Forwarded from Айрат Гибатдинов
Сегодня поприветствовали выпускников Московского исламского института
Более 250 студентов получили дипломы и сделали важный шаг в своей профессиональной и духовной жизни. Эти юноши — будущие наставники и просветители. Они пойдут в жизнь с багажом знаний и высокой миссией: сохранять и развивать духовные ценности, вести работу по укреплению общества.
Теплые приветствия прозвучали от первого заместителя председателя Духовного управления мусульман России Дамира Мухетдинова, представителей духовных сообществ зарубежья, включая имама Финляндии, а также от послов и дипломатов Бахрейна, Катара, Кувейта, Ирана и других стран.
Безусловно, духовное образование имеет особое значение в консолидации российского общества. Желаем выпускникам не терять себя, хранить веру, быть мудрыми и честными в профессии. В добрый путь!
Айрат Гибатдинов | Подписывайтесь
#Гибатдинов #МИИ #исламскоеобразование #духовныеценности #Россия #СоветФедерации
Более 250 студентов получили дипломы и сделали важный шаг в своей профессиональной и духовной жизни. Эти юноши — будущие наставники и просветители. Они пойдут в жизнь с багажом знаний и высокой миссией: сохранять и развивать духовные ценности, вести работу по укреплению общества.
Теплые приветствия прозвучали от первого заместителя председателя Духовного управления мусульман России Дамира Мухетдинова, представителей духовных сообществ зарубежья, включая имама Финляндии, а также от послов и дипломатов Бахрейна, Катара, Кувейта, Ирана и других стран.
Безусловно, духовное образование имеет особое значение в консолидации российского общества. Желаем выпускникам не терять себя, хранить веру, быть мудрыми и честными в профессии. В добрый путь!
Айрат Гибатдинов | Подписывайтесь
#Гибатдинов #МИИ #исламскоеобразование #духовныеценности #Россия #СоветФедерации
❤21
Forwarded from ИД «Медина»
📚 Новинка в ИД «Медина»
Исламская мысль: традиция и современность. Религиозно-философский ежегодник. Вып. 9
= Islamic Thought: Tradition and Modernity. Religio-philosophical Yearbook. № 9 / [редкол.: Д. В. Мухетдинов (гл. ред.), С. Ю. Бородай (отв. ред.) и др.] — М.: Издательский дом «Медина», 2025. — 640 с.
ISBN 978-5-9756-0387-6
Новый выпуск ежегодника посвящён широкому спектру философских, историко-философских и теологических проблем. Его концепция ориентирована на исследование классической и постклассической арабо-мусульманской философии в компаративном контексте, а также на осмысление путей развития мусульманской мысли в наше время.
📝 В издание вошли оригинальные авторские статьи и переводы произведений выдающихся мыслителей. Особое внимание уделено отечественной религиозно-философской традиции.
🔍 Актуальное чтение для тех, кто интересуется исламской философией, теологией и гуманитарным знанием в целом.
📦 Книга уже доступна онлайн: https://idmedina.ru/books/islamic/?7363
Для покупки можете написать нам @RinatGilmany.
Следите за обновлениями!
Исламская мысль: традиция и современность. Религиозно-философский ежегодник. Вып. 9
= Islamic Thought: Tradition and Modernity. Religio-philosophical Yearbook. № 9 / [редкол.: Д. В. Мухетдинов (гл. ред.), С. Ю. Бородай (отв. ред.) и др.] — М.: Издательский дом «Медина», 2025. — 640 с.
ISBN 978-5-9756-0387-6
Новый выпуск ежегодника посвящён широкому спектру философских, историко-философских и теологических проблем. Его концепция ориентирована на исследование классической и постклассической арабо-мусульманской философии в компаративном контексте, а также на осмысление путей развития мусульманской мысли в наше время.
📝 В издание вошли оригинальные авторские статьи и переводы произведений выдающихся мыслителей. Особое внимание уделено отечественной религиозно-философской традиции.
🔍 Актуальное чтение для тех, кто интересуется исламской философией, теологией и гуманитарным знанием в целом.
