Бывшая пресс-секретарь Зеленского, проживающая в США, Юлия Мендель 2 дня назад:
"Про Ермака и магию.
В 2019 году в Офис президента на брифинг пришёл журналист, который после брифинга побежал не за Президентом, а за тогдашним его советником Андреем Ермаком с вопросом на камеру:
«Что вы делали на кладбище вместе с ИМ?»
Этот вопрос журналист повторил несколько раз, поэтому я всё хорошо расслышала. Такой вопрос я услышала впервые в своей жизни, он остался проигнорированным, а материала я так никогда и не нашла.
В 2020 году один министр пришёл ко мне с информацией, что Ермак, тогда уже глава Офиса, занимается магией. Министр не вдавался в подробности, но был очень напуган.
В 2023 году человек из важной службы рассказал мне, что Ермак привозил магов из Израиля, Грузии и какой-то страны Латинской Америки для магических ритуалов.
В 2024 году человек из эзотерической сферы рассказал мне, что маги Ермака жгут какие-то травы, собирают воду с трупов и делают какие-то куклы, которые он складывает в определённую шкатулку.
Мол, в той особой шкатулке — уже сами мертвецы.
Теперь об этом публично говорят правоохранители и даже народные депутаты (Ярослав Железняк).
Я никогда не разбиралась в системе магии и не занималась ритуалами. И сначала в это так же трудно поверить, как и в существование привидений.
Однако когда-то давно европейский финансист из одной мировой организации рассказал мне о короле одной африканской страны (специально не называю), который советовался по государственным вопросам с духами деревьев, а однажды не допустил европейского инвестора строить завод, чтобы не разозлить духа реки. Этот же король звонил в нацбанк страны и указывал, какую вписывать в отчёты инфляцию и какие цифры ВВП.
Сравнения очевидны. Ермак мог бы работать с профессионалами в политике и экономике, читать книги и развивать навыки политика/чиновника. Вместо этого он пытался блокировать или использовать энергии других людей, как он себе это представлял. Не удивляюсь, что большая часть статистики была также искалечена при его руководстве, как у короля с ВВП и инфляцией. Здесь параллели одинаковые.
Понимаю, что в политике одними мозгами не выиграть. Но и без них — тоже никуда.
Сегодня, когда страна сидит без тепла, света, без базовых потребностей, мы можем только посмеяться над этой магической «политикой», если есть на это силы. Однако скажу, что в украинской политике Ермак — далеко не единственный, кто практикует магические ритуалы.
P.S. Андрей, когда ты это прочитаешь, подумай, что любое твоё решение и идея теперь будут зеркалиться тебе. А Бог сильнее. Был. Есть. И всегда будет. Нужно было выбирать светлую сторону с самого начала».
"Про Ермака и магию.
В 2019 году в Офис президента на брифинг пришёл журналист, который после брифинга побежал не за Президентом, а за тогдашним его советником Андреем Ермаком с вопросом на камеру:
«Что вы делали на кладбище вместе с ИМ?»
Этот вопрос журналист повторил несколько раз, поэтому я всё хорошо расслышала. Такой вопрос я услышала впервые в своей жизни, он остался проигнорированным, а материала я так никогда и не нашла.
В 2020 году один министр пришёл ко мне с информацией, что Ермак, тогда уже глава Офиса, занимается магией. Министр не вдавался в подробности, но был очень напуган.
В 2023 году человек из важной службы рассказал мне, что Ермак привозил магов из Израиля, Грузии и какой-то страны Латинской Америки для магических ритуалов.
В 2024 году человек из эзотерической сферы рассказал мне, что маги Ермака жгут какие-то травы, собирают воду с трупов и делают какие-то куклы, которые он складывает в определённую шкатулку.
Мол, в той особой шкатулке — уже сами мертвецы.
Теперь об этом публично говорят правоохранители и даже народные депутаты (Ярослав Железняк).
Я никогда не разбиралась в системе магии и не занималась ритуалами. И сначала в это так же трудно поверить, как и в существование привидений.
Однако когда-то давно европейский финансист из одной мировой организации рассказал мне о короле одной африканской страны (специально не называю), который советовался по государственным вопросам с духами деревьев, а однажды не допустил европейского инвестора строить завод, чтобы не разозлить духа реки. Этот же король звонил в нацбанк страны и указывал, какую вписывать в отчёты инфляцию и какие цифры ВВП.
Сравнения очевидны. Ермак мог бы работать с профессионалами в политике и экономике, читать книги и развивать навыки политика/чиновника. Вместо этого он пытался блокировать или использовать энергии других людей, как он себе это представлял. Не удивляюсь, что большая часть статистики была также искалечена при его руководстве, как у короля с ВВП и инфляцией. Здесь параллели одинаковые.
Понимаю, что в политике одними мозгами не выиграть. Но и без них — тоже никуда.
Сегодня, когда страна сидит без тепла, света, без базовых потребностей, мы можем только посмеяться над этой магической «политикой», если есть на это силы. Однако скажу, что в украинской политике Ермак — далеко не единственный, кто практикует магические ритуалы.
