Выход из стыда- доверие
Психолог в Шляпе | Юнг и Танцы
«Стыд, смущение и немного доверия»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Настоящая жизнь начинается тогда, когда человек сталкивается с отчаянием и безысходностью, осознавая, что не осталось ничего другого для него.
Судьба неизменна, и опыт нельзя отменить. Он бессилен изменить многое. Даже несмотря на все усилия, ничего не изменить в отношениях с близкими и родными. Родители дали то, что дали, и ничего уже нельзя исправить или забыть. Мечты о другой реальности остаются всего лишь мечтами.
Когда приходится сделать важный выбор, человек остается один наедине с собой. Невозможно не чувствовать что-либо без воздействия на организм. Никто, кроме него самого, не разберется с его проблемами, не заботится о его душевных ранах и не уберет скелеты из шкафа. И все эти метания имеют свой конец.
Настоящая жизнь начинается, когда человек сталкивается со всем этим и способен выдержать. Он не сливается, не уходит в мир фантазий, не погружается в себя или отрицает реальность. Он выдерживает, оставаясь при этом живым и чувствительным.
И именно с этой чувствительностью, одиночеством и ответственностью начинаются индивидуальные перемены. Человек принимает личные, возможно, непопулярные решения. Он решается двигаться в своем направлении, зная, что гарантий нет.
Однако я не знаю ни одного человека, кто прошел через безысходность, вынырнул из нее, встал на ноги и пошел своим путем, и пожалел бы об этом.
Судьба неизменна, и опыт нельзя отменить. Он бессилен изменить многое. Даже несмотря на все усилия, ничего не изменить в отношениях с близкими и родными. Родители дали то, что дали, и ничего уже нельзя исправить или забыть. Мечты о другой реальности остаются всего лишь мечтами.
Когда приходится сделать важный выбор, человек остается один наедине с собой. Невозможно не чувствовать что-либо без воздействия на организм. Никто, кроме него самого, не разберется с его проблемами, не заботится о его душевных ранах и не уберет скелеты из шкафа. И все эти метания имеют свой конец.
Настоящая жизнь начинается, когда человек сталкивается со всем этим и способен выдержать. Он не сливается, не уходит в мир фантазий, не погружается в себя или отрицает реальность. Он выдерживает, оставаясь при этом живым и чувствительным.
И именно с этой чувствительностью, одиночеством и ответственностью начинаются индивидуальные перемены. Человек принимает личные, возможно, непопулярные решения. Он решается двигаться в своем направлении, зная, что гарантий нет.
Однако я не знаю ни одного человека, кто прошел через безысходность, вынырнул из нее, встал на ноги и пошел своим путем, и пожалел бы об этом.
Психолог в Шляпе | Юнг и Танцы
Психолог в Шляпе | Юнг и Танцы – Выход из стыда- доверие
Брошенный одновременно может быть скептически настроенным на любую близость, но внутри он всегда будет стремиться к близости, отношениям и слиянию.
Когда Брошенный встречает партнера с Комплексом Драмы, он может очароваться. Все что Брошенный не может сказать, выразить через словесную форму, все что болит у Брошенного, но скрыто в недрах его души может щедро отразить человек с Комплексом Драмы. Это очаровывает, окутывает, в этом есть похожесть, ощущение узнанности..
"Мышление у людей с драматическим комплексом сравнимо с творчеством импрессионистов: они стремятся передать впечатления, пренебрегая логическими связями. Их мыслительный процесс подвержен обобщениям, неупорядоченности и свободному полету фантазии. Он быстр, легок и часто перепрыгивает с одной темы на другую. В то же время, он может проявляться в высокой степени творчества. Однако, не всем окружающим удается полностью понять то, что эти люди выражают.
Людям с комплексом драмы сложно терпеть скуку, они жаждут ярких эмоций и переживаний. В случае их отсутствия, драма возникает из любого доступного повода, будь то простое событие, происходящее в данный момент. Фактический повод не имеет значения. Эмоций всегда много, но способов регулирования эмоций оказывается недостаточно.
