مشاور امور تربیتی مطرح کرد:
✅ ویژگی های انسان موفق از نگاه امیرالمومنین(علیه السلام)
⭕️ غفلت زدگی انسان را از مسیر حق دور می کند
🔻حجت الاسلام و المسلمین تراشیون در جمع نمازگزارن مسجد مقدس جمکران:
🔸« خدا ترسی »ٰ، « تلاش برای روز حلال»، « دینداری»، « انفاق »، « خوشرویی » از شاخصه های یک انسان موفق می باشد.
▫️امیرمؤمنان علی علیه السلام در توضیح ویژگی های #انسان_کامل در قالب شرح حال یکی از برادران دینی شان چنین فرمود:
«در گذشته، برادری دینی داشتم که در چشم من بزرگ مقدار بود؛ چون دنیای حرام در چشم او بی ارزش می نمود و از شکم بارگی دور بود، پس آنچه را نمی یافت، آرزو نمی کرد و آنچه را می یافت زیاده روی نداشت، در بیشتر عمرش ساکت بود؛ اما گاهی که لب به سخن می گشود، بر دیگر سخنوران برتری داشت و تشنگی پرسش کنندگان را فرو می نشاند. به ظاهر، ناتوان و مستضعف می نمود؛ امّا در برخورد جدّی، چونان شیر بیشه می خروشید، یا چون مار بیابانی، به حرکت در می آمد... آنچه عمل می کرد، می گفت و بدانچه عمل نمی کرد چیزی نمی گفت... پس بر شما باد روی آوردن به اینگونه از ارزش های اخلاقی و رقابت با یکدیگر در کسب آنها».
▫️«از نشانه های #پرهیزکاران این است که او را این گونه می بینی:
در دینداری نیرومند، نرم خو و دوراندیش است؛ دارای ایمانی سرشار از یقین؛ حریص در کسب دانش؛ با داشتن علم، بردبار؛ در توانگری، میانه رو؛ در عبادت، فروتن؛ در تهی دستی، آراسته؛ در سختی ها بردبار؛ در جستجوی کسب حلال؛ در راه هدایت، شادمان و از آزمندی به دور است. اعمال نیکو انجام می دهد و ترسان است. روز را به شب می رساند با سپاسگزاری و شب را به روز می آورد با یاد خدا. شب می خوابد اما ترسان؛ و برمی خیزد؛ شادمان. ترس برای اینکه دچار غفلت نشود و شادمانی برای فضل و رحمتی که به او رسیده است».
▫️در روایات اسلامی علاقه و محبت به دنیا، ریشه و اساس همه گناهان شمرده شده :
«گروهی از مردم دنیا دنیا پرست نیستند؛ در دنیا زندگی می کنند، اما آلودگی دنیاپرستان را ندارند. در دنیا، با آگاهی و بصیرت عمل می کنند و در ترک زشتی ها، از همه پیشی می گیرند، بدن هایشان به گونه ای در تلاش و حرکت است که گویا میان مردم آخرتند. اهل دنیا را می نگرند که مرگِ بدن ها را بزرگ می شمارند؛ امّا آنها مرگِ دل های زندگان را بزرگ تر می دانند».
🔸بصیرت و آگاهی، یکی از ویژگی های انسان کامل است که در هر موقعیت و زمان، همراه و ملازم اوست. غفلت زدگی، خواه ناخواه انسان را از مسیر حق دور می کند و فطرت حق جو، عدالت خواه و کمال طلب را در انسان کمر رنگ جلوه می دهد.
http://hawzahnews.com/detail/News/386776
☑️ @Hawzahnews
✅ ویژگی های انسان موفق از نگاه امیرالمومنین(علیه السلام)
⭕️ غفلت زدگی انسان را از مسیر حق دور می کند
🔻حجت الاسلام و المسلمین تراشیون در جمع نمازگزارن مسجد مقدس جمکران:
🔸« خدا ترسی »ٰ، « تلاش برای روز حلال»، « دینداری»، « انفاق »، « خوشرویی » از شاخصه های یک انسان موفق می باشد.
