Радиоактивная травма матери
Тяжелое и травматичное переживание о котором не принято говорить, обсуждать. История, которая покрыта стыдом или закопана в глубинах бессознательного. Травма о которой не говорят, но которая становится радиоактивной для дочери.
Насилие, которое переживает мать или бабушка (психологическое или физическое), постепенно бурлит и отражается в поведении, принципах воспитания, отсутствии эмпатии или присутствии чрезмерной опеки.
Девочке приходится бессознательно вмещать в себя неосознанные импульсы. Невольно она становится сосудом для сложных чувств и проживает свою жизнь под тенью этой травмы.
============================================
Когда я была приглашена на первый канал для обсуждения скандалов харассмента, я была до боли поражена отрицанию и порицанию женского голоса.
"30 лет прошло.. забыла бы. вот в советское время ее бы за это осудили" - говорила женщина
"черный пиар и провокация!!! чтож она сразу не сказала?! только и привлекают к себе внимание через выдуманные скандалы! это они денег и славы захотели!!"- орали ведущие и один политический консультант
Единственной женщине, которая пыталась докричаться до отрицания боли и насилия в перерыв буквально закрыли рот. матом.
Это показало мне в очередной раз, как воспринимается женская травма, как женщины остаются одни с этими чувствами, как они впихивают себя в удобную коробочку и обрастают панцирем. Я была подавлена.
=============================================
Часто в работе с женской травмой (или радиоактивной травмой женского поколения) сложно сразу обнаружить опору. Иногда эта травма прорастает в разные области жизни и подстраивается под потребности выдавая себя за мечты, желания и цели.
Когда нет возможности опереться на воспоминания, когда нет напитывающего опыта сложные чувства могут выкидывать в пустое место, которое изначально фрустрирует, но постепенно при чутком внимании обретает почву, форму, сосуд, который со временем наполняется и питает нас. Пустое место дает возможность соединиться с Архетипом, который помогает нам выстроить внутренние опоры.
Поддержку Архетипа мы можем наблюдать в реальных историях, прослеживать в Искусстве.
Ярким примером может послужить Фрида Кало. Женщина жившая большую жизнь с болью и травмами. Художница, которая откровенно рисовала свою боль в пугающих подробностях. Фрида показала не только свою боль, которая дала многим женщинам право говорить о своих травмах, в ее картинах прослеживается образ Великой Матери, который ее питал.
На полотне «Моя кормилица и я» Кало изображает себя в виде младенца с головой взрослой женщины. На картине она питается от груди кормилицы через прожилки, грудь женщины словно древесный лист — источник жизни, кислорода.
Фигура кормилицы символическое изображение Пачамамы, латиноамериканский символ Великой Матери, матери-земли (исп. Madre tierra). Стена из листьев окружает кормилицу и Фриду как охранный символ.
Тяжелое и травматичное переживание о котором не принято говорить, обсуждать. История, которая покрыта стыдом или закопана в глубинах бессознательного. Травма о которой не говорят, но которая становится радиоактивной для дочери.
Насилие, которое переживает мать или бабушка (психологическое или физическое), постепенно бурлит и отражается в поведении, принципах воспитания, отсутствии эмпатии или присутствии чрезмерной опеки.
Девочке приходится бессознательно вмещать в себя неосознанные импульсы. Невольно она становится сосудом для сложных чувств и проживает свою жизнь под тенью этой травмы.
============================================
Когда я была приглашена на первый канал для обсуждения скандалов харассмента, я была до боли поражена отрицанию и порицанию женского голоса.
"30 лет прошло.. забыла бы. вот в советское время ее бы за это осудили" - говорила женщина
"черный пиар и провокация!!! чтож она сразу не сказала?! только и привлекают к себе внимание через выдуманные скандалы! это они денег и славы захотели!!"- орали ведущие и один политический консультант
Единственной женщине, которая пыталась докричаться до отрицания боли и насилия в перерыв буквально закрыли рот. матом.
Это показало мне в очередной раз, как воспринимается женская травма, как женщины остаются одни с этими чувствами, как они впихивают себя в удобную коробочку и обрастают панцирем. Я была подавлена.
