه کند و معاینات او ممکن است بدون ترک حجاب، میسّر نشود؛ در چنین موردی از باب ضرورت و به مقدار ضرورت، اجازه کشف حجاب به آن بانوی مسلمان داده می شود.
و همچنین در مورد تحصیلات لازم که اگر نداشته باشد، با مشکلات مهمی (خودش یا جامعه اسلامی) مواجه می شود، به عنوان ضرورت، اجازه ترک حجاب داده می شود؛ آنهم به مقدار ضرورت یعنی در خصوص آنجا که الزام قطعی بر ترک حجاب است _ یعنی تا محل درس با حجاب می رود و در محوطه درس که الزام به ترک حجاب است، ترک می کند و در بازگشت بلافاصله حجاب را حفظ می کند.
با توجه به آنچه گفتیم، توضیح کافی برای فتوای گذشته داده شد. امیدواریم همه عزیزان به وظیفه شرعی خود در این امر عمل کنند و ان شاء الله #سوءاستفادهای از فتوای مذکور نشود.
hawzahnews.com/detail/News/386782
☑️ @Makarem_ir
خبرگزاری حوزه
🔰از سوی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی منتشر شد: 💠توضیحی در مورد فتوای حجاب دختران در خارج برای تحصیل ❓سوال: اخیرا فتوای حضرتعالی را در مورد دخترانی که در خارج تحصیل و آنها را مجبور به ترک حجاب می کنند، در سایت های مختلف منتشر کرده اند و برخی از این فتوا،…
✅ توضیحی درباره فتوای آیتاللهالعظمی مکارمشیرازی درباره حجاب در وقت ضرورت (قسمت دوم)
🔰ذکر چند نکته در مورد فتوای اخیر:
1⃣ باید به این نکته توجه داشت که حکم فوق برای موارد #ضرورت صادر شده و در موردی که ضرورتی نیست اجرای ملزم شدن بانوان به حجاب اجباریست همانطور که در پایان پاسخ آمده است (ولى در غیر آن موارد حتماً مراعات نمایند.)
2⃣ باید توجه داشت که نمونه هایی مانند این فتوا خود نشاندهنده بروز بودن، #پویا بودن و منعطف بودن فقه متعالی شیعه است. و این خود یکی از دلایل مخالفت معاندین با فقه شیعه میباشد. وگرنه آنها با اسلامی قشری نگر و جمود مخالفتی ندارند.
3⃣ ضرورتی که در این فتوا مدنظر قرار داده شده چیزی جدید نیست بطور مثال حکم خوردن گوشت مرده (اکل میته) در حالت ضرورت است. یعنی وقتی که انسان در حال اضطرار باشد میتواند فقط بمقدار رفع اضطرار از گوشت مرده استفاده کند. و بعد از رفع اضطرار باز آن گوشت بر شخص حرام میشود.
4⃣ متاسفانه شاهدیم کسانی که خود اعتقادی به اسلام ندارند با دستاویز قرار دادن اینگونه فتاوی قصد ایجاد شبهه در ذهن مومنان را دارند وگرنه آنان بهیچوجه #دلسوز اسلام نیستند.
5⃣ شرط و شروط و قيد ضرورت كه در جوابي بيان مي شود، براي افراد متدين و پايبند به احكام دين قابل تشخيص مصداق مي باشد ولي افراد لاابالي و مغرض، #دايره_ضرورت را وسيع مي گيرند كه حتي از شرايط عادي نيز وسعت را بيشتر مي كنند.
لذا حكم مذكور(اگر به سوال دقت لازم شود) تنها در ضرورت، مصداق پيدا مي كند مانند خوردن ميته و حتي حيوانات حرام گوشت، درضرورت خطر جاني.
در هر حال بخاطر سوء استفاده و برداشت هاي جاهلانه و دور از مباني فقهي و احكام دين برخي افراد، نبايد دايره احكام را تنگ نمود تا براي متدينين كار سخت شود.
♻️نشر این پیام صدقه جاریه است.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
🔰ذکر چند نکته در مورد فتوای اخیر:
1⃣ باید به این نکته توجه داشت که حکم فوق برای موارد #ضرورت صادر شده و در موردی که ضرورتی نیست اجرای ملزم شدن بانوان به حجاب اجباریست همانطور که در پایان پاسخ آمده است (ولى در غیر آن موارد حتماً مراعات نمایند.)
