«شفرونی» در چرخه تکرار رئالیتی‌شوهای سلبریتی‌محور

🔹«شفرونی»، جدیدترین رئالیتی‌شو نمایش خانگی چندی پیش در قسمت دوازدهم پایان یافت و مشخص نیست که آیا قرار است همچون سایر تولیدات پلتفرمی به فصل‌های بعدی کشانده شود یا خیر.

🔹«شفرونی» با تبعیت از یک الگوی تکراری در شبکه نمایش خانگی، ابتدا تا انتها مسیر را طی کرد؛ الگوی بهره‌مندی از سلبریتی. مسیر این روزهای پلتفرم‌ها که از کنار چهره‌های مطرح می‌گذرد، گریبانگیر «شفرونی» نیز شد و آن را در دام الگوی تکراری حضور سلبریتی‌ها برای جذب مخاطب انداخت.

🔹درست همین ‌جا، برنامه با یک چالش جدی روبه‌رو شد؛ تکرار. بسیاری از چهره‌هایی که در «شفرونی» حضور دارند، پیش‌ از این در سایر برنامه‌های دیگر پلتفرم‌ها یا حتی تلویزیون، بارها دیده شده‌اند. گاهی با همان لحن، همان شوخی‌ها و همان الگوی رفتاری. در نتیجه، به‌ جای خلق یک تجربه‌ تازه، برنامه ناخواسته وارد چرخه‌ مصرف دوباره‌ سلبریتی‌ها می‌شود. چرخه‌ای که مخاطب حرفه‌ای را خیلی زود به احساس پیش‌بینی ‌پذیری می‌رساند.

🔗ادامه نقد برنامه شفرونی را اینجا بخوانید.

@Farsnart

«علاج» چاوشی، قطعه مورد علاقه سخنگوی عملیات وعده صادق

🔹سرهنگ ایمان تاجیک، سخنگوی عملیات وعده صادق۳: آقای محسن چاوشی یک قطعه‌ای به نام علاج را ارائه کردند که در آن اوضاع جنگ، به دل نشست. من شاید بیش از ۳۰ بار این قطعه را گوش دادم و از آن لذت بردم. اینکه کار هنری در وقت خود انجام شود مهم است.

@Farsnart - Link

بعد از «پایتخت» و «نون خ»؛ نوبت قصه‌ای دیگر از دل روستا

🔹در دهه‌های مختلف سریال‌های متعددی با محوریت و لوکیشن استان و روستاهای دیگر ایران روایت شده است تا علاوه بر تنوع دادن به فیلمنامه، دوربین را به خارج از تهران ببرد. بیشترین استقبال از این نوع سریال‌ها با «پایتخت» رقم خورد.

🔹حال در تلاش دیگری از مجموعه سیمافیلم، سریال «روزی روزگاری آبادی» در رده آثاری قرار می‌گیرد که در تلاش برای ایجاد این تحول در عدالت رسانه‌ای است. داستان این سریال به کارگردانی حسین سهیلی زاده که پس از مدت زیادی به تلویزیون بازگشته است، حول محور رقابتی در دل روستا و مناسبات محلی می‌گذرد.

🔹فیلمنامه سریال روی خط منسجمی حرکت می‌کند و خرده داستان‌های کنار آن مانع روند روایت نمی‌شود.

🔹با وجود قصه متفاوت و قوتی که در بازنمایی لهجه محلی وجود دارد اما ژانر این سریال برخلاف آن که طنز معرفی شده، در این زمینه ناکام مانده است و نمی‌تواند با پیچ و تاب عناصر داستانی به خلق موقعیت‌های کمدی کمکی کند.

🔗 ادامه نقد این سریال را اینجا بخوانید.

@Farsnart

جزئیات بودجه ۳۵.۵ هزار میلیارد تومانی صداوسیما

🔹بر اساس لایحه بودجه سال ۱۴۰۵، مجموع اعتبارات سازمان صداوسیما با رشد بیش از ۲۰ درصدی نسبت به سال قبل، به ۳۵ هزار و ۵۰۰ میلیارد تومان افزایش یافت.

