Философия Айн Рэнд
Айн Рэнд объясняет менее чем за 1 минуту краеугольную идею ее философской системы. На такое не был и не способен сейчас в отношении своих идей ни один другой философ.
Целостный человек размышляет о своей жизни и своих ценностях. Он формирует свои убеждения посредством разума. Он организует свои ценности в соответствии с их относительной важностью для своей жизни и счастья и соответственно отстаивает и следует им.
Например, он думает о важности своей карьеры, здоровья, дружбы, романтики, развлечений и свободы — и он распределяет свое время, энергию и деньги соответствующим образом, чтобы жить полной жизнью и максимизировать свое счастье. Иными словами, он никогда не отказывается от больших ценностей ради меньших или не-ценностей (например, семидесяти двух девственниц в предполагаемой загробной жизни). Он может обменять ценность на что-то большее или более важное для своей жизни и счастья (например, обменять деньги на уроки танцев). Он может отказаться от определенной ценности ради более жизненно важной ценности (например, отказаться от Феррари, чтобы отправить своего ребенка в хорошую школу). Но он никогда намеренно не отказывается от чего-то более важного для своей жизни и счастья ради чего-то менее важного. Он никогда не совершает жертву.
Честный человек серьёзно относится к своим ценностям, отстаивает их и следует им. Он заботится о себе. Он помогает друзьям и близким, когда считает, что помощь необходима. Он стремится сделать свою жизнь максимально счастливой и лучшей, объединяя свои ценности в гармоничное целое.
И его ценности могут выходить за рамки его повседневной деятельности и круга знакомых. Если у него есть свободное время, деньги или силы, он может пожертвовать их благотворительной организации или стать волонтёром, чтобы поддержать конкретное дело, которое ему дорого. В таком случае оказание помощи гармонирует с его собственными интересами; таким образом, это добавляет духовную ценность его жизни.
Он получает удовлетворение от осознания того, что помог людям или делу, которому хотел помочь, и что он может себе это позволить благодаря своей продуктивности. Согласно концепции честности Рэнд, даже «взять на себя трудную работу по оказанию помощи другим — когда это совпадает с твоими собственными интересами — вполне допустимо. На самом деле, это героизм».
https://www.theobjectivestandard.com/p/ayn-rands-american-morality
Например, он думает о важности своей карьеры, здоровья, дружбы, романтики, развлечений и свободы — и он распределяет свое время, энергию и деньги соответствующим образом, чтобы жить полной жизнью и максимизировать свое счастье. Иными словами, он никогда не отказывается от больших ценностей ради меньших или не-ценностей (например, семидесяти двух девственниц в предполагаемой загробной жизни). Он может обменять ценность на что-то большее или более важное для своей жизни и счастья (например, обменять деньги на уроки танцев). Он может отказаться от определенной ценности ради более жизненно важной ценности (например, отказаться от Феррари, чтобы отправить своего ребенка в хорошую школу). Но он никогда намеренно не отказывается от чего-то более важного для своей жизни и счастья ради чего-то менее важного. Он никогда не совершает жертву.
Честный человек серьёзно относится к своим ценностям, отстаивает их и следует им. Он заботится о себе. Он помогает друзьям и близким, когда считает, что помощь необходима. Он стремится сделать свою жизнь максимально счастливой и лучшей, объединяя свои ценности в гармоничное целое.
И его ценности могут выходить за рамки его повседневной деятельности и круга знакомых. Если у него есть свободное время, деньги или силы, он может пожертвовать их благотворительной организации или стать волонтёром, чтобы поддержать конкретное дело, которое ему дорого. В таком случае оказание помощи гармонирует с его собственными интересами; таким образом, это добавляет духовную ценность его жизни.
Он получает удовлетворение от осознания того, что помог людям или делу, которому хотел помочь, и что он может себе это позволить благодаря своей продуктивности. Согласно концепции честности Рэнд, даже «взять на себя трудную работу по оказанию помощи другим — когда это совпадает с твоими собственными интересами — вполне допустимо. На самом деле, это героизм».
https://www.theobjectivestandard.com/p/ayn-rands-american-morality
Theobjectivestandard
Ayn Rand’s American Morality
by Craig Biddle
Forwarded from Денис Елисевич
🔴 СТРИМ СЕГОДНЯ В 20:00
Одни радуются фейковой дипломатии, другие плачут от обстрелов. А что же ждёт впереди? Приходите, поговорим в прямом эфире.
➡️ ССЫЛКА НА СТРИМ
Одни радуются фейковой дипломатии, другие плачут от обстрелов. А что же ждёт впереди? Приходите, поговорим в прямом эфире.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Философия Айн Рэнд
Джавахарлал Неру: "Мы хотим пообещать предпринимателям, которые инвестируют в нашу страну, что мы не будем их экспроприировать или социализировать их в течение десяти лет"
По чисто политическим причинам французы вложили в Россию в течение двух десятилетий, предшествовавших Первой мировой войне, около двадцати миллиардов золотых франков, ссужая их главным образом российскому правительству. Все крупные предприятия российского правительства — например, железная дорога, соединяющая Россию от Уральских гор, через лед и снег Сибири, до Тихого океана — были построены в основном на иностранный капитал, предоставленный российскому правительству.
Вы поймете, что французы не предполагали, что однажды появится коммунистическое российское правительство, которое просто объявит, что оно не будет выплачивать долги, понесенные его предшественником, царским правительством.
