"Многие считают, что немцы любят порядок.
Это не так. На самом деле порядок любит немцев."
(С) "Переводчик".
#кино #цитаты
@DTfromhell
Это не так. На самом деле порядок любит немцев."
(С) "Переводчик".
#кино #цитаты
@DTfromhell
👍4
Дела минувшие.
Папенька в своём кабинете в ГИДУВе. Судя по дизайну, мучает какую-то из моих программ.
Декабрь 2002 года.
Боже, сколько я тогда софта написал...
#ав #история #ит
@DTfromhell
Папенька в своём кабинете в ГИДУВе. Судя по дизайну, мучает какую-то из моих программ.
Декабрь 2002 года.
Боже, сколько я тогда софта написал...
#ав #история #ит
@DTfromhell
❤9
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Случайно попал на микроконцерт ЧиТМ в "Эдисоне".
Бессмертный "Самолёт" 😉 ✈️
Музыкальный привет в Аргентину, для тех, кто понимает.
#музон
@DTfromhell
Бессмертный "Самолёт" 😉 ✈️
Музыкальный привет в Аргентину, для тех, кто понимает.
#музон
@DTfromhell
👍2❤1🐳1
Дёрнул меня чёрт (звучит в контексте с книгой 😉) почитать творение некой Анны Прониной "Ленка и мертвецы". Нет, не ужастик, а вполне себе русская народная мифология.
Повёлся на дикую читаемость автора и неплохие, хотя и неоднозначные отзывы.
Неоднозначность я люблю, а потому потратил почти день на это.
Действительно, неоднозначно. Девочка явно изучила матчасть, и изучила хорошо. Во всяком случае в понятиях нечисти и нежити не путается, ухватки и приёмы ведьм знает (не по голливудским фильмам точно), ну и всевозможных Проппов, Афанасьевых, Власовых, Костомаровых, Забылиных и прочих Нидерле если не изучала плотно, то как минимум пролистала. Да ещё и, скорее всего, с какой-нибудь знающей бабушкой поговорила. А может и сама в старой деревне выросла, не вникал.
Ну и щедро разбавила распространёнными в современном российском обществе, в основном городском, представлениями о потустороннем.
Но вот дальше...
Нет, писать она умеет, и умеет складно. Первые страниц сто я запоем прочитал, так как в тему погружён и понимаю, о чем она пишет. Но нюанс в том, что девочка — мастер коротких историй. А в романе надо, чтобы не было одно по одному и однотипно. А у неё именно так — одно по одному. К тому же у девочки откровенные проблемы с логикой и здравым смыслом, в частности, с пониманием того, что те существа, которых она описывает, появились задолго до христианства и вряд ли могут быть с ним как-то связаны.
Ну и вплетённая за каким-то лешим в повествование любовная история явно показывает, что в этом девочка не просто не мастер, а ещё и рефлексирует в сторону своего личного и явно не очень удачного опыта. А это уже скучно что пипец.
В общем, учитывая, сколько книг выпускает девочка раз за разом, тему она поймала хорошо. Малообразованная публика, воспитанная на Первом канале и идиотических сериалах, хавает такое с восторгом и хрюканьем. Ну и действительно, на фоне той дикой волны окололитературного мусора, который валится из всех (ну почти) издательств, Пронина выглядит очень даже свежо и интересно.
Но без меня, пожалуйста.
#книги
@DTfromhell
Повёлся на дикую читаемость автора и неплохие, хотя и неоднозначные отзывы.
Неоднозначность я люблю, а потому потратил почти день на это.
Действительно, неоднозначно. Девочка явно изучила матчасть, и изучила хорошо. Во всяком случае в понятиях нечисти и нежити не путается, ухватки и приёмы ведьм знает (не по голливудским фильмам точно), ну и всевозможных Проппов, Афанасьевых, Власовых, Костомаровых, Забылиных и прочих Нидерле если не изучала плотно, то как минимум пролистала. Да ещё и, скорее всего, с какой-нибудь знающей бабушкой поговорила. А может и сама в старой деревне выросла, не вникал.
