For our French-speaking friends: our article "Solidarity with the Peoples of Ukraine and Palestine in Western Countries: Questions of Combat Tactics" has been published in French. Please read!

The article "Solidarity with the Peoples of Ukraine and Palestine in Western Countries: Questions of Combat Tactics" is also available in English (Website and Telegraph)

Статью "Солидарность с народами Украины и Палестины в странах Запада: вопросы боевой тактики" можно конечно же прочитать и на русском (Сайт и Телеграф)
https://rebellyon.info/Solidarite-avec-les-peuples-d-Ukraine-et-32913

Рекомендуем два важных авторских текста, затрагивающих широкий круг вопросов и проблем. Первый — это авторская колонка на сайте Автономного Действия анархиста из Финляндии, ранее долгое время жившего в России и изгнанного ФСБ из-за угрозы госбезопасности, Антти Раутиайнена «Борьба против правого правительства в Финляндии». Статья посвящена ситуации в Финляндии, но она отражает общие для Евросоюза тенденции. Это прежде всего альянс неолиберальных, неолиберально-консервативных партий с партиями националистического толка, часто с корнями в нацизме и фашизме. Целью этого взаимодействия является достижение общих для фашистов и капиталистов целей: лишение бежено:к и мигранто:к самых базовых прав, вплоть до атак на реализацию самого права на убежище, ухудшение материального положения угнетённых классов, атаки на организации трудящегося класса, прежде всего профсоюзы, урезание социальных расходов. В статье описана и живая политическая борьба, стагнировавшая в последние годы в России, и в более широком смысле, на всём постсоветском пространстве: коалиции анархических, антифашистских, радикально левых, экологических и климатических организаций и групп для общих кампаний и уличных акций, участие в интернациональном Палестинском движении, работа с профсоюзами. Всё это делает статью как интересной, так и важной для изучения.

Второй текст — статья анархиста и бывшего узника российского режима Ивана Асташина «Враг государства №1. Как в России репрессируют анархисто:к» на «После.Медиа». Это, как пишет сам Иван, исторический очерк о репрессиях против анархического движения в последнее десятилетие. В статье упоминаются в том числе атаки Боевой организации анархо-коммунистов против обслуживающей армию фашистского колониального российского государства инфраструктуры после начала полномасштабного вторжения в Украину.

Группа, последние месяцы активно занимавшаяся восстановительным процессом вокруг Миколы Дедка, попросила нас опубликовать свой отчет на сайте и в социальных сетях. Мы хотим выразить благодарность всем, кто участвовал в свободное время в этом процессе вопреки всем проблемам, возникшим во время самого процесса.

Заявление от коллектива по данной ситуации будет сделано в ближайшие дни.

Текст доступен на pramen.io
---

The group, which has been actively involved in the restorative justice process around Mikola Dziadok in recent months, has asked us to publish their report on our website and social media. We would like to express our gratitude to everyone who participated in this process in their free time, despite all the problems that arose during the process itself.

A statement from our collective on this situation will be made in the coming days.

English text available at pramen.io

Минута антиколониальной культуры — ливанский певец Ахмад Каабур

Родившийся в 1955 ливанский певец, композитор и актёр Ахмад Каабур практически неизвестен русскоязычной аудитории. Увидев изображение с ним, кто-то может быть вспомнит, что он исполнил роль Вади Хаддада, одного из основателей Народного фронта освобождения Палестины, со временем возглавившего независимую от НФОП структуру Народный фронт освобождения Палестины — Внешние операции, в трехсерийном фильме «Карлос». Фильм, вышедший в 2010 году и посвящённый фигуре Ильича Рамиреса Санчеса (известного также как «Карлос» и «Шакал»), получил в своё время культовый статус в постсоветских радикальных кругах. Хотя революционер:ки в нём изображены скорее в соответствии с буржуазными представлениями о революционной борьбе. Тем не менее, как потом стало известно, «Карлос» вдохновил некоторых достойных товарище:к на активизацию деятельности и в целом послужил росту интереса к вооружённому партизанскому методу.

На Западе и тем более на Ближнем Востоке Ахмад Каабур намного более известен — прежде всего своей песней «Ounadikom» («Я взываю к тебе»), переведённой на несколько языков и ставшей одной из важных культурных манифестаций интернационального Палестинского движения. Она была написана в 1975 году, после начала Гражданской войны в Ливане, в которой Палестинское сопротивление принимало активное участие, на стихи палестинского поэта Тауфика Зияда.

