По сути, марксизм сосредоточен на изъятии капитала и средств производства у «богатых» и их перераспределении, по крайней мере, теоретически, в пользу рабочего класса. В реальности же богатство всегда захватывается и удерживается коммунистической элитой, тем самым заменяя один класс капиталистов — тех, кто вкладывает свои кровно заработанные деньги в производительные цели на благо общества, — другим, гораздо более хитрым и безжалостным, классом контролёров, которые, подобно Мамдани, никогда не работали. Дэвид Горовиц, сам когда-то марксист, понимает природу марксизма лучше большинства. Когда марксисты агитируют «в защиту» рабочих, чернокожих, женщин, геев и трансгендеров, это никогда не делается на самом деле в их защиту; это лишь способ добиться власти.
https://www.americanthinker.com/articles/2025/11/marxism_never_changes.html
https://www.americanthinker.com/articles/2025/11/marxism_never_changes.html
American Thinker
Marxism Never Changes
Politicians like Zohran Mamdani like to boast that they, like Obama, are the prophets of change. In reality, they are puppets controlled by their puppet-masters, those in a long line of socialists leading back to Marx himself. T...
Forwarded from РБК. Новости. Главное
Власти работают над созданием единого курса философии, который в будущем будут изучать все российские студенты независимо от специальности. Его апробация в пилотных вузах запланирована на следующий год.
Концепция преподавания истории уже есть, основы российской государственности преподаются во всех вузах с 2023 года. Задача этого курса — дать представление о России как об отдельной цивилизации со своими ценностями. В работе над ним, по словам собеседников РБК, принимал участие внутриполитический блок администрации президента. Его готовили оперативно, чтобы запустить до президентской кампании 2024 года.
Почему власти хотят встроить единый курс философии в систему формирования «осознанного патриотизма», кто его разрабатывает и как в этой работе участвуют Кремль, РПЦ и Александр Дугин — разбирался РБК.
Фото: Наталья Шатохина / NEWS. ru / Global Look Press
🐚 РБК в Telegram и MAX
Концепция преподавания истории уже есть, основы российской государственности преподаются во всех вузах с 2023 года. Задача этого курса — дать представление о России как об отдельной цивилизации со своими ценностями. В работе над ним, по словам собеседников РБК, принимал участие внутриполитический блок администрации президента. Его готовили оперативно, чтобы запустить до президентской кампании 2024 года.
Почему власти хотят встроить единый курс философии в систему формирования «осознанного патриотизма», кто его разрабатывает и как в этой работе участвуют Кремль, РПЦ и Александр Дугин — разбирался РБК.
Фото: Наталья Шатохина / NEWS. ru / Global Look Press
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Денис Елисевич
«Капитализм был единственной системой в истории, где богатство приобреталось не грабежом, а производством, не силой, а торговлей; единственной системой, которая отстаивала право человека на свой разум, на свою работу, на свою жизнь, на свое счастье, на самого себя».
Айн Рэнд
Айн Рэнд
Этатизм охватывает любую социальную систему, в которой правительству юридически разрешено инициировать физическую силу против отдельных лиц или предприятий — будь то ради (предполагаемого) ради нации, сообщества, общества, расы, класса, племени или «Бога».
В отличие от капитализма, который оставляет людям полную свободу действовать в соответствии со своим суждением, этатизм в некоторой степени заставляет людей действовать против своего суждения.
https://theobjectivestandard.com/2017/01/capitalism-because-science
В отличие от капитализма, который оставляет людям полную свободу действовать в соответствии со своим суждением, этатизм в некоторой степени заставляет людей действовать против своего суждения.
https://theobjectivestandard.com/2017/01/capitalism-because-science
Theobjectivestandard
Capitalism Because Science
by Craig Biddle
Рабство не пошло на пользу «белым»
Правда в том, что, помимо владельцев плантаций (крошечного меньшинства), белое население Юга пострадало от рабства, а не обогатилось.
By Harry Binswanger
Понятие «привилегии белых» является коллективистским. Это марксизм, рассматриваемый через расовую призму.
Правда в том, что, помимо владельцев плантаций (крошечного меньшинства), белое население Юга пострадало от рабства, а не обогатилось.
Только расисты, которые считают, что афроамериканцы являются нечеловеками, могли себе представить, что обращение с ними как с вьючными животными будет путем к богатству.