📦 Книга уже доступна онлайн: https://idmedina.ru/books/islamic/?7363
Для покупки можете написать нам @RinatGilmany.
Следите за обновлениями!
👍10
20 лет назад Россия стала наблюдателем в Организации исламского сотрудничества. Итоги от раиса Татарстана
- Отношения с исламским миром находятся в числе приоритетов внешней политики России.
- Россия получила возможность участвовать в обсуждении вопросов, касающихся мусульманского мира, что способствовало укреплению диалога и взаимопонимания.
- Вырос международный авторитет России среди мусульманских государств, укрепилась её позиция как посредника и партнера.
- За последние четыре года товарооборот между Россией и государствами ОИС увеличился на 44%, а число туристов выросло в 2,5 раза.
- Татарстан сыграл заметную роль в присоединении России к ОИС. Он всегда находится в авангарде усилий по развитию и укреплению отношений России и исламского мира.
- Республика также приняла активное участие в создании Группы стратегического видения «Россия-Исламский мир».
- Богатый опыт Татарстана в сфере межнационального и межрелигиозного согласия, который получил название «модель Татарстана», может быть интересен в мире, в том числе, в исламском.
- Из 36 глав государств, прибывших на саммит БРИКС в Казань, 16 представляли исламский мир.
- По итогам прошлого года товарооборот Татарстана состранами-членами ОИС вырос на 38% и составил порядка $8 млрд.
- Впервые российский город объявлен культурной столицей исламского мира. Ею станет Казань в 2026 году.
По материалам официального сайта раиса РТ
@DUM_RF
- Отношения с исламским миром находятся в числе приоритетов внешней политики России.
- Россия получила возможность участвовать в обсуждении вопросов, касающихся мусульманского мира, что способствовало укреплению диалога и взаимопонимания.
- Вырос международный авторитет России среди мусульманских государств, укрепилась её позиция как посредника и партнера.
- За последние четыре года товарооборот между Россией и государствами ОИС увеличился на 44%, а число туристов выросло в 2,5 раза.
- Татарстан сыграл заметную роль в присоединении России к ОИС. Он всегда находится в авангарде усилий по развитию и укреплению отношений России и исламского мира.
- Республика также приняла активное участие в создании Группы стратегического видения «Россия-Исламский мир».
- Богатый опыт Татарстана в сфере межнационального и межрелигиозного согласия, который получил название «модель Татарстана», может быть интересен в мире, в том числе, в исламском.
- Из 36 глав государств, прибывших на саммит БРИКС в Казань, 16 представляли исламский мир.
- По итогам прошлого года товарооборот Татарстана состранами-членами ОИС вырос на 38% и составил порядка $8 млрд.
- Впервые российский город объявлен культурной столицей исламского мира. Ею станет Казань в 2026 году.
По материалам официального сайта раиса РТ
@DUM_RF
👍31
5 июля 2025 года — день Ашура. Желательный пост — 4-5 июля
4 июля с заходом солнца наступает день Ашура — десятый день месяца Мухаррам.
После месяца зу-ль-хиджжа наступает первый месяц лунного календаря — мухаррам. Пророк (мир ему) назвал этот месяц «месяцем Аллаха»: «Самый ценный пост после поста месяца рамадан — соблюденный в месяце Аллаха — мухарраме».
Следующее, что делает этот месяц ценным — это день Ашура. Пророк (мир ему) поощрял соблюдение поста в день Ашура словами: «Молю Аллаха, чтобы пост, соблюденный в день Ашура, искупил грехи прошедшего года». Матери, которые во времена Пророка (мир ему) желали, чтобы их дети привыкли к этому поклонению, постились вместе со своими детьми, делали из шерсти игрушки, помогая им забыть о голоде.
