Forwarded from РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
@EbuldinSkySpez, коллега, согласен, текст однозначно наш, залесский.
Мне в связи с ним вспомнился другой памятник залесской литературы XIII века: "Моление Даниила Заточника", вот эта цитата: "Зане, господине, кому Боголюбово, а мне горе лютое; кому Бело озеро, а мне черней смолы; кому Лаче озеро, а мне на нем седя плачь горкий; и кому ти есть Новъгород, а мне и углы опадали, зане не процвите часть моя. Друзи же мои и ближний мои и тии отвръгошася мене, зане не поставих пред ними трепезы многоразличных брашен".
По версии В. М. Истрина "Моление" написано как обращение к переяславско-суздальскому князю Ярославу Всеволодовичу в период с 1213 по 1236 год. Даниил Заточник (XIII век) — уроженец Переяславля, писатель, биографические данные о нём отсутствуют. Существует так же версия, что под этим псевдонимом творил свои рукописания Кирилл Туровский, преследуемый Андреем Боголюбским (XII век).
Даниил Заточник упоминается в Симеоновской летописи (1387), где рассказывается о некоем попе, пришедшем из Орды "с мешком зелия" и сосланном Юрием Долгоруким на озеро Лача, "идеже бе Данило Заточник". Само слово «Заточник», возможно, было прозвищем и могло означать заключённого, сосланного человека (в таком случае можно предположить и его "заточение" на Лаче-озере, тем более что это озеро также упоминается в тексте "Моления…") или человека "заложившегося" — согласившегося на подневольную работу.
Лаче-озеро, совсем рядом с ним озеро Воже где на берегу стоял древний город Чаронда с живущими в округе "чарондскими марийцами" (по академику Матвееву), а там волоками до Кубенского и Белого озера рукой подать.
Все это северные территории Ростовской земли, ростовские да суздальские выселки.
Там и наши "тоимици а погании" под боком, описанные другим залесским автором в его "Слове о погибели Русской земли".
В качестве иллюстрации древнерусская Чаронда на озере Воже, возникшая в XIII веке на Беломоро-Онежском водном пути. Чаронда сестра кубенской Царенды, где на "Лысой горе" над
Кубеной князь Дмитрий Заозерский в XV веке поставил первую христианскую церковь в Заозерье – храм Димитрия Солунского.
Похоже топоним мерянский. В северо-восточном диалекте родственных костромских марийцев - цӓрӓ - пустошь, цӓрӓ вӓр - голые (обычно безлесные) места, цӓрӓ вуй - плешина, плешь,
лысина. Учитывая зону средневекового смешения волжско-финских и прибалтийско-финских языков на Вологодчине и то, что формант -нд в вепсском используется для образования
различных ландшафтных терминов и в названиях населенных пунктов, кубенская Царенда и вожезерская Чаронда можно перевести как "Лысово" (Лысая гора).
Чаронда сейчас угасшее село последний житель которого умер в прошлом году. Трудно поверить, что в XVII веке Чаронда и округа была отдельной волостью, в которой находилось 1700 крестьянских дворов и жило 11 000 человек.
Залесец.
#древняярусь #древнерусскалитература #XIIIвек #вологда #вологодскаяобласть
Мне в связи с ним вспомнился другой памятник залесской литературы XIII века: "Моление Даниила Заточника", вот эта цитата: "Зане, господине, кому Боголюбово, а мне горе лютое; кому Бело озеро, а мне черней смолы; кому Лаче озеро, а мне на нем седя плачь горкий; и кому ти есть Новъгород, а мне и углы опадали, зане не процвите часть моя. Друзи же мои и ближний мои и тии отвръгошася мене, зане не поставих пред ними трепезы многоразличных брашен".
По версии В. М. Истрина "Моление" написано как обращение к переяславско-суздальскому князю Ярославу Всеволодовичу в период с 1213 по 1236 год. Даниил Заточник (XIII век) — уроженец Переяславля, писатель, биографические данные о нём отсутствуют. Существует так же версия, что под этим псевдонимом творил свои рукописания Кирилл Туровский, преследуемый Андреем Боголюбским (XII век).
Даниил Заточник упоминается в Симеоновской летописи (1387), где рассказывается о некоем попе, пришедшем из Орды "с мешком зелия" и сосланном Юрием Долгоруким на озеро Лача, "идеже бе Данило Заточник". Само слово «Заточник», возможно, было прозвищем и могло означать заключённого, сосланного человека (в таком случае можно предположить и его "заточение" на Лаче-озере, тем более что это озеро также упоминается в тексте "Моления…") или человека "заложившегося" — согласившегося на подневольную работу.
Лаче-озеро, совсем рядом с ним озеро Воже где на берегу стоял древний город Чаронда с живущими в округе "чарондскими марийцами" (по академику Матвееву), а там волоками до Кубенского и Белого озера рукой подать.
Все это северные территории Ростовской земли, ростовские да суздальские выселки.
Там и наши "тоимици а погании" под боком, описанные другим залесским автором в его "Слове о погибели Русской земли".