Если вы признаете, что порабощенные люди были людьми, с рациональной способностью, вы понимаете, что рабство и дискриминация были не только злом, но и социально и экономически разрушительными. Насильственное подавление чернокожих было преднамеренно направлено на то, чтобы помешать и парализовать их разум — их глубочайшую сущность и наиболее экономически ценный актив.
Не только элементарная человеческая порядочность, не только понимание индивидуальных прав, но и мотив прибыли требует, чтобы вы относились к каждому члену каждой расы как к разумным существам, которыми они являются.
Рабство настраивает разум раба против вас. Уважение индивидуальных прав человека и оплата его услуг ставит разум свободного человека на вашу сторону.
Или толкатели лозунга «привилегии белых» втайне верят, что рационально мыслить могут только белые?!
Та же самая античерная, расистская предпосылка стоит за идеей о том, что капитализм согласуется с расизмом. Гнусным оскорблением для тех, кто страдает от расизма, является уродливое предположение о том, что члены пострадавшей расы не могут, на самом деле, работать так же хорошо, как члены «привилегированной» расы.
В конкретном плане обвинение в «привилегиях белых» предполагает, что для южных предприятий имело экономический смысл отдавать предпочтение белым перед черными. Это предполагает неполноценность черной расы!
На свободном, капиталистическом рынке цена труда человека (его заработная плата), как и цена любых других факторов производства, определяется вкладом человека в производство, а не такими соображениями как размер его обуви, количество слогов в его имени или цвет его кожи.
Конечно, в отсталых районах, таких как Глубокий Юг 19-го века, изначально было сопротивление ведению бизнеса с чернокожими и общее сопротивление отказу от расовых предрассудков.
Но по мере того, как отдельные члены группы преуспевают, когда они продвигаются в богатстве и формируют дружеские отношения и браки с более разумными людьми из других групп, старые коллективистские предрассудки становятся все менее и менее обоснованными, потому что они ложны.
Правда в том, что, помимо владельцев плантаций (крошечного меньшинства), белое население Юга пострадало от рабства, а не обогатилось.
By Harry Binswanger
Понятие «привилегии белых» является коллективистским. Это марксизм, рассматриваемый через расовую призму.
Правда в том, что, помимо владельцев плантаций (крошечного меньшинства), белое население Юга пострадало от рабства, а не обогатилось.
Только расисты, которые считают, что афроамериканцы являются нечеловеками, могли себе представить, что обращение с ними как с вьючными животными будет путем к богатству.
Если вы признаете, что порабощенные люди были людьми, с рациональной способностью, вы понимаете, что рабство и дискриминация были не только злом, но и социально и экономически разрушительными. Насильственное подавление чернокожих было преднамеренно направлено на то, чтобы помешать и парализовать их разум — их глубочайшую сущность и наиболее экономически ценный актив.
Не только элементарная человеческая порядочность, не только понимание индивидуальных прав, но и мотив прибыли требует, чтобы вы относились к каждому члену каждой расы как к разумным существам, которыми они являются.
Рабство настраивает разум раба против вас. Уважение индивидуальных прав человека и оплата его услуг ставит разум свободного человека на вашу сторону.
Или толкатели лозунга «привилегии белых» втайне верят, что рационально мыслить могут только белые?!
Та же самая античерная, расистская предпосылка стоит за идеей о том, что капитализм согласуется с расизмом. Гнусным оскорблением для тех, кто страдает от расизма, является уродливое предположение о том, что члены пострадавшей расы не могут, на самом деле, работать так же хорошо, как члены «привилегированной» расы.
В конкретном плане обвинение в «привилегиях белых» предполагает, что для южных предприятий имело экономический смысл отдавать предпочтение белым перед черными. Это предполагает неполноценность черной расы!
На свободном, капиталистическом рынке цена труда человека (его заработная плата), как и цена любых других факторов производства, определяется вкладом человека в производство, а не такими соображениями как размер его обуви, количество слогов в его имени или цвет его кожи.
Конечно, в отсталых районах, таких как Глубокий Юг 19-го века, изначально было сопротивление ведению бизнеса с чернокожими и общее сопротивление отказу от расовых предрассудков.
Но по мере того, как отдельные члены группы преуспевают, когда они продвигаются в богатстве и формируют дружеские отношения и браки с более разумными людьми из других групп, старые коллективистские предрассудки становятся все менее и менее обоснованными, потому что они ложны.