▫️امیرمؤمنان علی علیه السلام در توضیح ویژگی های #انسان_کامل در قالب شرح حال یکی از برادران دینی شان چنین فرمود:
«در گذشته، برادری دینی داشتم که در چشم من بزرگ مقدار بود؛ چون دنیای حرام در چشم او بی ارزش می نمود و از شکم بارگی دور بود، پس آنچه را نمی یافت، آرزو نمی کرد و آنچه را می یافت زیاده روی نداشت، در بیشتر عمرش ساکت بود؛ اما گاهی که لب به سخن می گشود، بر دیگر سخنوران برتری داشت و تشنگی پرسش کنندگان را فرو می نشاند. به ظاهر، ناتوان و مستضعف می نمود؛ امّا در برخورد جدّی، چونان شیر بیشه می خروشید، یا چون مار بیابانی، به حرکت در می آمد... آنچه عمل می کرد، می گفت و بدانچه عمل نمی کرد چیزی نمی گفت... پس بر شما باد روی آوردن به اینگونه از ارزش های اخلاقی و رقابت با یکدیگر در کسب آنها».
▫️«از نشانه های #پرهیزکاران این است که او را این گونه می بینی:
در دینداری نیرومند، نرم خو و دوراندیش است؛ دارای ایمانی سرشار از یقین؛ حریص در کسب دانش؛ با داشتن علم، بردبار؛ در توانگری، میانه رو؛ در عبادت، فروتن؛ در تهی دستی، آراسته؛ در سختی ها بردبار؛ در جستجوی کسب حلال؛ در راه هدایت، شادمان و از آزمندی به دور است. اعمال نیکو انجام می دهد و ترسان است. روز را به شب می رساند با سپاسگزاری و شب را به روز می آورد با یاد خدا. شب می خوابد اما ترسان؛ و برمی خیزد؛ شادمان. ترس برای اینکه دچار غفلت نشود و شادمانی برای فضل و رحمتی که به او رسیده است».
▫️در روایات اسلامی علاقه و محبت به دنیا، ریشه و اساس همه گناهان شمرده شده :
«گروهی از مردم دنیا دنیا پرست نیستند؛ در دنیا زندگی می کنند، اما آلودگی دنیاپرستان را ندارند. در دنیا، با آگاهی و بصیرت عمل می کنند و در ترک زشتی ها، از همه پیشی می گیرند، بدن هایشان به گونه ای در تلاش و حرکت است که گویا میان مردم آخرتند. اهل دنیا را می نگرند که مرگِ بدن ها را بزرگ می شمارند؛ امّا آنها مرگِ دل های زندگان را بزرگ تر می دانند».
🔸بصیرت و آگاهی، یکی از ویژگی های انسان کامل است که در هر موقعیت و زمان، همراه و ملازم اوست. غفلت زدگی، خواه ناخواه انسان را از مسیر حق دور می کند و فطرت حق جو، عدالت خواه و کمال طلب را در انسان کمر رنگ جلوه می دهد.
http://hawzahnews.com/detail/News/386776
☑️ @Hawzahnews
✅ سخن اسلام را باید در دانشگاه های معتبر دنیا ارایه و منتشر کنیم
✅ هنر مورد قبول اسلام ، بصیرت افزا و حکمت آموز است
آیت الله حایری شیرازی در ادامه سلسه نشست های تخصصی با عنوان" حکمت هنر"
▫️انسانی که غرب معرفی می کند، انسان حقیری است و حال آن که در نگاه اسلام ، انسان دارای شان و مرتبتی والاست.
❗️غرب در نگاه خود انسان را معلول می داند و شرایط را علت می داند به همین خاطر است که مجازات اعدام را لغو می کند و به عنوان مثال غربی ها به سران کشور ترکیه فشار می آورند که اگر می خواهید به عضویت اتحادیه اروپا درآیید یکی از شرایطش این است که حکم اعدام را لغو کنید.
✔️در باب هنر باید پژوهش های عمیق و کاربردی صورت گیرد به این جهت که به هر حال اگر پژوهش عمیق باشد ماندگار است. در دانشگاه های معتبر علوم انسانی جهان ما باید بتوانیم حرف دین اسلام را عالمانه بیان کرده و از آن دفاع کنیم و این رسالت ماست.
✔️ آن چه مورد انتظار است این که علمی بودن نظرات اسلام را منتشر کنیم و به این نکته توجه داشته باشیم که دانشمندان آن ها بی انصاف و متعصب نیستند، چرا که ما در عصر بی تعصبی به سر می بریم و تعهد به چیزی وجود ندارد مگر تعهد به علم.
به خصوص در ساحت علوم انسانی که غرب به مشکل برخورده، بی شک سخن اسلام گیرایی و جذابیت خاصی دارد.
⁉️تفاوت دیدگاه اسلام و غرب در چیست؟!
