9 июня в 12.00 в рамках выставки «Русь Православная - 2024» состоится открытие новой передвижной выставки «Русская Голгофа. 1922–1925».

Выставка подготовлена Музеем-заповедником «Пермь-36», Приходом храма Новомучеников и исповедников Российских в Бутове, Мемориальным центром «Бутово» при поддержке Фонда Президентских грантов. В Пермском крае выставка организуется при участии Пермской митрополии Русской Православной Церкви.

Гости выставки узнают о кампании по изъятию церковных ценностей и их защите православным духовенством и мирянами. В выставке использованы многочисленные фотографии, документы и архивные материалы, свидетельствующие о положении Церкви, судьбах подвижников благочестия во времена воинствующего безбожия.

Открытие состоится в Храме Святителя Митрофана Воронежского, ул. Комсомольский пр., 6.

С 10 по 12 июня будут проводится экскурсии по выставке в 11.00, 13.00, 15.00. Для участия необходимо пройти предварительную регистрацию -
https://gosudarstvennoe-byu-36.timepad.ru/event/2896383/

Уважаемые подписчики канала, в очередной раз просим не доверять обращениям в личной переписке будто бы от лица директора АНО Центр "Бутово" Гарькавого И. В. по "проверкам" и т.д. Это мошенники. Будьте осторожны!

Приглашаем https://muzey-pamyati-v-butove.timepad.ru/event/2921210/

Сегодня торжественно была открыта выставка "Русская Голгофа 1922-1925" в Перми

Выставку посетили митрополит Пермский и Кунгурский Мефодий, мэр города Соснин Эдуард Олегович и председатель Сергиевско-Елизаветинского общества Громова Анна Витальевна. Представил экспозицию руководитель выставочного проекта Гарькавый Игорь Владимирович.

Выставка создана Приходом храма Новомучеников и исповедников Росссийских в Бутове при поддержке Фонда Президентских грантов. Региональными партнёрами проекта выступают Пермская митрополия и музей "Пермь-36".

До 17 июня выставку можно будет посетить в Митрофаниевском храме по адресу: Комсомольский проспект д. 6.
Потом она будет демонстрироваться в храмах и музеях Пермского края.

В воскресенье мне выпала честь принять участие ещё в одном важном мероприятии в Перми. В Успенском храме на Егошихинском кладбище была отслужена лития у вновь обретенных останков зверски убитых фрейлин царской семьи Анастасии Гендриковой и Екатерины Шнейдер (обе прославленныв лике новомучеников РПЦЗ). Епархии удалось не только найти могилу, но провести идентификацию тел по ДНК. Огромная работа. Их тела по приказу Колчака были перезахоронены отдельно, после обнаружения белыми массового захоронения жертв большевистского террора. Экспертиза нашего времени позволила установить жуткую подробность. Они не были расстреляны. Их забили прикладами, буквально проломили черепа.
Игорь Гарькавый

Но мы не могли после литии, просто вернуться в город. Ведь рядом есть памятник всем жертвам политических репрессий советского времени, похороненным в безвестных могилах на Егошихе.

Довольно большая группа мучениколюбцев во главе с настоятелем храма о. Сергием, совершили молитву о всех здесь умученных и убиенных. Вечная память!

9-12 июня в Перми состоялась Межрегиональная православная ярмарка монастырей и храмов, учреждений духовного образования и просвещения «Русь Православная — 2024».

В рамках работы ярмарки, по благословению Митрополита Пермского и Кунгурского Мефодия, в Крестовом храме во имя Святителя Митрофана Воронежского Мемориальный музей-заповедник истории политических репрессий «Пермь-36» открыл и экспонировал передвижную выставку «Русская Голгофа. 1922–1925». Выставка является составной частью масштабного историко-культурного проекта по созданию Общероссийского музея памяти подвига и исповедничества в ХХ веке «Русская Голгофа», созданная Приходом храма Новомучеников и исповедников Росссийских в Бутове совместно с Мемориальным центром «Бутово» при поддержке Фонда Президентских грантов.

9 июня в открытии выставки приняли участие Митрополит Пермский и Кунгурский Мефодий, председатель Наблюдательного совета Фонда содействия возрождению традиций милосердия и благотворительности «Елисаветинско – Сергиевское просветительское общество» Анна Громова, первый заместитель руководителя Администрации губернатора Пермского края Леонид Политов, глава города Перми Эдуард Соснин. Для почетных гостей и первых посетителей выставки экскурсию провел Игорь Гарькавый - директор Мемориального научно-просветительского центра «Бутово», член Церковно-общественного совета по увековечению памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской при Патриархе Московском и всея Руси.

Директор музея Наталия Семакова подарила почетным гостям выставки репродукцию картины «Рассвет» пермской художницы Ольги Ярмухаметовой. Эта печальная картина расправы комиссаров с колоколами собора, и сама судьба собора и людей, пострадавших за веру, не оставляет равнодушным ни одного зрителя. Игорь Гарькавый принял предложение Наталии Семаковой считать картину символом Общероссийского музея памяти подвига и исповедничества в ХХ веке «Русская Голгофа» и в дальнейшем экспонировать ее в разных регионах России.