P.S. Андрей, когда ты это прочитаешь, подумай, что любое твоё решение и идея теперь будут зеркалиться тебе. А Бог сильнее. Был. Есть. И всегда будет. Нужно было выбирать светлую сторону с самого начала».
The cause of Hitler's Germany, Leonard Peikoff (часть 4)
Идею, по мнению прагматика, следует оценивать как истинную или ложную в зависимости от её полезности в конкретной ситуации. То, что работает сегодня в одной ситуации, не обязательно будет работать завтра в другой. Таким образом, истина изменчива. Нет «жёстких» принципов ни в одной области. Нет абсолютов.«Потребности государства, — говорит Гитлер, — ... являются единственным определяющим фактором. То, что может быть необходимо сегодня, не обязательно будет таковым завтра. Это не вопрос теоретических предположений, а практических решений, диктуемых существующими обстоятельствами. Поэтому я могу — нет, должен — изменить или отвергнуть при изменившихся условиях завтра то, что считаю правильным сегодня.
Массы, говорил Гитлер Раушнингу, невежественны; они поддались иллюзии, что некоторые идеи являются абсолютами. «Посвящённые знают, что ничего не является фиксированным, что всё постоянно меняется». «Говорю вам, — заявил Геринг, отвергая критику экономической политики Гитлера, — если фюрер пожелает, то дважды два — это пять.»
Любопытно отметить, что высказывание Геринга можно воспринимать как выражение прагматизма или догматизма.В своей догматической роли нацисты требуют слепой веры в учение, якобы открытое фюреру Богом. В своей прагматической роли они подчёркивают действие, целесообразность и перемены больше, чем Бога и веру. Нередко эти два эпистемологических элемента вступают в противоречие в нацистских формулировках. Нацизм — это откровенная истина — истины нет. Нацистские утверждения неизменны — абсолютов нет. Учение священно — это удобный миф для практических целей. И так далее. Обратите внимание, что нацисты не проявляют признаков смущения этим противоречием.
#книги
Идею, по мнению прагматика, следует оценивать как истинную или ложную в зависимости от её полезности в конкретной ситуации. То, что работает сегодня в одной ситуации, не обязательно будет работать завтра в другой. Таким образом, истина изменчива. Нет «жёстких» принципов ни в одной области. Нет абсолютов.«Потребности государства, — говорит Гитлер, — ... являются единственным определяющим фактором. То, что может быть необходимо сегодня, не обязательно будет таковым завтра. Это не вопрос теоретических предположений, а практических решений, диктуемых существующими обстоятельствами. Поэтому я могу — нет, должен — изменить или отвергнуть при изменившихся условиях завтра то, что считаю правильным сегодня.
Массы, говорил Гитлер Раушнингу, невежественны; они поддались иллюзии, что некоторые идеи являются абсолютами. «Посвящённые знают, что ничего не является фиксированным, что всё постоянно меняется». «Говорю вам, — заявил Геринг, отвергая критику экономической политики Гитлера, — если фюрер пожелает, то дважды два — это пять.»
Любопытно отметить, что высказывание Геринга можно воспринимать как выражение прагматизма или догматизма.В своей догматической роли нацисты требуют слепой веры в учение, якобы открытое фюреру Богом. В своей прагматической роли они подчёркивают действие, целесообразность и перемены больше, чем Бога и веру. Нередко эти два эпистемологических элемента вступают в противоречие в нацистских формулировках. Нацизм — это откровенная истина — истины нет. Нацистские утверждения неизменны — абсолютов нет. Учение священно — это удобный миф для практических целей. И так далее. Обратите внимание, что нацисты не проявляют признаков смущения этим противоречием.
#книги
Telegram
CLIMATEGATE 🕊️
2+2=22 😂
Вот еще отличный видеоролик с шикарной концовкой по теме дебилизации подрастающего поколения
Вот еще отличный видеоролик с шикарной концовкой по теме дебилизации подрастающего поколения
Forwarded from CLIMATEGATE 🕊️
Экологическая цивилизация социализма
Фрагменты❗️ действующего устава❗️Коммунистической партии Китая:
Коммунистическая партия Китая ведет народ на создание экологической цивилизации социализма🤦♀️. Утверждая такие понятия экологической цивилизации, как уважение природы, адаптация к ней и охрана ее, укрепляя сознание того, что зеленые горы и изумрудные воды - бесценное сокровище, она твердо держится основной государственной политики экономии ресурсов и охраны окружающей среды, курса на превалирование экономии, охраны и естественного восстановления, а также и пути цивилизованного развития, который гарантирует развитие производства, зажиточную жизнь и благоприятную экологию.
Соединив основные положения марксизма-ленинизма с конкретной практикой китайской революции, китайские коммунисты в лице своего главного представителя товарища Мао Цзэдуна создали идеи Мао Цзэдуна. Идеи Мао Цзэдуна как результат применения и развития марксизма-ленинизма в Китае представляют собой правильные, подтвержденные практикой теоретические принципы и обобщение опыта китайской революции и строительства, квинтэссенцию коллективного разума 🤦♀️Коммунистической партии Китая.