⭕️مشکل غرب این است که در حال جنگ با معلول است و حال آن که اسلام که نگاه علمی دارد در حال جنگ با علت است. از سوی دیگر غرب، انسان را تابع شرایط و زمانه می داند و لذا مخالف با اعدام است و می گوید که انسان فرزند تجربه است و تجاربش از بیرون به دست می آید و چون تجارب انسان ها متفاوت است ، لذا بازتاب آن ها نیز متفاوت است؛ به عبارت دیگر از نگاه غرب یک فردی در شرایط و اوضاع مناسبی به سر می برد و عالم و دانشمند می شود و دیگری چون شرایط بدی دارد، قاتل و مجرم می شود.
⭕️انسان از نگاه غرب یک نظام ارزشی ثابت ندارد چرا که از نگاه غربی ها ارزش ها نسبی هستند و تاکید بر نظام تجربه است در این جا و لذا خروجی این نگاه می شود این که آن ها می گویند ما اسراییل را در خاورمیانه ایجاد می کنیم و ممکن است در اوایل اعتراضاتی شود ولی بعد از مدتی مردم فلسطین و دیگر مسلمان ها عادت کرده و دیر یا زود آن را می پذیرند.
✅در انسان شناسی نیاز به دین داریم
حرف ما این است که در انسان شناسی نیاز به دین داریم ، چرا که آنچه بدون دین از انسان می فهمیم، چیز کوچکی است و حقیقتاً نیز انبیا آمده اند که به ما بگویند انسان تو کیستی و اینجا جایی است که دین باید حرف بزند.
به همین خاطر هم است که تعریف ادیان الهی از انسان یک تعریف عالمانه است ولی تعریف غرب، یک تعریف توهمی و موهوم از انسان است.
#هنر_اسلامی
هنر اسلامی ، آن هنری است که ما بتوانیم به انسان ارزش خود او را یادآور شویم و او را به انسان بودن خود آگاه کنیم ؛ در وادی شعر و ادبیات نیز نیازمند آثاری هستیم که انسان را به ارزش خود آگاه کند؛ به این جهت که انسان وقتی ارزش خود را فهمید آن موقع یک موجود سازنده و مسئول می شود و این طور نیست که حالا از ترس حکومت خطا نکند بلکه برای این که ارزش او تنزل نیابد جلوی خطای خود را می گیرد.
🔹#تعادل_وحشت؛ دستاورد امنیت از نوع غربی
مدل امنیتی غرب، سلاح بازدارنده است و این سلاح بازدارنده امنیت نمی آورد بلکه تعادل وحشت با خود می آورد.
امنیت بر این اساس، #سراب_امنیت است یعنی مثل سراب که انسان مرتب به سمت آن می رود اما به همان میزان از آن دور می شود.
#انسان_بصیر از نگاه اسلامی دقیقاً در برابر #انسان_کوکی از نگاه غربی قرار می گیرد که مثل جانوران زندگی می کند و ما هم اگر با ابزار هنر، او را کوک کردیم او را از انسانیت به جانوریت سوق داده ایم.به راستی اگر فردی تحت تاثیر فلان موسیقی و فلان خواننده ، دست به کار خلافی زد و احیاناً مرتکب قتلی شد ، این موسیقی چه تفاوتی با مشروبات الکلی دارد که آن هم اراده انسان را می گیرد؛ چه بسا گاه با یک موسیقی نادرست و شعر مبتذل ، قدرت اراده و بصیرت انسان از او گرفته شده و او به جرم و بزهکاری می اُفتد و انسانی را می کشد، بنابر این آن چه مسلم است این که هنر بصیرت آور، هنر مفید و مثبت است و هنری که پوچی بیاورد، هنری منفی است.
http://hawzahnews.com/detail/News/399009
▶️ @Hawzahnews
✅ هنر مورد قبول اسلام ، بصیرت افزا و حکمت آموز است
آیت الله حایری شیرازی در ادامه سلسه نشست های تخصصی با عنوان" حکمت هنر"
▫️انسانی که غرب معرفی می کند، انسان حقیری است و حال آن که در نگاه اسلام ، انسان دارای شان و مرتبتی والاست.
❗️غرب در نگاه خود انسان را معلول می داند و شرایط را علت می داند به همین خاطر است که مجازات اعدام را لغو می کند و به عنوان مثال غربی ها به سران کشور ترکیه فشار می آورند که اگر می خواهید به عضویت اتحادیه اروپا درآیید یکی از شرایطش این است که حکم اعدام را لغو کنید.
✔️در باب هنر باید پژوهش های عمیق و کاربردی صورت گیرد به این جهت که به هر حال اگر پژوهش عمیق باشد ماندگار است. در دانشگاه های معتبر علوم انسانی جهان ما باید بتوانیم حرف دین اسلام را عالمانه بیان کرده و از آن دفاع کنیم و این رسالت ماست.