Человек с Комплексом Драмы может снова и снова пересказывать события, которые вызывают в нем столько чувств, повторять несколько раз подряд одни и те же фразы, пытаясь выразить невыразимое, и часто травматическое для него. Вы можете быть очень эмоционально устойчивыми и слушать, но присоединяться к этому переживанию второй-третий-пятый-десятый раз сложно, запаса вашей психической энергии может стать не достаточно. Через какое-то время у психики заканчивается ресурс, происходит истощение, выгорание, и после него необходимо время на восстановление. Но у человека, захваченного Комплексом Драмы, хватает энергии повторять всё раз за разом, потому что этот поток помогает ему избавиться от невыносимого содержимого, выливая его из себя и пытаясь разделить с окружающими, а сам комплекс содержит в себе эмоциональный атомный реактор."
Для человека с Комплексом Брошенного слишком много драмы, слишком много эмоций, слишком много чувств. Адаптированный человек с Комплексом Брошенного это устойчивый механизм с набором правил, которые дают устойчивую опору и помогают не проваливаться в травму.
С одной стороны, глубинная потребность Брошенного, всегда оставаться в отношениях, чтобы не чувствовать свою внутреннюю пустоту, но если Брошенный работал над выстраиванием собственных границ, то при очередном эмоционально-чувственном перформансе Драматиста, он может просто закрыться, уйти. Выбрав вновь путь одиночества, чтобы не испытывать больше такое эмоциональное потрясение, которое он испытывал в каждом драматическом этюде.
Представьте ситуацию, в паре 2 партнера с разными темпераментами. Один может выражать себя яркими эмоциями, повышая тональности, накаляя словесные формы. Для Брошенного это может быть недопустимо, если он будет вовлекаться в драму своего партнера, его это может разрушить. Так он ощущает. Так он ощущал (возможно) в детстве с эмоциональной мамой, которая вываливала на него больше чем мог осилить ребенок. А теперь у него есть механизм, выработанные правила, которые позволяют ему жить и адаптироваться в жизни.
"Пожалуйста, я не могу терпеть крики! Давай успокоимся и обсудим все потом?" - так может спросить Брошенный.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Психолог в Шляпе | Юнг и Танцы
Психолог в Шляпе | Юнг и Танцы – Выход из стыда- доверие
Но партнер, у которого активен комплекс драмы, не умеет по другому. Он извиняется, взрывается вновь, просит прощения. Но извинения не могут излечить боль Брошенного, поскольку причина этой боли не партнер с комплексом драмы, партнер лишь постоянно отрывает пластырь с кровоточащей раны. Партнер с комплексом драмы разыгрывает свою пьесу перед лицом Брошенного в надеже, что его правильно услышат, увидят так он себе это фантазирует.
Когда Брошенный изолируется от Драматиста, он делает это из-за невыносимой боли. Но обрезов контакт он проявляет пассивный акт агрессии, потому что в тени у Брошенного желание встать и сказать своему Драматисту: "Да пошел ты нахер !"
Но он не может этого сделать, потому что прямая атака на другого может пошатнуть отношения и увеличить риск того, что его могут Бросить, поэтому он бросает первым.
Когда Брошенный изолируется от Драматиста, он делает это из-за невыносимой боли. Но обрезов контакт он проявляет пассивный акт агрессии, потому что в тени у Брошенного желание встать и сказать своему Драматисту: "Да пошел ты на
Но он не может этого сделать, потому что прямая атака на другого может пошатнуть отношения и увеличить риск того, что его могут Бросить, поэтому он бросает первым.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
На прошлой неделе я проводила Биоданзу на йога дне.
Я сегодня проводила я провела группу на ретрите Галины Гапон, который она проводит регулярно на день Ивана Купалы.
Невероятно красивые женщины, с открытыми сердцами, чувствами, страстью, рвением, нежностью, заботой!! ❤️
На следующей неделе ищите меня на телесном фестивале ❤️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Мы все знаем, что расставание может ощущаться как тонна кирпичей, падающих на наши сердца, оставляя нас разбитыми и потерянными. Но как насчет тех моментов, когда кажется, что мы вообще не чувствуем расставания? Когда кажется, что между нашими эмоциями и реальностью существует разрыв? Важно признать и пережить этот разрыв, даже если кажется, что его легче игнорировать.
Иногда, когда отношения заканчиваются, мы оказываемся в своеобразном промежуточном пространстве, промежутке, где мы можем вообще ничего не чувствовать. Как будто мы стоим на этой береговой линии, наблюдая за волнами, но не вовлекаясь в них по-настоящему.