В песнях Ахмада Каабура, посвящённых оккупированной Палестине, отражается боль и горе её народов, но также воля к сопротивление, восстанию и свободе, осознание необходимости платить горькую цену мученичества на пути к освобождению, уничтожению ненавистной системы насилия и апартеида. Творческая деятельность ливанского певца продолжается по сей день.

«A'daffa» («Западный берег») — одна из песен Ахмада Каабура, вошедших в альбом «Ounadikom». Её предлагаем послушать. Также публикуем перевод. Перевод делался не с оригинала, то есть не с палестинского арабского, а с английского, поэтому некоторые неточности возможны. Не судите строго.

«На Западном берегу у меня семеро детей. Младший учит историю. Среднего зовут Гевара. Старший — повстанец на Западном берегу.

О, весь мир знает моих осиротевших детей. Они засеяли поля красными розами, Они пожали изобилие своими руками. Мои дети, моя жена и я. Я взываю Мы взываем

Пусть будет моя родина свободна, Пусть уйдут оккупанты, пусть они уйдут. Пусть будет моя родина свободна, пусть уйдут оккупанты, пусть они уйдут.

Моя родина в плену, но пули, И камни детей Западного берега — как пули, Они как пушки, Ты слышишь?

Лина была ребёнком, создававшим своё будущее. Лина погибла. Но её кровь пела. Она пела. Она пела.

За уничтоженное тело, За Иерусалим, Яффу и Иерихон, За уничтоженное тело, За Иерусалим, Яффу и Иерихон, За деревья, возвышающиеся в Газе, За ревущую реку Иордан, За гнев на Западном берегу.

О, сердце Западного берега, не дрогни, начни революцию! Разорви свои цепи, сделай свое тело мостом возвращения! О, сердце Западного берега, не дрогни, начни революцию! Разорви свои цепи, сделай свое тело мостом возвращения!

Пусть будет свободна моя родина, Пусть уйдут оккупанты, пусть они уйдут. Да будет свободна моя родина, пусть уйдут оккупанты, пусть они уйдут.

На Западном берегу у меня семеро детей. Младший учит историю. Среднего зовут Гевара. Старший — повстанец на Западном берегу».

​​Афины, Греция: анархист:ки атаковали полицейский участок с применением молотовых

Публикуем перевод отчёта гречески анархисто:к. По ссылке есть также видео атаки

Справедливость это сопротивление

После полудня 7 декабря 2025 года мы атаковали пыточную камеру — полицейский участок Кипсели на улице Тирас. Трусливые полицейские, столь «смелые» с закованными в цепи людьми, такие «храбрые» в нападениях на мигранто:к на площади Америкис, реалистично оценили своё положение и заперлись внутри. Им потребовалось целых пять минут, чтобы выбраться наружу…

Семнадцать лет и один день спустя после того декабря мы нанесли удар в самом сердце Афин, в центре города, который они превратили в крепость. Семнадцать лет, в течение которых насилие, пытки и убийства не прекращались ни на минуту. Семнадцать лет спустя те же убийцы, но с другими лицами. Сампанис, Фрагулис, Заки, Ламброс Фунтас, Камран, Маггос (анархист:ки и простые люди, убитые полицией)…

Бойцы, идущие в контратаку, отвечающие на удары государства, не являются ни супермэнами, ни абсолютно бесстрашными. Это ваши коллеги по работе, ваши однокурсни:цы, сидящие за соседними партами, сосед, с которым вы вчера поздоровались. Возможно, вы видели, как они кричат ​​на своего босса в неудачный день, как они требуют снижения арендной платы и гуманного отношения к своему сообществу, борются против фемицида, против полиции, которая убивает. Возможно, вы когда-то вместе с ними участвовали в забастовке. Это люди, которые, будучи возмущены несправедливостью и насилием, превращают свой гнев в решительность и планирование. Они составляют карты, прокладывают маршруты и ищут камеры видеонаблюдения. Они наполняют бутылки бензином и, сохраняя спокойствие, поджигают полицейские участки. Так родился декабрь 2008 года, а раньше — ноябрь 1973 года. В упорстве и организации. В коллективной борьбе с несправедливостью.

Наша атака стала прямым ответом на полицейское насилие во время марша 6 декабря, спустя 17 лет после убийства студента Александроса Григоропулоса полицейскими Корконеасом и Саралиотисом.