История соблюдения поста в день Ашура восходит к доисламскому периоду. Согласно преданию, когда пророк Мухаммад (мир ему) переселился в Медину, он обнаружил, что у иудеев день Ашура был днем их поста. Когда он узнал, что причиной этого стало спасение досточтимого Мусы и сынов бану Исраил от войска египетского Фараона, пророк Мухаммад (мир ему) сказал, что мусульмане более достойны следовать традиции пророка Мусы. После этого он начал поститься и повелел делать это своим сподвижникам.
Досточтимая Аиша рассказывала: «Курайшиты в период джахилийи держали пост в день Ашура. Затем Посланник Аллаха (мир ему) повелел соблюдать этот пост до того времени, пока пост в рамадане не стал обязательным. (Когда пост в месяце рамадан стал обязательным,) Посланник Аллаха (мир ему) сказал: “(Пост Ашура) пусть держит тот, кто желает, кто не желает, пусть разговляется”».
Ханафитские ученые указали на желательность поста в девятый и десятые дни Мухаррама (4-5 июля 2025 г.). Этого мнения придерживаются и все остальные представители трех правовых школ ислама.
Некоторые ученые не приветствовали держать пост только в десятый день Мухаррама и в качестве аргумента они приводят хадис Пророка: «Не повторяйте за иудеями (в религиозных обрядах). Поститесь в день Ашура день до него или день после него»
Из книги «Ислам через призму хадисов» и проповеди Мунира Беюсова
@DUM_RF
4 июля с заходом солнца наступает день Ашура — десятый день месяца Мухаррам.
После месяца зу-ль-хиджжа наступает первый месяц лунного календаря — мухаррам. Пророк (мир ему) назвал этот месяц «месяцем Аллаха»: «Самый ценный пост после поста месяца рамадан — соблюденный в месяце Аллаха — мухарраме».
Следующее, что делает этот месяц ценным — это день Ашура. Пророк (мир ему) поощрял соблюдение поста в день Ашура словами: «Молю Аллаха, чтобы пост, соблюденный в день Ашура, искупил грехи прошедшего года». Матери, которые во времена Пророка (мир ему) желали, чтобы их дети привыкли к этому поклонению, постились вместе со своими детьми, делали из шерсти игрушки, помогая им забыть о голоде.
История соблюдения поста в день Ашура восходит к доисламскому периоду. Согласно преданию, когда пророк Мухаммад (мир ему) переселился в Медину, он обнаружил, что у иудеев день Ашура был днем их поста. Когда он узнал, что причиной этого стало спасение досточтимого Мусы и сынов бану Исраил от войска египетского Фараона, пророк Мухаммад (мир ему) сказал, что мусульмане более достойны следовать традиции пророка Мусы. После этого он начал поститься и повелел делать это своим сподвижникам.
Досточтимая Аиша рассказывала: «Курайшиты в период джахилийи держали пост в день Ашура. Затем Посланник Аллаха (мир ему) повелел соблюдать этот пост до того времени, пока пост в рамадане не стал обязательным. (Когда пост в месяце рамадан стал обязательным,) Посланник Аллаха (мир ему) сказал: “(Пост Ашура) пусть держит тот, кто желает, кто не желает, пусть разговляется”».
Ханафитские ученые указали на желательность поста в девятый и десятые дни Мухаррама (4-5 июля 2025 г.). Этого мнения придерживаются и все остальные представители трех правовых школ ислама.
Некоторые ученые не приветствовали держать пост только в десятый день Мухаррама и в качестве аргумента они приводят хадис Пророка: «Не повторяйте за иудеями (в религиозных обрядах). Поститесь в день Ашура день до него или день после него»
Из книги «Ислам через призму хадисов» и проповеди Мунира Беюсова
@DUM_RF
❤34
Forwarded from Рушан Аббясов
Религиозные и светские законы: почему шариат не противоречит российскому праву
В последнее время в медиапространстве вновь поднимается тема шариата — зачастую в искажённой и провокационной форме. К сожалению, слово «шариат» всё чаще используется как пугало, как синоним чего-то радикального, антигосударственного, противопоставляемого «цивилизованному» праву. Подобные интерпретации не только искажают суть исламского вероучения, но и разрушают доверие в многонациональном обществе, где рядом живут и сотрудничают представители разных конфессий и культур.