За четыре дня экспонирования выставки сотрудники музея провели 14 экскурсий, а выставку посмотрели более двух тысяч жителей Прикамья и других городов России – участников ярмарки «Русь Православная».

Гости делятся: «Множество исторических фактов, документов, имён… Нет слов, чтобы выразить необходимость подобных выставок для современных людей. Это позволяет осмыслить свою историю и сделать правильные выводы!».

Музей благодарит за помощь в создании выставки и ее экспонирование схимонахиню Серафиму – настоятельницу Крестового храма во имя Святителя Митрофана Воронежского, музей Архиерейского квартала, Пермскую краевую универсальную библиотеку имени Горького, Пермскую художественную галерею, Государственный архив Пермского края.

Власти Ирбита предлагают вернуть главной городской площади её историческое название — После революции большевики переименовали площадь в честь Ленина, хотя ранее она носила нейтральное название «Торговая».
Власти города Ирбита Свердловской области рассматривают вопрос о возвращении главной городской площади, носящей в настоящее время имя площади Ленина, её исторического названия — Торговая.

«Приглашаю всех жителей Ирбита к обсуждению вопроса, который мне уже неоднократно поступал в обращениях и от самих ирбитчан, и от тех, кто интересуется нашим городом.
https://rusk.ru/newsdata.php?idar=118440

Сейчас в нашем музее идёт замечательный концерт.

Из воспоминаний Ирины Михайловны Картавцевой (2.8.1898–5.8.1983) о священномученике Петре (Звереве).

С 1908 по 1918 г. Ирина Михайловна обучалась в Белевской женской гимназии Тульской губ. Начало ее гимназической жизни совпало с прибытием в город и назначением настоятелем Белевского Спасо-Преображенского монастыря иеромонаха Петра (Зверева), вскоре возведенного в сан архимандрита. В 1910–1913 гг. о. Петр духовно окормлял сестер Ирину и Веру Картавцевых.

«В Церковь мы всегда ходили с сестрой вместе, держась за ручку. Один раз по какому-то делу мать послала нас к о. Петру, передать письмо. Дело было летом, помню, на нас были голубые платьица, рукава фонариками. Вошли мы в его довольно длинный зал и видим, что он стоит в конце с широко распростертыми руками. Когда мы подошли, он со словами: „Голубушки вы мои“, сразу захватил нас обеих в свои объятия, прижал к себе и так и разговаривал. На Троицын день кто-то преподнес б[атюшке] роскошный букет цветов, и громадный вдобавок. Там были и розы, и лилии, и чего только там не было. Цветы были из какой-то усадьбы. Когда мы с сестрой подошли под благословение, он отдал букет нам. Мы, конечно, были очень рады, и букет этот долго у нас стоял.

Мне в то время часто попадало от матери за мою привычку спорить. Однажды, когда б[атюшка] был у нас, она сказала ему: „Проберите Вы Ир[ину] как следует, она такой ерш“. Он быстро обернулся ко мне, разгладил у меня волосы на голове по обе стороны и говорит: „У нее и так пробор хороший“. В другой раз, когда мать обратилась к нему с такой же просьбой насчет меня, он прямо сказал маме: „Никогда ничего мне про нее не говорите, я всегдашний ее заступник и защитник“. Теперь после всего пережитого, когда никого нет из моей дорогой семьи, а осталась я одна и близок час и моей кончины, так хотелось бы, чтобы вл[адыка] действительно был бы мне заступником в ином мире»

(Воспоминания И. М. Картавцевой об архиепископе священномученике Петре (Звереве)) / Маштафаров А. В. // Вестник церковной истории. 2008. № 3(11). С. 156–157).
pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/story/170/

18 июня в День рождения Варлама Шаламова пройдут онлайн трансляции фильмов, связанных с судьбой и творчеством выдающегося писателя.

➡️13.00. Документальный фильм «Дверь Шаламова» (30 мин) создан по мотивам антиромана «Вишера», в котором писатель рассказывает о своём пребывании в Вишерлаге.

В тексте описана камера пересыльной тюрьмы в г. Соликамске, где содержался заключенный Шаламов. Значение символа получила тюремная дверь, из-за которой тысячи людей, осужденных по «политическим» статьям, так и не вернулись на свободу. Ныне эта дверь экспонируется в музее-заповеднике «Пермь-36».

> Ссылка на трансляцию

➡️14.00. Документальный фильм «Алмазная карта Шаламова» (25 мин) рассказывает о «вишерском» периоде жизни Варлама Тихоновича во время его первого лагерного срока 1929–1932 годов. В кадре использованы материалы поисковой экспедиции, организованной музеем-заповедником «Пермь-36» совместно с заповедником «Вишерский».