«В конце дневной акции протеста, около 20:05, группа из примерно 400 человек, вооруженных палками, в противогазах, напала на отряд по борьбе с беспорядками на пересечении улиц Панепистимиу и Эммануил Бенаки» — сообщила полиция, и 90% СМИ, от левоцентристских до крайне правых, повторили это без капли скептицизма. Ну и что, если десятки видеороликов показывают прямо противоположное, а именно жестокое нападение спецназа на марш, применение химических средств, жестокие избиения уже арестованных демонстранто:к?

Обращаемся к СМИ: Дословное воспроизведение заявлений полиции в нынешних условиях — это не просто плохая журналистика. Это сознательный выбор поддержки и соучастия в насилии. У каждой эпохи есть свой Нюрнберг, и у каждого Нюрнберга будет свой Штрейхер.

Полицейская атака на марш 6 декабря, которая сопровождался многочисленными ранениями и арестами, не стала неожиданностью. Этот путь начался с того, как поступали с демонстрациями во время пандемии, и завершился в нынешних жестоких условиях нападением на демонстрацию в память об анархистском товарище Кириакосе Ксимитирисе.

Продолжение

Продолжение

Ветер меняется, заметны признаки надвигающейся бури

Можно было бы предположить, что это усиление репрессий соответствует типичной правой модели государственного управления. Такое предположение сделать несложно. Даже до своего нынешнего полного распада, искалеченная Греческая Республика не славилась своими «надежными институциональными сдержками и противовесами» или «здоровыми демократическими институтами». Греческий режим идеально подходит для капиталистической структуры, где верхние эшелоны состоят из контрабандистов-судовладельцев и мафии, а нижние — из проходимцев, таких как Фрапес, Магиериас и Семерциду.

Но политический и экономический кризисы пронизывают весь «либеральный» Запад вертикально и горизонтально. В США, Франции, Германии и Великобритании правительства меняются, но политика остается прежней. Прибыли для немногих, нищета для многих, поддержка геноцида в Палестине любой ценой. Вместе нищетой следует насилие со стороны боссов, насилие со стороны полиции. Послевоенная модель перераспределения мертва, возможности экспорта внутренних противоречий в страны третьего мира ограничены. Капиталистический «бег вперед», будущее, которое нам готовят, — это идти воевать, по сути, умирать, за нашу страну.

Мы должны противостоять этой тьме, политически и практически, потому что если враг победит, безопасного тыла не будет. Наряду с нашей стойкостью и волей к борьбе, мы должны вновь открыть в нашем политическом словаре термины организация, стратегия и тактика. Мы должны наносить удары по боссам и их приспешникам, защищать социальную и классовую борьбу от репрессий.

Кровь льется, восстание необходимо
Солидарность с преследуемыми по делу Ампелокипи
Вооружённый боец Кириакос Ксимитирис жив в нашей борьбе

Анархист:ки

Текст на английском и видео: https://darknights.noblogs.org/post/2025/12/14/athens-greece-attack-on-kypseli-police-station-claim-of-responsibility-and-video/

что такое культура безопасности

Этот зин вы можете напечатать и собрать самостоятельно, скачав с сайта дистро:

https://crimethinc.com/zines/chto-takoie-kultura-biezopasnosti

Культурой безопасности называют совокупность привычек, заведённых в сообществе с целью снизить риски для его участников и участниц, которым грозит внимание государства. C опорой на культуру безопасности нет необходимости под каждый новый повод заново вырабатывать меры предосторожности, в напряжённой обстановке она поможет заглушить паранойю или панику и, может статься, даже убережёт тебя от тюрьмы.

#Русский

Несколько слов про «культуру мученичества»: борьба за достоинство и путь к революции

«Жизнь без достоинства не имеет смысла. Особенно когда изо дня в день она напоминает тебе об унижении и слабости. Мир наблюдает трусливо и равнодушно. Если вы совсем одни и столкнулись с этим угнетением... вам придется найти способ остановить несправедливость. Они должны понять, что если нет безопасности для нас, её не будет и для них. Дело не в власти. Их власть им не поможет».
Фильм «Рай сегодня» палестинского режиссёра Хани Абу-Ассада