Ну и щедро разбавила распространёнными в современном российском обществе, в основном городском, представлениями о потустороннем.
Но вот дальше...
Нет, писать она умеет, и умеет складно. Первые страниц сто я запоем прочитал, так как в тему погружён и понимаю, о чем она пишет. Но нюанс в том, что девочка — мастер коротких историй. А в романе надо, чтобы не было одно по одному и однотипно. А у неё именно так — одно по одному. К тому же у девочки откровенные проблемы с логикой и здравым смыслом, в частности, с пониманием того, что те существа, которых она описывает, появились задолго до христианства и вряд ли могут быть с ним как-то связаны.
Ну и вплетённая за каким-то лешим в повествование любовная история явно показывает, что в этом девочка не просто не мастер, а ещё и рефлексирует в сторону своего личного и явно не очень удачного опыта. А это уже скучно что пипец.
В общем, учитывая, сколько книг выпускает девочка раз за разом, тему она поймала хорошо. Малообразованная публика, воспитанная на Первом канале и идиотических сериалах, хавает такое с восторгом и хрюканьем. Ну и действительно, на фоне той дикой волны окололитературного мусора, который валится из всех (ну почти) издательств, Пронина выглядит очень даже свежо и интересно.
Но без меня, пожалуйста.
#книги
@DTfromhell
Посмотрел уникальный российский мини-сериал "Переводчик" 2015 года с ранее неизвестным мне Виталием Хаевым в главной роли.
Я просто потрясён. Я уже думал, что никогда такого не увижу.
Война, показанная без стрельбы, без атак, без пропаганды и без тональностей. Так, как есть — прямо как у Виктора Некрасова, только в тылу.
И своя война маленького человека. Который также не приверженец и не противник советского строя, он вообще вне политики, он тихий и безропотный учитель-интеллигент, и не трогайте его со своей политикой. Но он культурный и воспитанный человек, и его война — это война именно культурного человека против варварства.
Дело происходит в Таганроге, но, к сожалению, колорит этого прекрасного города вообще не показан. Оно и понятно — съёмки весьма малобюджетные, всё снято в двух-трёх локациях, современный кино-минимализм.
Бои там шли лютые, но в кино они тоже не показаны. Кино не про это, оно про жизнь в других, непривычных условиях, про жизнь в полном информационном вакууме, порождающем самые дикие слухи. Оно — про ежедневный моральный выбор между идеологией и выживанием. Можно много рассуждать о недопустимости работы на оккупационную администрацию, сидя в тёплом кресле напротив телевизора — но до рассуждений ли будет, когда дома голодные дети?
И какой кто сделает выбор, когда можно спасти только одного человека, а второго тем самым отправить на смерть?
Ну и самый главный выбор — выбор борьбы против оккупантов, когда за каждого убитого оккупанта вешают десять своих — соседей, друзей, родных. Про это не пишут и вряд ли напишут, но я своими ушами слышал, что говорили те, кто жил в оккупированной Белоруссии, про эту историю. Ничего хорошего.
Удивительно, как в фильме все показаны с человеческим лицом. С разным, но человеческим — в том числе и офицеры SD (хотя я не совсем понимаю, что там делало именно SD, причем профессиональные следователи). В этом плане фильм очень схож с когда-то потрясшим меня франко-британским фильмом "Ночь генералов" 1966 года с Питером О'Тулом и Омаром Шарифом — тоже очень человеческим фильмом и при этом жёстко антинацистским. Кстати, уверен, что в России его никогда не покажут — слишком уж он расходится с так называемой общепринятой точкой зрения на войну.
В фильме хорошо показано то, что обычно все путают — от сценаристов до зрителей: что вермахт, SD, SS, фельджандармерия, гестапо и Waffen SS — это не синонимы. Это очень разные структуры, с разной идеологией и разными взглядами на жизнь, порой жёстко конкурирующие друг с другом и зачастую ненавидящие друг друга.
И в целом исторически кино очень достоверно снято.
Ну и да, ещё одно подтверждение того, что хорошо показано в сериале "Во все тяжкие": школьный учитель химии в нужных обстоятельствах — страшная сила...