🔹ردیف‌های هزینه‌کرد اصلی:
🔸تولیدات نمایشی: ۹ هزار میلیارد تومان ویژه تولید آثار نمایشی و فاخر
🔹حمایت فرهنگی: ۲ هزار میلیارد تومان (کمک به تولید آثار آگاهی‌بخش و افزایش آگاهی عمومی)
🔸 سایر بخش‌ها: اعتبارات فنی، نوسازی تجهیزات و بخش‌های خرد اجرایی

@Farsnat _ Link

پخته‌خواری به سبک شبکه نمایش خانگی

🔹در سال‌های اخیر، توسعه سکوهای نمایش خانگی به‌عنوان یکی از مصادیق مهم اقتصاد دیجیتال و شبکه ملی اطلاعات، با حمایت‌های گسترده حاکمیتی، تسهیلات پهنای باند، ترجیحات ترافیکی و امتیازات انحصاری مواجه بوده است.

🔹گزارش مرکز پژوهش‌های مجلس نشان می‌دهد بخش عمده پلتفرم‌های نمایش خانگی ایران عملاً تولیدکننده محتوا نیستند و با سهم کمتر از پنج درصد محتوای داخلی، به بستری برای مصرف محتوای خارجی و بهره‌برداری از ترافیک داخلی تبدیل شده‌اند.

🔹در عمل، بخش قابل توجهی از این سکوها نه «پلتفرم تولید و توزیع محتوا»، بلکه صرفاً آرشیوهای بزرگ محتوای خارجی هستند که با کمترین سرمایه‌گذاری در تولید، بیشترین بهره را از زیرساخت و ترافیک داخلی می‌برند.

🔗ادامه گزارش را اینجا بخوانید.

@Farsnart

خالق بریکینگ بد با فصل دوم «پلوریبوس» بر می‌گردد

🔹بعد از استقبال از فصل اول سریال «پلوریبوس»، شبکه اپل تی‌وی به ساخت فصل دوم این مجموعه علاقه نشان داد.

🔹وینس گیلیگان، تهیه‌کننده این مجموعه در گفت‌وگو با رادیو تایمز، هیجان خود را برای ادامه کار ابراز کرد و گفت که اتاق نویسندگان فصل دوم، در هفته آینده کار خود را آغاز خواهد کرد.

🔹داستان این سریال در برگیرنده کارول، نویسنده‌ای در آلبوکرکی است؛ تنها کسی که در برابر ویروسی جدید مصون مانده است. ویروسی که مبتلایانش را به طور دائم خوش بین و شاد می‌کند و حالا او باید جهان را از شادی نجات دهد.

🔹وینس گیلیگان با یک دهه کار روی بریکینگ بد و بهتره با سال تماس بگیری طرح اولیه و نخست این مجموعه را در ذهن پروراند.

🔹برخی از منتقدان، داستان را مرتبط با مسئله روز هوش مصنوعی ارزیابی کردند. خود گیلیگان نیز نارضایتی‌اش از هوش مصنوعی را ابراز کرد و در تیتراژ پایانی پلوریبوس تأکید داشت که ساخت این مجموعه وابسته به چنین فناوری‌ نبوده است. او همچنین توضیح داد که هنگام نگارش سریال، اصلاً به هوش مصنوعی نمی‌اندیشیده، چرا که شکل‌گیری داستان به بیش از هشت سال پیش بازمی‌گردد.

@Farsnart-Link

وطن فروشانی که در توهین به مردم ایران پشت هم هستند

🔹در روزهای ابتدایی هفته، علی کریمی که فوتبالیست بود اما امروز از نگاه بسیاری به نمادی از وطن‌فروشی تبدیل شده، در صفحه مجازی خود پا را فراتر گذاشت و با ادبیاتی توهین‌آمیز به مردم ایران حمله کرد.

🔹نکته قابل توجه آن است که پس از این توهین‌ها، برخی از دوستان و همفکرانش نه‌تنها واکنشی انتقادی نشان ندادند، بلکه از او حمایت نیز کردند.

🔹از جمله حمید فرخ‌نژاد که او هم روزگاری بازیگری شناخته‌شده در سینمای ایران بود، اما امروز در نقش اپوزیسیون جمهوری اسلامی ظاهر شده و در مسیر جدید خود حتی به تبلیغ رستوران‌های کوچک برای کسب درآمد روی آورده است. او علی کریمی را «سرباز جاویدان گارد ملی» نامید؛ تعبیری که بیش از هر چیز نشان‌دهنده فاصله‌گیری کامل این جریان از واقعیت‌های اجتماعی ایران است.