Начиная с Первой мировой войны, начался период всемирно открытой войны против иностранных инвестиций. Поскольку нет никакого средства правовой защиты, чтобы помешать правительству экспроприировать инвестированный капитал, сегодня в мире практически нет правовой защиты для иностранных инвестиций. Капиталисты этого не предвидели. Если бы капиталисты стран-экспортеров капитала осознали это, все иностранные инвестиции закончились бы сорок или пятьдесят лет назад. Но капиталисты не верили, что какая-либо страна будет настолько неэтичной, чтобы отказаться от долга, экспроприировать и конфисковать иностранный капитал. С этими актами началась новая глава в экономической истории мира.
***
Несколько лет назад известный государственный деятель Джавахарлал Неру опубликовал сборник своих выступлений. Книга была опубликована с намерением сделать иностранные инвестиции в Индию более привлекательными. Индийское правительство не возражает против иностранных инвестиций до того, как они будут инвестированы. Враждебность начинается только тогда, когда она уже вложена. В этой книге – я цитирую буквально из книги – г-н Неру сказал: «Конечно, мы хотим общаться. Но мы не против частного предпринимательства. Мы хотим всячески поощрять частное предпринимательство. Мы хотим пообещать предпринимателям, которые инвестируют в нашу страну, что мы не будем их экспроприировать или социализировать их в течение десяти лет, возможно, даже в течение более длительного времени». И он подумал, что это приглашение приехать в Индию!
Людвиг фон Мизез, 1959 г.
По чисто политическим причинам французы вложили в Россию в течение двух десятилетий, предшествовавших Первой мировой войне, около двадцати миллиардов золотых франков, ссужая их главным образом российскому правительству. Все крупные предприятия российского правительства — например, железная дорога, соединяющая Россию от Уральских гор, через лед и снег Сибири, до Тихого океана — были построены в основном на иностранный капитал, предоставленный российскому правительству.
Вы поймете, что французы не предполагали, что однажды появится коммунистическое российское правительство, которое просто объявит, что оно не будет выплачивать долги, понесенные его предшественником, царским правительством.
Начиная с Первой мировой войны, начался период всемирно открытой войны против иностранных инвестиций. Поскольку нет никакого средства правовой защиты, чтобы помешать правительству экспроприировать инвестированный капитал, сегодня в мире практически нет правовой защиты для иностранных инвестиций. Капиталисты этого не предвидели. Если бы капиталисты стран-экспортеров капитала осознали это, все иностранные инвестиции закончились бы сорок или пятьдесят лет назад. Но капиталисты не верили, что какая-либо страна будет настолько неэтичной, чтобы отказаться от долга, экспроприировать и конфисковать иностранный капитал. С этими актами началась новая глава в экономической истории мира.
***
Несколько лет назад известный государственный деятель Джавахарлал Неру опубликовал сборник своих выступлений. Книга была опубликована с намерением сделать иностранные инвестиции в Индию более привлекательными. Индийское правительство не возражает против иностранных инвестиций до того, как они будут инвестированы. Враждебность начинается только тогда, когда она уже вложена. В этой книге – я цитирую буквально из книги – г-н Неру сказал: «Конечно, мы хотим общаться. Но мы не против частного предпринимательства. Мы хотим всячески поощрять частное предпринимательство. Мы хотим пообещать предпринимателям, которые инвестируют в нашу страну, что мы не будем их экспроприировать или социализировать их в течение десяти лет, возможно, даже в течение более длительного времени». И он подумал, что это приглашение приехать в Индию!
Людвиг фон Мизез, 1959 г.
Capitalism Magazine
Foreign Investment: Expropriation of Foreign Capital (3 of 5) by Ludwig Von Mises | Capitalism Magazine
Foreign investment is made in the expectation that it will not be expropriated. Nobody would invest anything if he knew in advance that somebody would expropriate his investments. At the time when these foreign investments were made in the nineteenth century…
В мае 2025 года федеральный окружной суд Массачусетса временно заблокировал указ Трампа, обязав восстановить около 1400 уволенных сотрудников министерства и запретив передачу его функций другим агентствам. Однако Верховный суд отменил это ограничение, позволив администрации продолжить массовые сокращения (более трети из 4100 сотрудников) и перераспределение функций, таких как управление студенческими кредитами и обеспечение гражданских прав в школах.
Ликвидация министерства позволит штатам самостоятельно разрабатывать образовательные программы, снижая бюрократию и повышая эффективность.
https://kontinentusa.com/verhovnyj-sud-odobril-massovye-uvolneniya-tramp-nachinaet-likvidacziyu-ministerstva-obrazovaniya/
Ликвидация министерства позволит штатам самостоятельно разрабатывать образовательные программы, снижая бюрократию и повышая эффективность.
https://kontinentusa.com/verhovnyj-sud-odobril-massovye-uvolneniya-tramp-nachinaet-likvidacziyu-ministerstva-obrazovaniya/
Интернет-газета «КОНТИНЕНТ»
Верховный суд одобрил массовые увольнения: Трамп начинает ликвидацию Министерства образования - Интернет-газета «КОНТИНЕНТ»
Решение суда открывает путь к упразднению ведомства, перераспределению функций и передаче образовательной политики в руки штатов.