✔️ آن چه مورد انتظار است این که علمی بودن نظرات اسلام را منتشر کنیم و به این نکته توجه داشته باشیم که دانشمندان آن ها بی انصاف و متعصب نیستند، چرا که ما در عصر بی تعصبی به سر می بریم و تعهد به چیزی وجود ندارد مگر تعهد به علم.
به خصوص در ساحت علوم انسانی که غرب به مشکل برخورده، بی شک سخن اسلام گیرایی و جذابیت خاصی دارد.
⁉️تفاوت دیدگاه اسلام و غرب در چیست؟!
⭕️مشکل غرب این است که در حال جنگ با معلول است و حال آن که اسلام که نگاه علمی دارد در حال جنگ با علت است. از سوی دیگر غرب، انسان را تابع شرایط و زمانه می داند و لذا مخالف با اعدام است و می گوید که انسان فرزند تجربه است و تجاربش از بیرون به دست می آید و چون تجارب انسان ها متفاوت است ، لذا بازتاب آن ها نیز متفاوت است؛ به عبارت دیگر از نگاه غرب یک فردی در شرایط و اوضاع مناسبی به سر می برد و عالم و دانشمند می شود و دیگری چون شرایط بدی دارد، قاتل و مجرم می شود.
⭕️انسان از نگاه غرب یک نظام ارزشی ثابت ندارد چرا که از نگاه غربی ها ارزش ها نسبی هستند و تاکید بر نظام تجربه است در این جا و لذا خروجی این نگاه می شود این که آن ها می گویند ما اسراییل را در خاورمیانه ایجاد می کنیم و ممکن است در اوایل اعتراضاتی شود ولی بعد از مدتی مردم فلسطین و دیگر مسلمان ها عادت کرده و دیر یا زود آن را می پذیرند.
✅در انسان شناسی نیاز به دین داریم
حرف ما این است که در انسان شناسی نیاز به دین داریم ، چرا که آنچه بدون دین از انسان می فهمیم، چیز کوچکی است و حقیقتاً نیز انبیا آمده اند که به ما بگویند انسان تو کیستی و اینجا جایی است که دین باید حرف بزند.
به همین خاطر هم است که تعریف ادیان الهی از انسان یک تعریف عالمانه است ولی تعریف غرب، یک تعریف توهمی و موهوم از انسان است.
#هنر_اسلامی
هنر اسلامی ، آن هنری است که ما بتوانیم به انسان ارزش خود او را یادآور شویم و او را به انسان بودن خود آگاه کنیم ؛ در وادی شعر و ادبیات نیز نیازمند آثاری هستیم که انسان را به ارزش خود آگاه کند؛ به این جهت که انسان وقتی ارزش خود را فهمید آن موقع یک موجود سازنده و مسئول می شود و این طور نیست که حالا از ترس حکومت خطا نکند بلکه برای این که ارزش او تنزل نیابد جلوی خطای خود را می گیرد.
🔹#تعادل_وحشت؛ دستاورد امنیت از نوع غربی
مدل امنیتی غرب، سلاح بازدارنده است و این سلاح بازدارنده امنیت نمی آورد بلکه تعادل وحشت با خود می آورد.
امنیت بر این اساس، #سراب_امنیت است یعنی مثل سراب که انسان مرتب به سمت آن می رود اما به همان میزان از آن دور می شود.
#انسان_بصیر از نگاه اسلامی دقیقاً در برابر #انسان_کوکی از نگاه غربی قرار می گیرد که مثل جانوران زندگی می کند و ما هم اگر با ابزار هنر، او را کوک کردیم او را از انسانیت به جانوریت سوق داده ایم.به راستی اگر فردی تحت تاثیر فلان موسیقی و فلان خواننده ، دست به کار خلافی زد و احیاناً مرتکب قتلی شد ، این موسیقی چه تفاوتی با مشروبات الکلی دارد که آن هم اراده انسان را می گیرد؛ چه بسا گاه با یک موسیقی نادرست و شعر مبتذل ، قدرت اراده و بصیرت انسان از او گرفته شده و او به جرم و بزهکاری می اُفتد و انسانی را می کشد، بنابر این آن چه مسلم است این که هنر بصیرت آور، هنر مفید و مثبت است و هنری که پوچی بیاورد، هنری منفی است.
http://hawzahnews.com/detail/News/399009
▶️ @Hawzahnews
🚫پزشکان، بیمار را وسیله تجربه اندوزی نکنند
⭕️ غربیها به طب آسیب رساندند
🔻آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی در دیدار اساتید و دانشجویان علوم پزشکی مشهد:
⚠️ اگر طبیب، بدون تشخیص بیماری و بدون دانش کافی دارو تجویز کند و بیمار را وسیله تجربه اندوزی خود کند، در صورت بروز خسارت، #شرعا ضامن است.