🔹فرخ‌نژاد همچنین در اظهارنظری دیگر، به هنرمندانی که در جشن حافظ حضور داشتند حمله کرده و با الصاق برچسب «هنر بی‌طرف در رنج مردم نیست»، تلاش کرده است دیگران را نیز در چارچوب نگاه اپوزیسیونی خود با فشار همراه کند.

@Farsnart - Link

دو نهاد فرهنگی بریتانیا، بابانوئل را نماد استعمار خواندند

🔹در آستانه سال نو میلادی، گروه موزه‌های دولتی برایتون و هاو در بریتانیا با بازنشر یادداشتی جنجالی خواستار «استعمارزدایی» از بابانوئل شدند و عنوان کرده‌اند که تصویر سنتی سانتا کلاوس با قضاوت کودکان، مفاهیم استعماری و مردسالارانه را بازتولید می‌کند.

🔹در یادداشت این موزه‌ها آمده است که بابانوئل «سفیدپوست و غربی» که رفتار همه کودکان را از طریق تهیه فهرست «بچه‌های خوب و بد، قضاوت می‌کند» و فرضیات استعماریِ برتری فرهنگی را تقویت می‌کند باید «درباره فرهنگ‌های مختلف بیاموزد».

🔹این یادداشت که در پست وبلاگی گروه موزه‌های دولتی برایتون و هاو با عنوان «استعمارزدایی از بابانوئل» و به قلم سیمون لاکوربینیه، رئیس مشترک بخش تغییرات فرهنگی این موزه‌ها، منتشر شده، نقش سانتا به‌عنوان یک مرجع اخلاقی را زیر سؤال می‌برد و مدعی است که او نمی‌تواند به طور عادلانه «کودکان بومی‌ای را که آیین‌ها و سنت‌های فرهنگی خودشان را اجرا می‌کنند» ارزیابی کند.

🔗ادامه را اینجا بخوانید.

@Farsnart

آقا «ماشاءالله» هفتاد ساله شد

🔹کمتر کسی در ایران پیدا می‌شود که با شنیدن «نه غلام!» ناخودآگاه لبخندی گوشه لبش ننشیند یا با «اِاِاِ علی!» یاد چهره‌ای آشنا و صدایی خاص نیفتد. این‌ها فقط تکیه‌کلام نیستند؛ تکه‌هایی از حافظه جمعی ما هستند. حافظه‌ای که نام حمید لولایی روی آن حک شده و سال‌هاست از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شود، بی‌آنکه تاریخ مصرف داشته باشد.

🔹حمید لولایی از آن بازیگرهایی است که انگار از دل خانواده بیرون آمده؛ نه غریبه است، نه دست‌نیافتنی. دهه شصتی‌ها او را با « نوروز ۷۲» و «ساعت خوش» شناختند؛ دورانی که تلویزیون هنوز ساده بود و خنده‌ها بی‌واسطه. همان‌جا بود که لولایی نشان داد بلد است چطور با یک نگاه، یک مکث جمعی را از ته دل بخنداند.

🔹شخصیت‌هایش اغراق‌شده‌اند اما غیرواقعی نیستند. ما آن‌ها را در عمو، همسایه، یا حتی در خودمان دیده‌ایم. لولایی استاد بازی با جزئیات است؛ بالا انداختن ابرو، کش دادن یک کلمه، یا سکوتی که از هزار دیالوگ خنده‌دارتر است.

🔗ادامه گزارش را اینجا بخوانید.

@Farsnart

سوز پاییز بر تن سینما؛ چرا گیشه یخ زد؟

🔹چندی پیش بود که انتشار آمار فروش سینماها در سه ماهه پاییز امسال و مقایسه آن با بازه زمانی مشابه سال گذشته موجب شد نگرانی‌های تازه‌ای درباره افت فروش و ریزش مخاطبان سینمای ایران به وجود آید.