Forwarded from Философия Айн Рэнд
Противоположностью тирании является не демократия, а свобода и индивидуальные права
Демократия сама по себе не является гарантией благородного и справедливого общества. В хорошо функционирующей демократии, состоящей, скажем, из ста граждан, 51 могyт проголосовать за лишение собственности, свободы и даже жизни остальных 49. Если представитель меньшинства попадет в фактическое рабство к государству или будет приговорен им к смерти только потому, что так хочет большинство, он вряд ли будет петь дифирамбы демократии, в то время как на его шее будут затягивать петлю.
Принципы федерализма (когда юрисдикция суверенного правительства разделена между центральной властью и местными органами власти) и разделения властей (когда функции судебной, законодательной и исполнительной власти разделены между отдельными и независимыми ветвями власти) обеспечивают надежную защиту от концентрации слишком большой власти и злоупотребления ею.
Однако самой надежной защитой от несправедливой государственной власти (демократической или нет) является традиционная приверженность Запада естественным правам, которые существуют независимо от конституционной власти и стоят выше нее. Если естественные права рассматриваются как священные, как это записано в Декларации независимости США, свобода слова не может подвергаться цензуре только потому, что правительство с ней не согласно. Если понимать частную собственность как неотъемлемое право человека, то Джастин Трюдо не сможет так легко получить доступ к частным банковским счетам, когда захочет объявить «чрезвычайную ситуацию». Однако, если естественные права человека рассматриваются просто как «подарки» от правительства, они быстро исчезают, когда правительство считает это нужным.
Все чаще индивидуальные права подвергаются нападкам как «эгоистичные» и противоречащие «общему благу». Если власть имущие убедят граждан в том, что личные права не существуют или не должны существовать, в дверь вскоре постучатся авторитарные правительства с различными проявлениями коммунизма или фашизма.
Верховенство закона не оправдывает тиранию только потому, что какое-то несправедливое решение было принято демократическим путем. Если голосующее меньшинство находится во власти прихотей большинства, то даже демократическое правительство кажется этому меньшинству крайне авторитарным. И когда на карту поставлена ваша жизнь, свобода или собственность, вы вполне можете предпочесть приговор доброжелательного диктатора требованиям мстительной, но «демократической» толпы.
Противоположностью тирании является не демократия, а свобода и индивидуальные права. Не удивительно ли, что западные лидеры восхваляют демократию, но так мало уважают личные свободы? Конечно, западная цивилизация должна чтить с таким трудом завоеванные свободу слова, свободу религии и свободу волеизъявления. Конечно же, прогресс человеческой свободы должен праздноваться как триумф разума и рациональности над феодальными системами власти и их властными формами контроля. Конечно, любое «свободное» общество отличается от авторитарных режимов непоколебимой защитой нерушимых прав человека, которые применяются независимо от юридического права. Но о свободе, вольности и индивидуальных правах нынче говорят редко. Вместо этого политические лидеры восхваляют «достоинства» демократии и ничего больше. Словно лингвистическая хитрость лишила западных граждан их самого ценного наследия.
https://kontinentusa.com/protivoyadie/
Демократия сама по себе не является гарантией благородного и справедливого общества. В хорошо функционирующей демократии, состоящей, скажем, из ста граждан, 51 могyт проголосовать за лишение собственности, свободы и даже жизни остальных 49. Если представитель меньшинства попадет в фактическое рабство к государству или будет приговорен им к смерти только потому, что так хочет большинство, он вряд ли будет петь дифирамбы демократии, в то время как на его шее будут затягивать петлю.
Принципы федерализма (когда юрисдикция суверенного правительства разделена между центральной властью и местными органами власти) и разделения властей (когда функции судебной, законодательной и исполнительной власти разделены между отдельными и независимыми ветвями власти) обеспечивают надежную защиту от концентрации слишком большой власти и злоупотребления ею.
Однако самой надежной защитой от несправедливой государственной власти (демократической или нет) является традиционная приверженность Запада естественным правам, которые существуют независимо от конституционной власти и стоят выше нее. Если естественные права рассматриваются как священные, как это записано в Декларации независимости США, свобода слова не может подвергаться цензуре только потому, что правительство с ней не согласно. Если понимать частную собственность как неотъемлемое право человека, то Джастин Трюдо не сможет так легко получить доступ к частным банковским счетам, когда захочет объявить «чрезвычайную ситуацию». Однако, если естественные права человека рассматриваются просто как «подарки» от правительства, они быстро исчезают, когда правительство считает это нужным.
Все чаще индивидуальные права подвергаются нападкам как «эгоистичные» и противоречащие «общему благу». Если власть имущие убедят граждан в том, что личные права не существуют или не должны существовать, в дверь вскоре постучатся авторитарные правительства с различными проявлениями коммунизма или фашизма.
Верховенство закона не оправдывает тиранию только потому, что какое-то несправедливое решение было принято демократическим путем. Если голосующее меньшинство находится во власти прихотей большинства, то даже демократическое правительство кажется этому меньшинству крайне авторитарным. И когда на карту поставлена ваша жизнь, свобода или собственность, вы вполне можете предпочесть приговор доброжелательного диктатора требованиям мстительной, но «демократической» толпы.
