Forwarded from О древней и новой Россіи
Убивал ли Малюта Скуратов митрополита Филиппа?
На днях Президент России в беседе с губернатором Тверской области высказался о том, что гибель от рук Малюты Скуратова бывшего митрополита Московского и всея Руси Филиппа является лишь одной из версий его смерти.
Надо сказать, историческая наука вообще преимущественно оперирует версиями и гипотезами, причем зачастую даже при изучении недавнего прошлого. Что уж говорить о событиях, произошедших более 450 лет назад. Но различные версии существенно отличаются уровнем аргументации и, соответственно, степенью достоверности. Насколько же обосновано утверждение об убийстве Филиппа Малютой?
Основным источником сведений о жизни митрополита Филиппа является его житие, написанное между 1591—1598 годами в Соловецком монастыре. Вот что сообщается там о гибели Святого:
"Вошедши в келлию святаго Филиппа, Малюта Скуратов с притворным благоговением припал к ногам святаго и сказал:
— Владыко святый, дай благословение царю идти в Великий Новгород.
Но святый отвечал Малюте:
— Делай, что хочешь, но дара Божия не получают обманом.
Тогда бессердечный злодей задушил праведника подушкою".
Конечно, детали описания происшествия могут вызывать и вызывают вопросы - сомнительно, что при гибели Филиппа присутствовал какой-либо свидетель, поведавший затем автору "Жития" столь подробные обстоятельства смерти бывшего митрополита. Однако, сам факт убийства подтверждается и другими источниками.
В написанных на 20-30 лет раньше «Жития» «Записках» лифляндцев И. Таубе и Э. Крузе, находившихся в описываемый ими период при дворе царя Ивана IV, убийцей Филиппа назван Малюта. При этом, как писал д.и.н., проф. Р.Г. Скрынников, "сопоставление этих источников ("Жития" и "Записок" - прим.) не оставляет сомнений в их достоверности."
Мазуринский летописец XVII века также сообщает, что Филипп "в царство царя Ивана Васильевича всеа Русии пострада и конец от жития сего прият от Малюты Скуратова во изгнании во Твери в монастыре нарицаемом Остроческом…"
Еще имеется сообщение князя Андрея Курбского о гибели Филиппа от рук "одного лютого и бесчеловечного кромешника". Далее он пишет, что по другим данным "епископ был сожжён на горячих углях". Но, находясь во время рассматриваемого трагического события в Литовском княжестве, Курбский мог довольствоваться только слухами, о чем честно и написал.
Остальные дошедшие до нас документы сообщают лишь о факте смерти Филиппа, не раскрывая подробностей трагедии.
Как мы видим, исторические источники вполне однозначно и без оговорок (за исключением Курбского, ссылавшегося на третьих лиц) свидетельствуют о гибели Филиппа от рук Малюты Скуратова. Учитывая, что, как правило, авторы старинных летописей весьма ответственно и кропотливо относились к их написанию, любое несогласие со сведениями письменных источников требует серьезной аргументации. Как говорят историки, источник должен обладать "презумпцией невиновности" (что, конечно, не исключает его обоснованной критики).
Таким образом, с изрядной долей уверенности можно утверждать, что в 1569 году митрополит Филипп был убит Малютой Скуратовым, и никаких сколь-либо серьезно аргументированных альтернативных версий гибели Святого нет.
Кстати, что касается другого трагического события периода правления Ивана IV - гибели его сына Ивана, - то обоснованность расхожей версии о виновности в этом царя находится под большим вопросом. Но об этом позже.
#Московская_Русь
#персоналии
На днях Президент России в беседе с губернатором Тверской области высказался о том, что гибель от рук Малюты Скуратова бывшего митрополита Московского и всея Руси Филиппа является лишь одной из версий его смерти.
Надо сказать, историческая наука вообще преимущественно оперирует версиями и гипотезами, причем зачастую даже при изучении недавнего прошлого. Что уж говорить о событиях, произошедших более 450 лет назад. Но различные версии существенно отличаются уровнем аргументации и, соответственно, степенью достоверности. Насколько же обосновано утверждение об убийстве Филиппа Малютой?
Основным источником сведений о жизни митрополита Филиппа является его житие, написанное между 1591—1598 годами в Соловецком монастыре. Вот что сообщается там о гибели Святого:
"Вошедши в келлию святаго Филиппа, Малюта Скуратов с притворным благоговением припал к ногам святаго и сказал:
— Владыко святый, дай благословение царю идти в Великий Новгород.
Но святый отвечал Малюте:
— Делай, что хочешь, но дара Божия не получают обманом.
Тогда бессердечный злодей задушил праведника подушкою".
Конечно, детали описания происшествия могут вызывать и вызывают вопросы - сомнительно, что при гибели Филиппа присутствовал какой-либо свидетель, поведавший затем автору "Жития" столь подробные обстоятельства смерти бывшего митрополита. Однако, сам факт убийства подтверждается и другими источниками.
В написанных на 20-30 лет раньше «Жития» «Записках» лифляндцев И. Таубе и Э. Крузе, находившихся в описываемый ими период при дворе царя Ивана IV, убийцей Филиппа назван Малюта. При этом, как писал д.и.н., проф. Р.Г. Скрынников, "сопоставление этих источников ("Жития" и "Записок" - прим.) не оставляет сомнений в их достоверности."
Мазуринский летописец XVII века также сообщает, что Филипп "в царство царя Ивана Васильевича всеа Русии пострада и конец от жития сего прият от Малюты Скуратова во изгнании во Твери в монастыре нарицаемом Остроческом…"
Еще имеется сообщение князя Андрея Курбского о гибели Филиппа от рук "одного лютого и бесчеловечного кромешника". Далее он пишет, что по другим данным "епископ был сожжён на горячих углях". Но, находясь во время рассматриваемого трагического события в Литовском княжестве, Курбский мог довольствоваться только слухами, о чем честно и написал.
Остальные дошедшие до нас документы сообщают лишь о факте смерти Филиппа, не раскрывая подробностей трагедии.
Как мы видим, исторические источники вполне однозначно и без оговорок (за исключением Курбского, ссылавшегося на третьих лиц) свидетельствуют о гибели Филиппа от рук Малюты Скуратова. Учитывая, что, как правило, авторы старинных летописей весьма ответственно и кропотливо относились к их написанию, любое несогласие со сведениями письменных источников требует серьезной аргументации. Как говорят историки, источник должен обладать "презумпцией невиновности" (что, конечно, не исключает его обоснованной критики).
Таким образом, с изрядной долей уверенности можно утверждать, что в 1569 году митрополит Филипп был убит Малютой Скуратовым, и никаких сколь-либо серьезно аргументированных альтернативных версий гибели Святого нет.
Кстати, что касается другого трагического события периода правления Ивана IV - гибели его сына Ивана, - то обоснованность расхожей версии о виновности в этом царя находится под большим вопросом. Но об этом позже.
#Московская_Русь
#персоналии