🔹بر اساس آمارهای منتشرشده، از ابتدای مهر ۱۴۰۴ تا پایان آذر امسال، ۲۰ فیلم جدید در سینماها اکران شدند، بالغ بر ۷ میلیون نفر به سینما رفتند و نزدیک به ۵۴۰ میلیارد تومان بلیت فروخته شد. این در حالی است که در بازه مشابه سال گذشته، ۱۰ میلیون و ۵۰۰ هزار نفر به سینما رفته بودند و مجموع فروش بلیت به حدود ۵۸۰ میلیارد تومان رسیده بود.

🔹بدین ترتیب در پاییز امسال شاهد ریزش ۳ میلیون و ۵۰۰ هزار نفری مخاطبان سینماها در مقایسه با پاییز سال قبل بودیم که از افتی ۲۵درصدی حکایت داشت.

🔗ادامه گزارش را اینجا بخوانید.

@Farsnart

🎬«افسانه سپهر»؛ روایتی امیدبخش از قهرمان ایرانی

🔹 نگاهی کلی

🔸«افسانه سپهر» از جمله انیمیشن‌های قابل‌توجه ایرانی است که تلاش کرده تعادلی مناسب میان جذابیت بصری و داستان‌گویی ایجاد کند و مخاطب نوجوان را با روایتی ساده اما پرکشش همراه سازد.

🔹کیفیت فنی و بصری

🔹گرافیک سه‌بعدی، فضاسازی فانتزی و نورپردازی حساب‌شده، از نقاط قوت اثر است. حرکات روان شخصیت‌ها نیز نشان می‌دهد تیم سازنده توجه ویژه‌ای به استانداردهای فنی داشته است.

🔹 داستان و شخصیت‌پردازی

🔸داستان بر اساس الگوی «سفر قهرمان» پیش می‌رود. سپهر، قهرمانی بی‌نقص نیست؛ می‌ترسد، اشتباه می‌کند و رشد می‌یابد، که همین موضوع باعث همذات‌پنداری مخاطب می‌شود.

🔹 پیام و جمع‌بندی

🔹تأکید بر اتحاد، کار تیمی و مقابله با تاریکی، پیام اصلی انیمیشن است. «افسانه سپهر» اثری محترم و امیدبخش است که جایگاه قابل قبولی در انیمیشن ایران دارد.

@Farsnart - Link

شیرین یزدان بخش درگذشت

🔹او از چهره‌های متفاوت و دیرآشنای عرصه بازیگری بود که با حضور تأثیرگذار خود در سینما، نامی ماندگار از خود به‌جا گذاشت.

🔹شیرین یزدان‌بخش شب گذشته (۴ دی‌ماه) به دلیل عوارض ناشی از سکته مغزی درگذشت و امروز در قطعه ۷۰ بهشت زهرا به خاک سپرده شد.

@Farsnart-Link

مسیح(ع) در قاب ایرانی و تجربه‌ای که متوقف شد

🔹در آستانه‌ سال نو میلادی، وقتی خیابان‌ها در جهان با نور و امید به تولدی دوباره آذین می‌شوند، فرصتی مغتنم پیش روی ماست تا از زاویه‌ای دیگر به گفت‌وگوی میان فرهنگ‌ها و ادیان بنگریم؛ گفت‌وگویی که نه فقط در مقالات، کتاب‌ها و نشست‌های رسمی بلکه در قاب تلویزیون و روایت‌های نمایشی نیز شکل گرفته است.

🔹در حقیقت راویان هنری با الهام از وقایع به خلق آثاری پرداخته‌اند که در زمان خود بستر مهم و قابل ‌توجهی برای ارتباط با جهان مسیحیت پدید آورد و در میان مخاطب مسلمان ایرانی نیز، بازنمایی تاریخ ادیان الهی در قاب سینما و تلویزیون علاقه به این ژانر را ایجاد کرد.

🔹سه اثر مطرح در این زمینه همچون «مریم مقدس»، «مردان آنجلس» و «بشارت منجی» از جمله آثاری بودند که با فیلمنامه ای منسجم و کارگردانی مبتنی بر متن قرآن و متون دینی، زمینه ای برای ایجاد پیوند ادیان پدید آوردند؛ دغدغه‌ای روشن که مدت‌ها است متوقف شده است.