Forwarded from Философия Айн Рэнд
ГраждВоинаСша.pdf
1.8 MB
Четко и ясно изложены причины и решающие моменты Гражданской войны в США и причины победы Севера
Их (северян и южан) противоречивые утверждения отражали фатальное противоречие в первоначальной Конституции Америки. Этот документ, призванный защищать права человека на жизнь, свободу и стремление к счастью, не делал этого последовательно и для всех. Это позволило извращенному понятию «прав штатов», которое на практике означало право владеть рабами, заменить принцип индивидуальных прав — принцип, несовместимый с рабством. Война стала ценой, заплаченной американцами за это противоречие.
***
Север не был безупречен в конфликте; противоречия в его политике вызывали справедливое возмущение южан.
...Однако экономика не была главной проблемой конфликта; рабство было. Более того, кризис достиг апогея не из-за требований покончить с рабством на Юге, а скорее из-за его распространения на новые территории.
Их (северян и южан) противоречивые утверждения отражали фатальное противоречие в первоначальной Конституции Америки. Этот документ, призванный защищать права человека на жизнь, свободу и стремление к счастью, не делал этого последовательно и для всех. Это позволило извращенному понятию «прав штатов», которое на практике означало право владеть рабами, заменить принцип индивидуальных прав — принцип, несовместимый с рабством. Война стала ценой, заплаченной американцами за это противоречие.
***
Север не был безупречен в конфликте; противоречия в его политике вызывали справедливое возмущение южан.
...Однако экономика не была главной проблемой конфликта; рабство было. Более того, кризис достиг апогея не из-за требований покончить с рабством на Юге, а скорее из-за его распространения на новые территории.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Как научить детей не стыдиться своих успехов
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Цивилизация начинается там, где сила уступает место разуму».
«Диктатура начинается с того, что людям перестаёт быть нужна правда».
Карел Чапек
«Диктатура начинается с того, что людям перестаёт быть нужна правда».
Карел Чапек
Forwarded from CLIMATEGATE 🕊️
Маркс и Энгельс были махровыми анти-чёрными расистами
🔹Те, кто несут сейчас факел марксизма, понятия не имеют о расистских взглядах своего кумира – Карла Маркса. Поразительно, но даже небелые и незападные поклонники Маркса просто ничего не знают о том презрении, с каким Маркс смотрел на все неевропейские народы и культуры.
Пожалуй, это не новость, что, будучи потомком раввинов по отцовской и материнской линиям, Маркс был убежденным антисемитом. Его книга "A World Without Jews" (есть ли русский перевод «Мир без евреев»?), по мнению многих, предвосхитила книгу Гитлера "Mein Kampf" (Моя борьба).
🔹А вот о его взглядах по расовому вопросу написано удивительно мало, особенно же о презрении, с которым он относился не только ко всем небелым, но и целым группам европейцев, особенно, к славянским народам.
В своей книге “Karl Marx, Racist” (Карл Маркс, расист), Натаниэль Вейль показывает, что в 1860-е годы Маркс разработал целую таблицу расовой иерархии для частного пользования в оценке исторического процесса. Со своим другом и благодетелем Фридрихом Энгельсом Маркс доходил до того, что одобрял войны на уничтожение славянских народов и России. Парадоксально, но Советский Союз официально провозглашал себя «марксистским» государством.
🔹«Публично и по политическим причинам Маркс и Энгельс выдавали себя за друзей негров», - отмечает Вейль. «Но в личной жизни они были махровыми анти-чёрными расистами. Они питали презрение ко всей чёрной расе; сравнивали негров с животными, отождествляли их с «идиотами» и постоянно пользовались в своей частной переписке обидным прозвищем «ниггер», чтобы оскорбить кого-либо».
Маркс, например, в письме Энгельсу от 30 июля 1862 года назвал одного из вождей социализма в Германии и его соперника, «еврейским негром». Он писал: «Теперь мне абсолютно ясно, что как форма его головы, так и текстура его волос происходят от негров, которые присоединились к Моисею во время бегства из Египта (если его мать или бабушка по отцовской линии сами не создали гибрида с каким-нибудь негром) ... Нахальство этого парня явно взялось от ниггера».
🔹Маркс даже отстаивал рабство в Северной Америке. Когда Пьер-Жозеф Прудон, ведущий социалистический мыслитель Франции, опубликовал книгу под названием «Философия нищеты», Маркс ответил опровержением под ядовитым названием «Нищета философии" (1874). Прудон выступал за освобождение рабов в США. А Маркс отвечал ему: «Без рабства Северная Америка, самая прогрессивная из стран, превратилась бы в патриархальную страну…Отмените рабство, и вы сотрёте Америку с карты народов».