=============================================
Часто в работе с женской травмой (или радиоактивной травмой женского поколения) сложно сразу обнаружить опору. Иногда эта травма прорастает в разные области жизни и подстраивается под потребности выдавая себя за мечты, желания и цели.
Когда нет возможности опереться на воспоминания, когда нет напитывающего опыта сложные чувства могут выкидывать в пустое место, которое изначально фрустрирует, но постепенно при чутком внимании обретает почву, форму, сосуд, который со временем наполняется и питает нас. Пустое место дает возможность соединиться с Архетипом, который помогает нам выстроить внутренние опоры.
Поддержку Архетипа мы можем наблюдать в реальных историях, прослеживать в Искусстве.
Ярким примером может послужить Фрида Кало. Женщина жившая большую жизнь с болью и травмами. Художница, которая откровенно рисовала свою боль в пугающих подробностях. Фрида показала не только свою боль, которая дала многим женщинам право говорить о своих травмах, в ее картинах прослеживается образ Великой Матери, который ее питал.
На полотне «Моя кормилица и я» Кало изображает себя в виде младенца с головой взрослой женщины. На картине она питается от груди кормилицы через прожилки, грудь женщины словно древесный лист — источник жизни, кислорода.
Фигура кормилицы символическое изображение Пачамамы, латиноамериканский символ Великой Матери, матери-земли (исп. Madre tierra). Стена из листьев окружает кормилицу и Фриду как охранный символ.
Первый день обучения на программе процессуальной терапии.
Что сказать, наконец-то моя глубинная работа вписалась в метод.
Отдельное спасибо за концепцию «ГЛУБИННОЙ ДЕМОКРАТИИ»
«Глубинная Демократия — это наше ощущение того, что мир существует, чтобы помочь нам обрести свою полноту, и что мы здесь для того, чтобы помочь миру обрести целостность. (Минделл, 1992).»
Что это значит? А то, что каждый внутренний голос важен, важны наши потенциалы, страхи, комплексы, реакции на травмы.
В процессуальном подходе мы не только слышим, но и уважаем.
это означает открытость ко всем нашим внутренним голосам, чувствам и движениям — не только к тем, которые мы знаем и поддерживаем, но и к тем, которые нам не слишком хорошо известны и вызывают страх.
ВО ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ глубокая демократия означает наличие текущего осознания наших высочайших идеалов и наихудших настроений. Мы принимаем другого.. слышим его. И чувствуем где мы в данный момент.
Что сказать, наконец-то моя глубинная работа вписалась в метод.
Отдельное спасибо за концепцию «ГЛУБИННОЙ ДЕМОКРАТИИ»
«Глубинная Демократия — это наше ощущение того, что мир существует, чтобы помочь нам обрести свою полноту, и что мы здесь для того, чтобы помочь миру обрести целостность. (Минделл, 1992).»
Что это значит? А то, что каждый внутренний голос важен, важны наши потенциалы, страхи, комплексы, реакции на травмы.
В процессуальном подходе мы не только слышим, но и уважаем.
это означает открытость ко всем нашим внутренним голосам, чувствам и движениям — не только к тем, которые мы знаем и поддерживаем, но и к тем, которые нам не слишком хорошо известны и вызывают страх.
ВО ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ глубокая демократия означает наличие текущего осознания наших высочайших идеалов и наихудших настроений. Мы принимаем другого.. слышим его. И чувствуем где мы в данный момент.
в Биоданзе есть очень крутой и важный пункт про саморегуляцию. Фасилитатор (ведущий) всегда приглашает в упражнение, но так же говорит о том, что индивидуальное самоощущение важно. Иногда движение настолько нас охватывает, что мы не чувствуем усталости, а потом ощущаем отдышку.