> Ссылка на трансляцию

➡️ 15:00. Документальный фильм «Шаламов. Путь на Вишеру» (часть 1) создан в 2023 году по заказу Мемориального музея-заповедника истории политических репрессий «Пермь-36» и при поддержке Министерства культуры Пермского края. Фильм повествует о первом лагерном сроке Варлама Шаламова, арестованного в 1929 году по обвинению в антисоветской деятельности, его этапированию для отбывания наказания из Москвы через Соликамскую пересыльную тюрьму в Вишерлаг. Пермский историк, кандидат исторических наук, главный научный сотрудник Михаил Нечаев рассказывает о строительстве Красновишерского целлюлозно-бумажного комбината силами заключенных и вольнонаемных, десятилетнюю историю 4 отделения Управления соловецкими лагерями (с 1929 года самостоятельного Вишерлага). В фильме демонстрируются уникальные артефакты, например дверь из Свято-Троицкого мужского монастыря, где была открыта пересыльная тюрьма. Эта дверь является историческим свидетелем тех испытаний, которые выпали на долю Варлама Шаламова и десятков тысяч заключенных северных лагерей Прикамья. Сохранить память и передать ее следующим поколениям. Сохранить, чтобы в будущем не повторить ошибок прошлого.

> Ссылка на трансляцию

➡️ 15:30. Документальный фильм «Шаламов. Память Вишеры» (часть 2) создан в 2023 году по заказу Мемориального музея-заповедника истории политических репрессий «Пермь-36» и при поддержке Министерства культуры Пермского края. Константин Остальцев, начальник архивного отдела администрации Красновишерского городского округа, рассказывает на основе архивных материалов о планах строительства идеального советского города на Вишере – Красновишерска – города-сада. В его строительстве принимали участие заключенные Вишерлага, охватившего весь север Прикамья. Планам этим не суждено было сбыться. По разным оценкам, в Вишерлаге погибло 35-40 тысяч заключенных. На месте предполагаемого кладбища прихожане городского Петропавловского храма установили Поклонный крест. О первом сроке Варлама Шаламова на Вишере, его стойкости, принципиальности, сохранении человеческого достоинства повествует наследник творчества писателя Александр Ригосик. Ошибки прошлого нужно принимать, чтобы не допустить их повторения.

> Ссылка на трансляцию

Приглашаем всех к просмотру!

О терпении в скорбях своих преподобноисповедник Рафаил писал:

«… Неужели аз, безумный, окаянный, ничтожнейший прах, дерзну просить от Господа к себе большего внимания, чем заслуживал того вселенский вития, украшение Церкви Христовой, её слава – святой Иоанн Златоустый, окончивший дни свои в изгнании? Да не будет!

Но своё пребывание под спудом, свое уничижение и скорби не променяю ни на какие суетные радости, а свою умиленную, покаянную и радостную слезу – ни на какие чины, славу и сокровища мира сего. Но пою, славлю и благодарю за всё Бога моего, взывая купно со святым мучеником Евстратием: телесныя бо страдания, Спасе, суть веселие рабам Твоим! Грешный Рафаил»

Кончина священномученика Андроника (Никольского)

«Я пока на свободе, но, вероятно, скоро буду арестован, — писал архиепископ Андроник Патриарху Тихону 11 мая 1918 г. — Признаки полной анархии. На случай ареста оставлю распоряжение о закрытии всех градо-Пермских церквей».

В ночь на 17 июня вооруженный отряд чекистов ворвался в архиерейский дом. Бодрствовавший архиепископ Андроник вместе с 2 священниками был арестован. Ночью и днем 17 июня Андроник находился под стражей в помещении милиции в Мотовилихе. Узнав об аресте, верующие стали собираться перед зданием милиции, требуя освобождения архипастыря. Были арестованы 2 женщины, остальных разогнали. 19 июня находился в камере Пермской ЧК. В первом часу ночи 20 июня владыку вывели из камеры, повезли по Сибирскому тракту, на 5-й версте свернули в лес. Проехав около 100 сажен, остановили лошадей и велели копать могилу. По немощи святитель копал медленно, палачи ему помогали; когда закончили, приказали лечь в землю. Перед смертью архиепископу Андронику разрешили помолиться. Он молился около 10 минут, затем сказал: «Я готов». Святитель был закопан в землю живым, расстрелян сквозь слой земли. На Архиерейском Соборе РПЦ 2000 г. внесен в Собор новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания.

В одном из писем 5 мая 1918 г. священномученик Андроник писал:

«Может быть, меня и на свете не будет, но не покидает меня надежда и уверенность, что Россия воскреснет со своим возвращением к Богу. Ободряйте всех, примиряйте озлобленных с жизнью, вливайте в них начала светлой жизни по Евангелию Христа. Наше дело — собирать стадо Христово, организовать живые церковно-народные силы по приходам, чтобы разочаровавшиеся во всяких партиях люди здесь, в Церкви и среди верующих, нашли живую пристань и добрый покой. Воскреснет душа народная — воскреснет и тело ее — наша здоровая государственность. Да помогает Вам Господь. Простите и молитесь о призывающем Божие благословение грешном архиепископе Андронике»

(Из жития, составленного архим. Дамаскиным (Орловским)).