🔗ادامه این گزارش را اینجا بخوانید.

@Farsnart

اعتراض به بی‌خانمانی کودکان میهمان دیوارهای لندن

🔹بنکسی، هنرمند ناشناس اما نام‌آشنای اهل انگلستان، هر از گاهی با رونمایی از گرافیتی‌ها و نقاشی‌های تازه‌اش بر دیوارهای لندن خبرساز می‌شود.

🔹این هنرمند معترض در روزهای پایانی سال میلادی و در آستانه تعطیلات کریسمس، از یک دیوارنگاره جدید در لندن رونمایی کرد. اثر تازه، تصویری سیاه‌وسفید از دو کودک را نشان می‌دهد که با پالتو و کلاه‌های زمستانی، به پشت روی زمین دراز کشیده‌اند و نگاهشان را به آسمان دوخته‌اند.

🔹به نوشته افرات لیونی در نیویورک تایمز، این دیوارنگاره‌های جدید از سوی برخی ناظران دنیای هنر خیابانی به‌عنوان بیانیه‌ای درباره افزایش بی‌خانمانی کودکان در بریتانیا تفسیر شده‌اند. بنکسی که معمولاً از توضیح درباره نیت آثارش خودداری می‌کند، این بار نیز سکوت کرده، اما زمان و مکان اجرای اثر، به برداشت‌های اجتماعی از آن دامن زده است.

🔗ادامه را اینجا بخوانید‌.

@Farsnart

عربستان برای اجرای سند ۲۰۳۰ به سراغ پیکاسو هم رفت

🔹حراجی معتبر ساتبیز دومین رویداد فروش رسمی خود در عربستان سعودی را با عنوان «ریشه‌ها» در تاریخ ۳۱ ژانویه ۲۰۲۶ در منطقه تاریخی درعیه برگزار می‌کند؛ رویدادی که در ادامه تلاش‌های این کشور برای تثبیت جایگاه خود در بازار جهانی هنر و تحقق اهداف چشم‌انداز ۲۰۳۰ ارزیابی می‌شود.

🔹در صدر آثار این مزایده، تابلوی «منظره» اثر پابلو پیکاسو قرار دارد که ارزش تخمینی آن بین ۲ تا ۳ میلیون دلار برآورد شده است. حضور اثری از یکی از تأثیرگذارترین هنرمندان قرن بیستم، جایگاه بین‌المللی این رویداد را تقویت کرده و نشان می‌دهد عربستان در پی نقش‌آفرینی فعال‌تر در چرخه جهانی خرید و نمایش هنر است.

🔹آثار هنرمندان سعودی همچون صفیه بن‌زقر نیز حضور دارند؛ هنرمندی که آثارش بازتابی از زندگی، پوشاک و فرهنگ سنتی عربستان به‌شمار می‌رود.

🔹کارشناسان معتقدند ترکیب آثار بین‌المللی با تولیدات هنرمندان بومی، بخشی از راهبرد عربستان برای بازتعریف روایت فرهنگی خود و ارائه تصویری چندبعدی از این کشور در عرصه جهانی است؛ رویکردی که در عنوان این رویداد، «ریشه‌ها»، نیز بازتاب یافته است.

@Farsnart-Link

شجریان پاسخ شهرام ناظری را داد

🔹ماجرای مصادره مولانا توسط ترکیه، موضوع تازه‌ای نیست؛ سال‌هاست که این کشور با تکیه بر دفن مولانا در قونیه، او را در روایت رسمی خود «شاعر و عارف ترک» معرفی می‌کند و از این نام، بهره سیاسی، فرهنگی و اقتصادی می‌برد.

🔹شهرام ناظری در دانشگاه سلجوق قونیه جمله‌ای گفته که نه قابل عبور است و نه قابل توجیه، او بیان می‌کند: ما باید از دولت و مردم ترکیه تشکر کنیم که مولانا را زنده نگه داشته‌اند؛ اگر مولانا ایران بود، مطمئن باشید این هم از بین رفته بود.

🔹محمدرضا شجریان سال‌ها پیش، در گفت‌وگویی در رابطه با مولانا گفته است: مولانا در ترکیه یک سمبل اقتصادی شده است. این‌ها نماد فرهنگی ما را غارت کردند و شناسنامه جعلی براش درست کردند به نام رومی.

