Рождественско-новогоднее для семейного просмотра, часть III: крепкий мороз.
Если ваши близкие разделяют страсть к боевикам…
Как оказалось, действие ряда краеугольных представителей жанра происходит на Рождество и в Новый год. Даже Рембо возвращается домой на праздники.
Присутствие Бена не приносит удачу. Поэтому его «Оленьим играм» — при всей любви к Франкенхаймеру — не нашлось место в десятке, тем более, рядом с лентами высокого полёта.
Вторжение в США / Джозеф Зито 1985
Кобра / Джордж Пан Косматос 1986
Смертельное оружие / Ричард Доннер 1987
Ангел тьмы / Крэйг Р. Бэксли 1990
Последний бойскаут / Тони Скотт 1991
Денежный поезд / Джозеф Рубен 1995
Долгий поцелуй на ночь / Ренни Харлин 1996
Враг государства / Тони Скотт 1998
Нападение на 13-й участок / Жан-Франсуа Рише 2005
Чмок-чмок, пиф-паф / Шэйн Блэк 2005
#новогодняя_кавалькада
#персональная_подборка #автррский_список
#action_pack #можно_смотреть_с_папой
Если ваши близкие разделяют страсть к боевикам…
Как оказалось, действие ряда краеугольных представителей жанра происходит на Рождество и в Новый год. Даже Рембо возвращается домой на праздники.
Присутствие Бена не приносит удачу. Поэтому его «Оленьим играм» — при всей любви к Франкенхаймеру — не нашлось место в десятке, тем более, рядом с лентами высокого полёта.
Вторжение в США / Джозеф Зито 1985
Кобра / Джордж Пан Косматос 1986
Смертельное оружие / Ричард Доннер 1987
Ангел тьмы / Крэйг Р. Бэксли 1990
Последний бойскаут / Тони Скотт 1991
Денежный поезд / Джозеф Рубен 1995
Долгий поцелуй на ночь / Ренни Харлин 1996
Враг государства / Тони Скотт 1998
Нападение на 13-й участок / Жан-Франсуа Рише 2005
Чмок-чмок, пиф-паф / Шэйн Блэк 2005
#новогодняя_кавалькада
#персональная_подборка #автррский_список
#action_pack #можно_смотреть_с_папой
❤🔥8🎄3👍2🔥1
Праздник подснежников
Чешское кино – это праздник, который всегда с нами. В любом фильме создаётся приподнятое настроение от восторга перед мастерством исполнения той или иной идеи, бывает, что и грустной, или от непосредственной весёлой обстановки, как в «Празднике подснежников» Иржи Менцеля (Slavnosti sněženek), 1984 г.
В отличии от Яна Немеца, Эстер Крумбаховой и прочих бунтарей, Менцель сделал вид, что ничего не произошло в августе 68-го и продолжил с некоторым перерывом снимать свои фильмы, оставшиеся чудесными даже «под пристальным наблюдением» со стороны властей.
Перед нами мир, который исчез или исчезает, но его ещё можно увидеть на экране и прийти в тихий восторг. Перед нами социализм с человеческим лицом, устроенный в одном пригородном хозяйстве. Это дачный поселок, а на даче всегда хорошо, особенно летом. Время подснежников!
Прелестная дачная жизнь, сохраняющая свои патриархальные корни. Впрочем, мужчины уже оттесняются женщинами, но те ещё пыжатся в показе мужской доблести. Здесь люди живут собственной жизнью. Создаётся ощущение, что никакой власти над ними нет, кроме милиционера – такого же дачника, как и все остальные, нет также никакой идеологии, кроме дачной.
Единственная опасность исходит от дикого кабана. Никакой опасности, конечно же, нет, но всеобщий восторг охватывает посёлок. Бегство животного по полям и гонка за ним на велосипедах создаёт ритм фильма. Истории разыгрываются на ходу.