🔹В начале 20-го века социалисты США разделяли расистские взгляды Маркса. 14 сентября 1901 года «Социал-демократический геральд» описывал чёрных американцев как низших, порочных существ, которые шатались без дела, «насилуя женщин и детей». В статье от 31 мая 1902 года Виктор Бергер, один из лидеров Социалистической партии, писал, что «не может быть никаких сомнений, что негры и мулаты принадлежат к низшей расе».
Парадоксально, что наиболее примечательным белым мужчиной, которого неизменно включают в учебную программу ради «разнообразия» (diversity) во многих университетских городках, является ханжа Карл Маркс. Однажды он назвал креола, который женился на его племяннице, «потомком гориллы».
🔹Коллега Маркса Фридрих Энгельс был не меньшим расистом в своих взглядах. Когда он узнал, что зять Маркса, который имел африканские черты лица, стал кандидатом от социалистов в районе, где находится Парижский зоопарк, Ф. Энгельс заметил, «Как ниггер, он ближе к животному царству, чем мы, и поэтому, несомненно, самый подходящий кандидат представлять этот район».
Allan Brownfeld, 2013 г.
#индивидуализмVSколлективизм
https://maxpark.com/community/2962/content/1851297
🔹Те, кто несут сейчас факел марксизма, понятия не имеют о расистских взглядах своего кумира – Карла Маркса. Поразительно, но даже небелые и незападные поклонники Маркса просто ничего не знают о том презрении, с каким Маркс смотрел на все неевропейские народы и культуры.
Пожалуй, это не новость, что, будучи потомком раввинов по отцовской и материнской линиям, Маркс был убежденным антисемитом. Его книга "A World Without Jews" (есть ли русский перевод «Мир без евреев»?), по мнению многих, предвосхитила книгу Гитлера "Mein Kampf" (Моя борьба).
🔹А вот о его взглядах по расовому вопросу написано удивительно мало, особенно же о презрении, с которым он относился не только ко всем небелым, но и целым группам европейцев, особенно, к славянским народам.
В своей книге “Karl Marx, Racist” (Карл Маркс, расист), Натаниэль Вейль показывает, что в 1860-е годы Маркс разработал целую таблицу расовой иерархии для частного пользования в оценке исторического процесса. Со своим другом и благодетелем Фридрихом Энгельсом Маркс доходил до того, что одобрял войны на уничтожение славянских народов и России. Парадоксально, но Советский Союз официально провозглашал себя «марксистским» государством.
🔹«Публично и по политическим причинам Маркс и Энгельс выдавали себя за друзей негров», - отмечает Вейль. «Но в личной жизни они были махровыми анти-чёрными расистами. Они питали презрение ко всей чёрной расе; сравнивали негров с животными, отождествляли их с «идиотами» и постоянно пользовались в своей частной переписке обидным прозвищем «ниггер», чтобы оскорбить кого-либо».
Маркс, например, в письме Энгельсу от 30 июля 1862 года назвал одного из вождей социализма в Германии и его соперника, «еврейским негром». Он писал: «Теперь мне абсолютно ясно, что как форма его головы, так и текстура его волос происходят от негров, которые присоединились к Моисею во время бегства из Египта (если его мать или бабушка по отцовской линии сами не создали гибрида с каким-нибудь негром) ... Нахальство этого парня явно взялось от ниггера».
🔹Маркс даже отстаивал рабство в Северной Америке. Когда Пьер-Жозеф Прудон, ведущий социалистический мыслитель Франции, опубликовал книгу под названием «Философия нищеты», Маркс ответил опровержением под ядовитым названием «Нищета философии" (1874). Прудон выступал за освобождение рабов в США. А Маркс отвечал ему: «Без рабства Северная Америка, самая прогрессивная из стран, превратилась бы в патриархальную страну…Отмените рабство, и вы сотрёте Америку с карты народов».
🔹В начале 20-го века социалисты США разделяли расистские взгляды Маркса. 14 сентября 1901 года «Социал-демократический геральд» описывал чёрных американцев как низших, порочных существ, которые шатались без дела, «насилуя женщин и детей». В статье от 31 мая 1902 года Виктор Бергер, один из лидеров Социалистической партии, писал, что «не может быть никаких сомнений, что негры и мулаты принадлежат к низшей расе».