Какой анархический текст, статья, книга или документ пользовался наибольшей популярностью в довольно массовом анархическом движении Российской империи начала прошлого века? Работы Бакунина, Кропоткина, Жана Грава, Прудона? Не факт. Одним из самых цитируемых в прокламациях, воззваниях, судебных выступлениях был совсем другой манифест революционной анархической мысли — легендарная судебная речь французского анархиста Эмиля Анри, который 12 февраля 1894 года кинул бомбу в популярное у парижской буржуазии Café Terminus в ответ на казнь другого анархиста, Огюста Вайяна. Как и Вайян, Эмиль Анри закончил свою жизнь на гильотине. Но казнь не стала смертью ни для дела анархического мученика, ни для его идей. «Вы вешали нас в Чикаго, рубили головы в Германии, гарротировали в Хересе, расстреливали в Барселоне, гильотинировали в Монбризоне и Париже, но вам никогда не убить анархию» — отзвук этих великих слов не пропал. Они гремели в новых взрывах, в том числе на территории Российской империи.

17 декабря 1905 года, в разгар Первой российской революции, в Одессе группа анархисто:к-безмотивни:ц, стоящих на идеологических позициях федерации «Чёрное знамя», повторила метод Эмиля Анри — ими были брошены пять бомб в так называемое кафе Либмана. В результате боевого акта никто не погиб, присутствовавшие в заведении отделались ранениями. Тем не менее, из-за своей подчеркнутой направленности против всей буржуазии как класса, атака на кафе Либмана получила огромный резонанс и стала одной из самых известных анархистских акций в период до Революции 1917 года.

Позже, на суде, арестованный бомбист, анархист-безмотивник Моисей Мец произнес ставшую известной речь с обвинениями в адрес класса буржуазии, явно вдохновлённую словами Эмиля Анри. Моисей Мец и его товарищ:ки, Белла Шерешевская и Йосиф Бронштейн, были повешены в ноябре 1906 года. Это были очень молодые анархист:ки, Белле Шерешевской, самой старшей из них, исполнилось всего 22 года. Ольга Таратута и Станислав Шашек, не принимавшие непосредственного участия в атаке, были по этому же делу приговорены к 17 годам каторги.

Телеграм-канал Creative Association of Anti-Fascists в недавнем посте о БОАК затронул так называемую «культуру мученичества». Эта культура противопоставлялась «анархизму как гражданскому движению». Не совсем понятно, что имеется ввиду под «гражданским движением». Сам термин расплывчат: движение граждан? За гражданские права? Но не станем придираться к словам. В посте видимо говорится об анархизме как массовом движение, которое полностью, в силу своей многочисленности, духом мученичества якобы проникнуться не может. Но так ли это?

От Российской империи, через Курдистан и Палестину — снова в наши края
https://syg.ma/@boec-anarhist/neskolko-slov-pro-kulturu-muchenichestva-borba-za-dostoinstvo-i-put-k-revolyucii
https://boakmirror.noblogs.org/post/2025/12/23/%d0%bd%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%bb%d1%8c%d0%ba%d0%be-%d1%81%d0%bb%d0%be%d0%b2-%d0%bf%d1%80%d0%be-%d0%ba%d1%83%d0%bb%d1%8c%d1%82%d1%83%d1%80%d1%83-%d0%bc%d1%83%d1%87%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%87/

Сегодня стало известно о гибели на Запорожском направлении лидера РДК Дениса Капустина («White Rex»). Феномен этого ультраправого подразделения как успешно реализовавшегося военно-политического проекта коротко анализировался весной этого года в статье «РДК на марше оппозиции в Берлине».

"«Основой» РДК стали проживавшие в Украине ещё до начала полномасштабной войны российские неонацисты, некоторые из них имели весомый социальный капитал в ультраправой среде и связи в украинских силовых структурах. Летом 2022 года «корпус» официально заявил о своём создании в качестве добровольческого формирования, через несколько месяцев он был включён в систему «подразделений активных действий» Главного управления разведки Украины.