Теперь мы подходим не к финалу сюжета, а к его середине. Успешно загнав кабана в школу, бравые охотники стреляют в кабана на глазах учительницы и детей. «Какой ужас!» – скажут городские защитники животных после съеденья сосиски, в которой свинина не узнаётся, забывая о том, что для жителей деревни – это повседневный труд, который учительница тут же начинает преподавать детям, иллюстрируя процесс разделки животного.
Это нормальный человеческий мир, далеко отстоящий от современного общества, в котором убивают коров за то, что они пукают.
Праздник продолжается, восторг от охоты сменяется на удовольствие от приготовления кабана, а затем поедание того, что не слопали повара.
«Ой, ничего там духовного нет в этом чешском кино!» – восклицают ревнители строго подхода к действительности. «Сплошное потакание плоти! Эти чехи! У них только еда на уме и выпивка! Никакого экзес… э… (как всегда запутался в произнесении коварного слова, надеюсь поняли, что хотел сказать) нет и в помине!» Да, нет, но есть подлинная, естественная, забавная, уникальная, неповторимая жизнь человека на природе. Такая, как в «Не горюй» у Данелия.
Тихий восторг, вот, что остаётся от просмотра фильма «Праздник подснежников». Я уже не говорю о поразительном мастерстве съёмок этого фильма, которое мы не замечаем, увлечённые историей, написанной Богумилом Грабалом.
Два отрывка с участием кабана; а его съедение не будем приводить, поскольку всё вновь закончится дракой, как было принято во все добрые старые времена.
#кинематограф_чешской_весны
#Иржи_Менцель #Богумил_Грабал
#Праздник_подснежников
#новогодняя_кавалькада #1984_год
Чешское кино – это праздник, который всегда с нами. В любом фильме создаётся приподнятое настроение от восторга перед мастерством исполнения той или иной идеи, бывает, что и грустной, или от непосредственной весёлой обстановки, как в «Празднике подснежников» Иржи Менцеля (Slavnosti sněženek), 1984 г.
В отличии от Яна Немеца, Эстер Крумбаховой и прочих бунтарей, Менцель сделал вид, что ничего не произошло в августе 68-го и продолжил с некоторым перерывом снимать свои фильмы, оставшиеся чудесными даже «под пристальным наблюдением» со стороны властей.
Перед нами мир, который исчез или исчезает, но его ещё можно увидеть на экране и прийти в тихий восторг. Перед нами социализм с человеческим лицом, устроенный в одном пригородном хозяйстве. Это дачный поселок, а на даче всегда хорошо, особенно летом. Время подснежников!
Прелестная дачная жизнь, сохраняющая свои патриархальные корни. Впрочем, мужчины уже оттесняются женщинами, но те ещё пыжатся в показе мужской доблести. Здесь люди живут собственной жизнью. Создаётся ощущение, что никакой власти над ними нет, кроме милиционера – такого же дачника, как и все остальные, нет также никакой идеологии, кроме дачной.
Единственная опасность исходит от дикого кабана. Никакой опасности, конечно же, нет, но всеобщий восторг охватывает посёлок. Бегство животного по полям и гонка за ним на велосипедах создаёт ритм фильма. Истории разыгрываются на ходу.
Теперь мы подходим не к финалу сюжета, а к его середине. Успешно загнав кабана в школу, бравые охотники стреляют в кабана на глазах учительницы и детей. «Какой ужас!» – скажут городские защитники животных после съеденья сосиски, в которой свинина не узнаётся, забывая о том, что для жителей деревни – это повседневный труд, который учительница тут же начинает преподавать детям, иллюстрируя процесс разделки животного.
Это нормальный человеческий мир, далеко отстоящий от современного общества, в котором убивают коров за то, что они пукают.
Праздник продолжается, восторг от охоты сменяется на удовольствие от приготовления кабана, а затем поедание того, что не слопали повара.
