🔳 نبود عقلانیت در جامعه سبب حاکمیت هوا و هوس خواهد بود
📗کتاب «ادبفنایمقربان» یک امام شناسی کامل است
🔻رئیس بنیاد علوم وحیانی اسراء در مراسم افتتاحیه جشنواره ذوی القربی:
🔹طرح ملی ملکوت با محوریت کتاب «ادب فنای مقربان» در 12 جلد تالیف آیت الله جوادی آملی برگزار می شود که این کتاب شرح زیارت جامعه کبیره است.
کتاب ادب فنای مقربان یک امام شناسی و عترت شناسی کامل است که نسبت به قرآن ارائه می شود و فرهنگ عترت قرآن در این کتاب به خوبی دیده می شود.
🔹هر جا عترت حضور دارد، از قرآن سخن می گوید و هر جا قرآن سخن می گوید، سخن عترت است و اینها یک حقیقت به شمار می آید که در مقام ظهور، دو حقیقت است و اگر عترت تبدیل به کتاب شود، #قرآن میشود و چنانچه قرآن تبدیل به انسان شود، #عترت خواهد شد.
🔹همانگونه که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند، قرآن و عترت همواره با هم هستند و هیچگاه از هم جدا نمی شوند؛ بنابراین اگر قرآن کتابی برای هدایت جهانیان است امام حسین (علیه السلام) نیز جهانی است و نمی توان عترت را برای بخشی از جریان تشیع مصادره کرد و آنگاه بگوییم قرآن نیز داریم.
http://yon.ir/W0LaF
🔹دوستی اهل بیت منهای احکام قرآنی را نمی توان مودت دانست بلکه حس عاطفی است که هیچ برکتی ندارد و مسلمانان آنچه را از ذوی القربی آموختند، معرفت قرآنی را نیز به دل می نشانند.
🔹خدا قرآن را در ظرف عقل قرار داده است، این عقل در چهره علم ظاهر میشود و اگر دانشمندان دین از جایگاه تفکر و نظام علمی به سراغ قرآن بروند، برنامههای شایستهای را طراحی میکنند.
🔹وی با اشاره به انتخاب تفسیر تسنیم از سوی سازمان آیسسکو در سال 85 به عنوان اثر برگزیده جهان اسلام گفت: مسئولان آیسسکو ( سازمان علمی، فرهنگی و آموزشی وابسته به سازمان کنفرانس اسلامی) می گویند آیت الله جوادی، علم کلام و فلسفه وعرفان را به خدمت فهم قرآن برده است.
🔹برخی افراد که در قالب روشنفکر دینی قرآن را #تفسیربهرای میکنند، این افراد سخنانی را از جایگاه خود در تفسیر و فهم دین میگیرند.
http://hawzahnews.com/detail/News/418058
☑️ @Hawzahnews
📗کتاب «ادبفنایمقربان» یک امام شناسی کامل است
🔻رئیس بنیاد علوم وحیانی اسراء در مراسم افتتاحیه جشنواره ذوی القربی:
🔹طرح ملی ملکوت با محوریت کتاب «ادب فنای مقربان» در 12 جلد تالیف آیت الله جوادی آملی برگزار می شود که این کتاب شرح زیارت جامعه کبیره است.
کتاب ادب فنای مقربان یک امام شناسی و عترت شناسی کامل است که نسبت به قرآن ارائه می شود و فرهنگ عترت قرآن در این کتاب به خوبی دیده می شود.
🔹هر جا عترت حضور دارد، از قرآن سخن می گوید و هر جا قرآن سخن می گوید، سخن عترت است و اینها یک حقیقت به شمار می آید که در مقام ظهور، دو حقیقت است و اگر عترت تبدیل به کتاب شود، #قرآن میشود و چنانچه قرآن تبدیل به انسان شود، #عترت خواهد شد.
🔹همانگونه که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند، قرآن و عترت همواره با هم هستند و هیچگاه از هم جدا نمی شوند؛ بنابراین اگر قرآن کتابی برای هدایت جهانیان است امام حسین (علیه السلام) نیز جهانی است و نمی توان عترت را برای بخشی از جریان تشیع مصادره کرد و آنگاه بگوییم قرآن نیز داریم.
http://yon.ir/W0LaF
🔹دوستی اهل بیت منهای احکام قرآنی را نمی توان مودت دانست بلکه حس عاطفی است که هیچ برکتی ندارد و مسلمانان آنچه را از ذوی القربی آموختند، معرفت قرآنی را نیز به دل می نشانند.
🔹خدا قرآن را در ظرف عقل قرار داده است، این عقل در چهره علم ظاهر میشود و اگر دانشمندان دین از جایگاه تفکر و نظام علمی به سراغ قرآن بروند، برنامههای شایستهای را طراحی میکنند.
🔹وی با اشاره به انتخاب تفسیر تسنیم از سوی سازمان آیسسکو در سال 85 به عنوان اثر برگزیده جهان اسلام گفت: مسئولان آیسسکو ( سازمان علمی، فرهنگی و آموزشی وابسته به سازمان کنفرانس اسلامی) می گویند آیت الله جوادی، علم کلام و فلسفه وعرفان را به خدمت فهم قرآن برده است.
