Пушкин и Кюхельбекер.
Будучи несдержанным на язык и очень вспыльчивым, Пушкин принимал участие во множестве дуэлей. Однажды он даже стрелялся со своим близким другом Кюхельбекером, который вызвал поэта на дуэль из-за обидной для него шутки. К счастью, всё обошлось, так как секунданты зарядили им пистолеты не пулями, а клюквой.
Будучи несдержанным на язык и очень вспыльчивым, Пушкин принимал участие во множестве дуэлей. Однажды он даже стрелялся со своим близким другом Кюхельбекером, который вызвал поэта на дуэль из-за обидной для него шутки. К счастью, всё обошлось, так как секунданты зарядили им пистолеты не пулями, а клюквой.
Сцена из реальной истории.
Леонид Гайдай был призван в армию в 1942 году и сначала служил в Монголии, где объезжал лошадей для фронта. Однажды в часть приехал военком для набора пополнения в действующую армию. На вопрос офицера: «Кто в артиллерию?» — Гайдай ответил: «Я!». Так же он отвечал на другие вопросы: «Кто в кавалерию?», «Во флот?», «В разведку?», чем вызвал недовольство начальника. «Да подождите вы, Гайдай, — сказал военком, — Дайте огласить весь список». Позже режиссёр адаптировал этот эпизод для фильма «Операция "Ы" и другие приключения Шурика».
Леонид Гайдай был призван в армию в 1942 году и сначала служил в Монголии, где объезжал лошадей для фронта. Однажды в часть приехал военком для набора пополнения в действующую армию. На вопрос офицера: «Кто в артиллерию?» — Гайдай ответил: «Я!». Так же он отвечал на другие вопросы: «Кто в кавалерию?», «Во флот?», «В разведку?», чем вызвал недовольство начальника. «Да подождите вы, Гайдай, — сказал военком, — Дайте огласить весь список». Позже режиссёр адаптировал этот эпизод для фильма «Операция "Ы" и другие приключения Шурика».
Выдержка из доклада русского философа - Бердяева Николая Александровича:
Свобода есть право на неравенство. Равенство (если оно понимается шире, чем сугубо формально-юридическое равноправие) и свобода — вещи несовместимые. По природе своей люди не равны, достичь равенства можно лишь насилием, причём это всегда будет выравнивание «по нижнему уровню».
Уровнять бедного с богатым можно, лишь отняв у богатого его богатство.
Уровнять слабого с сильным можно, лишь отняв у сильного его силу.
Уровнять глупого с умным можно, лишь превратив ум из достоинства в недостаток.
Общество всеобщего равенства — это общество бедных, слабых и глупых основанное на насилии».
Свобода есть право на неравенство. Равенство (если оно понимается шире, чем сугубо формально-юридическое равноправие) и свобода — вещи несовместимые. По природе своей люди не равны, достичь равенства можно лишь насилием, причём это всегда будет выравнивание «по нижнему уровню».
Уровнять бедного с богатым можно, лишь отняв у богатого его богатство.
Уровнять слабого с сильным можно, лишь отняв у сильного его силу.
Уровнять глупого с умным можно, лишь превратив ум из достоинства в недостаток.
Общество всеобщего равенства — это общество бедных, слабых и глупых основанное на насилии».
Почему на красивые платья крестьяне не скупились?
Цитата из газеты "Вологодские губернские ведомости" от 1887 года:
"Одеть к празднику свою дочь как можно лучше считается у крестьян такой необходимостью, таким настоятельным обычаем, что нередко крестьянин , что нередко крестьянин продает корову или несет в заклад до зимы свою шубу, лишь бы сделать дочери к празднику шелковое платье, а платья заводятся дорогие: от 25 до 60 рублей..."
Почему же крестьяне считали своим долгом тратить такие огромные деньги на девичьи платья?
А потому что удачно выдать дочь замуж считалось делом первостепенным.
"На невестившуюся дочь работала обычно вся семья, но прежде всего мать и сама девушка. Девушки работали по найму в богатых хозяйствах на жатве, сенокосе и уборке овощей. Все вырученные ими деньги шли только по одному назначению – на наряды и приданое", - пишет Изабелла Шангина в своей монографии "Русские девушки".
Цитата из газеты "Вологодские губернские ведомости" от 1887 года:
"Одеть к празднику свою дочь как можно лучше считается у крестьян такой необходимостью, таким настоятельным обычаем, что нередко крестьянин , что нередко крестьянин продает корову или несет в заклад до зимы свою шубу, лишь бы сделать дочери к празднику шелковое платье, а платья заводятся дорогие: от 25 до 60 рублей..."