В этом промежутке у нас может возникнуть соблазн избежать дискомфорта, который может возникнуть при прямом расставании. Мы можем наполнять свою жизнь отвлекающими факторами, занимая себя работой или новыми отношениями, надеясь, что боль просто исчезнет. Но вот в чем дело: исцеление не приходит от побега или притворства, что его не существует.
Точно так же, как волны будут продолжать разбиваться о берег, эмоции, связанные с расставанием, в конечном итоге настигнут нас. Игнорирование разрыва не приводит к его исчезновению; это просто задерживает процесс заживления.
Переживание расставания может быть настолько невыносимо, что вытесняется в тело. Человек может утверждать: "Я чувствую даже облегчение от этого разрыва", но внезапно его накрывают панические атаки, или у него постоянно болит живот.
Исцеление — это не гонка до финиша; это путешествие. Речь идет о признании того, что разрыв существует, и разрешении себе чувствовать, учиться и расти на основе опыта, который сформировал вас.
Вы сильны, выносливы и способны преодолевать этот разрыв, каким бы большим он ни казался.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодняшний класс Биоданзы я отменила. И признаться честно, группа не всегда собирается, а у меня уходит много сил на ее сбор.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Биоданзе мы не отделяем тело, мысли и чувства. Мы смотрим на целостность.
Благодаря музыке, взаимодействию с другими и выражению себя через танец мы переобучаемся нашем механистическим паттернам взаимодействия с миром, что помогает нам раскрывать наш потенциал, нашу уникальность, чувствовать что мы можем быть сильными, чуткими, счастливыми. Наша жизнь становится более полной и целостностной.
Благодаря музыке, взаимодействию с другими и выражению себя через танец мы переобучаемся нашем механистическим паттернам взаимодействия с миром, что помогает нам раскрывать наш потенциал, нашу уникальность, чувствовать что мы можем быть сильными, чуткими, счастливыми. Наша жизнь становится более полной и целостностной.
Для записи пишите в лс
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Доверие себе, миру и в отношениях. Разрушение и созидание.
Говорим с Гештальт-терапевтом Алексеем Егоровым.
До встречи!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Доверие себе, миру и другим.
Психолог в Шляпе | Юнг и Танцы
"Доверие себе, миру и другим"
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Audio
В догонку к нашему эфиру, начитала небольшой отрывок из книги Джеймса Холлиса "Душевные омуты" про предательство.
"Потери, печаль и предательство, которые мы испытываем, означают, что мы не можем удержать все в своих руках, принимать все и всех такими, какие они есть, и обойтись без острой боли. Но эти переживания дают нам толчок к расширению сознания. Среди всеобщей изменчивости возникает одно постоянное стремление — стремление к индивидуации. Мы находимся не у истоков и не у цели; истоки остались далеко позади, а цель начинает от нас отдаляться, как только мы к ней приближаемся. Мы сами — это наша теперешняя жизнь. Потери, печаль и предательство — не просто гиблые места, в которых нам невольно приходится оказываться; это связующие звенья с нашим зрелым сознанием. Они являются такой же частью нашего странствия, как и то место, где можно остановиться и передохнуть. Великий ритм приобретений и потерь остается вне нашего контроля, но в нашей власти остается лишь желание найти даже в самых горьких переживаниях то, что дает силы жить" (с) Холлис "Душевные Омуты".
"Потери, печаль и предательство, которые мы испытываем, означают, что мы не можем удержать все в своих руках, принимать все и всех такими, какие они есть, и обойтись без острой боли. Но эти переживания дают нам толчок к расширению сознания. Среди всеобщей изменчивости возникает одно постоянное стремление — стремление к индивидуации. Мы находимся не у истоков и не у цели; истоки остались далеко позади, а цель начинает от нас отдаляться, как только мы к ней приближаемся. Мы сами — это наша теперешняя жизнь. Потери, печаль и предательство — не просто гиблые места, в которых нам невольно приходится оказываться; это связующие звенья с нашим зрелым сознанием. Они являются такой же частью нашего странствия, как и то место, где можно остановиться и передохнуть. Великий ритм приобретений и потерь остается вне нашего контроля, но в нашей власти остается лишь желание найти даже в самых горьких переживаниях то, что дает силы жить" (с) Холлис "Душевные Омуты".