Сериал, к сожалению, короткий, и там вообще ничего нет ни про казачьих коллаборантов, ни про знаменитое таганрогское подполье. Впрочем, про таганрогское подполье вообще пишут и говорят мало, хотя по трагизму оно ничуть не уступало легендарной "Молодой гвардии", а по численности и размаху деятельности во много раз превосходило её. Но про Краснодон написал Александр Фадеев, а про Таганрог никто не написал...
Интересно, что у режиссёра Андрея Прошкина это второй непровальный фильм (первый — подростковый "Спартак и Калашников"). Всё остальное — просто несмотрибельно.
#кино #история
@DTfromhell
Я просто потрясён. Я уже думал, что никогда такого не увижу.
Война, показанная без стрельбы, без атак, без пропаганды и без тональностей. Так, как есть — прямо как у Виктора Некрасова, только в тылу.
И своя война маленького человека. Который также не приверженец и не противник советского строя, он вообще вне политики, он тихий и безропотный учитель-интеллигент, и не трогайте его со своей политикой. Но он культурный и воспитанный человек, и его война — это война именно культурного человека против варварства.
Дело происходит в Таганроге, но, к сожалению, колорит этого прекрасного города вообще не показан. Оно и понятно — съёмки весьма малобюджетные, всё снято в двух-трёх локациях, современный кино-минимализм.
Бои там шли лютые, но в кино они тоже не показаны. Кино не про это, оно про жизнь в других, непривычных условиях, про жизнь в полном информационном вакууме, порождающем самые дикие слухи. Оно — про ежедневный моральный выбор между идеологией и выживанием. Можно много рассуждать о недопустимости работы на оккупационную администрацию, сидя в тёплом кресле напротив телевизора — но до рассуждений ли будет, когда дома голодные дети?
И какой кто сделает выбор, когда можно спасти только одного человека, а второго тем самым отправить на смерть?
Ну и самый главный выбор — выбор борьбы против оккупантов, когда за каждого убитого оккупанта вешают десять своих — соседей, друзей, родных. Про это не пишут и вряд ли напишут, но я своими ушами слышал, что говорили те, кто жил в оккупированной Белоруссии, про эту историю. Ничего хорошего.
Удивительно, как в фильме все показаны с человеческим лицом. С разным, но человеческим — в том числе и офицеры SD (хотя я не совсем понимаю, что там делало именно SD, причем профессиональные следователи). В этом плане фильм очень схож с когда-то потрясшим меня франко-британским фильмом "Ночь генералов" 1966 года с Питером О'Тулом и Омаром Шарифом — тоже очень человеческим фильмом и при этом жёстко антинацистским. Кстати, уверен, что в России его никогда не покажут — слишком уж он расходится с так называемой общепринятой точкой зрения на войну.
В фильме хорошо показано то, что обычно все путают — от сценаристов до зрителей: что вермахт, SD, SS, фельджандармерия, гестапо и Waffen SS — это не синонимы. Это очень разные структуры, с разной идеологией и разными взглядами на жизнь, порой жёстко конкурирующие друг с другом и зачастую ненавидящие друг друга.
И в целом исторически кино очень достоверно снято.
Ну и да, ещё одно подтверждение того, что хорошо показано в сериале "Во все тяжкие": школьный учитель химии в нужных обстоятельствах — страшная сила...
Сериал, к сожалению, короткий, и там вообще ничего нет ни про казачьих коллаборантов, ни про знаменитое таганрогское подполье. Впрочем, про таганрогское подполье вообще пишут и говорят мало, хотя по трагизму оно ничуть не уступало легендарной "Молодой гвардии", а по численности и размаху деятельности во много раз превосходило её. Но про Краснодон написал Александр Фадеев, а про Таганрог никто не написал...
Интересно, что у режиссёра Андрея Прошкина это второй непровальный фильм (первый — подростковый "Спартак и Калашников"). Всё остальное — просто несмотрибельно.
#кино #история
@DTfromhell
✍7
Зорикто Доржиев совершенно невероятен.