В то время как потребности организма являются спонтанными импульсами, физическими или психологическими, бывают моменты, когда мы не можем их просто удовлетворить или они противоречат друг другу, поэтому нам приходится делать выбор. Это ключ к саморегуляции организма. Некоторые говорят, что это то, что отличает нас от животных, но если подумать, даже ваша собака может в определенной степени осуществлять саморегуляцию организма. Опять же, давайте посмотрим на несколько примеров:
Вы чувствуете усталость, но не можете заснуть, потому что вам нужно закончить отчет. Тебе нужен туалет, но сейчас было бы грубо уйти с собрания.
Психолог и гештальт-эксперт Гэри Йонтеф провел различие между теми ограничениями, которые мы налагаем на себя (я хочу печенье, но не буду его есть, потому что хочу похудеть), и ограничениями, налагаемыми на нас окружающим миром (я хочу печенье, но у меня его не будет, потому что люди подумают, что я жадный).
Последнее он назвал «должным регулированием», означая делать или не делать что-то, потому что вы должны или не должны.
Изучение интроектов
Теория гештальта выступает за критическую переоценку того, что мы должны и чего не должны делать с годами. Их можно лучше определить как интроекты — правила, которые мы приняли и приняли без какой-либо оценки, часто потому, что они были навязаны нам насильственно.
Суть интроектов в том, что они могут нарушить саморегуляцию вашего организма и вызвать внутренний конфликт. Конечно, это не означает, что нужно просто отвергать все.
В Биоданзе мы даем место телу, его вниманию. Каждый раз приглашая исследовать свою саморегуляцию и привносить внимательность в наше физическое тело.
В то время как потребности организма являются спонтанными импульсами, физическими или психологическими, бывают моменты, когда мы не можем их просто удовлетворить или они противоречат друг другу, поэтому нам приходится делать выбор. Это ключ к саморегуляции организма. Некоторые говорят, что это то, что отличает нас от животных, но если подумать, даже ваша собака может в определенной степени осуществлять саморегуляцию организма. Опять же, давайте посмотрим на несколько примеров:
Вы чувствуете усталость, но не можете заснуть, потому что вам нужно закончить отчет. Тебе нужен туалет, но сейчас было бы грубо уйти с собрания.
Психолог и гештальт-эксперт Гэри Йонтеф провел различие между теми ограничениями, которые мы налагаем на себя (я хочу печенье, но не буду его есть, потому что хочу похудеть), и ограничениями, налагаемыми на нас окружающим миром (я хочу печенье, но у меня его не будет, потому что люди подумают, что я жадный).
Последнее он назвал «должным регулированием», означая делать или не делать что-то, потому что вы должны или не должны.
Изучение интроектов
Теория гештальта выступает за критическую переоценку того, что мы должны и чего не должны делать с годами. Их можно лучше определить как интроекты — правила, которые мы приняли и приняли без какой-либо оценки, часто потому, что они были навязаны нам насильственно.
Суть интроектов в том, что они могут нарушить саморегуляцию вашего организма и вызвать внутренний конфликт. Конечно, это не означает, что нужно просто отвергать все.
В Биоданзе мы даем место телу, его вниманию. Каждый раз приглашая исследовать свою саморегуляцию и привносить внимательность в наше физическое тело.
Без понятия "другого"
Нет отдельного "я".
Без чувства "я"
Ничто не может рассматриваться как "другое".
Есть некая сила, которая все определяет,
Но я не знаю, что это за сила.
Она не имеет ни формы, ни сущности,
Действует без действия,
Поддерживает порядок во Вселенной
И, кажется, что прекрасно обходится
Без меня.
Вторая книга Дао
Нет отдельного "я".
Без чувства "я"
Ничто не может рассматриваться как "другое".
Есть некая сила, которая все определяет,
Но я не знаю, что это за сила.
Она не имеет ни формы, ни сущности,
Действует без действия,
Поддерживает порядок во Вселенной
И, кажется, что прекрасно обходится
Без меня.
Вторая книга Дао
Друзья, на этой неделе:
🔸Понедельник - Биоданза с 18:30 до 20:30
🔸Среда - Биоданза с 11:00 до 13:00
*если вы никогда не были на биоданзе, но очень хотите прийти, приходите))
**так же, если вы чувствуете, что вам необходима эта практика, но у вас не финансовой возможности, напишите мне, я впишу вас в гостевой список. Это можно делать иногда.