«Ой, ничего там духовного нет в этом чешском кино!» – восклицают ревнители строго подхода к действительности. «Сплошное потакание плоти! Эти чехи! У них только еда на уме и выпивка! Никакого экзес… э… (как всегда запутался в произнесении коварного слова, надеюсь поняли, что хотел сказать) нет и в помине!» Да, нет, но есть подлинная, естественная, забавная, уникальная, неповторимая жизнь человека на природе. Такая, как в «Не горюй» у Данелия.
Тихий восторг, вот, что остаётся от просмотра фильма «Праздник подснежников». Я уже не говорю о поразительном мастерстве съёмок этого фильма, которое мы не замечаем, увлечённые историей, написанной Богумилом Грабалом.
Два отрывка с участием кабана; а его съедение не будем приводить, поскольку всё вновь закончится дракой, как было принято во все добрые старые времена.
#кинематограф_чешской_весны
#Иржи_Менцель #Богумил_Грабал
#Праздник_подснежников
#новогодняя_кавалькада #1984_год
🔥6❤5🥰3👍1
Рождественско-новогоднее IV: ночь шедевров.
Только выдающиеся картины разных стилей и направлений, действие или значимые эпизоды которых происходят на Рождество или Новый год.
Непрямое соприкосновение с праздничной атмосферой.
Встреть меня в Сент-Луисе / Винсенте Миннелли 1944
Глубокой ночью / Альберто Кавальканти, Чарлз Крайтон, Бэзил Дирден, Роберт Хеймер 1945
Всё, что дозволяют небеса / Даглас Сёрк 1955
С Новым годом! / Клод Лёлюш 1973
Три дня Кондора / Сидней Поллак 1975
Бразилия / Терри Гилльям 1985
Бэтмен возвращается / Тим Бёртон 1992
Странные дни / Кэтрин Бигелоу 1995
Секреты Лос-Анджелеса / Кёртис Хэнсон 1997
Широко закрытыми глазами / Стэнли Кубрик 1999
#новогодняя_кавалькада
#персональная_подборка
#автррский_список
#masterpiece
#можно_смотреть_с_мамой, наверное…
Только выдающиеся картины разных стилей и направлений, действие или значимые эпизоды которых происходят на Рождество или Новый год.
Непрямое соприкосновение с праздничной атмосферой.
Встреть меня в Сент-Луисе / Винсенте Миннелли 1944
Глубокой ночью / Альберто Кавальканти, Чарлз Крайтон, Бэзил Дирден, Роберт Хеймер 1945
Всё, что дозволяют небеса / Даглас Сёрк 1955
С Новым годом! / Клод Лёлюш 1973
Три дня Кондора / Сидней Поллак 1975
Бразилия / Терри Гилльям 1985
Бэтмен возвращается / Тим Бёртон 1992
Странные дни / Кэтрин Бигелоу 1995
Секреты Лос-Анджелеса / Кёртис Хэнсон 1997
Широко закрытыми глазами / Стэнли Кубрик 1999
#новогодняя_кавалькада
#персональная_подборка
#автррский_список
#masterpiece
#можно_смотреть_с_мамой, наверное…
❤🔥4🎄4☃1
Поделитесь вашими открытиями года (в кинематографе).
Для меня, в целом, это советское кино (благодаря плёночным сеансам в Иллюзионе). То, от чего я бегал десятилетиями, настигло, и теперь я не могу сопротивляться.
Вроде бы кое-что видел… Знаю всех знаменитых режиссёров и смотрел советские ленты, популярные в мире и оказавшие влияние на ход истории кино. Да и нашей мастерской во ВГИКе заведовала Лидия Алексеевна Зайцева, чей профиль — отечественное киноискусство. Но внезапно я оказался героем «Алисы в стране чудес». В этой сфере тоже понадобилось, как и в остальных своих увлечениях, идти в глубину.
