#عقيدة_السلف_وأصحاب_الحديث
05من قوله: فمن زعم أن القرآن الكريم مخلوق فهو كافر بالله العظيم 05-01-1440

#عقيدة_السلف_وأصحاب_الحديث
06من قوله: من كفر بحرف بالقرآن فقد كفر بالقرآن 06-01-1440

#شرح_أخصر_المختصرات :
47 كتاب الزكاة 01-01-1440

#شرح_أخصر_المختصرات :
48وإذا قبض الدين زكّاه لما مضى 02-01-1440

#شرح_أخصر_المختصرات :
49فصل وتجب في كل مكيل مدخر خرج من الأرض 08-01-1440

#عقيدة_السلف_وأصحاب_الحديث
07من قوله تعالى ( الرحمن على العرش استوى ) 1440/01/11هـ

✅ الحكمة في التعامل مع المخالف للسنة
📕 شرح رسالة عقيدة السلف وأصحاب الحديث| المجلس السابع
🎙الشيخ/أ.د. صالح سندي
https://youtu.be/p9eHf_y9OYU

#عقيدة_السلف_وأصحاب_الحديث
08قوله وسمعت الحاكم أبا عبد الله في كتاب التاريخ 12\01\1440هـ

#عقيدة_السلف_وأصحاب_الحديث
09قوله قال الإمام الزهري إمام الأئمة في عصره 13\01\1440هـ

حديث النزول

▪الروايات جاءت مختلفة في تحديد أول النزول "ينزل ربنا حين يبقي ثلث الليل الآخر" وفي رواية "بعد نصف الليل" وفي رواية "بعد ثلث الليل"
▪سلك العلماء مسلكين مسلك الترجيح ومسلك الجمع بين الروايات.
▪ أما مسلك الترجيح فلا شك أن المتفق عليه وهو نزوله سبحانه وتعالى في ثلث الليل الآخر هو الراجح والروايات به أكثر وأصح ولأن نزوله بعد النصف والثلث مختلف فيه.
▪ أما مسلك الجمع وهو الأولى

بأن يقال أن هذا متعلق بتعدد الليالي ينزل احيانا بعد ثلث الليل وفي ليلة أخري بعد نصف الليل وأخري بعد ثلث الليل الآخر
▪واتفقو على أن انتهاء النزول يكون مع طلوع الفجر وهذا يفيدك فائدة وهي أن من قام في ثلث الليل الآخر ودعا وسأل واستغفر فليبشر بأنه سيصيب هذا الفضل لأن نهاية النزول متفق عليها.
▪
المجلس العاشر
|شرح عقيدة السلف؛ للصابوني.
ا═•═📚═•═ا
قناة فوائد الشيخ أ.د.صالح سندي.
t.me/Drsalehs

هل من المسلك الرشيد دراسة المتون المختصرة؟

الذي عليه جمهور أهل العلم، والذي عليه عمل المحققين منهم، أن:
*دراسة المتون المختصرة في كل الفنون* ، في النحو، المصطلح، في الأصول، في الفقه، في غير ذلك من العلوم، *أنَّ هذا من أحسن ما يكون، ومن أجدى ما يكون للطالب المبتدئ* .

|شرح أخصر المختصرات| المجلس الأول.
ا═•═📚═•═ا
قناة فوائد الشيخ أ.د.صالح سندي.
t.me/Drsalehs

فوائد من أثر الامام مالك بن أنس رحمه الله "الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة"

١- دل على أن أهل السنة يثبتون القدر المشترك في قوله:( الاستواء غير مجهول) والقدر المميز الفارق في قوله :(والكيف غير معقول).

٢- فيه أبلغ رد على أهل التفويض وذلك من وجهين:
أولاً : في قوله:( الاستواء غير مجهول) أي معلوم في اللغه لأن المفوضة قالوا الاستواء غير معلوم المعنى.

ثانياً : في قوله:( والكيف غير معقول) يدل على أن المسلم إذا علم إتصاف الله بالصفة لابد أن يصحبه جهل بالكيفية وأنت خبير بأن من ينفي الكيف هو الذي يعلم المعنى وأيضا إنما يخاطب بنفي التكييف من يعلم المعنى وأما من لايعرف المعنى فخاطبته بنفي الكيف لو.

٣- أن مذهب أهل السنة والجماعة مجانب لمذهب الممثلة والمكيفة وذلك بأصرح عبارة وهي قوله:( والكيف غير معقول) لأننا ما رأينا الله عز وجل في ذاته ولا رأينا صفاته فكيف نروم معرفة كيفيتها.