Помимо РДК, в этой же системе в настоящее время представлены ещё два формирования, состоящее в основном из граждан РФ — «Легион Свобода России» и «Сибирский батальон». В некоторых оппозиционных СМИ упоминаются и другие, но их существование за пределами интернета вызывает сомнения; кроме того, здесь мы не затрагиваем чеченские подразделения. Кардинальное отличие РДК от упомянутых двух структур заключается в том, что только «корпус» можно назвать инициативой «снизу». Или инициативой «снизу», которая отвечала потребностям «сверху». С одной стороны, неонацисты искали возможности для развития своего проекта, распространения своей идеологии и своего влияния. С другой, украинской спецслужбе требовались мотивированные бойцы, доступ к мобилизационному ресурсу из российских ультраправых и готовых воевать под их руководством оппозиционно настроенных россиян и рупор для распространения идей, способных, по мнению ГУР, оказывать дестабилизирующее воздействие на российское государство. Неонацисты из основы РДК с большой долей самостоятельности создали свои первичные структуры, которые уже потом были включены в систему ГУР. Этим же отчасти объясняется относительно высокая идеологическая и политическая автономия РДК. ЛСР и Сиббат, в отличие от РДК, от начала и до конца были продуктом планирования Главного управления разведки и в политической сфере в целом озвучивали те тезисы, которые им были заданы «сверху». В случае с Сиббатом исключением стали высказывания наших товарищей, воевавших в этой структуре — они были подчинены революционной стратегии работать на повышение узнаваемости нашего движения в условиях войны".

https://telegra.ph/RDK-na-marshe-oppozicii-v-Berline-03-04
https://syg.ma/@boec-anarhist/rdk-na-marshe-oppozicii-v-berline

АЧК-Беларусь сообщают, что анархист:ки и революционер:ки из группы «Черные соловьи», действовавшей в Беларуси, были приговорены к длительным срокам заключения. Группу «Чёрные соловьи» спецслужбы режима Лукашенко обвиняли в том числе в связях с нами, Боевой организацией анархо-коммунистов, и получении денежных средств о нас.

Товарищ:кам предъявили обвинения в приготовлении к «акту терроризма», приготовлении к «незаконным действиям в отношении боеприпасов и взрывчатых веществ», «осквернении сооружений и порче имущества».

Мария Мисюк, которую спецслужбы рассматривали как организаторку группы, была приговорена к 13 годам. Она является гражданкой Украины и была освобождена 22 ноября этого года.

Трофим Борисов и Сергей Жигалев приговорены к 12 годам лишения свободы, Дмитрий Захорошко — к 10 годам и 6 месяцам, Александра Пулинович — к 10 годам и 3 месяцам. Они остаются в заключении в Беларуси.

Призываем в наступающем 2026 году не забывать об узни:цах. Но и напоминаем, что борьба с капитализмом, фашизмом, империализмом, колониализмом невозможна без применения боевых методов. Сражайтесь с врагами, выходите на связь с нами — партизанской борьбой мы вместе проложим путь к революции.

В Украине в уходящем 2025 году товарищ:ки продолжали сражаться, как на фронте, так и через участие в волонтёрской деятельности, с российским фашизмом и империализмом. В самой России, пусть и без желаемого размаха, шло партизанское сопротивление. В странах же Запада основной точкой низовой социальной мобилизации стала борьба против устроенного Израилем геноцида в Секторе Газа. Европа и Америка увидели один из самых мощных общественных подъёмов за последние десятилетия, возможно самый мощный с легендарного 1968 года: флотилии свободы к палестинским берегам, миллионные демонстрации, блокады портов, через которые в Израиль шло оружие, забастовки, в том числе генеральная забастовка в Италии осенью, сотни актов саботажа. Это беспрецедентное проявление интернационализма стало серьёзным фактором давления, угрожающим будущей изоляцией колониальному геноцидальному государству апартеида Израиль. Социальная мобилизация в странах Запада внесла значимый вклад в то, что геноцид был видоизменен в октябре этого года. Бомбардировки и массовые убийства, уносившие жизни сотен людей за один день, были прекращены.

Солидарности с Украинским сопротивлением и со сражающейся Палестиной была посвящена статья «Солидарность с народами Украины и Палестины в странах Запада: вопросы боевой тактики». Статья вызвала интернационалистский интерес: помимо английского перевода, совершенно автономно от нас она была переведена на французский и опубликована на двух французских анархистских сайтах. Возможно, были ещё какие-то переводы и публикации, о которых нам неизвестно. Текст стал вкладом в дискуссию о точках соприкосновения разных фронтов глобального сопротивления; эта дискуссия необходимо для интернационалисткой борьбы. Надеемся на эскалацию и интенсификацию глобальных революционных действий в году наступающем!