В качестве иллюстрации древнерусская Чаронда на озере Воже, возникшая в XIII веке на Беломоро-Онежском водном пути. Чаронда сестра кубенской Царенды, где на "Лысой горе" над
Кубеной князь Дмитрий Заозерский в XV веке поставил первую христианскую церковь в Заозерье – храм Димитрия Солунского.
Похоже топоним мерянский. В северо-восточном диалекте родственных костромских марийцев - цӓрӓ - пустошь, цӓрӓ вӓр - голые (обычно безлесные) места, цӓрӓ вуй - плешина, плешь,
лысина. Учитывая зону средневекового смешения волжско-финских и прибалтийско-финских языков на Вологодчине и то, что формант -нд в вепсском используется для образования
различных ландшафтных терминов и в названиях населенных пунктов, кубенская Царенда и вожезерская Чаронда можно перевести как "Лысово" (Лысая гора).
Чаронда сейчас угасшее село последний житель которого умер в прошлом году. Трудно поверить, что в XVII веке Чаронда и округа была отдельной волостью, в которой находилось 1700 крестьянских дворов и жило 11 000 человек.
Залесец.
#древняярусь #древнерусскалитература #XIIIвек #вологда #вологодскаяобласть
Forwarded from РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
«Новое средневековье» и мы.
Сегодня в телеге и FB часто говорят о том, что нас ждёт «новое средневековье», неоархаика и тому подобные прелести, более того, на это есть запрос в элитах. Архаика не просто ждет, она уже наступила, смотрите на прекрасный пример «запирающей магии» из
Кирилло-Белозерского монастыря который подсмотрели наши коллеги.
Какой прекрасный и изысканный, светодиодный, телескопический, надежно защищающий обжитое пространство, фетиш, закрывающий въезд в и без того намертво заржавевшие монастырские ворота. Картина как будто бы из «Звездных войн».
Лично мне сразу вспомнился старый ЖЖшный текст Антона Александрова про археофутуризм:
Нескончаемый поток фэнтези, в различных ее ипостасях, наглядно демонстрирует нам будущее, практически, в «лабораторных условиях». Что есть на самом деле фэнтези? Это наложение магии и иррациональности традиционного общества на высокие технологии. Самый яркий и известный пример – сага «Звездные войны».
С одной стороны, мы видим торжество технологий – космические корабли бороздят космос на гиперсветовой скорости. С другой стороны, галактикой правят маги-джедаи и, собственно, все мироустройство покоится на некой «силе», которая поддерживает жизненный баланс во Вселенной.
Значительные элементы управленческой инфраструктуры взяты из средневековья – монашеские ордена, империи, принцессы, рабство и так далее. А самое главное, что все это прекрасно, без видимых противоречий, вписывается в контекст научно-технической революции – рабы летают в космос, а монахи орудуют лазерными мечами. То есть все сопутствующие феодализму ограничения «прав человека» воспринимаются как позитивные и вполне адекватные.
В общем все по старику Гийому Фаю. Будущее уже здесь.
Залесец.
#вологодскаяобласть #археофутуризм #русское
Сегодня в телеге и FB часто говорят о том, что нас ждёт «новое средневековье», неоархаика и тому подобные прелести, более того, на это есть запрос в элитах. Архаика не просто ждет, она уже наступила, смотрите на прекрасный пример «запирающей магии» из
Кирилло-Белозерского монастыря который подсмотрели наши коллеги.
Какой прекрасный и изысканный, светодиодный, телескопический, надежно защищающий обжитое пространство, фетиш, закрывающий въезд в и без того намертво заржавевшие монастырские ворота. Картина как будто бы из «Звездных войн».
Лично мне сразу вспомнился старый ЖЖшный текст Антона Александрова про археофутуризм:
Нескончаемый поток фэнтези, в различных ее ипостасях, наглядно демонстрирует нам будущее, практически, в «лабораторных условиях». Что есть на самом деле фэнтези? Это наложение магии и иррациональности традиционного общества на высокие технологии. Самый яркий и известный пример – сага «Звездные войны».
С одной стороны, мы видим торжество технологий – космические корабли бороздят космос на гиперсветовой скорости. С другой стороны, галактикой правят маги-джедаи и, собственно, все мироустройство покоится на некой «силе», которая поддерживает жизненный баланс во Вселенной.
Значительные элементы управленческой инфраструктуры взяты из средневековья – монашеские ордена, империи, принцессы, рабство и так далее. А самое главное, что все это прекрасно, без видимых противоречий, вписывается в контекст научно-технической революции – рабы летают в космос, а монахи орудуют лазерными мечами. То есть все сопутствующие феодализму ограничения «прав человека» воспринимаются как позитивные и вполне адекватные.
В общем все по старику Гийому Фаю. Будущее уже здесь.
Залесец.
#вологодскаяобласть #археофутуризм #русское
Telegram
Ебулдинский спец
Да не обидит это наше фото из Кирилло-Белозерского монастыря вологодские телеграм-каналы, но вот эта изысканная, со светодиодами, телескопическая, но, кажется, навеки поднятая, штука, закрывающая въезд в и без того закрытые ржавые, в граффити, ворота - это…