غرب، انسان را یک حیوان ناطق می بیند که تنها میزان داروی او با دیگر حیوانات متفاوت است؛ این آسیبی بود که غرب به طب وارد آورد، چون انسان را نشناخت و انسان را در سطح یک حیوان دید.
#بیمار در وهله اول #انسان است؛ انسانی که اگر کسی او را بشناسد خدا را شناخته است. انسان یک بدن دارد که با حیوان مشترک است و یک روح دارد که با فرشته مشترک است، در طب باید به این وجوه مشترکی که قرآن کریم بین انسان و فرشتگان ذکر می کند توجه شود.
طبیب، باید بیمار را بشناسد که این بیمار انسان است که یک روح ملکوتی دارد و یک جسم زمینی، طب باید با انسانیت انسان هماهنگ باشد. ما باید به هر دو بعد توجه کنیم.
در بیان قرآن کریم هر کس به نامحرم نگاه کند و طمع کند، بیمار است؛ یا افرادی که ضعف ها و مشکلات را به #بیگانه گزارش می دهد، بیمار است، این بیماری ها با چه علمی درمان می شود؟! این انسان شناسی لازم دارد تا این بیماری ها در کنار بیماری های جسمی، شناسایی و درمان شوند.
@Hawzahnews
#طب را از علوم دینی است. اگر علمی موضوعش فعل خداوند باشد اصلا فرض ندارد این علم غیر دینی باشد و طب موضوعش فعل خداست، دانشگاه های علوم تجربی در علم دینی غرق هستند اما متوجه نیست.
#طب_اسلامی آمده است تا توجه علم طبابت را به بعد ملکوتی و مشترک انسان با فرشته را هم جلب کند و این باب را بگشاید.
ما غیر از #طب_اسلامی نداریم، اگر انسان را به درستی بشناسیم، آنگاه بهره گیری از #طبیعت در درمان بیماری ها در راس خواهد بود چرا که عناصر طبیعت با بدن ما هماهنگ است، اما این بهره برداری باید به صورت علمی، عالمانه و محققانه باشد.
http://hawzahnews.com/detail/News/404341
کانال خبرگزاری رسمی حوزه: ↙️↙️
☑️ @Hawzahnews
⭕️ غربیها به طب آسیب رساندند
🔻آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی در دیدار اساتید و دانشجویان علوم پزشکی مشهد:
⚠️ اگر طبیب، بدون تشخیص بیماری و بدون دانش کافی دارو تجویز کند و بیمار را وسیله تجربه اندوزی خود کند، در صورت بروز خسارت، #شرعا ضامن است.
غرب، انسان را یک حیوان ناطق می بیند که تنها میزان داروی او با دیگر حیوانات متفاوت است؛ این آسیبی بود که غرب به طب وارد آورد، چون انسان را نشناخت و انسان را در سطح یک حیوان دید.
#بیمار در وهله اول #انسان است؛ انسانی که اگر کسی او را بشناسد خدا را شناخته است. انسان یک بدن دارد که با حیوان مشترک است و یک روح دارد که با فرشته مشترک است، در طب باید به این وجوه مشترکی که قرآن کریم بین انسان و فرشتگان ذکر می کند توجه شود.
طبیب، باید بیمار را بشناسد که این بیمار انسان است که یک روح ملکوتی دارد و یک جسم زمینی، طب باید با انسانیت انسان هماهنگ باشد. ما باید به هر دو بعد توجه کنیم.
در بیان قرآن کریم هر کس به نامحرم نگاه کند و طمع کند، بیمار است؛ یا افرادی که ضعف ها و مشکلات را به #بیگانه گزارش می دهد، بیمار است، این بیماری ها با چه علمی درمان می شود؟! این انسان شناسی لازم دارد تا این بیماری ها در کنار بیماری های جسمی، شناسایی و درمان شوند.
@Hawzahnews
#طب را از علوم دینی است. اگر علمی موضوعش فعل خداوند باشد اصلا فرض ندارد این علم غیر دینی باشد و طب موضوعش فعل خداست، دانشگاه های علوم تجربی در علم دینی غرق هستند اما متوجه نیست.