2⃣ باید توجه داشت که نمونه هایی مانند این فتوا خود نشاندهنده بروز بودن، #پویا بودن و منعطف بودن فقه متعالی شیعه است. و این خود یکی از دلایل مخالفت معاندین با فقه شیعه میباشد. وگرنه آنها با اسلامی قشری نگر و جمود مخالفتی ندارند.
3⃣ ضرورتی که در این فتوا مدنظر قرار داده شده چیزی جدید نیست بطور مثال حکم خوردن گوشت مرده (اکل میته) در حالت ضرورت است. یعنی وقتی که انسان در حال اضطرار باشد میتواند فقط بمقدار رفع اضطرار از گوشت مرده استفاده کند. و بعد از رفع اضطرار باز آن گوشت بر شخص حرام میشود.
4⃣ متاسفانه شاهدیم کسانی که خود اعتقادی به اسلام ندارند با دستاویز قرار دادن اینگونه فتاوی قصد ایجاد شبهه در ذهن مومنان را دارند وگرنه آنان بهیچوجه #دلسوز اسلام نیستند.
5⃣ شرط و شروط و قيد ضرورت كه در جوابي بيان مي شود، براي افراد متدين و پايبند به احكام دين قابل تشخيص مصداق مي باشد ولي افراد لاابالي و مغرض، #دايره_ضرورت را وسيع مي گيرند كه حتي از شرايط عادي نيز وسعت را بيشتر مي كنند.
لذا حكم مذكور(اگر به سوال دقت لازم شود) تنها در ضرورت، مصداق پيدا مي كند مانند خوردن ميته و حتي حيوانات حرام گوشت، درضرورت خطر جاني.
در هر حال بخاطر سوء استفاده و برداشت هاي جاهلانه و دور از مباني فقهي و احكام دين برخي افراد، نبايد دايره احكام را تنگ نمود تا براي متدينين كار سخت شود.
♻️نشر این پیام صدقه جاریه است.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
🔻آیتالله اراکی در نشست نظریه فقه نظامات اجتماعی:
✅ علمفقه پاسخگو به نیازها و احکام شرعی است/ نظام ولایتی، نظام امر و نهی است
◽️روایات بسیاری از اهل بیت(ع) وجود دارد که بیان میکند، هیچ عملی از انسان پذیرفته نیست، مگر اینکه در چارچوب #نظامولایی و تحت ولایت امام(ع) انجام شود.
در یکی از روایات که مرحوم کلینی در اصول کافی ذکر کرده، از بیان معصوم(ع) روایت شده حجی مقبول است که در چارچوب ولایت انجام شود؛ شیخ کلینی از امام باقر(ع) و با سند صحیح نیز همین بحث را با حواشی دیگر بیان میکند.
همه این روایات تفسیر آیات قرآنی است که این احکام و شرایع الهی در چاچوب ولایت شکل گرفته اند. نظام ولایتی، نظام امر و نهی است و تمام رسل و انبیا، برای این که اطاعت شوند، مبعوث شدند.
◽️علم فقه چون علوم دیگر، علم #پاسخگو به نیازها و احکام شرعی است.
احکام مبتلابه نیز دو دسته هستند؛ نوع اول سوالاتی که همه مردم دارند و سوالات دیگر نیز سوالاتی است که باید از سوی حاکم مطرح شود؛ در آن روزگاری که حاکم خود معصوم بود، نیازی به پرسش وجود نداشت.
◽️زمانیکه قرار است مسئولان حاکمیت نظام اسلامی به اسلام عمل کنند، مساله فقه نظام به یک #ضرورت مبدل می شود.
yon.ir/QwZjm
◽️ #شهیدصدر را باید مبتکر این نگاه دانست؛ ایشان بیان کردند اسلام در واقع این احکام خرد نیست، بلکه اسلام دارای #نظام است و اگر بخواهیم حکومت برپا کنیم باید آن سیستم را کشف کنیم. اگر نتوانیم نظام پشت سر احکام را کشف کنیم، نمیتوانیم جامعه را به شکل منظم اداره کنیم.
◽️نگاه آیتالله شهید صدر به فقه نظام، #سیستمی است که احکام مدون ما بر مبنای آن سیستم تشریع شده و این سیستم نیز باید کشف و ارایه شود.
از جمله منابع این نظام که ایشان مطرح کردند، شامل مواردی است که اولین آنها مجموعه اصول اعتقادات است؛ از جمله این معتقدات آن است که همه ثروتهای این جهان مالکی دارد که مالک آن خداست؛ از مهمترین اصول ممیزه نظام اسلامی با نظام های فعلی همین تفاوت نگاه است.