Настало время пролить свет на суть понятий, которые пытаются использовать в деструктивных целях. Что такое шариат? Почему он не несёт угрозы, а напротив — формирует в человеке ответственность, нравственность и стремление к миру? Как религиозные нормы согласуются с российской правовой системой? Эти вопросы заслуживают не лозунгов, а вдумчивого, аргументированного ответа.
https://telegra.ph/SHariat-i-svetskij-zakon-07-08
В последнее время в медиапространстве вновь поднимается тема шариата — зачастую в искажённой и провокационной форме. К сожалению, слово «шариат» всё чаще используется как пугало, как синоним чего-то радикального, антигосударственного, противопоставляемого «цивилизованному» праву. Подобные интерпретации не только искажают суть исламского вероучения, но и разрушают доверие в многонациональном обществе, где рядом живут и сотрудничают представители разных конфессий и культур.
Настало время пролить свет на суть понятий, которые пытаются использовать в деструктивных целях. Что такое шариат? Почему он не несёт угрозы, а напротив — формирует в человеке ответственность, нравственность и стремление к миру? Как религиозные нормы согласуются с российской правовой системой? Эти вопросы заслуживают не лозунгов, а вдумчивого, аргументированного ответа.
https://telegra.ph/SHariat-i-svetskij-zakon-07-08
Telegraph
Религиозные и светские законы: почему шариат не противоречит российскому праву
Муфтий Рушан Аббясов Заместитель председателя Духовного управления мусульман Российской Федерации, председатель Духовного управления мусульман Московской области, заместитель председателя Комиссии по миграционной политике, межнациональным отношениям и свободе…
❤22
Forwarded from Центр восточной литературы
☪️ х 🕋
Лекция «Хадж: дневник паломницы»
ЦВЛ приглашает на лекцию об опыте паломничества в Мекку
Лектор — Регина Хисамутдинова, искусствовед, специалист Духовного управления мусульман Москвы, куратор проекта MuslimMoscow
11 июля / пятница
18:30
конференц-зал ЦВЛ
подробности и регистрация
Лекция «Хадж: дневник паломницы»
ЦВЛ приглашает на лекцию об опыте паломничества в Мекку
Лектор — Регина Хисамутдинова, искусствовед, специалист Духовного управления мусульман Москвы, куратор проекта MuslimMoscow
11 июля / пятница
18:30
конференц-зал ЦВЛ
подробности и регистрация
❤17
Муфтий Москвы: каждый может зайти в мечеть в жару и восстановить силы
Заместитель председателя ДУМ РФ муфтий Москвы Ильдар Аляутдинов сообщил РИА Новости, что в жаркую или холодную погоду любой человек, независимо от вероисповедания, может зайти в мечеть и восстановить силы.
«Если человек почувствует ухудшение самочувствия вследствие погодных условий, то он может войти внутрь культового помещения, мечети, восстановить силы, воспользоваться доступными источниками питьевой воды. Двери наших мечетей открыты для всех желающих. Единственное, как и при посещении любого храма, важно соблюдать установленные правила относительно внешнего вида (на входе при необходимости выдаются накидки и халаты), поддерживать порядок и не нарушать покой молящихся», – рассказал Ильдар Аляутдинов
@DUM_RF
Заместитель председателя ДУМ РФ муфтий Москвы Ильдар Аляутдинов сообщил РИА Новости, что в жаркую или холодную погоду любой человек, независимо от вероисповедания, может зайти в мечеть и восстановить силы.