#طب_اسلامی آمده است تا توجه علم طبابت را به بعد ملکوتی و مشترک انسان با فرشته را هم جلب کند و این باب را بگشاید.
ما غیر از #طب_اسلامی نداریم، اگر انسان را به درستی بشناسیم، آنگاه بهره گیری از #طبیعت در درمان بیماری ها در راس خواهد بود چرا که عناصر طبیعت با بدن ما هماهنگ است، اما این بهره برداری باید به صورت علمی، عالمانه و محققانه باشد.
http://hawzahnews.com/detail/News/404341
کانال خبرگزاری رسمی حوزه: ↙️↙️
☑️ @Hawzahnews
💠 تفاوت در مبنای فکری آزادی
شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر:
هر چند اسلام و تمدن غربی هردو مسأله #آزادی را مطرح کرده‌اند اما مبنای فکری آزادی در این دو طرز تفکر متفاوت است. مبنای فکری آزادی در اسلام، عبودیت و بندگی برای #خدا و ایمان به اوست، درحالی‌که مبنای فکری آزادی در تمدن غربی، ایمان به #انسان و تسلط او بر خود است؛ چراکه این تمدن در ارزش‌ها و حقایق ورای ابعاد مادی وجود انسان تردید رواداشت.
بنابراین آزادی در اسلام از اعتقاد به توحید و یقین ثابت به سیطره خدا بر جهان هستی نشأت می‌گیرد و هر قدر این یقین در نفس مسلمان ریشه‌دار و بینش توحیدی او محکم شود، روح او اوج می‌گیرد، احساسش به کرامت و آزادیش عمق پیدا میکند و اراده‌اش در برابر سرکشی و بی‌عدالتی و به بردگی کشیدن دیگران سرسخت می‌شود: «وَالّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنتَصِرُونَ؛ و كسانى كه چون ستم بر ايشان رسد، يارى مى‌جويند [و به انتقام برمى‌خيزند]» (شوری: ۳۹).
🔸 اسلام، راهبر زندگى؛ مكتب اسلام؛ رسالت ما، ص ۳۵۳
@Hawzahnews
شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر:
هر چند اسلام و تمدن غربی هردو مسأله #آزادی را مطرح کرده‌اند اما مبنای فکری آزادی در این دو طرز تفکر متفاوت است. مبنای فکری آزادی در اسلام، عبودیت و بندگی برای #خدا و ایمان به اوست، درحالی‌که مبنای فکری آزادی در تمدن غربی، ایمان به #انسان و تسلط او بر خود است؛ چراکه این تمدن در ارزش‌ها و حقایق ورای ابعاد مادی وجود انسان تردید رواداشت.
بنابراین آزادی در اسلام از اعتقاد به توحید و یقین ثابت به سیطره خدا بر جهان هستی نشأت می‌گیرد و هر قدر این یقین در نفس مسلمان ریشه‌دار و بینش توحیدی او محکم شود، روح او اوج می‌گیرد، احساسش به کرامت و آزادیش عمق پیدا میکند و اراده‌اش در برابر سرکشی و بی‌عدالتی و به بردگی کشیدن دیگران سرسخت می‌شود: «وَالّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنتَصِرُونَ؛ و كسانى كه چون ستم بر ايشان رسد، يارى مى‌جويند [و به انتقام برمى‌خيزند]» (شوری: ۳۹).
🔸 اسلام، راهبر زندگى؛ مكتب اسلام؛ رسالت ما، ص ۳۵۳
@Hawzahnews
yon.ir/b1kaN
🔻آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی:
✅ طب‌سنتی باید به معنای دقیق کلمه علمی شود
🔹 #طب‌سنتی باید به معنای دقیق کلمه #علمی بشود و صرف اینکه فلان گیاه برای درمان فلان بیماری است کافی نیست؛ باید بدانیم تا مطلبی صددرصد علمی نباشد دینی نیز نخواهد بود!
🔹 اگر بوعلی سینا هم امروز بود از شیوه های جدید پزشکی استفاده می‌کرد، اما اگر ما به دنبال شناخت گیاهان دارویی و استخراج خواص آنها برویم و به صورت علمی و با ارائه مقاله آن را اثبات کنیم، این داروها با بدن ما سازگاتر خواهد بود.