Необходимо правильно осуществлять централизм, надежно укреплять политическое сознание, сознание интересов целого, сознание ядра и сознание равнения, неуклонно защищать авторитет ЦК КПК, ядром которого является товарищ Си Цзиньпин, и поддерживать его единое централизованное руководство, обеспечивать сплоченность и единство партии, согласованность ее действий, быструю и эффективную реализацию партийных решений.
Наша страна находится и будет еще долго находиться на начальной стадии социализма🤦♀️. Этот неминуемый исторический этап осуществления социалистической модернизации в Китае, переживавшем одно время экономическую и культурную отсталость, займет не менее ста лет.
#индивидуализмVSколлективизм
http://russian.news.cn/2017-11/03/c_136726536.htm
Фрагменты❗️ действующего устава❗️Коммунистической партии Китая:
Коммунистическая партия Китая ведет народ на создание экологической цивилизации социализма🤦♀️. Утверждая такие понятия экологической цивилизации, как уважение природы, адаптация к ней и охрана ее, укрепляя сознание того, что зеленые горы и изумрудные воды - бесценное сокровище, она твердо держится основной государственной политики экономии ресурсов и охраны окружающей среды, курса на превалирование экономии, охраны и естественного восстановления, а также и пути цивилизованного развития, который гарантирует развитие производства, зажиточную жизнь и благоприятную экологию.
Соединив основные положения марксизма-ленинизма с конкретной практикой китайской революции, китайские коммунисты в лице своего главного представителя товарища Мао Цзэдуна создали идеи Мао Цзэдуна. Идеи Мао Цзэдуна как результат применения и развития марксизма-ленинизма в Китае представляют собой правильные, подтвержденные практикой теоретические принципы и обобщение опыта китайской революции и строительства, квинтэссенцию коллективного разума 🤦♀️Коммунистической партии Китая.
Необходимо правильно осуществлять централизм, надежно укреплять политическое сознание, сознание интересов целого, сознание ядра и сознание равнения, неуклонно защищать авторитет ЦК КПК, ядром которого является товарищ Си Цзиньпин, и поддерживать его единое централизованное руководство, обеспечивать сплоченность и единство партии, согласованность ее действий, быструю и эффективную реализацию партийных решений.
Наша страна находится и будет еще долго находиться на начальной стадии социализма🤦♀️. Этот неминуемый исторический этап осуществления социалистической модернизации в Китае, переживавшем одно время экономическую и культурную отсталость, займет не менее ста лет.
#индивидуализмVSколлективизм
http://russian.news.cn/2017-11/03/c_136726536.htm
Философия Айн Рэнд
The cause of Hitler's Germany, Leonard Peikoff (часть 4) Идею, по мнению прагматика, следует оценивать как истинную или ложную в зависимости от её полезности в конкретной ситуации. То, что работает сегодня в одной ситуации, не обязательно будет работать завтра…
The cause of Hitler's Germany, Leonard Peikoff (часть 5)
Большинство людей, впервые сталкиваясь с философией Канта — и особенно с его этикой — считают её немыслимой, извращённой теорией, которую никто не мог иметь в виду, жить по ней или пытаться воплотить в действие. Те же люди обычно считают нацизм — реальную практику нацизма в Германии, в Польше, в мире — немыслимой.
Но в грамматике два отрицания дают положительный результат; и в культуре, в данном случае, два «немыслимых», если рассматривать их во взаимосвязи, создают ослепительную ясность.
Нацисты взяли немыслимое в теории и применили его к реальному существованию людей единственным возможным способом. Они взяли извращение в сфере идей и превратили его в жертвенные печи в сфере реальности. Ничто иное не может объяснить нацистскую идеологию. Ничто меньшее не может объяснить нацистскую практику.
«Я был верным кантианцем», — сказал Адольф Эйхман своим израильским судьям.
#книги
Большинство людей, впервые сталкиваясь с философией Канта — и особенно с его этикой — считают её немыслимой, извращённой теорией, которую никто не мог иметь в виду, жить по ней или пытаться воплотить в действие. Те же люди обычно считают нацизм — реальную практику нацизма в Германии, в Польше, в мире — немыслимой.
Но в грамматике два отрицания дают положительный результат; и в культуре, в данном случае, два «немыслимых», если рассматривать их во взаимосвязи, создают ослепительную ясность.
Нацисты взяли немыслимое в теории и применили его к реальному существованию людей единственным возможным способом. Они взяли извращение в сфере идей и превратили его в жертвенные печи в сфере реальности. Ничто иное не может объяснить нацистскую идеологию. Ничто меньшее не может объяснить нацистскую практику.
«Я был верным кантианцем», — сказал Адольф Эйхман своим израильским судьям.
#книги
На земле среди всех опасностей нет ничего опаснее, чем богатый и искусный разум.
Мартин Лютер
Мартин Лютер
Мошенничество, трансгендеры, марксисты и мусульмане: четыре всадника западного апокалипсиса.
Левые вышли из-под контроля.
Левые вышли из-под контроля.
Интернет-газета «КОНТИНЕНТ»
Мошенничество, трансгендеры, марксисты и мусульмане: четыре всадника западного апокалипсиса - Интернет-газета «КОНТИНЕНТ»
Левые вышли из-под контроля.