«Если человек почувствует ухудшение самочувствия вследствие погодных условий, то он может войти внутрь культового помещения, мечети, восстановить силы, воспользоваться доступными источниками питьевой воды. Двери наших мечетей открыты для всех желающих. Единственное, как и при посещении любого храма, важно соблюдать установленные правила относительно внешнего вида (на входе при необходимости выдаются накидки и халаты), поддерживать порядок и не нарушать покой молящихся», – рассказал Ильдар Аляутдинов
@DUM_RF
РИА Новости
Каждый может зайти в мечеть в жару и восстановить силы, заявил муфтий
Зампред Духовного управления мусульман РФ, муфтий Москвы Ильдар Аляутдинов сообщил РИА Новости, что в жаркую или холодную погоду любой человек, независимо от... РИА Новости, 14.07.2025
❤42👍31
Госдума продлила эксперимент по внедрению исламского банкинга до 1 сентября 2028 года
Парламентарии приняли сегодня соответствующий закон сразу во втором и третьем чтениях. Регионы проведения эксперимента по партнерскому финансированию остались теми же: Башкирия, Дагестан, Татарстан, Чечня.
Новый закон предусматривает разработку стандартов исламского банкинга специальным комитетом. В него войдут крупнейшие кредитные организации, включенные в реестр участников эксперимента на 1 сентября 2025 года.
Также согласно принятому закону в перечень разрешенных операций и сделок партнерского финансирования войдут:
📌взаимное страхование обществами взаимного страхования имущественных интересов своих членов
📌открытие и ведение банками счетов физлиц и юрлиц и переводы денег по этим счетам
📌управление ценными бумагами
К основаниям для отказа во внесении организации в реестр участников эксперимента добавляются невыполнение предписаний ЦБ об устранении нарушений и наличие оснований для предупреждения банкротства.
О развитии сектора исламских финансов в Российской Федерации можно почитать в нашем материале
@DUM_RF
Парламентарии приняли сегодня соответствующий закон сразу во втором и третьем чтениях. Регионы проведения эксперимента по партнерскому финансированию остались теми же: Башкирия, Дагестан, Татарстан, Чечня.
Новый закон предусматривает разработку стандартов исламского банкинга специальным комитетом. В него войдут крупнейшие кредитные организации, включенные в реестр участников эксперимента на 1 сентября 2025 года.
Также согласно принятому закону в перечень разрешенных операций и сделок партнерского финансирования войдут:
📌взаимное страхование обществами взаимного страхования имущественных интересов своих членов
📌открытие и ведение банками счетов физлиц и юрлиц и переводы денег по этим счетам
📌управление ценными бумагами
К основаниям для отказа во внесении организации в реестр участников эксперимента добавляются невыполнение предписаний ЦБ об устранении нарушений и наличие оснований для предупреждения банкротства.
О развитии сектора исламских финансов в Российской Федерации можно почитать в нашем материале
@DUM_RF
👍22🔥11
Издательский дом «Медина» опровергает безосновательные обвинения в адрес словаря «Ислам на Северном Кавказе»
В «изобличительной» статье Р. Силантьева делается прозрачный намек, что словарь распространяет сведения о террористах. Увы, но разоблачение не стоит выеденного яйца. Причастные к террористической деятельности персоны и объединения упомянуты в словаре «Ислам на Северном Кавказе» в статьях «Ваххабиты Северного Кавказа» и «История ислама в Чечне» ровно в контексте их радикализма.
Авторский коллектив каждого из наших макрорегиональных словарей — ведущие отечественные специалисты в своей области. Авторы статей в упомянутом словаре: заведующий Центром изучения Центральной Азии, Кавказа и Урало-Поволжья ИВ РАН В. О. Бобровников, старший научный сотрудник Центра проблем Кавказа и региональной безопасности МГИМО МИД РФ А. А. Ярлыкапов, старший научный сотрудник Центра изучения Центральной Азии, Кавказа и Урало-Поволжья ИВ РАН М. Ю. Рощин (1952-2021). Это специалисты с безупречной научной репутацией.
