منهج المسلم في التعامل مع الشبهات | أ.د. صالح سندي.
┈┅ـೋ❀ೋـ┉┈

https://youtu.be/-ZOhJz-sDZ8



°°|مقتطف من: شرح (التدمرية).



•┈┅••ـ••┅┈•
قناة فوائد الشيخ أ.د.صالح سندي.
t.me/Drsalehs

الأسباب في ميزان أهل السنة

أ.د صالح سندي.

خطبة الجمعة ٢٧ شوال ١٤٤١


https://youtu.be/r5bWOHgV7RU

الأمور التي تُورث القناعة

مقتطفٌ من شرح العبودية

أ.د. صالح سندي.

https://youtu.be/Wy9yonW2avA

‏| منهج المسلم في التعامل مع ‎#الشبهات |

مقتطف من ‎#شرح_التدمرية

• النأي عنها؛ فإن الشبه خطافة، والقلوب ضعيفة.
• إن وقعت فيجب السعي في إزالتها.
• الاعتصام بالأصول الكبار.

أ.د. صالح سندي حفظه الله

للمزيد استمع للمقطع (5د)

https://youtu.be/-ZOhJz-sDZ8

منهج المسلم في التعامل مع الشبهات
أ.د. صالح سندي حفظه الله

توجيهاتٌ لطالب العلم، فيها:
نصائح مفيدة عن:
أمانة التَحمُّل
أمانة الأداء



https://youtu.be/l6AjYORGbRY

الأسباب في ميزان أهل السنة.pdf

تصحيح الشرح كان
بالمدينة

رابط الشرح:

http://salehs.net/drs.htm

*المصنفات في شرح أسماء الله الحسنى*:

المصنفات في هذا الباب على ضربين
الأول:
أن يكون منثورا في كتب أهل العلم،لاسيما كتب التفسير.
الثاني:
أن يكون مودعا في الكتب المؤلفة في هذا الباب.
وهذا الباب ألف فيه كثيرا من أهل العلم،وجل المصنفات القديمة فيه لم تكن على منهج أهل السنة والجماعة.
وأفضل من تكلم في هذا الباب وكان على منهج أهل السنة والجماعة هو الإمام ابن القيم رحمه الله، وله في هذا المضمار نشاط كبير ، لاسيما في كتابه النونية.
وأرى أنه يأتي بعد ابن القيم الشيخ ابن سعدي رحمه الله.
ومن أجود كتب المعاصرين في هذا المضمار
النهج الاسمى لمحمد بن حمود النجدي
ويعد هذا الكتاب مرجعا جيدا في بابه.



الشيخ أ.د. صالح سندي

أنواع المقدر المؤلم وأحكامها :

أحوال المقدر المؤلم ترجع إلى حالتين هما:

الحالة الأولى:
أن يكون هناك مساغ لدفعها،أن يكون هناك قدرة واستطاعة لدفعها، فإن المأمور به شرعاً وعقلاً هو مدافعة هذه الأقدار.
فالجوع قدر فيدفع قدر الجوع بقدر الطعام،ويدفع قدر العطش بقدر الماء،ويدفع قدر البرد بقدر اللباس،ويدفع قدر العدو بقدر الجهاد،ويدفع قدر الذنب بقدر التوبة والطاعة.
فمتى ما كان عند الإنسان قدرة واستطاعة أن يدفع هذه المقدرات،فإنه يجب عليه أن يبذل ذلك،ولا يجوز له أن يعجز،فإن ترك المدافعة من العجز المنهي عنه، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول(استعن بالله ولا تعجز). رواه مسلم.
اذن هذا عجزُ منهيا عنه شرعاً، والعقل يقضي بذلك فلا يمكن قط أن تقوم مصالح الناس في هذا الكون إلا بذلك، إلا بدفع القدر بالقدر، كل ذلك مما يعمله الناس جميعاً، ولا يمكن أن تستقيم حياة الناس قط إلا بذلك ، وهو أن تدفع الاقدار بالاقدار عند الإمكان.

الحالة الثانية:
أن يفرط الأمر ولايمكن التدراك، ولا يمكن المدافعة، حينئذ العبودية الواجبة هي الاستسلام وترك المنازعة.
فلو حصل الموت مثلاً، لو مات لنا حبيب،هل بالإمكان أن نصنع شيئاً ؟
الجواب: لا
إذن العبودية المطلوبة هنا الاستسلام لقدر الله جل وعلا وندع المنازعة.

إذن من المنازعة للقدر ما يحبه الله تعالى، ومن المنازعة للقدر ما يبغضه الله تعالى.
المنازعة للقدر المؤلم محبوبة لله عند الإمكان،
والمنازعة للقدر المؤلم محرمة مبغوضة لله تعالى عند عدم الإمكان، لأن على الإنسان أن يسلم ويذعن ويرضى،ويقبل ما قدره الله تعالى.

ثم بعد ذلك الناس على درجات في مشاهدة حكمة الله تعالى وكمال ربوبيته جل وعلا، واتصافه بالعدل، واتصافه باللطف حتى في هذا القدر المؤلم.
الشيخ أ.د. صالح سندي
(مقتطف من شرح العبودية)

‏السلف وتعظيم نبينا صلى الله عليه وسلم

الشيخ/ صالح سندي حفظه الله .


•┈┅••ـ••┅┈•
قناة فوائد الشيخ أ.د.صالح سندي.
t.me/Drsalehs