Парадоксально, что наиболее примечательным белым мужчиной, которого неизменно включают в учебную программу ради «разнообразия» (diversity) во многих университетских городках, является ханжа Карл Маркс. Однажды он назвал креола, который женился на его племяннице, «потомком гориллы».
🔹Коллега Маркса Фридрих Энгельс был не меньшим расистом в своих взглядах. Когда он узнал, что зять Маркса, который имел африканские черты лица, стал кандидатом от социалистов в районе, где находится Парижский зоопарк, Ф. Энгельс заметил, «Как ниггер, он ближе к животному царству, чем мы, и поэтому, несомненно, самый подходящий кандидат представлять этот район».
Allan Brownfeld, 2013 г.
#индивидуализмVSколлективизм
https://maxpark.com/community/2962/content/1851297
Forwarded from Классический Либерал
#Статья
Интеллектуальное самоубийство детерменизма
Детерминизм — это доктрина, согласно которой все события, включая человеческий выбор, являются необходимыми результатами предшествующих событий, и ни одно человеческое решение не могло бы быть иным, чем оно было.
Детерминизм, в частности в отношении человеческого концептуального сознания опровергает сам себя, поскольку он делает невозможным любое концептуальное знание. Поскольку это включает в себя сам детерминизм, детерминизм является противоречиеи. Самоопровержение детерминизма распространяется не только на так называемый «жесткий детерминизм», но и на компатибилизм. Фактически, оно распространяется на любую теорию, которая не признает фундаментальность выбора индивида, формирующего концептуальные убеждения.
Интеллектуальное самоубийство детерменизма
Детерминизм — это доктрина, согласно которой все события, включая человеческий выбор, являются необходимыми результатами предшествующих событий, и ни одно человеческое решение не могло бы быть иным, чем оно было.
Детерминизм, в частности в отношении человеческого концептуального сознания опровергает сам себя, поскольку он делает невозможным любое концептуальное знание. Поскольку это включает в себя сам детерминизм, детерминизм является противоречиеи. Самоопровержение детерминизма распространяется не только на так называемый «жесткий детерминизм», но и на компатибилизм. Фактически, оно распространяется на любую теорию, которая не признает фундаментальность выбора индивида, формирующего концептуальные убеждения.
Teletype
Интеллектуальное самоубийство детерменизма
Детерминизм — это доктрина, согласно которой все события, включая человеческий выбор, являются необходимыми результатами предшествующих...
The cause of Hitler's Germany, Leonard Peikoff (часть 1)
«Так же как индивид должен рассматриваться лишь как фрагмент группы, считали нацисты, так и его имущество должно рассматриваться как часть богатства группы. «Частная собственность», как её понимали в либеральном экономическом порядке, была искажением истинного понятия собственности, писал Хубер. Эта «частная собственность» представляла собой право индивида управлять унаследованным или приобретённым имуществом по своему усмотрению, не учитывая общие интересы... Немецкий социализм должен был преодолеть этот «частный», то есть безответственный взгляд на собственность. Вся собственность является общей собственностью.
Владелец связан перед народом и Рейхом ответственным управлением своим имуществом. Его юридическое положение оправдано лишь тогда, когда он удовлетворяет эту ответственность перед обществом.
Вопреки марксистам, нацисты не выступали за общественную собственность на средства производства. Они требовали, чтобы правительство контролировало и управляло экономикой нации. Вопрос юридического владения, объясняли они, вторичен; главное — вопрос контроля. Частные лица, таким образом, могут продолжать владеть имуществом — при условии, что государство оставляет за собой безусловное право регулировать использование их собственности. Если «собственность» означает право определять использование и распоряжение материальными благами, то нацизм наделял государство всеми реальными прерогативами собственности. То, что сохранял индивид, было лишь формальным документом, пустым актом, который не предоставлял его держателю никаких прав».
#книги
«Так же как индивид должен рассматриваться лишь как фрагмент группы, считали нацисты, так и его имущество должно рассматриваться как часть богатства группы. «Частная собственность», как её понимали в либеральном экономическом порядке, была искажением истинного понятия собственности, писал Хубер. Эта «частная собственность» представляла собой право индивида управлять унаследованным или приобретённым имуществом по своему усмотрению, не учитывая общие интересы... Немецкий социализм должен был преодолеть этот «частный», то есть безответственный взгляд на собственность. Вся собственность является общей собственностью.
Владелец связан перед народом и Рейхом ответственным управлением своим имуществом. Его юридическое положение оправдано лишь тогда, когда он удовлетворяет эту ответственность перед обществом.