Для более объективного понимания роли Ахмада-хаджи Кадырова в событиях на Северном Кавказе приведем выдержку из словаря «Ислам на Северном Кавказе»:
«К 1998–99 гг. инициативу в этом противостоянии перехватило ДУМД. Под лозунгом "борьбы с ваххабизмом" ему удалось сплотить большинство имамов и мусульманских общин региона. Деятельность ваххабитов резко осудили прошедшие в ноябре 1997 г. Съезд имамов и ‘улама’ Дагестана в г. Махачкале и Конференция исламского духовенства в соборной мечети г. Каспийска, Конгресс мусульман Сев. Кавказа, состоявшийся в мае 1999 г. в г. Грозном. В октябре 1998 г. муфтий ЧР Ахмад-хаджжи Кадыров (убит 09.05.2004 г.) призвал запретить все общины и партии ваххабитов Северного Кавказа на территории Чечни, назвав их "врагами ислама и чеченского народа"».
Материал данной статьи впервые был опубликован в 1999 году в словаре «Ислам на территории бывшей Российской империи» в Институте восточных рукописей РАН. Он вошел в научный оборот и, в том числе, размещен на сайте Internet Archive.
Печально известному автору Р. Силантьеву, ранее изгнанному из штата Межрелигиозного совета России, ныне — завлабораторией деструктологии МГЛУ, можно было бы рекомендовать перенести научные споры на страницы рецензируемых журналов. Но вот незадача — дисциплина, в которой он упражняется без малого 25 лет не является наукой и не содержит общепринятых научных и практических данных.
Издательский дом «Медина», в свою очередь, первым в сфере исламского книгоиздательства провозгласил как кредо воссоздание школы отечественной мусульманской теологической мысли в рамках мазхаба великого имама Абу Ханифы. В наших изданиях мы знакомим русскоязычного читателя с идеями коранического гуманизма и исламского неомодернизма с упором на призыв к диалогу религий и цивилизаций.
Истинными героями российской уммы и упомчнутого словаря («Ислам на Северном Кавказе», ИД«Медина», 2023) стали мусульманские религиозные деятели и ученые, погибшие в результате терактов:
📍 Кадыров Ахмат-хаджи Абдулхамидович (23.08.1951–09.05.2004) — с. 188
📍 Чиркейский Са‘ид-афанди (Саид Абдурахманович Ацаев, ал-Чиркави, 1937–28.08.2012) — с. 374
📍 Абубакаров Сайидмухаммад Хасмухаммадович (1959–1998) — с. 13
📍 Бостанов Исмаил Муссаевич (27.10.1958–20.09.2009) — с. 73
📍 Рамазанов Курамухаммад-хаджжи (16.08.1956–27.07.2007) — с. 302
📍 Садиков Максуд Ибнугаджарович (16.03.1963–07.06.2011) — с. 305
📍 Хурикский Сиражутдин Ханмагомедович Исрафилов, ал-Хурики (29.06.1955–27.10.2011) — с. 363
Ильдар Нуриманов,
Директор Издательского дома «Медина»
@DUM_RF
В «изобличительной» статье Р. Силантьева делается прозрачный намек, что словарь распространяет сведения о террористах. Увы, но разоблачение не стоит выеденного яйца. Причастные к террористической деятельности персоны и объединения упомянуты в словаре «Ислам на Северном Кавказе» в статьях «Ваххабиты Северного Кавказа» и «История ислама в Чечне» ровно в контексте их радикализма.
Авторский коллектив каждого из наших макрорегиональных словарей — ведущие отечественные специалисты в своей области. Авторы статей в упомянутом словаре: заведующий Центром изучения Центральной Азии, Кавказа и Урало-Поволжья ИВ РАН В. О. Бобровников, старший научный сотрудник Центра проблем Кавказа и региональной безопасности МГИМО МИД РФ А. А. Ярлыкапов, старший научный сотрудник Центра изучения Центральной Азии, Кавказа и Урало-Поволжья ИВ РАН М. Ю. Рощин (1952-2021). Это специалисты с безупречной научной репутацией.