Противоположностью тирании является не демократия, а свобода и индивидуальные права. Не удивительно ли, что западные лидеры восхваляют демократию, но так мало уважают личные свободы? Конечно, западная цивилизация должна чтить с таким трудом завоеванные свободу слова, свободу религии и свободу волеизъявления. Конечно же, прогресс человеческой свободы должен праздноваться как триумф разума и рациональности над феодальными системами власти и их властными формами контроля. Конечно, любое «свободное» общество отличается от авторитарных режимов непоколебимой защитой нерушимых прав человека, которые применяются независимо от юридического права. Но о свободе, вольности и индивидуальных правах нынче говорят редко. Вместо этого политические лидеры восхваляют «достоинства» демократии и ничего больше. Словно лингвистическая хитрость лишила западных граждан их самого ценного наследия.
https://kontinentusa.com/protivoyadie/
Интернет-газета «КОНТИНЕНТ»
Противоядие от тирании - Интернет-газета «КОНТИНЕНТ»
Им является свобода, а не демократия или международное правительство.
Financial Times:
Китайская компания DeepSeek, специализирующаяся на разработке ИИ, отменила выпуск новой модели из-за проблем с обучением на чипах Huawei. Это демонстрирует ограниченность возможностей Китая по замещению американских технологий.
В январе китайские власти рекомендовали DeepSeek использовать процессоры Huawei Ascend вместо продуктов Nvidia. Однако, по данным источников FT, компания столкнулась с техническими сложностями при обучении модели R2 на этих чипах. В результате разработчикам пришлось использовать чипы Nvidia для обучения, а на этапе использования готовой модели для генерации ответов прибегнуть к решениям от Huawei. Обучить ИИ-модель на чипах Ascend не удалось даже несмотря на участие команды инженеров Huawei. При этом, как отмечают источники, работа по обеспечению совместимости модели с этими процессорами продолжается.
Сложности DeepSeek демонстрируют отставание китайских чипов от американских аналогов в решении ключевых задач. Как сообщают отраслевые эксперты, китайские процессоры уступают продуктам Nvidia по стабильности работы, скорости межчипового соединения и качеству программного обеспечения.
—————
Очередное подтверждение простой формулы: китайский левофашистский режим может только воровать технологии и выдавать их за свои или иногда удачно копировать, но не создавать.
Китайская компания DeepSeek, специализирующаяся на разработке ИИ, отменила выпуск новой модели из-за проблем с обучением на чипах Huawei. Это демонстрирует ограниченность возможностей Китая по замещению американских технологий.
В январе китайские власти рекомендовали DeepSeek использовать процессоры Huawei Ascend вместо продуктов Nvidia. Однако, по данным источников FT, компания столкнулась с техническими сложностями при обучении модели R2 на этих чипах. В результате разработчикам пришлось использовать чипы Nvidia для обучения, а на этапе использования готовой модели для генерации ответов прибегнуть к решениям от Huawei. Обучить ИИ-модель на чипах Ascend не удалось даже несмотря на участие команды инженеров Huawei. При этом, как отмечают источники, работа по обеспечению совместимости модели с этими процессорами продолжается.
Сложности DeepSeek демонстрируют отставание китайских чипов от американских аналогов в решении ключевых задач. Как сообщают отраслевые эксперты, китайские процессоры уступают продуктам Nvidia по стабильности работы, скорости межчипового соединения и качеству программного обеспечения.
—————
Очередное подтверждение простой формулы: китайский левофашистский режим может только воровать технологии и выдавать их за свои или иногда удачно копировать, но не создавать.
Соединённые Штаты, как и практически весь мир, действуют в условиях денежного социализма
Исторически социализм означал экономическую систему, в которой государство владело, управляло и планировало использование факторов производства.
Современная система центрального банка представляет собой систему, в которой правительство, напрямую или через назначенное агентство, например, Федеральную резервную систему США, обладает монопольным владением и контролем над средством обращения.
Благодаря этому контролю правительство и его агентство оказывают решающее влияние на стоимость, или покупательную способность, денежной единицы и могут существенно влиять на различные рыночные отношения. К ним относятся процентные ставки, по которым осуществляется кредитование и заимствование в банковском и финансовом секторах экономики, и, следовательно, на структуру сбережений и инвестиций на рынке.
Если и можно извлечь один урок из истории последних ста лет, в течение которых мир и Соединенные Штаты перешли от золотого стандарта к государственной системе фиатных или бумажных денег, так это то, что передача контроля над денежной массой в руки правительств привела к фундаментальной катастрофе.
Стоит напомнить, что деньги не появились благодаря законам или указам королей и князей. Деньги, как наиболее распространённое и общепринятое средство обмена, возникли в результате рыночных сделок всё большего числа покупателей и продавцов на расширяющейся арене торговли. Такие товары, как золото и серебро, на протяжении поколений выбирались участниками рынка в качестве денег по своему свободному выбору благодаря своим полезным свойствам, облегчающим обмен товарами на рынке. И на протяжении почти всей зарегистрированной истории правительства пытались взять под контроль производство и обращение денег, чтобы удовлетворить свою, казалось бы, ненасытную жажду изымать всё больше и больше богатства, производимого рядовыми членами общества. Древние правители обрезали и обесценили золотые и серебряные монеты своих подданных. Более современные правители – будь то деспотически назначенные силой или демократически избранные большинством голосов – воспользовались печатным станком, чтобы штамповать бумажные деньги для финансирования своих расходов и перераспределительных щедрот, превышающих налоги, которыми они облагают граждан. Сегодня этот процесс стал ещё проще: достаточно просто щелкнуть «мышкой» на экране компьютера, чтобы в мгновение ока создать десятки миллиардов долларов из ничего.
https://capitalismmagazine.com/2025/07/the-gold-standard-and-monetary-freedom
Исторически социализм означал экономическую систему, в которой государство владело, управляло и планировало использование факторов производства.