🔸Понедельник - Биоданза с 18:30 до 20:30
🔸Среда - Биоданза с 11:00 до 13:00
*если вы никогда не были на биоданзе, но очень хотите прийти, приходите))
**так же, если вы чувствуете, что вам необходима эта практика, но у вас не финансовой возможности, напишите мне, я впишу вас в гостевой список. Это можно делать иногда.
Биоданза
🔅центр развития Вершина
Архетип героя зовёт и тянет к свершениям. Но мысль о том, чтобы оставить покой и уют комфортной жизни, пугает. Лёд замирания сковывает тело и сознание. И только душа вспыхивает, напоминая, что герой ещё не умер, что он только спит.
Принести в жертву покой и защищённость и встать на путь индивидуации в современном обществе достаточно сложно. Совершение хоть каких-то усилий отталкивает от предложенного занятия. Современность похожа на приготовление растворимого кофе, и если вдруг нужно молоть зерно, варить кофе — это уже вызывает сопротивление, за которым следует погружение в апатию, прокрастинацию, отказ от действий.
Если посмотреть на книги в разделе «психология», можно увидеть множество книг о мотивации, предназначении, как быть лидером, как стать богатым. Есть большой запрос на практическое и простое решение возникающих сложностей жизни. Постепенно в нашу жизнь входят электронные «помощники», роботы, «умная» бытовая техника, «умный дом». Комфорт становится мягкой ловушкой для души.
В юнгианском анализе есть такое понятие как путь героя или героический миф. Это сценарий, наполненный новыми открытиями, встречами и подвигами. Существует только одна проблема: герой должен покинуть дом и отправиться в путешествие. Встретиться с наставником, соратниками и драконами. А также найти сокровище и получить награду за подвиг.
Почему-то награды не выдаются просто так. Обязательно надо убить дракона, переплыть реку лавы или сделать ещё что-то, выходящее за рамки возможного.
Архетип будет искать форму проявления в жизни до тех пор, пока не найдёт. Если подсовывают что-то не то — архетип продолжит искать, пока не сделан первый шаг в нужном направлении. Пока герой не окажется на изменяющейся, трудной, опасной дороге своего путешествия. И тогда, возможно, в конце пути он найдет сокровище — свою жизнь.
Я предлагаю пройти путь Героя через танец, музыку, глубинные телесные метафоры.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Дорогие женщины, мы с Александрой Бодровой возвращаемся к живым женским кругам🥳
Приглашаем вас на особый круг, где мы будем исследовать тему Целостности через лепку и танец.
Современная жизнь, часто ставит женщину между выбором:, тело или интеллект сердце или разум, полет души или холодный расчет. Такая расщепленность лишает женщину целостности и создает пропасть в отношениях между телом, разумом и душой.
Ощущение целостности (или Целостность) дает возможность проживать полноту жизни, чувствовать ее вкус, исследовать свои желание и глубже видеть происходящие процессы.
Мы изначально принимаем женщину Целостной, но видим, как импульсы внешнего мира могут призывать к выбору чего-то одного, игнорируя взаимосвязи с другими желаниями.
Основным признаком потери связи с Целостностью является Выгорание, когда мы долго делаем что-то одно игнорируя другие потребности и желания. Например (привести несколько бытовых примеров)
Мы предлагаем вам прожить интеграцию всех своих частей, восстанавливая свою целостность через танец и арт-терапевтическую лепку глину.
Почувствуйте себя создательницей своей жизни
▫️Когда: 16 декабря с 17 до 20
🔸Где: Малый Харитоньевский пер., 9/13 стр.9
В программе: арт-терапия лепкой глины, танцевально-двигательная терапия, чайная церемония.
Приглашаем вас на особый круг, где мы будем исследовать тему Целостности через лепку и танец.
Современная жизнь, часто ставит женщину между выбором:, тело или интеллект сердце или разум, полет души или холодный расчет. Такая расщепленность лишает женщину целостности и создает пропасть в отношениях между телом, разумом и душой.