Соединенные Штаты Америки - это не демократия
Если бы мы стали демократией, это стало бы глубоким предательством наших основателей, которые рассматривали демократию как еще одну форму тирании.
Фактически, слово "демократия" нигде не встречается в двух самых фундаментальных документах нашей страны - Декларации независимости и Конституции США.
Основатели заложили основные правила для республики, как написано в статье IV Конституции, раздел 4, который гарантирует “каждому штату в этом Союзе республиканскую форму правления.”
Джон Адамс уловил суть различия между демократией и республикой, когда сказал: “У вас есть права, предшествующие всем земным правительствам; права, которые не могут быть отменены или ограничены законами человека; права, полученные от Великого законодателя Вселенной.”
Сравните рамочное видение республики с видением демократии. В условиях демократии большинство правит либо напрямую, либо через своих избранных представителей. Как и в монархии, закон - это то, чем его определяет правительство. Законы не представляют собой разум. Они представляют власть. Ограничение лежит на человеке, а не на правительстве. В отличие от того, что предусмотрено республиканской формой правления, права рассматриваются как привилегии и разрешения, которые предоставляются правительством и могут быть отменены правительством.
Вот несколько цитат, демонстрирующих презрение, которое наши основатели испытывали к демократии.
На Конституционном съезде 1787 года Эдмунд Рэндольф заявил, что “ прослеживая эти пороки до их происхождения, каждый человек нашел их в турбулентности и безумии демократии.”
Александр Гамильтон согласился, сказав: “Сейчас мы формируем республиканское правительство. Свобода встречается не в крайностях демократии, а в умеренных правительствах. ... Если мы слишком сильно склонимся к демократии, мы скоро выстрелим в монархию.”
Джон Адамс напомнил нам: “Помните, демократия никогда не длится долго. Вскоре оно тратит, истощает и убивает себя. Никогда еще не было демократии, которая бы не покончила с собой.”
Джон Маршалл, весьма уважаемый четвертый главный судья США заметил: “Между сбалансированной республикой и демократией разница между порядком и хаосом.”
Томас Пейн сказал: “Демократия - самая гнусная форма правления.”
Создатели дали нам Конституцию, полную недемократических механизмов. Одним из конституционных положений, подвергшихся недавней критике, является Коллегия выборщиков.
В своей мудрости авторы предоставили нам Коллегию выборщиков как средство принятия решения о президентских выборах. Это означает, что густонаселенные штаты не могут грубо передвигаться по небольшим, менее населенным штатам.
Если бы мы выбрали президента и вице-президента всенародным голосованием, исход президентских гонок всегда решали бы несколько густонаселенных штатов, а именно Калифорния, Техас, Флорида, Нью-Йорк, Иллинойс и Пенсильвания, в которых проживает 134,3 миллиона человек или 41% нашего населения. Кандидаты в президенты могли смело игнорировать интересы граждан Вайоминга, Аляски, Вермонта, Северной Дакоты, Южной Дакоты, Монтаны и Делавэра. Почему? У них всего 5,58 миллиона американцев, или 1,7% населения США. Мы бы больше не были правительством “людей.” Вместо этого наше правительство будет поставлено у власти и подотчетно лидерам и гражданам нескольких густонаселенных штатов. Это была бы та тирания, которой опасались создатели.
Если бы мы стали демократией, это стало бы глубоким предательством наших основателей, которые рассматривали демократию как еще одну форму тирании.
Фактически, слово "демократия" нигде не встречается в двух самых фундаментальных документах нашей страны - Декларации независимости и Конституции США.
Основатели заложили основные правила для республики, как написано в статье IV Конституции, раздел 4, который гарантирует “каждому штату в этом Союзе республиканскую форму правления.”
Джон Адамс уловил суть различия между демократией и республикой, когда сказал: “У вас есть права, предшествующие всем земным правительствам; права, которые не могут быть отменены или ограничены законами человека; права, полученные от Великого законодателя Вселенной.”
Сравните рамочное видение республики с видением демократии. В условиях демократии большинство правит либо напрямую, либо через своих избранных представителей. Как и в монархии, закон - это то, чем его определяет правительство. Законы не представляют собой разум. Они представляют власть. Ограничение лежит на человеке, а не на правительстве. В отличие от того, что предусмотрено республиканской формой правления, права рассматриваются как привилегии и разрешения, которые предоставляются правительством и могут быть отменены правительством.
Вот несколько цитат, демонстрирующих презрение, которое наши основатели испытывали к демократии.
На Конституционном съезде 1787 года Эдмунд Рэндольф заявил, что “ прослеживая эти пороки до их происхождения, каждый человек нашел их в турбулентности и безумии демократии.”
Александр Гамильтон согласился, сказав: “Сейчас мы формируем республиканское правительство. Свобода встречается не в крайностях демократии, а в умеренных правительствах. ... Если мы слишком сильно склонимся к демократии, мы скоро выстрелим в монархию.”
Джон Адамс напомнил нам: “Помните, демократия никогда не длится долго. Вскоре оно тратит, истощает и убивает себя. Никогда еще не было демократии, которая бы не покончила с собой.”
Джон Маршалл, весьма уважаемый четвертый главный судья США заметил: “Между сбалансированной республикой и демократией разница между порядком и хаосом.”