🔹برخی افراد که در قالب روشنفکر دینی قرآن را #تفسیربهرای میکنند، این افراد سخنانی را از جایگاه خود در تفسیر و فهم دین میگیرند.
http://hawzahnews.com/detail/News/418058
☑️ @Hawzahnews
⚠️ نباید به بهانه جذب جوانان مسایلی بیان کنیم که با قرآن و روایات مغایر است
⭕️ گاهی باید برای مظلومیت قرآن گریست
🔻آیتالله فاضللنکرانی در آغاز درس خارج اصول:
🔹طلاب باید از نهی قول بلاعلم و نهی از بلاعلم دوری کنند. از مهمترین آسیبهایی که اهل دین و علم به آن گرفتار میشوند این است که؛ عدهای به آیات و روایات اشراف دارند، ولی برخی اوقات مسایل دیگری را به دین خدا #نسبت میدهند. این مساله در زمان ما بسیار رخ می دهد که میتوان آن را بی حدو حصر دانست؛ هر کسی که امروز به این فضاهای مجازی مراجعه کند به این نکته می رسد که هر کسی یک عنصر را به عنوان دین مطرح می کند.
🔹نباید این گونه فکر کرد که به بهانه جذب جوانان هر حرف نادرستی را به دین ببندیم و بیان کنیم؛ نباید رحمت خدا را به گونه ای بیان کنیم، اگر کسی هر گناهی انجام داد در قیامت مورد رحمت قرار میگیرد.
🔸امام باقر(ع) فرمودند، آنچه می دانید بگویید و در مورد آنچه نمی دانید نیز بگویید الله اعلم؛
آیت الله شیخ مرتضی حائری از فقهای کم نظیر حوزه علمیه قم و نجف بودند، در خصوص برخی از مسایل ساده، ایشان بیان می کردند که نمی دانم و باید مطالعه کنم و بیان کنم، ولی همین سوال را از یک مساله گو بیان می کردیم به سرعت جواب می داد؛ این مساله به این خاطر بود که این عالم و فقیه بزرگ سعی می کردند که به آنچه می گویند اطمینان کامل داشته باشند.
🔹اگر کسی آیه قرآنی را برگزیند و #تفسیربهرای کند مسایل عجیبی را مطرح می کند؛ گاهی اوقات در فضای مجازی تفاسیری در خصوص حجاب شده است که این تفاسیر به حدی اشتباه و عجیب است که گاهی باید برای مظلومیت قرآن گریست.
اگر آیه ای را بر اساس اصول به درستی معنی کنیم از آسمان و زمین هم بالاتر می رویم ولی اگر به درستی معنی نکردیم، قطعا از فاصله آسمان تا زمین سقوط می کنیم؛ نباید فکر کنیم چه بگوییم که مردم خوششان بیاد؛ آخوندی که تصور می کند که باید چیزی بگوید که مردم به او علاقه مند شوند نه الهی است و نه مردمی، بلکه صفت دیگری دارد. واویلا از کسی که کلیپی را برای جذب مجالس خود بیان کنند، در واقع حرف ما را نباید مردم تایید کنند، بلکه حرف ما را باید خداوند و رسول اکرم (ص)تایید کنند.
hawzahnews.com/detail/News/425284
@HawzahNews| خبرگزاریحوزه
⭕️ گاهی باید برای مظلومیت قرآن گریست
🔻آیتالله فاضللنکرانی در آغاز درس خارج اصول:
🔹طلاب باید از نهی قول بلاعلم و نهی از بلاعلم دوری کنند. از مهمترین آسیبهایی که اهل دین و علم به آن گرفتار میشوند این است که؛ عدهای به آیات و روایات اشراف دارند، ولی برخی اوقات مسایل دیگری را به دین خدا #نسبت میدهند. این مساله در زمان ما بسیار رخ می دهد که میتوان آن را بی حدو حصر دانست؛ هر کسی که امروز به این فضاهای مجازی مراجعه کند به این نکته می رسد که هر کسی یک عنصر را به عنوان دین مطرح می کند.
🔹نباید این گونه فکر کرد که به بهانه جذب جوانان هر حرف نادرستی را به دین ببندیم و بیان کنیم؛ نباید رحمت خدا را به گونه ای بیان کنیم، اگر کسی هر گناهی انجام داد در قیامت مورد رحمت قرار میگیرد.
🔸امام باقر(ع) فرمودند، آنچه می دانید بگویید و در مورد آنچه نمی دانید نیز بگویید الله اعلم؛
آیت الله شیخ مرتضی حائری از فقهای کم نظیر حوزه علمیه قم و نجف بودند، در خصوص برخی از مسایل ساده، ایشان بیان می کردند که نمی دانم و باید مطالعه کنم و بیان کنم، ولی همین سوال را از یک مساله گو بیان می کردیم به سرعت جواب می داد؛ این مساله به این خاطر بود که این عالم و فقیه بزرگ سعی می کردند که به آنچه می گویند اطمینان کامل داشته باشند.
🔹اگر کسی آیه قرآنی را برگزیند و #تفسیربهرای کند مسایل عجیبی را مطرح می کند؛ گاهی اوقات در فضای مجازی تفاسیری در خصوص حجاب شده است که این تفاسیر به حدی اشتباه و عجیب است که گاهی باید برای مظلومیت قرآن گریست.
اگر آیه ای را بر اساس اصول به درستی معنی کنیم از آسمان و زمین هم بالاتر می رویم ولی اگر به درستی معنی نکردیم، قطعا از فاصله آسمان تا زمین سقوط می کنیم؛ نباید فکر کنیم چه بگوییم که مردم خوششان بیاد؛ آخوندی که تصور می کند که باید چیزی بگوید که مردم به او علاقه مند شوند نه الهی است و نه مردمی، بلکه صفت دیگری دارد. واویلا از کسی که کلیپی را برای جذب مجالس خود بیان کنند، در واقع حرف ما را نباید مردم تایید کنند، بلکه حرف ما را باید خداوند و رسول اکرم (ص)تایید کنند.
hawzahnews.com/detail/News/425284
@HawzahNews| خبرگزاریحوزه