Тот случай, когда на детях талантов природа расцветает.
#арт
@DTfromhell
Тот случай, когда на детях талантов природа расцветает.
#арт
@DTfromhell
👍4💯3
Forwarded from ОБЪЕКТИВно 📸
Про регулярно тонущих на Байкале китайцев и не-китайцев (на Хобое кто только не утонул, включая серьезных випов).
С одной стороны, если не живёшь на Байкале, то особо не представляешь местный менталитет. Работы нет, денег нет, туристы и браконьерская рыба — по сути единственный заработок для местных жителей. Плюс сибирская удаль, привычка к риску, ну и то, что трезвый водитель на Ольхоне — это редкость, тоже не секрет, а алкоголь никогда не был хорошим советчиком.
С другой стороны, это, конечно, лютый бардак. И в этом бардаке наводить порядок никто не хочет.
Причин, почему никто не хочет, много. Базовые — на нижнем уровне властей все связаны друг с другом клановыми и семейными отношениями. Это Ольхонский район, места хоть и степные, но диковатые. Пойдешь поперек "общества" — в лучшем случае выживут в другое место. В худшем — сожгут дом или уронят случайно камень на голову со скалы. Или прикопают, благо есть где.
Власти повыше понимают, что дикими перевозками занимаются все, как и браконьерством. Сажать всех — сажалки не хватит, к тому же на выборах весь район голосует как надо. Народу там не особо много, но это всё равно электорат.
Ну а властям на самом верху в эту кашу лезть просто непонятно как, лучше делать вид, что ничего не происходит.
А если объективно: давно пора уже честно сказать, что туризм на Байкале как был диким, так и остался. Значит, люди как тонули, так и будут тонуть, потому что альтернатива этому — жёсткий порядок. Порядок же никому не нужен, в том числе и нацпарку, для которого этот бардак — тоже хорошая кормушка, и в нацпарке работают те же люди, что и живут на Ольхоне. То есть смотри выше.
И все дружно разводят руками. Особенно позабавила одна с виду трезвая журналистка и даже главред, которая почему-то считает, что из Хужира миллион выездов, а на льду Байкала дикие тургруппы поймать вообще нереально. Видимость на льду Байкала — на десятки километров, хватит одного мобильного поста около Хобоя, так как именно там самый проблемный лёд. Для того, чтобы просматривать весь периметр Малого моря, хватит пять-шесть мобильных групп.
Ну и выездов из Хужира всего четыре по суше (считая две просеки), плюс выезды на лёд в Хужирском заливе, который с Шаманки просматривается насквозь. Так что при желании всё можно контролировать. Правда, во что выливается этот контроль, хорошо видно летом на переправе — полиция почему-то в упор не видит нарушений со стороны местных. Причины афишировать не буду, полиция же у нас неподкупная на всю голову 😉
Как можно навести порядок в заповедных местах, я лично видел в Хакасии на лечебном озере Шира. Когда-то там был дичайший беспредел, весь берег в палатках и беснующихся пьяных ордах. Хотя это и заповедник.
Ну а потом у кого-то хватило политической воли. Всё (!) озеро по периметру (25 километров) окопали огромной канавой шириной полтора метра, на расстоянии около 500 метров от берега. Хочешь отдыхать в палатке — не проблема, оставляй машину и топай пешком. Только вечером к тебе подъедет патруль и оштрафует на полную сумму.
Альтернатива — номер в гостинице, либо путёвка на курорт, либо частный домик в поселке Жемчужный. В последнем случае пляж — только платный.
И всё — на озере идеальный порядок уже много лет. Значит, можно? Можно.
Байкал, правда, побольше озера Шира будет 😉 Но пролив Малое море по площади всего в 20 раз больше Ширы, а именно там концентрируется почти весь туристический потенциал Байкала. И навести именно там порядок можно и нужно.