Современная система центрального банка представляет собой систему, в которой правительство, напрямую или через назначенное агентство, например, Федеральную резервную систему США, обладает монопольным владением и контролем над средством обращения.
Благодаря этому контролю правительство и его агентство оказывают решающее влияние на стоимость, или покупательную способность, денежной единицы и могут существенно влиять на различные рыночные отношения. К ним относятся процентные ставки, по которым осуществляется кредитование и заимствование в банковском и финансовом секторах экономики, и, следовательно, на структуру сбережений и инвестиций на рынке.
Если и можно извлечь один урок из истории последних ста лет, в течение которых мир и Соединенные Штаты перешли от золотого стандарта к государственной системе фиатных или бумажных денег, так это то, что передача контроля над денежной массой в руки правительств привела к фундаментальной катастрофе.
Стоит напомнить, что деньги не появились благодаря законам или указам королей и князей. Деньги, как наиболее распространённое и общепринятое средство обмена, возникли в результате рыночных сделок всё большего числа покупателей и продавцов на расширяющейся арене торговли. Такие товары, как золото и серебро, на протяжении поколений выбирались участниками рынка в качестве денег по своему свободному выбору благодаря своим полезным свойствам, облегчающим обмен товарами на рынке. И на протяжении почти всей зарегистрированной истории правительства пытались взять под контроль производство и обращение денег, чтобы удовлетворить свою, казалось бы, ненасытную жажду изымать всё больше и больше богатства, производимого рядовыми членами общества. Древние правители обрезали и обесценили золотые и серебряные монеты своих подданных. Более современные правители – будь то деспотически назначенные силой или демократически избранные большинством голосов – воспользовались печатным станком, чтобы штамповать бумажные деньги для финансирования своих расходов и перераспределительных щедрот, превышающих налоги, которыми они облагают граждан. Сегодня этот процесс стал ещё проще: достаточно просто щелкнуть «мышкой» на экране компьютера, чтобы в мгновение ока создать десятки миллиардов долларов из ничего.
https://capitalismmagazine.com/2025/07/the-gold-standard-and-monetary-freedom
Capitalism Magazine
The Gold Standard and Monetary Freedom by Richard M. Ebeling | Capitalism Magazine
The monetary central planners can never be more successful in determining a “optimal” quantity of money or the “right” interest rates to assure savings-investment coordination than all other socialist planners were when they tried to centrally plan agricultural…
Решение проблемы зла?
Любой, кто не знаком с интеллектуальной историей, обречён на повторение интеллектуальных ошибок. Так же и с Проблемой Зла, которая заключается в следующем: «Если Бог существует и является Всеблагим, почему Он допускает существование зла?» Кто-то всегда поднимает Проблему Зла всякий раз, когда стихийное бедствие убивает невинных, как, например, девочки, утонувшие во время недавнего наводнения в Техасе. Проблема Зла, очевидно, связана с идеей Провидения, утверждением, что всё происходящее — Воля Божья. Поворот головы Трампа в тот самый момент, когда нужно было увернуться от пули, упоминается как акт Провидения . Но если Бог может заставить Трампа повернуть голову , то, несомненно, Он мог бы спасти тех техасских девочек.
Какое решение предложил Платон?
Бог, будучи всеблагим, должен реализовать все возможности, все возможные миры. В одном мире, нашем, Трамп отвернулся, и девушки из Техаса погибли. В другом мире Трамп умер, а девушки из Техаса выжили.Платон утверждал, что благость требует создания всех возможностей, поскольку благость требует максимального разнообразия. Девятьсот лет назад христианский теолог Пьер Абеляр расширил объяснение Платона, утверждая, что само существование есть благо. Следовательно, Бог, будучи Всеблагим, желая максимизировать благость, максимизирует масштаб реальности, актуализируя все возможные миры. Техасские девочки, умершие в этом мире, всё ещё могли прожить восемь лет, и это лучше, чем не существовать вовсе. Более того, эти же девочки проживут свою полноценную жизнь в другом мире.
Артур Лавджой в своей книге «Великая цепь бытия», основанной на лекциях, прочитанных им в Гарварде столетие назад, обсудив решение Платона и Абеляра, указал (стр. 74), что святой Фома Аквинский, писавший 800 лет назад и являющийся величайшим римско-католическим теологом всех времен, соглашался с этим решением проблемы зла.
Это решение проблемы зла было предложено четырьмя величайшими умами истории 2300, 900, 800 и 100 лет назад. Поскольку каждый в какой-то момент своей жизни задаётся вопросом о проблеме зла, нет оправдания тому, что образованные люди не знают об этом решении, независимо от того, принимают они его или нет.
Это решение требует существования других вселенных, содержащих другие версии нас. Существуют ли они? Согласно квантовой механике, существуют. Квантовая механика утверждает, что все изменения происходят из-за линейных операторов, действующих на волновые функции, и существование других вселенных следует из этой линейности в сочетании с предположением, что квантовая механика управляет сколь угодно сложными молекулярными системами, включая людей и кошек. Да, решение парадокса кота Шрёдингера заключается в том, что кот жив в одной вселенной и мёртв в другой. Сам Шредингер понял это к 1952 году.
Я рекомендую Дэвида Дойча, лауреата премии «Прорыв» в миллион долларов 2023 года за изобретение квантового компьютера, который в своей книге «Начало бесконечности» (глава 11 и стр. 310) утверждает, что квантовая механика — это непременно теория «мультивселенной». Либо другие вселенные существуют, либо квантовая механика объективно неверна.