Томас Пейн сказал: “Демократия - самая гнусная форма правления.”
Создатели дали нам Конституцию, полную недемократических механизмов. Одним из конституционных положений, подвергшихся недавней критике, является Коллегия выборщиков.
В своей мудрости авторы предоставили нам Коллегию выборщиков как средство принятия решения о президентских выборах. Это означает, что густонаселенные штаты не могут грубо передвигаться по небольшим, менее населенным штатам.
Если бы мы выбрали президента и вице-президента всенародным голосованием, исход президентских гонок всегда решали бы несколько густонаселенных штатов, а именно Калифорния, Техас, Флорида, Нью-Йорк, Иллинойс и Пенсильвания, в которых проживает 134,3 миллиона человек или 41% нашего населения. Кандидаты в президенты могли смело игнорировать интересы граждан Вайоминга, Аляски, Вермонта, Северной Дакоты, Южной Дакоты, Монтаны и Делавэра. Почему? У них всего 5,58 миллиона американцев, или 1,7% населения США. Мы бы больше не были правительством “людей.” Вместо этого наше правительство будет поставлено у власти и подотчетно лидерам и гражданам нескольких густонаселенных штатов. Это была бы та тирания, которой опасались создатели.
Capitalism Magazine
The United States of America is Not a Democracy by Walter Williams | Capitalism Magazine
If we've become a democracy, it would represent a deep betrayal of our founders, who saw democracy as another form of tyranny.
Философия Айн Рэнд
The cause of Hitler's Germany, Leonard Peikoff (часть 5) Большинство людей, впервые сталкиваясь с философией Канта — и особенно с его этикой — считают её немыслимой, извращённой теорией, которую никто не мог иметь в виду, жить по ней или пытаться воплотить…
The cause of Hitler's Germany, Leonard Peikoff (часть 6)
Веймарские консерваторы следовали своим бисмарковским наставникам. Они выступали за все имперские виды контроля, программы, налоги и отвергали две политики. Одна — неограниченный западный капитализм (который они часто называли плутократией, пацифизмом или «еврейской жадностью»); другая — «радикальные эксперименты», то есть любые новые государственные программы, направленные на изменение баланса сил в пользу рабочего класса.
Вместо обеих политик консерваторы требовали частной собственности «в немецком смысле». Немецкий смысл, по их словам, означает признание частной собственности (в некоторых сферах), в сочетании с принципом, что собственность должна использоваться на благо нации, как это определяют государственные власти. Самым смертельным врагом страны, заявляли консерваторы, является социализм. Их рабочее определение социализма звучало так: государственный контроль над экономикой ради пользы низших классов. Они яростно выступали против этого, требуя государственного контроля над экономикой ради пользы высших классов. Националистическая партия (и несколько похожая группа — Народная партия) в Германии считались политическим правым крылом.
Термин «право» в Германии не имел никакого отношения и не означал классический либерализм, индивидуальные права, рыночную экономику или капитализм. Он означал противоположность всем этим идеям.
#книги
Веймарские консерваторы следовали своим бисмарковским наставникам. Они выступали за все имперские виды контроля, программы, налоги и отвергали две политики. Одна — неограниченный западный капитализм (который они часто называли плутократией, пацифизмом или «еврейской жадностью»); другая — «радикальные эксперименты», то есть любые новые государственные программы, направленные на изменение баланса сил в пользу рабочего класса.
Вместо обеих политик консерваторы требовали частной собственности «в немецком смысле». Немецкий смысл, по их словам, означает признание частной собственности (в некоторых сферах), в сочетании с принципом, что собственность должна использоваться на благо нации, как это определяют государственные власти. Самым смертельным врагом страны, заявляли консерваторы, является социализм. Их рабочее определение социализма звучало так: государственный контроль над экономикой ради пользы низших классов. Они яростно выступали против этого, требуя государственного контроля над экономикой ради пользы высших классов. Националистическая партия (и несколько похожая группа — Народная партия) в Германии считались политическим правым крылом.
Термин «право» в Германии не имел никакого отношения и не означал классический либерализм, индивидуальные права, рыночную экономику или капитализм. Он означал противоположность всем этим идеям.
#книги
«Сага о Форкосиганах»
Отличная серия книг в жанре научно-фантастического триллера от американской писательницы Лоис Буджолд.
В центре внимания серьезные философские вопросы в области этики и политики.
После прослушивания двух первых аудиокниг однозначно можно рекомендовать.
#книги
Отличная серия книг в жанре научно-фантастического триллера от американской писательницы Лоис Буджолд.
В центре внимания серьезные философские вопросы в области этики и политики.
После прослушивания двух первых аудиокниг однозначно можно рекомендовать.
#книги
Forwarded from CLIMATEGATE 🕊️
Капитан Элла
Новый пресс-секретарь Армии обороны Израиля на арабском языке: арабка-мусульманка майор ЦАХАЛа Элла Вавейя (по прозвищу «Капитан Элла»).