Я не сторонник неоправданно жёстких мер. Но давайте подумаем — почему за намерение кого-то убить сажают в тюрьму, а за смертельно опасный выезд на лёд даже не ругают? Принципиальная разница ведь небольшая. Может быть, за выезд на лёд вне сертифицированных переправ давать реальные сроки с конфискацией авто? Это точно более богоугодное дело, чем гонять иноагентов. Почему бы депутату, например, Якубовскому не озадачиться таким вопросом? Десяток показательных посадок — и местный водитель сто раз подумает, прежде чем сажать туристов в свою "буханку"...
#байкал
@DTfromhell
С одной стороны, если не живёшь на Байкале, то особо не представляешь местный менталитет. Работы нет, денег нет, туристы и браконьерская рыба — по сути единственный заработок для местных жителей. Плюс сибирская удаль, привычка к риску, ну и то, что трезвый водитель на Ольхоне — это редкость, тоже не секрет, а алкоголь никогда не был хорошим советчиком.
С другой стороны, это, конечно, лютый бардак. И в этом бардаке наводить порядок никто не хочет.
Причин, почему никто не хочет, много. Базовые — на нижнем уровне властей все связаны друг с другом клановыми и семейными отношениями. Это Ольхонский район, места хоть и степные, но диковатые. Пойдешь поперек "общества" — в лучшем случае выживут в другое место. В худшем — сожгут дом или уронят случайно камень на голову со скалы. Или прикопают, благо есть где.
Власти повыше понимают, что дикими перевозками занимаются все, как и браконьерством. Сажать всех — сажалки не хватит, к тому же на выборах весь район голосует как надо. Народу там не особо много, но это всё равно электорат.
Ну а властям на самом верху в эту кашу лезть просто непонятно как, лучше делать вид, что ничего не происходит.
А если объективно: давно пора уже честно сказать, что туризм на Байкале как был диким, так и остался. Значит, люди как тонули, так и будут тонуть, потому что альтернатива этому — жёсткий порядок. Порядок же никому не нужен, в том числе и нацпарку, для которого этот бардак — тоже хорошая кормушка, и в нацпарке работают те же люди, что и живут на Ольхоне. То есть смотри выше.
И все дружно разводят руками. Особенно позабавила одна с виду трезвая журналистка и даже главред, которая почему-то считает, что из Хужира миллион выездов, а на льду Байкала дикие тургруппы поймать вообще нереально. Видимость на льду Байкала — на десятки километров, хватит одного мобильного поста около Хобоя, так как именно там самый проблемный лёд. Для того, чтобы просматривать весь периметр Малого моря, хватит пять-шесть мобильных групп.
Ну и выездов из Хужира всего четыре по суше (считая две просеки), плюс выезды на лёд в Хужирском заливе, который с Шаманки просматривается насквозь. Так что при желании всё можно контролировать. Правда, во что выливается этот контроль, хорошо видно летом на переправе — полиция почему-то в упор не видит нарушений со стороны местных. Причины афишировать не буду, полиция же у нас неподкупная на всю голову 😉
Как можно навести порядок в заповедных местах, я лично видел в Хакасии на лечебном озере Шира. Когда-то там был дичайший беспредел, весь берег в палатках и беснующихся пьяных ордах. Хотя это и заповедник.
Ну а потом у кого-то хватило политической воли. Всё (!) озеро по периметру (25 километров) окопали огромной канавой шириной полтора метра, на расстоянии около 500 метров от берега. Хочешь отдыхать в палатке — не проблема, оставляй машину и топай пешком. Только вечером к тебе подъедет патруль и оштрафует на полную сумму.
Альтернатива — номер в гостинице, либо путёвка на курорт, либо частный домик в поселке Жемчужный. В последнем случае пляж — только платный.
И всё — на озере идеальный порядок уже много лет. Значит, можно? Можно.
Байкал, правда, побольше озера Шира будет 😉 Но пролив Малое море по площади всего в 20 раз больше Ширы, а именно там концентрируется почти весь туристический потенциал Байкала. И навести именно там порядок можно и нужно.