Итог: каким бы ни было ваше решение Проблемы Зла, ваше решение должно относиться к другим версиям вас в мультивселенной. Дойч показал в своей предыдущей книге «Ткань реальности» , как мультивселенная решает Проблему Свободы Воли. Вы действительно можете сказать: «Я мог бы выбрать поездку в Бостон, только если бы вы действительно поехали в Бостон». Таким образом, у вас действительно мог бы быть выбор Свободы Воли отправиться в Нью-Йорк, а не в Бостон, только если в одной вселенной вы действительно поехали в Нью-Йорк, а в другой вселенной вы действительно поехали в Бостон. Еще раз, каким бы ни было ваше решение Проблемы Свободы Воли, оно должно относиться к тому, что вы в одной вселенной едете в Бостон, а в другой — в Нью-Йорк. Все знают, что Проблема Зла связана с Проблемой Свободы Воли.
Любой, кто не знаком с интеллектуальной историей, обречён на повторение интеллектуальных ошибок. Так же и с Проблемой Зла, которая заключается в следующем: «Если Бог существует и является Всеблагим, почему Он допускает существование зла?» Кто-то всегда поднимает Проблему Зла всякий раз, когда стихийное бедствие убивает невинных, как, например, девочки, утонувшие во время недавнего наводнения в Техасе. Проблема Зла, очевидно, связана с идеей Провидения, утверждением, что всё происходящее — Воля Божья. Поворот головы Трампа в тот самый момент, когда нужно было увернуться от пули, упоминается как акт Провидения . Но если Бог может заставить Трампа повернуть голову , то, несомненно, Он мог бы спасти тех техасских девочек.
Какое решение предложил Платон?
Бог, будучи всеблагим, должен реализовать все возможности, все возможные миры. В одном мире, нашем, Трамп отвернулся, и девушки из Техаса погибли. В другом мире Трамп умер, а девушки из Техаса выжили.Платон утверждал, что благость требует создания всех возможностей, поскольку благость требует максимального разнообразия. Девятьсот лет назад христианский теолог Пьер Абеляр расширил объяснение Платона, утверждая, что само существование есть благо. Следовательно, Бог, будучи Всеблагим, желая максимизировать благость, максимизирует масштаб реальности, актуализируя все возможные миры. Техасские девочки, умершие в этом мире, всё ещё могли прожить восемь лет, и это лучше, чем не существовать вовсе. Более того, эти же девочки проживут свою полноценную жизнь в другом мире.
Артур Лавджой в своей книге «Великая цепь бытия», основанной на лекциях, прочитанных им в Гарварде столетие назад, обсудив решение Платона и Абеляра, указал (стр. 74), что святой Фома Аквинский, писавший 800 лет назад и являющийся величайшим римско-католическим теологом всех времен, соглашался с этим решением проблемы зла.
Это решение проблемы зла было предложено четырьмя величайшими умами истории 2300, 900, 800 и 100 лет назад. Поскольку каждый в какой-то момент своей жизни задаётся вопросом о проблеме зла, нет оправдания тому, что образованные люди не знают об этом решении, независимо от того, принимают они его или нет.
Это решение требует существования других вселенных, содержащих другие версии нас. Существуют ли они? Согласно квантовой механике, существуют. Квантовая механика утверждает, что все изменения происходят из-за линейных операторов, действующих на волновые функции, и существование других вселенных следует из этой линейности в сочетании с предположением, что квантовая механика управляет сколь угодно сложными молекулярными системами, включая людей и кошек. Да, решение парадокса кота Шрёдингера заключается в том, что кот жив в одной вселенной и мёртв в другой. Сам Шредингер понял это к 1952 году.
Я рекомендую Дэвида Дойча, лауреата премии «Прорыв» в миллион долларов 2023 года за изобретение квантового компьютера, который в своей книге «Начало бесконечности» (глава 11 и стр. 310) утверждает, что квантовая механика — это непременно теория «мультивселенной». Либо другие вселенные существуют, либо квантовая механика объективно неверна.
Итог: каким бы ни было ваше решение Проблемы Зла, ваше решение должно относиться к другим версиям вас в мультивселенной. Дойч показал в своей предыдущей книге «Ткань реальности» , как мультивселенная решает Проблему Свободы Воли. Вы действительно можете сказать: «Я мог бы выбрать поездку в Бостон, только если бы вы действительно поехали в Бостон». Таким образом, у вас действительно мог бы быть выбор Свободы Воли отправиться в Нью-Йорк, а не в Бостон, только если в одной вселенной вы действительно поехали в Нью-Йорк, а в другой вселенной вы действительно поехали в Бостон. Еще раз, каким бы ни было ваше решение Проблемы Свободы Воли, оно должно относиться к тому, что вы в одной вселенной едете в Бостон, а в другой — в Нью-Йорк. Все знают, что Проблема Зла связана с Проблемой Свободы Воли.
American Thinker
Plato Solved the Problem of Evil 2,300 Years Ago
Anyone who is ignorant of intellectual history is doomed to repeat intellectual errors. So with the Problem of Evil, which is: “If God exists and is All-Good, why does He permit evil to exist?” Someone always raises the Problem of Evil wh...
Ни одна система не может соперничать с капитализмом в борьбе с бедностью, однако университеты и СМИ полны социалистической чепухи. Одна из причин заключается в том, что люди меньше изучают дисциплины, основанные на фактах и данных, такие как инженерия или физика, и больше — дисциплины, основанные на нарративах, такие как гендер или политология.