Так выглядит настоящий мультикультурализм в виде «плавильного котла»: человек сражается не за свою этническую группу, а за группу, разделяющие с ним общие ценности независимо от расы. В данном случае ценности правых в Израиле: свобода слова, индивидуальная свобода, убеждение, а не насилие; насилие только для самообороны или мести, владение оружием, неприкосновенность частной собственности и т.д. К сожалению, даже в Израиле мало настоящих правых, а больше леваков и людей с неопределившимися взглядами, что и является одной из причин многолетних проблем Израиля.
Элла, конечно же, ненастоящая мусульманка, так как Коран требует от каждого мусульманина ввести непримиримую борьбу с неверными. Это значит, что каждый мусульманин, который не мечтает отрезать голову своему идеологическому противнику, сам является неверным с точки зрения Корана.
Новый пресс-секретарь Армии обороны Израиля на арабском языке: арабка-мусульманка майор ЦАХАЛа Элла Вавейя (по прозвищу «Капитан Элла»).
Так выглядит настоящий мультикультурализм в виде «плавильного котла»: человек сражается не за свою этническую группу, а за группу, разделяющие с ним общие ценности независимо от расы. В данном случае ценности правых в Израиле: свобода слова, индивидуальная свобода, убеждение, а не насилие; насилие только для самообороны или мести, владение оружием, неприкосновенность частной собственности и т.д. К сожалению, даже в Израиле мало настоящих правых, а больше леваков и людей с неопределившимися взглядами, что и является одной из причин многолетних проблем Израиля.
Элла, конечно же, ненастоящая мусульманка, так как Коран требует от каждого мусульманина ввести непримиримую борьбу с неверными. Это значит, что каждый мусульманин, который не мечтает отрезать голову своему идеологическому противнику, сам является неверным с точки зрения Корана.
Forwarded from Житель последних времен
А вы обратили внимание, что у Трампа нет к кому бы то ни было экзистенциальной вражды? Поговорили - не поняли друг друга. Вдарил. Теперь, давайте снова поговорим. Он и американцев не накачивает ненавистью к конкретным даже режимам. Главное, чтоб те слушать и слышать умели...
Философия Айн Рэнд
The cause of Hitler's Germany, Leonard Peikoff (часть 6) Веймарские консерваторы следовали своим бисмарковским наставникам. Они выступали за все имперские виды контроля, программы, налоги и отвергали две политики. Одна — неограниченный западный капитализм…
The cause of Hitler's Germany, Leonard Peikoff (часть 7)
«Альтруизм» — это взгляд, согласно которому человек должен ставить других выше себя как фундаментальное правило жизни, и что его величайшая добродетель — это самопожертвование ради них. (Альтруисты не обязательно соглашаются, ради каких именно других — всего человечества или лишь его части.)
«Альтруизм» не означает доброту, благожелательность, сочувствие или что-то подобное, все из которых возможны для эгоистов; этот термин означает «другость»; он означает, что благополучие других должно стать высшей ценностью и главной целью существования каждого человека.
В Германии, центре власти Канта, эта идея достигла своего самого страстного выражения. Вместо прежнего робкого или неохотного одобрения эгоизма, вот что философы страны в течение целого столетия вбивали в уши, умы, школы и совести каждого немца».
#книги
«Альтруизм» — это взгляд, согласно которому человек должен ставить других выше себя как фундаментальное правило жизни, и что его величайшая добродетель — это самопожертвование ради них. (Альтруисты не обязательно соглашаются, ради каких именно других — всего человечества или лишь его части.)
«Альтруизм» не означает доброту, благожелательность, сочувствие или что-то подобное, все из которых возможны для эгоистов; этот термин означает «другость»; он означает, что благополучие других должно стать высшей ценностью и главной целью существования каждого человека.
В Германии, центре власти Канта, эта идея достигла своего самого страстного выражения. Вместо прежнего робкого или неохотного одобрения эгоизма, вот что философы страны в течение целого столетия вбивали в уши, умы, школы и совести каждого немца».
#книги
Житель последних времен
А вы обратили внимание, что у Трампа нет к кому бы то ни было экзистенциальной вражды? Поговорили - не поняли друг друга. Вдарил. Теперь, давайте снова поговорим. Он и американцев не накачивает ненавистью к конкретным даже режимам. Главное, чтоб те слушать…
О 7-летней войне Зеленского как члена ОПГ «Демократическая партия США» против Трампа.
https://youtu.be/SaxwGvVWsQo?si=DcwkRXUN2HaJyHCL
https://youtu.be/SaxwGvVWsQo?si=DcwkRXUN2HaJyHCL
YouTube
Настоящие причины, почему Трамп окончательно отвернулся от Зеленского
Почему отношения Трампа и Зеленского превратились из возможного союза в личное и политическое противостояние и как это ударило по Украине? В этом видео разбираем полную хронологию конфликта: звонок 2019 года, импичмент Трампа, публичные выпады, ставка Зеленского…
Философия Айн Рэнд pinned ««Сага о Форкосиганах» Отличная серия книг в жанре научно-фантастического триллера от американской писательницы Лоис Буджолд. В центре внимания серьезные философские вопросы в области этики и политики. После прослушивания двух первых аудиокниг однозначно можно…»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Чак Норрис предупреждал об опасности социализма:
«Мы больше не можем сидеть тихо или стоять в стороне и смотреть, как наша страна идет по пути социализма или чего-то гораздо хуже».