Ощущение целостности (или Целостность) дает возможность проживать полноту жизни, чувствовать ее вкус, исследовать свои желание и глубже видеть происходящие процессы.
Мы изначально принимаем женщину Целостной, но видим, как импульсы внешнего мира могут призывать к выбору чего-то одного, игнорируя взаимосвязи с другими желаниями.
Основным признаком потери связи с Целостностью является Выгорание, когда мы долго делаем что-то одно игнорируя другие потребности и желания. Например (привести несколько бытовых примеров)
Мы предлагаем вам прожить интеграцию всех своих частей, восстанавливая свою целостность через танец и арт-терапевтическую лепку глину.
Почувствуйте себя создательницей своей жизни
▫️Когда: 16 декабря с 17 до 20
🔸Где: Малый Харитоньевский пер., 9/13 стр.9
В программе: арт-терапия лепкой глины, танцевально-двигательная терапия, чайная церемония.
Под социальной маской, которую мы носим каждый день, у нас есть скрытая теневая сторона: импульсивная, раненая, грустная или изолированная часть, которую мы обычно пытаемся игнорировать. Тень может быть источником эмоционального богатства и жизненной силы, а ее признание может стать путем к исцелению и подлинной жизни. - К. Цвейг и С. Вольф
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔥сегодня
❤️ @vershinamsk
Что такое экофактор?
Представьте ребенка, который учится ходить. Мать одобряет каждый неуверенный шажок, протягивает ребенку руки, зовёт его вперёд. Это положительный эко-фактор, каждый сделанный шаг получает позитивное подтверждение, ребенку приятно и это ускоряет образование нейронных связей. Но вот ребёнок делает неверное движение и падает. Ему больно. Боль – это отрицательный эко-фактор и он помогает разрушить те нейронные связи, которые привели к неверному действию. Повторения попыток пойти под действием эко-факторов приводят к обучению и вот уже ребёнок носится по всей квартире!
К сожалению, не все эко-факторы учат нас тому, что хорошо для нас. Например, ребёнок громко смеется, поёт, бегает, рисует. А взрослые говорят: «хватит орать! хватит носиться как припадошный! что ты тут намалевал?». Или наоборот, поощряют ребёнка там, где следовало бы ограничить, например, в поедании сладкого. За нашу жизнь нас обучают многим программам, которые токсичны для нас. Смотреть в глаза – опасно, брать за руку малознакомого человека – неприлично, двигать бедрами – стыдно, танцующий мужчина – не мужчина, сильная женщина – не женщина, и т.п. Биоданза предлагает нам переобучение базовым функциям жизни. Предлагает попробовать «сделать не так, как всегда» и посмотреть, что будет. Безопасное пространство биоданзы и группы необходимо для того, чтобы создать вокруг нас положительные эко-факторы.
❤️ @vershinamsk
Что такое экофактор?
Представьте ребенка, который учится ходить. Мать одобряет каждый неуверенный шажок, протягивает ребенку руки, зовёт его вперёд. Это положительный эко-фактор, каждый сделанный шаг получает позитивное подтверждение, ребенку приятно и это ускоряет образование нейронных связей. Но вот ребёнок делает неверное движение и падает. Ему больно. Боль – это отрицательный эко-фактор и он помогает разрушить те нейронные связи, которые привели к неверному действию. Повторения попыток пойти под действием эко-факторов приводят к обучению и вот уже ребёнок носится по всей квартире!
К сожалению, не все эко-факторы учат нас тому, что хорошо для нас. Например, ребёнок громко смеется, поёт, бегает, рисует. А взрослые говорят: «хватит орать! хватит носиться как припадошный! что ты тут намалевал?». Или наоборот, поощряют ребёнка там, где следовало бы ограничить, например, в поедании сладкого. За нашу жизнь нас обучают многим программам, которые токсичны для нас. Смотреть в глаза – опасно, брать за руку малознакомого человека – неприлично, двигать бедрами – стыдно, танцующий мужчина – не мужчина, сильная женщина – не женщина, и т.п. Биоданза предлагает нам переобучение базовым функциям жизни. Предлагает попробовать «сделать не так, как всегда» и посмотреть, что будет. Безопасное пространство биоданзы и группы необходимо для того, чтобы создать вокруг нас положительные эко-факторы.