Для более объективного понимания роли Ахмада-хаджи Кадырова в событиях на Северном Кавказе приведем выдержку из словаря «Ислам на Северном Кавказе»:
«К 1998–99 гг. инициативу в этом противостоянии перехватило ДУМД. Под лозунгом "борьбы с ваххабизмом" ему удалось сплотить большинство имамов и мусульманских общин региона. Деятельность ваххабитов резко осудили прошедшие в ноябре 1997 г. Съезд имамов и ‘улама’ Дагестана в г. Махачкале и Конференция исламского духовенства в соборной мечети г. Каспийска, Конгресс мусульман Сев. Кавказа, состоявшийся в мае 1999 г. в г. Грозном. В октябре 1998 г. муфтий ЧР Ахмад-хаджжи Кадыров (убит 09.05.2004 г.) призвал запретить все общины и партии ваххабитов Северного Кавказа на территории Чечни, назвав их "врагами ислама и чеченского народа"».
Материал данной статьи впервые был опубликован в 1999 году в словаре «Ислам на территории бывшей Российской империи» в Институте восточных рукописей РАН. Он вошел в научный оборот и, в том числе, размещен на сайте Internet Archive.
Печально известному автору Р. Силантьеву, ранее изгнанному из штата Межрелигиозного совета России, ныне — завлабораторией деструктологии МГЛУ, можно было бы рекомендовать перенести научные споры на страницы рецензируемых журналов. Но вот незадача — дисциплина, в которой он упражняется без малого 25 лет не является наукой и не содержит общепринятых научных и практических данных.
Издательский дом «Медина», в свою очередь, первым в сфере исламского книгоиздательства провозгласил как кредо воссоздание школы отечественной мусульманской теологической мысли в рамках мазхаба великого имама Абу Ханифы. В наших изданиях мы знакомим русскоязычного читателя с идеями коранического гуманизма и исламского неомодернизма с упором на призыв к диалогу религий и цивилизаций.
Истинными героями российской уммы и упомчнутого словаря («Ислам на Северном Кавказе», ИД«Медина», 2023) стали мусульманские религиозные деятели и ученые, погибшие в результате терактов:
Ильдар Нуриманов,
Директор Издательского дома «Медина»
@DUM_RF
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Internet Archive
Ислам на территории бывшей Российской империи / Islam in the territory of the former Russian Empire : Free Download, Borrow, and…
Ислам на территории бывшей Российской...
Спикер верхней палаты парламента Бахрейна передал личное приветствие короля Аль-Халифы муфтию Гайнутдину
Московскую соборную мечеть посетила делегация Консультативного совета Национального собрания Королевства Бахрейн во главе с председателем Али Бен Салехом Ас-Салехом. От имени председателя ДУМ РФ главного муфтия шейха Равиля Гайнутдина парламентариев встретил его первый заместитель муфтий Дамир Мухетдинов.
«Цель моего визита в Московскую соборную мечеть — передать приветствие короля Бахрейна Хамада Бен Исы аль-Халифы лично муфтию шейху Равилю Гайнутдину, руководству Духовного управления мусульман Российской Федерации и всем мусульманам России», – сообщил Али Бен Салех Ас-Салех.
Муфтий Дамир Мухетдинов передал ответное приветствие королю Аль-Халифе и наследному принцу Салману ибн Хамаду ибн Иси Аль-Халифе от имени 25-миллионной уммы мусульман России и ее духовенства. Он отметил, что встречи короля Аль-Халифы и муфтия Гайнутдина в Манаме и Москве оставили теплые воспоминания. Последняя из них состоялась в мае 2024 года в российской столице.
Первый заместитель председателя ДУМ РФ также отметил активную роль председателя Высшего исламского совета Бахрейна Абдурахмана Рашида Аль-Халифы и напомнил, что благодаря его поддержке ДУМ РФ в 2017 году провело в главной мечети России первый ежегодный Московский международный конкурс чтецов Корана — тогда под эгидой короля Аль-Халифы.
«Мы в Бахрейне высоко ценим сложившиеся сотрудничество в религиозной сфере Российской Федерации, в частности Духовного управления, с нашими профильными религиозными структурами во главе с Высшим исламским советом королевства Бахрейна», – отметил Али Бен Салех Ас-Салех. Он добавил, что такое сотрудничество способствует распространению истинных ценностей ислама, выраженных в добрососедстве и взаимоуважении. Спикер парламента подчеркнул общность умеренного толкования ислама в России и Бахрейне.