Я не сторонник неоправданно жёстких мер. Но давайте подумаем — почему за намерение кого-то убить сажают в тюрьму, а за смертельно опасный выезд на лёд даже не ругают? Принципиальная разница ведь небольшая. Может быть, за выезд на лёд вне сертифицированных переправ давать реальные сроки с конфискацией авто? Это точно более богоугодное дело, чем гонять иноагентов. Почему бы депутату, например, Якубовскому не озадачиться таким вопросом? Десяток показательных посадок — и местный водитель сто раз подумает, прежде чем сажать туристов в свою "буханку"...
#байкал
@DTfromhell
💯11🙉1
Как и у любого нормального человека, героический образ пионера-героя Павлика Морозова всегда вызывал у меня как минимум недоумение. В менталитете русского человека – нелюбовь и недоверие к стукачам.
Само собой, факт доноса на родного отца ничего хорошего за собой не нёс. Однако всё оказалось не совсем так, как подавалось советскими пропагандистами.
Отец Павлика, Трофим Морозов, был участником гражданской войны на стороне красных и по этому поводу был избран председателем Герасимовского сельсовета. Это где-то в дебрях Тобольской губернии.
После избрания председателем сельсовета Трофиму попёрло. Он присваивал себе вещи, конфискованные у раскулаченных односельчан, а затем сел на золотую жилу: продавал и менял на продукты справки для спецпоселенцев о том, что они являются беднотой.
Пил он, как водится у сибирских крестьян, крепко, то есть с утра до вечера.
Через год после избрания предсельсовета, Трофим бросил семью и ушёл к соседке-разлучнице. Что не мешало ему регулярно навещать бывшую жену и бить детей, так сказать, в воспитательных целях.
На отца сын не доносил. Его сдали двое пойманных с липовыми справками крестьян. Этого в принципе было достаточно для того, чтобы Трофиму дали срок десять лет. На суде его бывшая жена подтвердила, что Трофим действительно выписывал справки – что, впрочем, входило в его должностные обязанности, вопрос в том, кому он их выписывал и что за это брал. Павлик выступал в качестве свидетеля и рассказал, что отец избивал мать и приносил в дом чужие вещи. Но его слова не были включены в протокол, так как ему было 13 лет и он был недееспособным. Есть основания полагать, что и жена дала на Трофима показания только из чувства женской мести.
После суда Павлик и его младший брат Фёдор исчезли. Через три дня их тела были найдены в лесополосе с ножевыми ранениями. За убийство были осуждены двоюродный брат Данила, дед и бабушка Павлика. Данила и Кулуканов были расстреляны, а дед с бабушкой умерли в тюрьме.
Следствие производилось наспех, в убийстве не сознался никто. Есть сомнения в том, что всё было именно так, как написано в заключении следователей, так как за три дня в лесу тела не были повреждены животными, а дед Павлика, Сергей, служивший до революции в жандармерии, точно знал, как нужно прятать тела.
Само собой, Павлик не был никаким пионером, и не мог в принципе писать никакие доносы, так как был абсолютно неграмотным. Кто его убил и за что – до сих пор неизвестно. Зато известно, что его смерть была использована пропагандой большевиков на все 146%. Из убитого мальчика сделали пионера-героя, который якобы сам принёс в следственные органы заявление на своего отца. Никаких реальных документов, подтверждающих эту версию, нет. «Подвиг» был широко распиарен, появилось масса публикаций (зачастую противоречащих друг другу) и фото какого-то мальчика в пионерском галстуке. На самом деле существует только одно реальное фото Павлика Морозова (в центре в фуражке), где на нём нет, естественно, никакого галстука.
В целом все исследователи сходятся на том, что история Павлика Морозова является полной фальсификацией, и не исключено, что он был убит сотрудниками ОГПУ. Вся базовая легенда была изложена в книге уполномоченного райкома по раскулачиванию Павла Соломеина, который прибыл в Герасимовку через месяц после убийства.
Убийство Павлика Морозова послужило основанием для масштабных репрессий против кулаков по всей стране. На волне этих репрессий в колхозы начали вступать все те, кто до этого противился обобществлению имущества. Судя по всему, для того всё и делалось.