Тем самым попал в мир бесконечных открытий, сюрпризов и удивительных находок. Одна из них — картины Владимира Басова, как постановщика. Коллега по иллюзионским просмотрам и автор цикла про советское кино на нашем канале Сергей Карпов неоднократно упоминал о том, что Басов — хороший режиссёр, отличный режиссёр… Но я не мог представить — какого уровня!!! Пока не увидел на экране «Тишину» (1963), «Метель» (1964) и «Случай на шахте восемь» (1957) (ни одна из них не доступна в достойном качестве). В общем, в моём сознании с конца восьмидесятых по прошлый год он прошёл долгий извилистый путь от Дуремара до одного из самых разноплановых постановщиков мирового кино со столь непохожими друг на друга лентами.
Фотографии со съёмок «Тишины» и «Метели».
#гений #Владимир_Басов
#unknown_soviet #barnfind
#кинооткрытия — не забывайте делиться
Для меня, в целом, это советское кино (благодаря плёночным сеансам в Иллюзионе). То, от чего я бегал десятилетиями, настигло, и теперь я не могу сопротивляться.
Вроде бы кое-что видел… Знаю всех знаменитых режиссёров и смотрел советские ленты, популярные в мире и оказавшие влияние на ход истории кино. Да и нашей мастерской во ВГИКе заведовала Лидия Алексеевна Зайцева, чей профиль — отечественное киноискусство. Но внезапно я оказался героем «Алисы в стране чудес». В этой сфере тоже понадобилось, как и в остальных своих увлечениях, идти в глубину.
Тем самым попал в мир бесконечных открытий, сюрпризов и удивительных находок. Одна из них — картины Владимира Басова, как постановщика. Коллега по иллюзионским просмотрам и автор цикла про советское кино на нашем канале Сергей Карпов неоднократно упоминал о том, что Басов — хороший режиссёр, отличный режиссёр… Но я не мог представить — какого уровня!!! Пока не увидел на экране «Тишину» (1963), «Метель» (1964) и «Случай на шахте восемь» (1957) (ни одна из них не доступна в достойном качестве). В общем, в моём сознании с конца восьмидесятых по прошлый год он прошёл долгий извилистый путь от Дуремара до одного из самых разноплановых постановщиков мирового кино со столь непохожими друг на друга лентами.
Фотографии со съёмок «Тишины» и «Метели».
#гений #Владимир_Басов
#unknown_soviet #barnfind
#кинооткрытия — не забывайте делиться
❤4👍4🔥2
Январские морозы - отличный повод заварить чашку горячего шоколада, включить (или затопить) камин и укутаться поуютнее в свежую зимнюю обновку - например, в любимую шинель. И раз уж на дворе праздничная пора, когда все пересматривают доброе старое кино и вспоминают любимые сюжеты - поговорим чуть поподробнее про “Шинель” Альберто Латтуады.
Удивительное дело, но несмотря на практически неизбежный характер самого своего появления на свет - начиная с гоголевского романа с Италией и заканчивая мощным “левым” политическим крылом - эта экранизация занимает очень неочевидное место в истории итальянского кино.
Будучи снятой в момент угасания неореализма и откровенно входя в конфликт с его идейно-эстетическими установками, для самого Латтуады “Шинель” стала точкой пересечения его увлечения утонченной эскапичностью “каллиграфизма” с суровой и грубой материей “левого” искусства.
Fun fact - каллиграфический почерк писаря Акакия Акакиевича (Кармине де Кармине) вкупе с тем, что все события перенесены в итальянский городок 1930-х годов, но при этом в фильме напрочь отсутствует тема участия “маленького человека” в немаленьких бедах своей страны (Башмачкин даже предстает своего рода борцом с фашистской бюрократией), довольно-таки прозрачно намекает на некоторую автобиографичность этой картины для самого Латтуады.
В наиболее, я бы сказал, теоретически-экстремальных интерпретациях критики и вовсе записывают этого скромного итальянского дядю “Головы-ластика” во флагманы “розового неореализма” с его постепенным отходом в сторону откровенно коммерческих сюжетов, где из всей социальной озабоченности останется, разве что, только место действия.