◽️ملاک دنیای امروز برای حاکمیت، #سلطه و تسلط است؛ حال اگر سلطه را مبنای مالکیت بدانیم همه جرمها و غصبها و زورمداریها طبیعی جلوه داده میشود.
◽️در نظام اسلامی به این اصل پرداخته میشود که خداوند مالک همه چیز است و دولت به دلیل این که منصوب و خلیفه از سوی خدا است، مجاز به مدیریت این منابع می باشد؛ دلیل مالکیت، خلیفگی از سوی خدا است.
مشروح خبر: hawzahnews.com/detail/News/422689
➕ @Hawzahnews| حوزهنیوز
✅ علمفقه پاسخگو به نیازها و احکام شرعی است/ نظام ولایتی، نظام امر و نهی است
◽️روایات بسیاری از اهل بیت(ع) وجود دارد که بیان میکند، هیچ عملی از انسان پذیرفته نیست، مگر اینکه در چارچوب #نظامولایی و تحت ولایت امام(ع) انجام شود.
در یکی از روایات که مرحوم کلینی در اصول کافی ذکر کرده، از بیان معصوم(ع) روایت شده حجی مقبول است که در چارچوب ولایت انجام شود؛ شیخ کلینی از امام باقر(ع) و با سند صحیح نیز همین بحث را با حواشی دیگر بیان میکند.
همه این روایات تفسیر آیات قرآنی است که این احکام و شرایع الهی در چاچوب ولایت شکل گرفته اند. نظام ولایتی، نظام امر و نهی است و تمام رسل و انبیا، برای این که اطاعت شوند، مبعوث شدند.
◽️علم فقه چون علوم دیگر، علم #پاسخگو به نیازها و احکام شرعی است.
احکام مبتلابه نیز دو دسته هستند؛ نوع اول سوالاتی که همه مردم دارند و سوالات دیگر نیز سوالاتی است که باید از سوی حاکم مطرح شود؛ در آن روزگاری که حاکم خود معصوم بود، نیازی به پرسش وجود نداشت.
◽️زمانیکه قرار است مسئولان حاکمیت نظام اسلامی به اسلام عمل کنند، مساله فقه نظام به یک #ضرورت مبدل می شود.
yon.ir/QwZjm
◽️ #شهیدصدر را باید مبتکر این نگاه دانست؛ ایشان بیان کردند اسلام در واقع این احکام خرد نیست، بلکه اسلام دارای #نظام است و اگر بخواهیم حکومت برپا کنیم باید آن سیستم را کشف کنیم. اگر نتوانیم نظام پشت سر احکام را کشف کنیم، نمیتوانیم جامعه را به شکل منظم اداره کنیم.
◽️نگاه آیتالله شهید صدر به فقه نظام، #سیستمی است که احکام مدون ما بر مبنای آن سیستم تشریع شده و این سیستم نیز باید کشف و ارایه شود.
از جمله منابع این نظام که ایشان مطرح کردند، شامل مواردی است که اولین آنها مجموعه اصول اعتقادات است؛ از جمله این معتقدات آن است که همه ثروتهای این جهان مالکی دارد که مالک آن خداست؛ از مهمترین اصول ممیزه نظام اسلامی با نظام های فعلی همین تفاوت نگاه است.
◽️ملاک دنیای امروز برای حاکمیت، #سلطه و تسلط است؛ حال اگر سلطه را مبنای مالکیت بدانیم همه جرمها و غصبها و زورمداریها طبیعی جلوه داده میشود.
◽️در نظام اسلامی به این اصل پرداخته میشود که خداوند مالک همه چیز است و دولت به دلیل این که منصوب و خلیفه از سوی خدا است، مجاز به مدیریت این منابع می باشد؛ دلیل مالکیت، خلیفگی از سوی خدا است.
مشروح خبر: hawzahnews.com/detail/News/422689
➕ @Hawzahnews| حوزهنیوز
🔻آیتاللهالعظمی سبحانی در دیدار مدیر جامعه الزهرا(س):
وجود مراکزی چون جامعهالزهرا(س) یک #ضرورت دینی است
hawzahnews.com/detail/News/424326
➕ @HawzahNews
وجود مراکزی چون جامعهالزهرا(س) یک #ضرورت دینی است
hawzahnews.com/detail/News/424326
➕ @HawzahNews