Почему же крестьяне считали своим долгом тратить такие огромные деньги на девичьи платья?
А потому что удачно выдать дочь замуж считалось делом первостепенным.
"На невестившуюся дочь работала обычно вся семья, но прежде всего мать и сама девушка. Девушки работали по найму в богатых хозяйствах на жатве, сенокосе и уборке овощей. Все вырученные ими деньги шли только по одному назначению – на наряды и приданое", - пишет Изабелла Шангина в своей монографии "Русские девушки".
Естественно, когда в Москве строили метро, то при работах очень часто находили много чего интересного. Однако при строительстве станции «Боровицкая» в 1985 году под землей нашли нечто совсем неожиданное – настоящий дом из красного кирпича. Его отрыли на глубине 6 метров. Интересно, что сам дом сохранился очень хорошо, его нашли практически целым. Скорее всего, это было здание XVI века, которое погрузилось под землю из-за каких-то природных катаклизмов. Дом хотели вытащить, но поняли, что это невозможно осуществить. Судьба у дома плачевная – его снесли, а все, что от осталось от здания, вынесли наверх и утилизировали.
Ещё в детстве, мальчиком, я всегда представлял себе Россию как сказочную страну. Мне казалось, что в каждом доме топится печка, а вокруг собираются обитатели этого дома, чтобы поговорить о том, о сём. А за окном снег. В доме потрескивают поленья в печи, и незримо присутствует мудрость. Вот так я всегда представлял себе Россию — край, находящийся в самом центре Земли, где даже войны не смогли убить мысль мудрецов. И очень рад тому, что приехал сюда и могу здесь зажечь свой огонь, потому что видимо именно отсюда начнётся тот великий огонь, в котором сгорит всё зло.
Адриано Челентано
Адриано Челентано
Обелиски Аксума – «небоскребы» прошлой цивилизации
Эти обелиски находятся в Эфиопии. По официальной версии, их возраст не менее 1600 лет. Интересно, что все они монолиты из базальта. Самый большой обелиск весил 500 тонн, пока не разрушился. Самый большой из оставшихся весит 200 т. и имеет высоту 24 метра.
Любопытно также, что они удивительно похожи на многоэтажный дом: в них есть фальшивые двери и окна, похожие на современные.
Эти обелиски находятся в Эфиопии. По официальной версии, их возраст не менее 1600 лет. Интересно, что все они монолиты из базальта. Самый большой обелиск весил 500 тонн, пока не разрушился. Самый большой из оставшихся весит 200 т. и имеет высоту 24 метра.
Любопытно также, что они удивительно похожи на многоэтажный дом: в них есть фальшивые двери и окна, похожие на современные.
Печать.
Как еще можно было доказать подлинность документа, если не печатью?! Первое упоминание о печатях на Руси найдено в договоре X века между Русью и Византией. В Историческом музее кроме многих других экземпляров представлена Государственная печать царей Ивана и Петра. На печати изображен двуглавый орел – герб великого государя, царя и великого князя. Венчают головы орлов три короны, которые «знаменуют» славные царства Казанское, Астраханское и Сибирское. В лапах орел держит скипетр и державу – символы государя, самодержца и «обладателя».
Как еще можно было доказать подлинность документа, если не печатью?! Первое упоминание о печатях на Руси найдено в договоре X века между Русью и Византией. В Историческом музее кроме многих других экземпляров представлена Государственная печать царей Ивана и Петра. На печати изображен двуглавый орел – герб великого государя, царя и великого князя. Венчают головы орлов три короны, которые «знаменуют» славные царства Казанское, Астраханское и Сибирское. В лапах орел держит скипетр и державу – символы государя, самодержца и «обладателя».
Один фабрикант долго рассказывал Марку Твену о своих высоких нравственных установках и в конце концов признался, что собирается отправиться на Святую землю и подняться на гору Синай, чтобы на вершине прочесть вслух десять заповедей. На что писатель заметил:
— У меня есть идея получше. Вы можете остаться в Бостоне и соблюдать десять заповедей здесь.
— У меня есть идея получше. Вы можете остаться в Бостоне и соблюдать десять заповедей здесь.
В течение нескольких месяцев в Лос-Анджелесе неизвестные опустошали автоматы с газированной водой, при этом не касаясь их. Только благодаря камерам видеонаблюдения полицейские поняли, как это происходило. Выходцы из СССР делали ледяные монетки, бросали их в автомат и забирали всё содержимое. Лёд таял, не оставляя никаких следов.