٤- أن مذهب أهل السنة والجماعة مجانب لمذهب المؤولة وذلك في قوله:( الإستواء غير مجهول) أي معلوم في ضوء لغة العرب واستوى أي علا وارتفع فنحمل اللفظ على ظاهره.

٥- أن إثبات أهل السنة والجماعة للصفات إثبات وجود لا إثبات تكييف، الإثبات هو إعتقاد الثبوت ولا يتجاوز إعتقاد إتصاف الله بهذه الصفة لا على أنها كنه كذا.

٦- الجهل بالكيفية لا يعني نفي الكيفية إذا قالوا بلا كيف يعني نفي علمهم بالكيفية لا نفي الصفة من حيث هي الذي هو التعطيل ومالك رحمه الله قال والكيف غير معقول ولم يقل والكيف معدوم.

٧- إثبات الصفات عند أهل السنة والجماعة إثبات حقيقي ليس اثباتاً مجازياً بخلاف مقالة الذين قالوا إن إضافة الصفات لله عزوجل إضافة مجازية لأن مالكا قال:( والكيف غير معقول) وهذه كلمة لا يقولها إلا من اعتقد أن قيام الله عز وجل بالصفة قياما حقيقياً.
٨- القاعدة عند أهل السنة أن الصفات الإلهية معلومةلنا من وجه وهو أصل المعنى اللغوي ومجهولة لنا من وجه أي من جهة الكيفية.

٩- أن العقل لا يخاض به في مسائل الغيب لأنها مسائل توقيفية وهو ما دل عليه العقل والنقل، العقل يدل على أنه ليس له دخل في مسائل الغيب بل هي خارجة عن سلطانه ولا يعمل فيها حكمه ولا يتجاوز حدوده التي هي عالم المشاهدة لا عالم الغيب ولا يستطيع القياس على الغيبيات -
ضرب الشيخ:( مثلاً بالجوال إذا لم توجد شبكه لا يعمل- وكذا العقل يصبح فاقد الإدراك) وهذا أرشدنا إليه الإمام مالك حينما قال: (والكيف غير معقول) فينبغي للإنسان أن يريح عقله ولو أن أهل البدع أدركوا هذا المعنى لأراحوا واستراحوا.

١٠- وجوب قطع الطمع عن إدراك كيفية صفات الله عزوجل لأن هذا الباب تصاحبه وسوسة من الشيطان ولهذا جاء عن إبن عباس رضي الله عنه بالإسناد الصحيح:( تأملوا في آيات الله ولا تفكروا في الله) أي في ذات الله والسلف دائما ما يتبعون إثبات الصفة بقولهم بلا كيف
▪ومهما يكن من شئ فإذا ورد في بالك وخاطرك أن الله سبحانه وتعالى على كيفية كذا فأعلم أن هذا الوارد إن كان نقصاً فالله منزّهٌ عنه ولا شك وإن كان كمال فالله أكمل منه.

▪الشيخ أ.د.صالح بن عبدالعزيز سندي حفظه الله.
▪المجلس السابع شرح عقيدة السلف للصابوني

ا═•═📚═•═ا
قناة فوائد الشيخ أ.د.صالح سندي.
t.me/Drsalehs

#عقيدة_السلف_وأصحاب_الحديث
من قوله وکذلك يثبتون ما أنزله الله عز أسمه في كتابه 1440/01/18هـ

بمشيئة الله تعالى يعود الشيخ للتدريس ابتداء من هذه الليلة.

#عقيدة_السلف_وأصحاب_الحديث
11 من قوله: ﻗﺎل ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم: ﻗﻠﺖ: ﻓﻠﻤﺎ ﺻﺢ ﺧﱪ النزول ﻋﻦ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﻗﺮ ﺑﻪ 26-01-1440

#عقيدة_السلف_وأصحاب_الحديث
12 من قوله: أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن موسى السلمي... 27-01-1440 mp3

#عقيدة_السلف_وأصحاب_الحديث
13 من قوله: سمعت ابن عيينة يقول كلما وصف الله به نفسه في كتابه 03-02-1440

#عقيدة_السلف_وأصحاب_الحديث
14 من قوله: ويؤمن أهل الدين والسنّة بالبعث بعد الموت يوم القيامة(المجلس الأول) 04-02-1440