🔹شاید مسئله این نیست که مولانا کجا «زنده» مانده، مسئله این است که کجا شبیه‌تر به خودش باقی مانده بود. و این دقیقاً همان جایی است که جمله شهرام ناظری، نه فقط قابل دفاع نیست، بلکه نیازمند پاسخ است.

@Farsnart-Link

بهرام بیضایی درگذشت

🔹بهرام بیضایی کارگردان مطرح سینمای ایران دار فانی را وداع گفت.

🔹بهرام بیضایی زاده پنجم دی‌ ۱۳۱۷ در تهران، کارگردان سینما و تئاتر، نمایشنامه‌نویس، فیلمنامه‌نویس و پژوهشگر شهیر ایرانی بود که طی سال‌های اخیر به دعوت دانشگاه استنفورد آمریکا برای تدريس به این کشور مهاجرت کرده بود.

@Farsnart-Link

این قاب‌ها می‌گویند مسیح (ع) هم با فلسطین است

🔹زندگی حضرت مسیح (ع) برای هنرمندان، دیباچه‌ای برای خلق سوژه‌های مذهبی، انتقادی و اعتراضی نسبت به فساد و ظلم بشری هستند. از این منظر، هر قاب، هر نقاشی و هر صحنه فیلم، فرصتی است برای بیان اعتراض، انعکاس رنج انسان‌ها و یادآوری ارزش‌های اخلاقی و انسانی که پیام این پیامبر بزرگ، قرن‌هاست به نسل بشر منتقل می‌کند.

🔹پوستری که به مناسبت میلاد حضرت مسیح (ع) منتشر شده، ایشان را در مرکز قاب، در حال موعظه برای حواریون تصویر می‌کند؛ اما این بار، موعظه حضرت مسیح به صورت سلاح به نمایش درآمده و حواریون جای خود را به مردم کوفیه‌پوش فلسطینی داده‌اند که حضرت مسیح را در بازپس‌گیری سرزمین مادری از چنگ یهودیان همراهی می‌کنند.

🔹در افقی نه چندان دور، مسجد الاقصی دیده می‌شود و فاتحان با عزمی جزم، در سایه الطاف حضرت مسیح برای فتح سرزمین مادری خود آماده می‌شوند.

🔹طرح این پوستر اقتباسی از اثر «موعظه بر فراز کوه» کارل هاینریش بلوخ نقاش دانمارکی است.

🔗ادامه را اینجا بخوانید.

@Farsnart

چکناواریان: موسیقی جدی کمتر شنیده می‌شود

🔹لوریس چکناواریان، آهنگساز و رهبر ارکستر برجسته ایرانی ارمنی‌تبار، در گفت‌وگو با فارس: موسیقی کلیسایی اساساً برای عبادت خداوند و حضرت عیسی مسیح است. در کلیسای ارامنه، به‌خصوص، حدود ۹۰ درصد مراسم بر پایه موسیقی است؛ یعنی تمام آنچه کشیش و نایب‌کشیش می‌خوانند، موسیقی است. شاید فقط ۱۰ درصد گفتار یا سخنرانی باشد، اما اصل مراسم، موسیقی است.

🔹موسیقی کلیسایی تزئین آیین نیست، بلکه بخشی از خود نیایش است. بدون موسیقی، اصلاً مفهوم مراسم کلیسایی کامل نمی‌شود. موسیقی مهم‌ترین بخش عبادت در کلیساست.

🔹موسیقی یک زبان الهی است؛ زبانی که همه انسان‌ها آن را می‌فهمند. تمام ادیان، سرودها و موسیقی عبادت خودشان را دارند. زندگی بدون موسیقی امکان‌پذیر نیست. موسیقی، زبانی است که خدا به بشر داده و همه ادیان از آن بهره می‌برند.

🔹امروز مردم موسیقی را بیشتر از طریق اینترنت دنبال می‌کنند. سلیقه‌ها متفاوت شده؛ بعضی موسیقی سنتی دوست دارند، بعضی کلاسیک و بعضی گونه‌های دیگر. اما واقعیت این است که موسیقی جدی، کمتر شنیده می‌شود.

@Farsnart-Link