Заявление анархистов Латинской Америки: "Мы осуждаем империалистическую агрессию против Венесуэлы"

3 января по приказу Дональда Трампа американская армия провела военную операцию в столице Венесуэлы Каракасе и захватила венесуэльского президента Мадуро вместе с его женой.  Анархисты из Латиноамериканской анархистской координации (Coordinación Anarquista LatinoAmerica - CALA) подготовили и подписали заявление об этом. Так же заявление подписала Black Rose/Rosa Negra (BRRN) в качестве сестринской организации.  Автономное Действие публикует перевод этого заявления на русский.

Читать дальше на нашем сайте
Читать без vpn

Поддержать работу Автономного Действия

#переводы_автонома #анархизм #черная_роза

1 января наступившего года в Украине в результате попадания российского беспилотника на Южном направлении погибла анархистка, боец Украинской добровольческой армии Лана («Сати») Черногорская.

Сати занималась подготовкой беспилотников, управляла ими в боевых условиях, выполняла функции штурмана. Она сражалась с российским фашизмом и империализмом и объединяла эту фронтовую борьбу с деятельностью в сфере культуры и искусства.

Украинская добровольческая армия, в рядах которой воевала анархистка, является военно-политическим проектом под руководством ультраправого политика Дмитрия Яроша. Он получил широкую известность во время народного восстания против режима Януковича в Украине в 2013 — 14 гг., когда он возглавил коалицию ультраправых и нацистских групп «Правый сектор», сыгравшую важную роль в тех событиях. Со временем «Правый сектор» переформировался из коалиции в отдельную организацию. Ярош оставил её в 2015 году в результате внутреннего раскола. Украинская добровольческая армия была одним из проектов, которым он занимался после ухода из ПС.

В то же время, на сегодняшний день УДА остаётся единственным «классическим» добровольческим формированием в Силах обороны Украины — её бойцы не заключают контракты ни с одной из официальных государственных силовых структур и не получают зарплату от государства; только некоторые части УДА были после начала полномасштабной войны интегрированы в армию и систему подразделений Главного управления разведки.

Этот краткий экскурс в противоречивую историю УДА не имеет цели скомпрометировать или осудить погибшую анархистку. Во-первых, нынешняя освободительная борьба против российской фашистской империи, в силу множества факторов, означает неизбежность практического взаимодействия с разными сегментами украинского общества и с государственными структурами. Во-вторых, участие в добровольческом подразделении, без заключения контракта с государством, открывает возможности для одновременной работы над разными проектами, что само по себе может дать благоприятный результат.

Мы помним о жертве погибшей анархистки!
Мучени:цы не умирают!

Реквизиты для материальной поддержки семьи погибшей анархистки по ссылке

Как сообщает анархистская инициатива из Финляндии A-ryhmä, в Хельсинки антифашист:ки провели символическую акцию против империализма и агрессии США. Действие не самое масштабное и громкое, но лучше, чем ничего.

«Сопротивляйтесь империализму повсюду!» — призвали финские антифашист:ки.

Какая-то жесть, способная шокировать даже в нынешние людоедские времена, произошла в США. В городе Миннеаполис сотрудники печально известной фашистской, расистской полиции ICE застрелили женщину. Посмотрев видео, опубликованное товарищ:ками из CrimethInc., можно убедиться, что убитая 37-летняя женщина не представляла никакой угрозы окружающим. Тем не менее фашистская полиция открыла огонь на поражение.

По телевизору во всем мире нам рассказывают, что «террористы» скрываются в джунглях, горах и туннелях. Но сегодня уже самому зашоренному обывателю становится понятно, что настоящим террором против общества занимаются мрази в дорогом тактическом снаряжении, с нашивками государственных служб. Просто люди слишком напуганы, дезорганизованы и разобщены, чтобы бороться с ними на равных.

Впрочем, в этот раз общество возможно поднимется на борьбу с фашистским проектом Трампа: в США уже начинаются столкновения с полицией и даже мэр Миннеаполиса сказал ICE проваливать из города.

В общем, ещё одно мрачное вступление в наступивший 2026 — в этом году те, у кого есть власть, деньги и оружие будут убивать тех, у кого их нет просто потому, что могут и хотят.

Память о тех, кто не сдался даже в самых отчаянных условиях поможет не впасть окончательно в апатию. Вспомним анархического мученика Виллема Ван Спронсена, который ещё в 2019 году в одиночку атаковал ICE и пожертвовал собой в неравном бою.