Интересно, что «подвигом» Павлика Морозова очень восхищался Максим Горький, который активно пропагандировал теорию о том, что человек, являющийся родственником по крови, вполне может быть врагом духа, и что такого человека нельзя щадить. Дошло до того, что Горького даже одёрнул Сталин, сказав при свидетелях «Какая свинья доносит на собственного отца».
#история
@DTfromhell
Само собой, факт доноса на родного отца ничего хорошего за собой не нёс. Однако всё оказалось не совсем так, как подавалось советскими пропагандистами.
Отец Павлика, Трофим Морозов, был участником гражданской войны на стороне красных и по этому поводу был избран председателем Герасимовского сельсовета. Это где-то в дебрях Тобольской губернии.
После избрания председателем сельсовета Трофиму попёрло. Он присваивал себе вещи, конфискованные у раскулаченных односельчан, а затем сел на золотую жилу: продавал и менял на продукты справки для спецпоселенцев о том, что они являются беднотой.
Пил он, как водится у сибирских крестьян, крепко, то есть с утра до вечера.
Через год после избрания предсельсовета, Трофим бросил семью и ушёл к соседке-разлучнице. Что не мешало ему регулярно навещать бывшую жену и бить детей, так сказать, в воспитательных целях.
На отца сын не доносил. Его сдали двое пойманных с липовыми справками крестьян. Этого в принципе было достаточно для того, чтобы Трофиму дали срок десять лет. На суде его бывшая жена подтвердила, что Трофим действительно выписывал справки – что, впрочем, входило в его должностные обязанности, вопрос в том, кому он их выписывал и что за это брал. Павлик выступал в качестве свидетеля и рассказал, что отец избивал мать и приносил в дом чужие вещи. Но его слова не были включены в протокол, так как ему было 13 лет и он был недееспособным. Есть основания полагать, что и жена дала на Трофима показания только из чувства женской мести.
После суда Павлик и его младший брат Фёдор исчезли. Через три дня их тела были найдены в лесополосе с ножевыми ранениями. За убийство были осуждены двоюродный брат Данила, дед и бабушка Павлика. Данила и Кулуканов были расстреляны, а дед с бабушкой умерли в тюрьме.
Следствие производилось наспех, в убийстве не сознался никто. Есть сомнения в том, что всё было именно так, как написано в заключении следователей, так как за три дня в лесу тела не были повреждены животными, а дед Павлика, Сергей, служивший до революции в жандармерии, точно знал, как нужно прятать тела.
Само собой, Павлик не был никаким пионером, и не мог в принципе писать никакие доносы, так как был абсолютно неграмотным. Кто его убил и за что – до сих пор неизвестно. Зато известно, что его смерть была использована пропагандой большевиков на все 146%. Из убитого мальчика сделали пионера-героя, который якобы сам принёс в следственные органы заявление на своего отца. Никаких реальных документов, подтверждающих эту версию, нет. «Подвиг» был широко распиарен, появилось масса публикаций (зачастую противоречащих друг другу) и фото какого-то мальчика в пионерском галстуке. На самом деле существует только одно реальное фото Павлика Морозова (в центре в фуражке), где на нём нет, естественно, никакого галстука.
В целом все исследователи сходятся на том, что история Павлика Морозова является полной фальсификацией, и не исключено, что он был убит сотрудниками ОГПУ. Вся базовая легенда была изложена в книге уполномоченного райкома по раскулачиванию Павла Соломеина, который прибыл в Герасимовку через месяц после убийства.
Убийство Павлика Морозова послужило основанием для масштабных репрессий против кулаков по всей стране. На волне этих репрессий в колхозы начали вступать все те, кто до этого противился обобществлению имущества. Судя по всему, для того всё и делалось.
Интересно, что «подвигом» Павлика Морозова очень восхищался Максим Горький, который активно пропагандировал теорию о том, что человек, являющийся родственником по крови, вполне может быть врагом духа, и что такого человека нельзя щадить. Дошло до того, что Горького даже одёрнул Сталин, сказав при свидетелях «Какая свинья доносит на собственного отца».
#история
@DTfromhell
👍3