«В Палестине, Газе, Иране и других точках Бахрейн играет одну из ключевых ролей. Мы молим Всевышнего Аллаха, чтобы он укрепил наше сотрудничество и даровал здравие и согласие народам двух стран», – заключил муфтий Мухетдинов
@DUM_RF
Московскую соборную мечеть посетила делегация Консультативного совета Национального собрания Королевства Бахрейн во главе с председателем Али Бен Салехом Ас-Салехом. От имени председателя ДУМ РФ главного муфтия шейха Равиля Гайнутдина парламентариев встретил его первый заместитель муфтий Дамир Мухетдинов.
«Цель моего визита в Московскую соборную мечеть — передать приветствие короля Бахрейна Хамада Бен Исы аль-Халифы лично муфтию шейху Равилю Гайнутдину, руководству Духовного управления мусульман Российской Федерации и всем мусульманам России», – сообщил Али Бен Салех Ас-Салех.
Муфтий Дамир Мухетдинов передал ответное приветствие королю Аль-Халифе и наследному принцу Салману ибн Хамаду ибн Иси Аль-Халифе от имени 25-миллионной уммы мусульман России и ее духовенства. Он отметил, что встречи короля Аль-Халифы и муфтия Гайнутдина в Манаме и Москве оставили теплые воспоминания. Последняя из них состоялась в мае 2024 года в российской столице.
Первый заместитель председателя ДУМ РФ также отметил активную роль председателя Высшего исламского совета Бахрейна Абдурахмана Рашида Аль-Халифы и напомнил, что благодаря его поддержке ДУМ РФ в 2017 году провело в главной мечети России первый ежегодный Московский международный конкурс чтецов Корана — тогда под эгидой короля Аль-Халифы.
«Мы в Бахрейне высоко ценим сложившиеся сотрудничество в религиозной сфере Российской Федерации, в частности Духовного управления, с нашими профильными религиозными структурами во главе с Высшим исламским советом королевства Бахрейна», – отметил Али Бен Салех Ас-Салех. Он добавил, что такое сотрудничество способствует распространению истинных ценностей ислама, выраженных в добрососедстве и взаимоуважении. Спикер парламента подчеркнул общность умеренного толкования ислама в России и Бахрейне.
«В Палестине, Газе, Иране и других точках Бахрейн играет одну из ключевых ролей. Мы молим Всевышнего Аллаха, чтобы он укрепил наше сотрудничество и даровал здравие и согласие народам двух стран», – заключил муфтий Мухетдинов
@DUM_RF
❤25
Forwarded from ТАТМЕДИА | Новости Казани и Татарстана
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Депутат Госсовета РТ Камиль Нугаев попросил направить обращение федеральным властям, касающееся сохранения родных языков.
«Я мыслю на русском, но считаю себя татарином. Кто заявил, Елена Ямпольская советник Президента РФ, что если у тебя не родной язык русский, а татарский, то Родина на тебя не рассчитывает? Это же нонсенс! И никто оценку этому не дал», – сказал Нугаев.
Депутат подчеркнул, что во время Великой Отечественной войны свою Родину вместе защищали люди разных национальностей, не только русские.
«Сейчас ребята принимают участие в специальной военной операции. Татары заняли четвертое место во время Великой Отечественной войны как Герои Советского Союза. Были русские, украинцы, белорусы, а потом татары», – отметил он.
По словам Нугаева, в советский период он проживал в Ульяновской области. Тогда в татарских селах этого региона до девятого класса обучение школьников проходило на татарском языке, заметил он.
«Даже в Якутии во время Великой Отечественной войны еще преподавали татарский язык там, где жили татары. Языки – это же богатство! В многонациональной России их надо сохранять», – заметил он.
Депутат напомнил, что ранее Ямпольская была депутатом Госдумы от Татарстана.
«Она что не видела наши деревни? Она лично меня, как татарина, обидела», – заключил он.
@tatmediaofficial | Все каналы Татмедиа
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤12🔥10👍8