#طبیب باید بداند که تاجر نیست و بیمار یک #انسان است که موجودی ابدی است و با مردن نمی پوسد بلکه از پوست به در می آید لذا طبیب باید بخش مهمی از علم خود را از #اخلاق بگیرد و صرفا به آزمایشگاه موش و علم تجربی تکیه نکند و تا بیماری بیمار برای وی ثابت نشد نسخه تجویز نکند؛
⚠️چراکه اگر پزشکی بدون شناخت بیماری و از روی آزمون و خطا دارو تجویز کند #ضامن خواهد بود، پزشکی که نتوانست بیماری را تشخیص دهد باید بگوید من بیماری تو را نفهمیدم و بیمار را ارجاع بدهد به طبیب دیگر؛ این می شود #طب‌اسلامی!
@HawzahNews| کانال‌خبرگزاری‌حوزه
🔻آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی:
✅ طب‌سنتی باید به معنای دقیق کلمه علمی شود
🔹 #طب‌سنتی باید به معنای دقیق کلمه #علمی بشود و صرف اینکه فلان گیاه برای درمان فلان بیماری است کافی نیست؛ باید بدانیم تا مطلبی صددرصد علمی نباشد دینی نیز نخواهد بود!
🔹 اگر بوعلی سینا هم امروز بود از شیوه های جدید پزشکی استفاده می‌کرد، اما اگر ما به دنبال شناخت گیاهان دارویی و استخراج خواص آنها برویم و به صورت علمی و با ارائه مقاله آن را اثبات کنیم، این داروها با بدن ما سازگاتر خواهد بود.
#طبیب باید بداند که تاجر نیست و بیمار یک #انسان است که موجودی ابدی است و با مردن نمی پوسد بلکه از پوست به در می آید لذا طبیب باید بخش مهمی از علم خود را از #اخلاق بگیرد و صرفا به آزمایشگاه موش و علم تجربی تکیه نکند و تا بیماری بیمار برای وی ثابت نشد نسخه تجویز نکند؛
⚠️چراکه اگر پزشکی بدون شناخت بیماری و از روی آزمون و خطا دارو تجویز کند #ضامن خواهد بود، پزشکی که نتوانست بیماری را تشخیص دهد باید بگوید من بیماری تو را نفهمیدم و بیمار را ارجاع بدهد به طبیب دیگر؛ این می شود #طب‌اسلامی!
@HawzahNews| کانال‌خبرگزاری‌حوزه
🔰 پاسخ آیت الله العظمی سبحانی درباره علم دینی و غیردینی
حضرت آیت الله سبحانی صبح امروز در درس خارج اصول در مسجد اعظم قم به حاشیه‌های اخیر درباره علوم انسانی-اسلامی اشاره کردند و گفتند:🔻
علم بر دو قسم #تکوینی و #اعتباری و قراردادی است؛ علم تکوینی نه با دین صیغه اخوت دارد؛ نه با زندگی، همانند علم فیزیک، شیمی و ریاضیات که دینی و غیر دینی ندارد؛ چراکه دارای قواعد کلی است؛ اما علومی داریم که تکوینی نیست؛ بلکه اعتباری و قراردادی است و میتواند دینی باشد.
علم میتواند رنگ دینی و رنگ الحاد پیدا کند، در حال حاضر میان علوم تکوینی و علوم اعتباری و قرارداری خلط شده است؛ مدیریت علم قراردادی است؛ اقتصاد، جامعه شناسی و ... علم قراردادی است؛ اینها را می توان رنگ دینی و غیردینی داد؛ چون موضوع این علوم انسانی، #انسان است.
دیدگاه یک شخص موحد با یک شخص غیرموحد درباره علوم متفاوت است؛ موحد میگوید این انسان دارای مبدأ و منتهایی است؛ اما شخص غیرموحد اعتقادی به این مبدأ و منتهی ندارد؛ به همین دلیل قائل به این است که علم دینی نمیتوانیم داشته باشیم.
بنابراین علم هم می تواند دینی یا غیردینی باشد و آقایانی که می‌فرمایند علم، علم است و در ماهیت آن دین نخوابیده، فقط درباره علوم تکوینی می‌توانند این نظر را داشته باشند؛ نه علوم قراردادی و اعتباری.
@HawzahNews| خبرگزاری‌حوزه
حضرت آیت الله سبحانی صبح امروز در درس خارج اصول در مسجد اعظم قم به حاشیه‌های اخیر درباره علوم انسانی-اسلامی اشاره کردند و گفتند:🔻
علم بر دو قسم #تکوینی و #اعتباری و قراردادی است؛ علم تکوینی نه با دین صیغه اخوت دارد؛ نه با زندگی، همانند علم فیزیک، شیمی و ریاضیات که دینی و غیر دینی ندارد؛ چراکه دارای قواعد کلی است؛ اما علومی داریم که تکوینی نیست؛ بلکه اعتباری و قراردادی است و میتواند دینی باشد.