Философия Айн Рэнд pinned «Решение проблемы зла? Любой, кто не знаком с интеллектуальной историей, обречён на повторение интеллектуальных ошибок. Так же и с Проблемой Зла, которая заключается в следующем: «Если Бог существует и является Всеблагим, почему Он допускает существование…»
Как заметила Айн Рэнд, цель — одна из трёх основополагающих человеческих ценностей (наряду с разумом и самооценкой). Цель позволяет нам решать, сколько времени, усилий и ресурсов выделить на достижение любой из наших других ценностей. Без цели мы не можем знать, насколько ценно что-либо для нас. Сколько времени и ресурсов нам следует потратить, скажем, на приятное хобби, или на освоение новых знаний или навыков, или на общение с семьёй и друзьями? Только имея центральную цель, мы можем выстроить остальные наши ценности в иерархию и распределить время, усилия и ресурсы для их достижения.
Согласно аргументации Рэнд, подробно изложенной Тарой Смит в книге «Добродетельный эгоист», только продуктивный труд, а не хобби или социальные отношения, может считаться главной целью. Именно продуктивный труд должен быть главной целью, поскольку наше выживание и процветание постоянно требуют материальных ценностей, а их приобретение требует значительных усилий, даже если наши потребности скромны. Продуктивный труд также требует развития таких качеств, как инициативность, ответственность, упорство и способность решать проблемы, которые необходимы для достижения ценностей и в других сферах жизни. Хобби и социальные отношения важны для наслаждения жизнью, но они не могут заменить продуктивный труд как источник материальных благ, самоуважения и смысла жизни.
Даже если у человека есть средства к существованию, цель необходима для расстановки приоритетов и распределения времени и ресурсов на множество других ценностей, составляющих хорошую жизнь. Источником цели может стать любой долгосрочный проект, например, преподавание, активизм или другие творческие занятия.
***
Но найти продуктивную работу может быть непросто. Высокий уровень безработицы в Канаде и других странах, особенно среди молодёжи, — печальная реальность, обусловленная государственной политикой, регулированием и налогами. Вопреки убеждению многих правительств, они не создают (продуктивных) рабочих мест.
Напротив, вмешательство государства в рынки уничтожает рабочие места.
Дорогостоящие (и неэффективные) налоги на выбросы углерода, планы действий по борьбе с изменением климата и другие нормативные акты канадского правительства отпугивают инвестиции частного сектора и рабочие места в другие юрисдикции, где права собственности защищены лучше. Одно из последствий: десятки тысяч безработных, высококвалифицированных специалистов нефтегазовой отрасли и других отраслей уехали и забрали свои таланты в другие страны, и продолжают это делать.
***
Расходы правительства Джастина Трюдо (2016–2025) на инфраструктуру не привели к созданию рабочих мест и лишь раздули дефицит. (Новое либеральное правительство готовится к ещё большему росту расходов). Опять же, особенно страдает молодёжь, поскольку компании сокращают расходы в преддверии роста государственных расходов.
Помимо раздувания государственного сектора, излюбленным решением правительства по борьбе с безработицей является призыв к каждому открыть собственное дело, что крайне затрудняет этот процесс повышением налогов, законодательством о минимальной заработной плате и удушающим регулированием (включая запрет на создание рабочих мест, например, Uber, во многих городах Канады). Опять же, такая ситуация особенно угнетает молодых и неопытных предпринимателей. (Исследования показывают, что наибольшие шансы на успех имеют предприниматели в возрасте около 40 лет, имеющие в среднем 15 лет опыта работы на кого-то).
Давайте отметим важную ценность труда в День труда и потребуем, чтобы правительства прекратили уничтожать рабочие места с помощью налогов, планов действий по борьбе с изменением климата и правил, а также позволили людям свободно инвестировать, торговать и работать.
https://profitableandmoral.com/celebrating-work-5
Согласно аргументации Рэнд, подробно изложенной Тарой Смит в книге «Добродетельный эгоист», только продуктивный труд, а не хобби или социальные отношения, может считаться главной целью. Именно продуктивный труд должен быть главной целью, поскольку наше выживание и процветание постоянно требуют материальных ценностей, а их приобретение требует значительных усилий, даже если наши потребности скромны. Продуктивный труд также требует развития таких качеств, как инициативность, ответственность, упорство и способность решать проблемы, которые необходимы для достижения ценностей и в других сферах жизни. Хобби и социальные отношения важны для наслаждения жизнью, но они не могут заменить продуктивный труд как источник материальных благ, самоуважения и смысла жизни.
Даже если у человека есть средства к существованию, цель необходима для расстановки приоритетов и распределения времени и ресурсов на множество других ценностей, составляющих хорошую жизнь. Источником цели может стать любой долгосрочный проект, например, преподавание, активизм или другие творческие занятия.
***
Но найти продуктивную работу может быть непросто. Высокий уровень безработицы в Канаде и других странах, особенно среди молодёжи, — печальная реальность, обусловленная государственной политикой, регулированием и налогами. Вопреки убеждению многих правительств, они не создают (продуктивных) рабочих мест.
Напротив, вмешательство государства в рынки уничтожает рабочие места.