«Мы больше не можем сидеть тихо или стоять в стороне и смотреть, как наша страна идет по пути социализма или чего-то гораздо хуже».
Необразованные люди тиранию не признают, пока она уже не установлена.
В политической системе важна не ее идеология, а способность к самокоррекции.
Большинство людей знает, что построили отцы-основатели. Декларация. Конституция. Билль о правах. Институциональная архитектура республики, которая пережила почти все правительства, сформированные в ту же эпоху.
Чего большинство людей не знает, так это того, что они боялись потерять до того, как высохнут чернила.
Не иностранное вторжение. Не экономический коллапс. Их самым глубоким страхом была невежественная общественность, которой можно было предоставить свободу и растратить ее, потому что у них не было умственных инструментов для ее защиты.
Поэтому наряду с конституционным проектом они реализовали еще один. Менее заметный, менее знаменитый и, возможно, более амбициозный. Они намеревались научить все население причине о правах, правительстве, человеческой природе и политической власти. Не то, что думать. Как думать.
Этот проект заслуживает отдельного рассмотрения.
Основатели изучали историю, и история не обнадеживала. Афины пали под демагогию. Рим рухнул под тяжестью собственной коррупции. Каждая республика до своей в конечном итоге сдалась древнейшим уязвимостям человеческой природы.—трайбализм, недальновидность, опьяняющая привлекательность сильных мира сего, обещающих простые ответы на сложные проблемы.
У них не было оснований полагать, что американцы невосприимчивы.
Томас Джефферсон ясно изложил это в своем законопроекте 1779 года о более общем распространении знаний. Образование, утверждал он, имеет важное значение для “освещения, насколько это практически возможно, умов людей в целом, специально для того, чтобы они могли ”— знать амбиции под всеми их формами“и защищать свои права от их посягательств. Это была не оптимистическая риторика. Это был диагноз. Необразованные люди тиранию не признают, пока она уже не установлена. К тому времени конституционный аппарат значения не имеет.
Первым крупным ходом в этой просветительской кампании стал опубликованный в январе 1776 года "Здравый смысл" Томаса Пейна. За несколько месяцев было продано более 100 000 копий. При колониальном населении примерно в 2,5 миллиона человек это ошеломляющее проникновение, эквивалентное книге, продаваемой сегодня десятками миллионов экземпляров.
Но цифры продаж упускают реальное достижение.
Пейн сделал то, чего раньше почти никогда не делалось: он перевел абстрактную философию естественных прав на язык, который фермер, торговец или докер могли не только понять, но и действовать в соответствии с ней. Он показал обычным читателям, как применять первые принципы—равенство, согласие, естественное право— к политическим вопросам, с которыми они сталкивались в своей реальной жизни.
“На следующих страницах я предлагаю не что иное, как простые факты, простые аргументы и здравый смысл,” он написал, “и не имею других предварительных условий, чтобы договориться с читателем, кроме того, что он избавится от предрассудков и предвзятости и пострадает от своего разум и свои чувства, чтобы определить для себя.”
***
В политической системе важна не ее идеология, а способность к самокоррекции. Благодаря этой мере Основатели построили нечто необыкновенное. Они спроектировали республику, которая могла бы отменить рабство, продлить избирательное право, отменить собственные прецеденты и пережить катастрофические неудачи — не потому, что они предвосхитили каждую проблему, а потому, что они встроили механизмы для решения проблем, которые не могли предвидеть.
Они также ошибались и в некоторых случаях глубоко предали сформулированные ими принципы. Но принципы их пережили. Их пережила система рассуждений. Инструменты, которые они создали для размышлений о правах, власти и человеческой природе, оказались достаточно прочными, чтобы их можно было обратить против несправедливости, которую они сами увековечили.
В политической системе важна не ее идеология, а способность к самокоррекции.
Большинство людей знает, что построили отцы-основатели. Декларация. Конституция. Билль о правах. Институциональная архитектура республики, которая пережила почти все правительства, сформированные в ту же эпоху.
Чего большинство людей не знает, так это того, что они боялись потерять до того, как высохнут чернила.
Не иностранное вторжение. Не экономический коллапс. Их самым глубоким страхом была невежественная общественность, которой можно было предоставить свободу и растратить ее, потому что у них не было умственных инструментов для ее защиты.
Поэтому наряду с конституционным проектом они реализовали еще один. Менее заметный, менее знаменитый и, возможно, более амбициозный. Они намеревались научить все население причине о правах, правительстве, человеческой природе и политической власти. Не то, что думать. Как думать.
Этот проект заслуживает отдельного рассмотрения.
Основатели изучали историю, и история не обнадеживала. Афины пали под демагогию. Рим рухнул под тяжестью собственной коррупции. Каждая республика до своей в конечном итоге сдалась древнейшим уязвимостям человеческой природы.—трайбализм, недальновидность, опьяняющая привлекательность сильных мира сего, обещающих простые ответы на сложные проблемы.
У них не было оснований полагать, что американцы невосприимчивы.