علم میتواند رنگ دینی و رنگ الحاد پیدا کند، در حال حاضر میان علوم تکوینی و علوم اعتباری و قرارداری خلط شده است؛ مدیریت علم قراردادی است؛ اقتصاد، جامعه شناسی و ... علم قراردادی است؛ اینها را می توان رنگ دینی و غیردینی داد؛ چون موضوع این علوم انسانی، #انسان است.
دیدگاه یک شخص موحد با یک شخص غیرموحد درباره علوم متفاوت است؛ موحد میگوید این انسان دارای مبدأ و منتهایی است؛ اما شخص غیرموحد اعتقادی به این مبدأ و منتهی ندارد؛ به همین دلیل قائل به این است که علم دینی نمیتوانیم داشته باشیم.
بنابراین علم هم می تواند دینی یا غیردینی باشد و آقایانی که می‌فرمایند علم، علم است و در ماهیت آن دین نخوابیده، فقط درباره علوم تکوینی می‌توانند این نظر را داشته باشند؛ نه علوم قراردادی و اعتباری.
@HawzahNews| خبرگزاری‌حوزه
yon.ir/oGMNA
☑️ ویژگیهای عاطفی و گرایش معنوی در زنان یک سرمایه است
حضرت آیت الله جوادی آملی در دیدار حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالکریم بهجت پور مدیر حوزه های علمیه خواهران:🔻
🔹قرآن کریم، برای #انسان نازل شده است، چه مونث باشد و چه مذکر! این معنایش این است که روح انسان مجرد است لذا روح، نه مذکر است و نه مونث.
🔹دیدگاه غرب این است که زن و مرد با هم مساوی‌اند چراکه همه حقیقت انسان همین جسم مادی است و لذا زن و مرد با هم مساوی‌اند، اما دیدگاه اسلام این است که زن و مرد مساوی‌اند چون این بدن و جسم اصلا اهمیتی ندارد و بر اساس #برابری‌روح، این دو مساوی‌اند! بین این دو دیدگاه بسیار تفاوت است.
🔹ویژگیهای عاطفی و گرایش معنوی در زنان یک سرمایه است، و به زنان کمک میکند که پیمودن مسیر معنویت برای آنها آسانتر باشد؛ و سریع تر به «تنفجر ینابیع الحکمة مِن قلبه علی لسانه» دست پیدا کنند، همان‌گونه که در صدر اسلام زنان بسیاری بودند که پیش از مردانشان اسلام آورده بودند.
🔹این #عاطفه که از بهترین نعمات است اگر هدایت بشود به سمت مناجات می رود و می شود #سلاح‌البکاء؛ این مسیر باز است که آه و اشک سلاح مبارزه انسان علیه دشمن درون باشد.
@Hawzahnews | خبرگزاری‌حوزه
☑️ ویژگیهای عاطفی و گرایش معنوی در زنان یک سرمایه است
حضرت آیت الله جوادی آملی در دیدار حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالکریم بهجت پور مدیر حوزه های علمیه خواهران:🔻
🔹قرآن کریم، برای #انسان نازل شده است، چه مونث باشد و چه مذکر! این معنایش این است که روح انسان مجرد است لذا روح، نه مذکر است و نه مونث.
🔹دیدگاه غرب این است که زن و مرد با هم مساوی‌اند چراکه همه حقیقت انسان همین جسم مادی است و لذا زن و مرد با هم مساوی‌اند، اما دیدگاه اسلام این است که زن و مرد مساوی‌اند چون این بدن و جسم اصلا اهمیتی ندارد و بر اساس #برابری‌روح، این دو مساوی‌اند! بین این دو دیدگاه بسیار تفاوت است.
🔹ویژگیهای عاطفی و گرایش معنوی در زنان یک سرمایه است، و به زنان کمک میکند که پیمودن مسیر معنویت برای آنها آسانتر باشد؛ و سریع تر به «تنفجر ینابیع الحکمة مِن قلبه علی لسانه» دست پیدا کنند، همان‌گونه که در صدر اسلام زنان بسیاری بودند که پیش از مردانشان اسلام آورده بودند.
🔹این #عاطفه که از بهترین نعمات است اگر هدایت بشود به سمت مناجات می رود و می شود #سلاح‌البکاء؛ این مسیر باز است که آه و اشک سلاح مبارزه انسان علیه دشمن درون باشد.
@Hawzahnews | خبرگزاری‌حوزه