В качестве одного из аргументов такого сдвига в этой довольно-таки мрачной и вовсю подмигивающей сюрреалистам (но всё же праздничной, друзья, такой же легкой и праздничной, как похмелье после шампанского!) картине приводят ориентацию исполнителя главной роли на пластику звезд “немой комической фильмы”.
Что уж там, в статье The New York Times от 2012 года и вовсе сказано: “Работа Латтуады в “Шинели” ближе к мультфильмам Warner Brothers, чем к новостной хронике неореализма. <...> Латтуада показывает целый спектр гиперболизированных типажей, каждый из которых находится на грани срыва в геометрическую абстракцию и определяется конкретным ритмом и набором жестов”.
И это при том, что всего в двух шагах от “Шинели” - в 1954 году - вышла еще более “румяная” экранизация Гоголя, на этот раз уже откровенно смешанная для полноты букета с “1984” Оруэлла… Любители “немой комической”, вижу, уже оживленно потирают ладони и сверкают рождественскими искорками из радостных глаз… И да, конечно, речь идет о “Пробуждении” с Бастером Китоном! Юу-ху! Йипи-кай-эй, мазафа… кхм… простите, еще недовыветрил атмосферу гуляний, слегка сносит.
#кино_по_итальянски
Удивительное дело, но несмотря на практически неизбежный характер самого своего появления на свет - начиная с гоголевского романа с Италией и заканчивая мощным “левым” политическим крылом - эта экранизация занимает очень неочевидное место в истории итальянского кино.
Будучи снятой в момент угасания неореализма и откровенно входя в конфликт с его идейно-эстетическими установками, для самого Латтуады “Шинель” стала точкой пересечения его увлечения утонченной эскапичностью “каллиграфизма” с суровой и грубой материей “левого” искусства.
Fun fact - каллиграфический почерк писаря Акакия Акакиевича (Кармине де Кармине) вкупе с тем, что все события перенесены в итальянский городок 1930-х годов, но при этом в фильме напрочь отсутствует тема участия “маленького человека” в немаленьких бедах своей страны (Башмачкин даже предстает своего рода борцом с фашистской бюрократией), довольно-таки прозрачно намекает на некоторую автобиографичность этой картины для самого Латтуады.
В наиболее, я бы сказал, теоретически-экстремальных интерпретациях критики и вовсе записывают этого скромного итальянского дядю “Головы-ластика” во флагманы “розового неореализма” с его постепенным отходом в сторону откровенно коммерческих сюжетов, где из всей социальной озабоченности останется, разве что, только место действия.
В качестве одного из аргументов такого сдвига в этой довольно-таки мрачной и вовсю подмигивающей сюрреалистам (но всё же праздничной, друзья, такой же легкой и праздничной, как похмелье после шампанского!) картине приводят ориентацию исполнителя главной роли на пластику звезд “немой комической фильмы”.
Что уж там, в статье The New York Times от 2012 года и вовсе сказано: “Работа Латтуады в “Шинели” ближе к мультфильмам Warner Brothers, чем к новостной хронике неореализма. <...> Латтуада показывает целый спектр гиперболизированных типажей, каждый из которых находится на грани срыва в геометрическую абстракцию и определяется конкретным ритмом и набором жестов”.
И это при том, что всего в двух шагах от “Шинели” - в 1954 году - вышла еще более “румяная” экранизация Гоголя, на этот раз уже откровенно смешанная для полноты букета с “1984” Оруэлла… Любители “немой комической”, вижу, уже оживленно потирают ладони и сверкают рождественскими искорками из радостных глаз… И да, конечно, речь идет о “Пробуждении” с Бастером Китоном! Юу-ху! Йипи-кай-эй, мазафа… кхм… простите, еще недовыветрил атмосферу гуляний, слегка сносит.
#кино_по_итальянски
👍3❤🔥2🎄1