Томас Джефферсон ясно изложил это в своем законопроекте 1779 года о более общем распространении знаний. Образование, утверждал он, имеет важное значение для “освещения, насколько это практически возможно, умов людей в целом, специально для того, чтобы они могли ”— знать амбиции под всеми их формами“и защищать свои права от их посягательств. Это была не оптимистическая риторика. Это был диагноз. Необразованные люди тиранию не признают, пока она уже не установлена. К тому времени конституционный аппарат значения не имеет.
Первым крупным ходом в этой просветительской кампании стал опубликованный в январе 1776 года "Здравый смысл" Томаса Пейна. За несколько месяцев было продано более 100 000 копий. При колониальном населении примерно в 2,5 миллиона человек это ошеломляющее проникновение, эквивалентное книге, продаваемой сегодня десятками миллионов экземпляров.
Но цифры продаж упускают реальное достижение.
Пейн сделал то, чего раньше почти никогда не делалось: он перевел абстрактную философию естественных прав на язык, который фермер, торговец или докер могли не только понять, но и действовать в соответствии с ней. Он показал обычным читателям, как применять первые принципы—равенство, согласие, естественное право— к политическим вопросам, с которыми они сталкивались в своей реальной жизни.
“На следующих страницах я предлагаю не что иное, как простые факты, простые аргументы и здравый смысл,” он написал, “и не имею других предварительных условий, чтобы договориться с читателем, кроме того, что он избавится от предрассудков и предвзятости и пострадает от своего разум и свои чувства, чтобы определить для себя.”
***
В политической системе важна не ее идеология, а способность к самокоррекции. Благодаря этой мере Основатели построили нечто необыкновенное. Они спроектировали республику, которая могла бы отменить рабство, продлить избирательное право, отменить собственные прецеденты и пережить катастрофические неудачи — не потому, что они предвосхитили каждую проблему, а потому, что они встроили механизмы для решения проблем, которые не могли предвидеть.
Они также ошибались и в некоторых случаях глубоко предали сформулированные ими принципы. Но принципы их пережили. Их пережила система рассуждений. Инструменты, которые они создали для размышлений о правах, власти и человеческой природе, оказались достаточно прочными, чтобы их можно было обратить против несправедливости, которую они сами увековечили.
Capitalism Magazine
The Most Important Thing the Founders Built Wasn't the Constitution by Chip J | Capitalism Magazine
Their deepest fear was an ignorant citizenry—a public that could be handed liberty and squander it because they lacked the mental tools to defend it. The Founders understood something that gets lost in the monument-and-marble version of history: a republic…
Философия Айн Рэнд
The cause of Hitler's Germany, Leonard Peikoff (часть 7) «Альтруизм» — это взгляд, согласно которому человек должен ставить других выше себя как фундаментальное правило жизни, и что его величайшая добродетель — это самопожертвование ради них. (Альтруисты…
The cause of Hitler's Germany, Leonard Peikoff (часть 8)
Умеренные громко провозглашали альтруистический кодекс, но применяли его непоследовательно и неполно, в первую очередь требуя расширения экономического контроля.
Гитлер же использовал тот же кодекс, но довел его до конца. Он не хотел слышать о том, чтобы ограничить самопожертвование сферой материального производства, позволяя при этом самовыражению доминировать в сфере духовных забот человека. Он с возмущением отвергал дихотомию между экономической свободой и политической свободой; он был против обеих одинаково и по одной и той же причине. Люди, говорил он, должны быть готовы отказаться от всего ради других: они должны отказаться от души и тела; идей и богатства; самой жизни.
«Я многому научился у марксизма как я не стесняюсь признать», — сказал Гитлер Раушнингу.
«Разница между ними и мной в том, что я действительно воплотил в жизнь то, что эти торговцы и бумажники лишь робко начали... Мне оставалось лишь логически развить то, в чем социал-демократия неоднократно терпела неудачу из-за попыток реализовать свою эволюцию в рамках демократии. Национал-социализм — это то, чем мог бы стать марксизм, если бы он смог разорвать свои абсурдные и искусственные связи с демократическим порядком”.
#книги
Умеренные громко провозглашали альтруистический кодекс, но применяли его непоследовательно и неполно, в первую очередь требуя расширения экономического контроля.
Гитлер же использовал тот же кодекс, но довел его до конца. Он не хотел слышать о том, чтобы ограничить самопожертвование сферой материального производства, позволяя при этом самовыражению доминировать в сфере духовных забот человека. Он с возмущением отвергал дихотомию между экономической свободой и политической свободой; он был против обеих одинаково и по одной и той же причине. Люди, говорил он, должны быть готовы отказаться от всего ради других: они должны отказаться от души и тела; идей и богатства; самой жизни.
«Я многому научился у марксизма как я не стесняюсь признать», — сказал Гитлер Раушнингу.
«Разница между ними и мной в том, что я действительно воплотил в жизнь то, что эти торговцы и бумажники лишь робко начали... Мне оставалось лишь логически развить то, в чем социал-демократия неоднократно терпела неудачу из-за попыток реализовать свою эволюцию в рамках демократии. Национал-социализм — это то, чем мог бы стать марксизм, если бы он смог разорвать свои абсурдные и искусственные связи с демократическим порядком”.
#книги