Forwarded from Совет улемов ДУМ РФ
БОГОСЛОВСКОЕ_ЗАКЛЮЧЕНИЕ_2_25_ОБРЯДЫ_ХАДЖА_В_СОВРЕМЕННЫХ_УСЛОВИЯХ.pdf
355.9 KB
"Обряды хаджа в современных условиях"
#актуально #фетва
На официальном сайте Совета улемов ДУМ РФ опубликована полная версия богословского заключения "Обряды хаджа в современных условиях".
⬆️Также для вашего удобства прикрепляем фетву в виде документа
Актуальность данной фетвы вызвано тем, что в современных условиях, особенно с учетом большого скопления паломников, сами паломники и организаторы часто сталкиваются с трудностями, когда строгое следование одному мазхабу становится затруднительным. К этому добавляются проблемы, связанные с логистикой и организацией самих обрядов. В документе подробно рассмотрены следующие вопросы:
Напомним, что фетва "Обряды хаджа в современных условиях" была принята в ходе выездного заседания Совета улемов, прошедшего в Саратове. Тогда были опубликованы решения по рассматриваемым вопросам. В полной версии документа приведено подробное богословское обоснование фетвы.
➡️Читать фетву на сайте
***
Ответы на актуальные вопросы и принятые фетвы читайте на @sovetulemov
#актуально #фетва
На официальном сайте Совета улемов ДУМ РФ опубликована полная версия богословского заключения "Обряды хаджа в современных условиях".
⬆️Также для вашего удобства прикрепляем фетву в виде документа
Актуальность данной фетвы вызвано тем, что в современных условиях, особенно с учетом большого скопления паломников, сами паломники и организаторы часто сталкиваются с трудностями, когда строгое следование одному мазхабу становится затруднительным. К этому добавляются проблемы, связанные с логистикой и организацией самих обрядов. В документе подробно рассмотрены следующие вопросы:
1. Каково религиозное установление о дневном пребывании и ночевке в Мине в 8-й день Зуль-хиджи? Является ли это обязательным действием?
2. Каково постановление религии относительно подъема на гору Ар-Рахма в долине Арафат? Является ли восхождение на гору обязательной частью обряда пребывания в Арафате или достаточно находиться в пределах его долины?
3. Как долго необходимо находиться в Муздалифе, чтобы обряд считался исполненным?
4. Если паломник размещен в палаточном городке за пределами Мины в дни праздника, будет ли это засчитано как соблюдение обряда пребывания в Мине?
5. В целях безопасности и управления потоками паломников, Министерство хаджа вводит специальные графики для разных секторов палаточного городка в Мине. Если эти графики не совпадают с указанными в фикхе временными рамками, будет ли такое бросание камешков считаться действительным?
6. Разрешено ли поручить бросание камешков в Джамараты другому лицу?
7. Можно ли опираться на альтернативное мнение внутри ханафитского мазхаба и совершить таваф ифады позже, по возвращении в Мекку?
Напомним, что фетва "Обряды хаджа в современных условиях" была принята в ходе выездного заседания Совета улемов, прошедшего в Саратове. Тогда были опубликованы решения по рассматриваемым вопросам. В полной версии документа приведено подробное богословское обоснование фетвы.
➡️Читать фетву на сайте
***
Ответы на актуальные вопросы и принятые фетвы читайте на @sovetulemov
👍19 9🔥8❤4🤔2🤯1
Forwarded from Совет улемов ДУМ РФ
📄Порядок молитвы для лиц с увечьями (по запросу участников СВО)
#фетва
Совет улемов ДУМ РФ на заседании 14 июля 2025 года рассмотрел обращение ветеранов СВО и вынес следующее решение:
1. Люди с ограниченными возможностями совершают молитву согласно своему физическому состоянию: стоя, сидя или, в крайнем случае, лежа.
2. При частичной потере или ампутации той части тела, которая подлежит ритуальному омовению, сохранившаяся часть должна быть очищена (омыта или протерта) в обычном порядке. Очищение отменяется только при полной потери конечности.
3. Если у человека нет возможности самостоятельно совершить полноценное ритуальное очищение либо обратиться для этого к посторонней помощи, тогда он вправе молиться без омовения и таяммума.
4. Лица, страдающие от постоянных или длительных выделений крови или гноя, включая хронические или незаживающие раны, а также использующие такие медицинские устройства, как хирургические дренажи, катетеры, уросомы, стомы и др., совершают молитву в обычном порядке. Несмотря на продолжающиеся выделения, их омовение остается действительным в течение всего времени предписанной молитвы.
✔️Обоснование фетвы читайте по ссылке
***
Ответы на актуальные вопросы и принятые фетвы ➡️ @sovetulemov
#фетва
Совет улемов ДУМ РФ на заседании 14 июля 2025 года рассмотрел обращение ветеранов СВО и вынес следующее решение:
1. Люди с ограниченными возможностями совершают молитву согласно своему физическому состоянию: стоя, сидя или, в крайнем случае, лежа.
2. При частичной потере или ампутации той части тела, которая подлежит ритуальному омовению, сохранившаяся часть должна быть очищена (омыта или протерта) в обычном порядке. Очищение отменяется только при полной потери конечности.
3. Если у человека нет возможности самостоятельно совершить полноценное ритуальное очищение либо обратиться для этого к посторонней помощи, тогда он вправе молиться без омовения и таяммума.
4. Лица, страдающие от постоянных или длительных выделений крови или гноя, включая хронические или незаживающие раны, а также использующие такие медицинские устройства, как хирургические дренажи, катетеры, уросомы, стомы и др., совершают молитву в обычном порядке. Несмотря на продолжающиеся выделения, их омовение остается действительным в течение всего времени предписанной молитвы.
✔️Обоснование фетвы читайте по ссылке
***
Ответы на актуальные вопросы и принятые фетвы ➡️ @sovetulemov
Telegraph
ПОРЯДОК МОЛИТВЫ ДЛЯ ЛИЦ С УВЕЧЬЯМИ (по запросу участников СВО)
Совет улемов Духовного управления мусульман Российской Федерации на заседании 14 июля 2025 года рассмотрел обращение ветеранов СВО и вынес следующее решение: 1. Люди с ограниченными возможностями совершают молитву согласно своему физическому состоянию: стоя…
❤20👍9 9😢2 2 1