Злые эти американцы, в рамках уважительного взаимного диалога наши были бы готовы послушать и про отцов основателей. Но

Во-первых где их отцы основатели, а где наш Рюрик?

Во-вторых им отцы основатели не так важны, как нам наш (не русский, но российский) Рюрик.

Бумеров надо как можно дальше держать от мысли - что их дети гораздо больше чувствуют общность с нейросетями, чем с поколением родителей.

Под общностью я здесь имею ввиду - общий ход мыслей.

Анализ FT показывает, что ценностно сторонники Трампа гораздо ближе к России и Турции, чем к Западной Европе. Значительная разница наблюдается также между европейскими и американскими правыми.

MAGA — это другая лига.

Если говорить о том, что роднит нас с трампистами, то я думаю, что это мышление с нулевой суммой. Мы думаем, что если один выиграл, то другой обязательно проиграл.

Сейчас сидел на семинаре эконом-математиков с средним возрастом 75.

Они начинают догадываться...

А вы ещё говорите что современная экономическая наука - не научный коммунизм. Особенно ярко всё становится понятно в самом конце видео.

Единственные кого боится Ник Ланд

Плотин о трёх родах людей:

Недавно общался со знакомым, он сказал что Чехия и Польша это центральная Европа.

Я сильно удивился. Потому что это скорее символические игры чем рассказ об объективном положении.

Особенно удивляют либеральные люди что переезжают в эти страны, как по мне гораздо более консервативные общества (Польша, по крайней мере восточная). И рассказывают как там не плохо. Разница в ВВП по ППС между ними и Россией незначительна, с Москвой конечно не сравнить.

Реальная причина моих постоянных конфликтов с женщинами

Многие люди думают что у них СДВГ. Возможно у них и СДВГ но

Мне кажется дело не в людях, а в том, что в желании адаптироваться к ускоряющемуся темпу жизни. Который предлагают работа, алгоритмы, платформы. Люди выбирают оптимальную стратегию и это СДВГ.

Другой жизни и форм жизней не остаётся кроме как прыгать с новости на новость, с мысли на мысль.

Сегодня мне 24

Впереди тяжёлый год обучения. Но всё под дисциплинированным контролем!

Спасибо всем за поздравления.

С днём рождения Данилинг🎂

О Фёгелине всерьёз

Непосредственно с творчеством Эрика Фёгелина я практически не знаком. Ранее мне приходилось читать лишь некоторые обрывочные справки о его концепциях, и впечатления у меня от них всегда были скорее негативными. Уж очень я не люблю жанр "ретроутопии". Многие при этом часто сравнивали Фёгелина со Штраусом (у них действительно довольно много общего), однако, Штраус всё-таки был весьма интересным интерпретатором классических текстов. Фёгелин же чем-то подобным похвастаться скорее не может. В то же время по совету одного из читателей я всё-таки прочитал "Новую науку политики" (во время своей недавней поездки в Москву). И я должен сказать, что меня эта книга приятно удивила. Особенно в контексте второй части, где Фёгелин пишет о "политическом гностицизме".

Истоки концепции исторического прогресса, согласно Фёгелину, восходят к эсхатологическому учению Иоахима Флорского (XIII в.), христианского теолога, предсказавшего наступление «Эры Святого Духа» – третьего этапа божественного откровения. По мнению Иоахима в будущем нас ждет не приход Антихриста, отсрочить явление которого признан катехон, а новое божественное откровение, новый и благой мир. Ортодоксальное христианство видит в конце эпохи Церкви трагические события Апокалипсиса: освобождение дьявола, всеобщее отступничество (апостасия), приход Антихриста и его краткое царство, завершаемое Вторым Пришествием Христа, Страшным Судом и воскресением мертвых, исключая какую-либо «эпоху Святого Духа». В противоположность этому, Иоахим Флорский предсказывал, что после эпохи Сына (христианства) наступит не власть Антихриста, а эпоха Святого Духа — время духовного прогресса и преображения мира через монашеские общины, основанные на любви и равенстве, где благодать станет явной без посредничества Церкви. Эти идеи, отвергнутые ортодоксией, повлияли на францисканцев, ереси, Реформацию и светскую веру в прогресс.

А теперь попробуйте соотнести подобное понимание гностицизма с многочисленными концепциями исторической телеологии XIX века? Главным образом, конечно, c Гегелем и Марксом. В интерпретации Фёгелина, идущей от Иоахима Флорского, гегельянство и марксизм — это секуляризованные формы хилиазма. История здесь наделена имманентным "эйдосом" (Абсолютный Дух, Коммунизм), который раскрывается через диалектику и неизбежно ведет к финальному состоянию спасения ("Царство Свободы", "рай на земле"). Это имманентное искупление — ключевая черта политического гностицизма. При этом католическое богословие настаивает на трансцендентности спасения. Царство Божие "не от мира сего". История не обладает имманентным спасительным смыслом; её конец — это трансцендентный акт Бога (Второе пришествие и Суд), а не логическое завершение исторического процесса. Уловили смысл? Теперь словосочетание "католический марксизм" как характеристика альтюссерианства уже не звучит столь абсурдно, правда?

Интервью с одним из самых известных философом техники США, Льюисом Мамфордом.

Много интересных мыслей, многие из которых сегодня назвали бы конспирологией.

На 9:10 отсылка на Достоевского.

https://youtu.be/P1Qy_B9uSA4?si=Jq6RLpnEOmnHQ5TK

Если бы я был ницшианцем...