Сегодня вспоминала, как мы с Александрой Бодровой, первый раз готовились к Женскому кругу, который проводили на тему взросления женщины.
Так круто было сплетать единый узор из Глубинной психологии и Танцевально-Двигательной терапии.. это был очень глубокий проект.
Затем мы делали Дикую Женщину, объединяя внутри историю архетипа, движение и арт-терапию.
Я так благодарна нашему сотрудничеству, потому это вдумчивый и красивый танец Юнгианской концепции и Искусства.
🟠15 декабря мы проводим женский круг на тему «Женское тело. Источник жизни».
Мы посмотрим на тело с символической стороны и его образности. Ощущения и взаимодействия.
Тело и я? Отдельно или вместе? Использую ли я свое тело? Или едина с ним?
🤍мы будем лепить. Арт-терапевтическая техника, которая позволит символизировать и отразить наш внутренний(только тссссссс) сосуд 🏺
🔸мы будем танцевать используя метафору и символ для интеграции нашей целостности.
Мое сообщение на этот круг: ты целостна, ты есть, ты глубинна.
🔥 16 декабря
⏺ с 17 до 20
➖ центр Развития Вершина
😃 прекрасная раняя цена до 25 ноября 1600р
Подробности в лс
Так круто было сплетать единый узор из Глубинной психологии и Танцевально-Двигательной терапии.. это был очень глубокий проект.
Затем мы делали Дикую Женщину, объединяя внутри историю архетипа, движение и арт-терапию.
Я так благодарна нашему сотрудничеству, потому это вдумчивый и красивый танец Юнгианской концепции и Искусства.
🟠15 декабря мы проводим женский круг на тему «Женское тело. Источник жизни».
Мы посмотрим на тело с символической стороны и его образности. Ощущения и взаимодействия.
Тело и я? Отдельно или вместе? Использую ли я свое тело? Или едина с ним?
🤍мы будем лепить. Арт-терапевтическая техника, которая позволит символизировать и отразить наш внутренний
🔸мы будем танцевать используя метафору и символ для интеграции нашей целостности.
Мое сообщение на этот круг: ты целостна, ты есть, ты глубинна.
Подробности в лс
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
в среду я провожу класс про «Раскрытие».
Сейчас такая погода, что хочется завернуться и наше тело, так или иначе, сворачивается в мышцах, форме, постуре.. мы физически отделяемся от других все большим и большим слоем одежды.
Недавно один мой коллега сказал, что набирая вес в холодное время года, человек не только согревает себя, но и стремиться всем телом к другим.
Вместе с нашим телом мы можем так же заворачивать наши чувства, проявления, порывы, желания.
Я вчера наблюдала розы, часть из которых опустили свои бутоны, что говорит о том, что их центр никогда не раскроется. А что если можем представить всю нашу психику в форме цветка, которому нужно время и определенные условия чтобы раскрыть свою самость.
Каждый из нас может раскрыть свой центр, проявляя свою красоту идентичности.
🌼в среду с 11:00 до 13:00
✔️центр развития Центр развития "Вершина"
Сейчас такая погода, что хочется завернуться и наше тело, так или иначе, сворачивается в мышцах, форме, постуре.. мы физически отделяемся от других все большим и большим слоем одежды.
Недавно один мой коллега сказал, что набирая вес в холодное время года, человек не только согревает себя, но и стремиться всем телом к другим.
Вместе с нашим телом мы можем так же заворачивать наши чувства, проявления, порывы, желания.
Я вчера наблюдала розы, часть из которых опустили свои бутоны, что говорит о том, что их центр никогда не раскроется. А что если можем представить всю нашу психику в форме цветка, которому нужно время и определенные условия чтобы раскрыть свою самость.
Каждый из нас может раскрыть свой центр, проявляя свою красоту идентичности.
🌼в среду с 11:00 до 13:00
✔️центр развития Центр развития "Вершина"