Дорогостоящие (и неэффективные) налоги на выбросы углерода, планы действий по борьбе с изменением климата и другие нормативные акты канадского правительства отпугивают инвестиции частного сектора и рабочие места в другие юрисдикции, где права собственности защищены лучше. Одно из последствий: десятки тысяч безработных, высококвалифицированных специалистов нефтегазовой отрасли и других отраслей уехали и забрали свои таланты в другие страны, и продолжают это делать.
***
Расходы правительства Джастина Трюдо (2016–2025) на инфраструктуру не привели к созданию рабочих мест и лишь раздули дефицит. (Новое либеральное правительство готовится к ещё большему росту расходов). Опять же, особенно страдает молодёжь, поскольку компании сокращают расходы в преддверии роста государственных расходов.
Помимо раздувания государственного сектора, излюбленным решением правительства по борьбе с безработицей является призыв к каждому открыть собственное дело, что крайне затрудняет этот процесс повышением налогов, законодательством о минимальной заработной плате и удушающим регулированием (включая запрет на создание рабочих мест, например, Uber, во многих городах Канады). Опять же, такая ситуация особенно угнетает молодых и неопытных предпринимателей. (Исследования показывают, что наибольшие шансы на успех имеют предприниматели в возрасте около 40 лет, имеющие в среднем 15 лет опыта работы на кого-то).
Давайте отметим важную ценность труда в День труда и потребуем, чтобы правительства прекратили уничтожать рабочие места с помощью налогов, планов действий по борьбе с изменением климата и правил, а также позволили людям свободно инвестировать, торговать и работать.
https://profitableandmoral.com/celebrating-work-5
Тяжело не упасть в такое время, когда все понятия извращаются, когда низость называется добродетелью, предательство входит в закон, а самая честь и человеческое достоинство почитаются преступным нарушением долга!
«Князь Серебряный»
«Князь Серебряный»
Forwarded from CLIMATEGATE 🕊️
Прямым источником сегодняшнего богатства стала промышленная революция
Прямым источником сегодняшнего богатства стала промышленная революция. Она оказалась величайшим поворотным моментом истории, когда на протяжении нескольких поколений человечество перешло от выживания к изобилию.
Причинами, не имеющие аналогов в истории «развивающегося» мира, были два ранних момента - Возрождение, философская революция поворота к наличествующий реальности, и политическая революция XVII-XVIII веков, открывшая права человека.
Другими словами, причинами были разум и свобода, реализовавшиеся в знании и действии, иначе - современная наука и предпринимательство. Последствиями этого стало внезапное извержение благополучия, воспринимаемого ныне большинством людей как САМО СОБОЙ РАЗУМЕЮЩЕЕСЯ и относимое, благодаря ложным философиям, за счёт «биологических мотиваций», природных ресурсов либо физического труда. Все перечисленное, однако, существовало от начало времён.
Единственной «мотивацией» была новая и единственная сила, являющаяся поэтому фундаментальным создателем богатства: освобождённая человеческая мысль.
Леонард Пейкофф, "Объективизм: философия Айн Рэнд", 2012.
#книги
#индивидуализмVSколлективизм
Прямым источником сегодняшнего богатства стала промышленная революция. Она оказалась величайшим поворотным моментом истории, когда на протяжении нескольких поколений человечество перешло от выживания к изобилию.
Причинами, не имеющие аналогов в истории «развивающегося» мира, были два ранних момента - Возрождение, философская революция поворота к наличествующий реальности, и политическая революция XVII-XVIII веков, открывшая права человека.
Другими словами, причинами были разум и свобода, реализовавшиеся в знании и действии, иначе - современная наука и предпринимательство. Последствиями этого стало внезапное извержение благополучия, воспринимаемого ныне большинством людей как САМО СОБОЙ РАЗУМЕЮЩЕЕСЯ и относимое, благодаря ложным философиям, за счёт «биологических мотиваций», природных ресурсов либо физического труда. Все перечисленное, однако, существовало от начало времён.
Единственной «мотивацией» была новая и единственная сила, являющаяся поэтому фундаментальным создателем богатства: освобождённая человеческая мысль.
Леонард Пейкофф, "Объективизм: философия Айн Рэнд", 2012.
#книги
#индивидуализмVSколлективизм
Каково мое решение?
Объявить Демократическую партию, ее пропагандистское крыло в среде СМИ и все ее дочерние компании/НПО внутренней террористической организацией, потому что они таковыми являются.
Посадите террористов в тюрьму, закройте все левые СМИ, прекратите промывание мозгов американскому народу и спасите Республику.
Это решение может показаться многим из вас радикальным, но пока это не произойдёт, ничего не изменится. Пока не будет искоренён источник зла, ничего не изменится.
Демократы и их продажные СМИ — это чума для этой страны и мира, и пока мы не дадим отпор этому злу, человечество никогда не увидит процветания.
Мне надоело притворяться, что есть какая-то другая альтернатива.
Объявить Демократическую партию, ее пропагандистское крыло в среде СМИ и все ее дочерние компании/НПО внутренней террористической организацией, потому что они таковыми являются.
Посадите террористов в тюрьму, закройте все левые СМИ, прекратите промывание мозгов американскому народу и спасите Республику.
Это решение может показаться многим из вас радикальным, но пока это не произойдёт, ничего не изменится. Пока не будет искоренён источник зла, ничего не изменится.
Демократы и их продажные СМИ — это чума для этой страны и мира, и пока мы не дадим отпор этому злу, человечество никогда не увидит процветания.
Мне надоело притворяться, что есть какая-то другая альтернатива.