Вопреки марксистам, нацисты не выступали за общественную собственность на средства производства. Они требовали, чтобы правительство контролировало и управляло экономикой нации. Вопрос юридического владения, объясняли они, вторичен; главное — вопрос контроля. Частные лица, таким образом, могут продолжать владеть имуществом — при условии, что государство оставляет за собой безусловное право регулировать использование их собственности. Если «собственность» означает право определять использование и распоряжение материальными благами, то нацизм наделял государство всеми реальными прерогативами собственности. То, что сохранял индивид, было лишь формальным документом, пустым актом, который не предоставлял его держателю никаких прав».
#книги
The cause of Hitler's Germany, Leonard Peikoff (часть 2)
«Функция и власть государства, по Платону, должны быть неограниченными. Государство должно внушать гражданам одобренные правительством идеи в государственных школах, цензурировать всё искусство, литературу и философию, назначать мужчинам их профессии по достижении ими совершеннолетия, регулировать их экономическую — а в некоторых случаях даже сексуальную — деятельность и так далее. Программа господства государства над личностью тщательно проработана.
В «Республике» и «Законах» Платона можно прочесть детали, которые являются первым проектом тоталитарного идеала. Этот проект включает взгляд на то, что государством должен управлять особый элитный класс — философы. Их право на абсолютную власть, объясняет Платон, основано на их особой мудрости, мудрости, которая проистекает из их понимания истинной реальности, и особенно её высшего, управляющего принципа — так называемой «Идеи Добра». Без постижения этой Идеи, по Платону, ни один человек не может понять вселенную или знать, как вести свою жизнь. Но чтобы постичь этот ключевой принцип, продолжает Платон — и здесь можно начать видеть связь эпистемологии с политикой — ум оказывается недостаточным. Идею Добра нельзя познать с помощью разума; к ней нельзя прийти логическим путём; она превосходит человеческие понятия и человеческий язык; её нельзя определить, описать или обсудить. Её можно постичь, после многих лет аскетической подготовки, лишь посредством невыразимого мистического опыта — своего рода внезапного, непередаваемого откровения или интуиции, которое предназначено для «философской элиты. Масса же людей, напротив, запутана в личных заботах этой жизни. Они порабощены низшим миром, открывающимся им через чувства. Они неспособны достичь мистического контакта с сверхъестественным принципом. Они годятся только для того, чтобы подчиняться приказам.
Такова, в своей сути, картина реальности, человека и государства, которую один из самых влиятельных философов всех времён внёс в поток западной культуры. С тех пор она служит основой теоретического фундамента, на который опирались как стремящиеся, так и действующие диктаторы, древние и современные, пытаясь оправдать свои политические системы. Некоторые из этих диктаторов никогда не читали и даже не слышали о Платоне, но впитывали его идеи косвенно — дома, в церкви, на улицах или из низов общества».
#книги
«Функция и власть государства, по Платону, должны быть неограниченными. Государство должно внушать гражданам одобренные правительством идеи в государственных школах, цензурировать всё искусство, литературу и философию, назначать мужчинам их профессии по достижении ими совершеннолетия, регулировать их экономическую — а в некоторых случаях даже сексуальную — деятельность и так далее. Программа господства государства над личностью тщательно проработана.
В «Республике» и «Законах» Платона можно прочесть детали, которые являются первым проектом тоталитарного идеала. Этот проект включает взгляд на то, что государством должен управлять особый элитный класс — философы. Их право на абсолютную власть, объясняет Платон, основано на их особой мудрости, мудрости, которая проистекает из их понимания истинной реальности, и особенно её высшего, управляющего принципа — так называемой «Идеи Добра». Без постижения этой Идеи, по Платону, ни один человек не может понять вселенную или знать, как вести свою жизнь. Но чтобы постичь этот ключевой принцип, продолжает Платон — и здесь можно начать видеть связь эпистемологии с политикой — ум оказывается недостаточным. Идею Добра нельзя познать с помощью разума; к ней нельзя прийти логическим путём; она превосходит человеческие понятия и человеческий язык; её нельзя определить, описать или обсудить. Её можно постичь, после многих лет аскетической подготовки, лишь посредством невыразимого мистического опыта — своего рода внезапного, непередаваемого откровения или интуиции, которое предназначено для «философской элиты. Масса же людей, напротив, запутана в личных заботах этой жизни. Они порабощены низшим миром, открывающимся им через чувства. Они неспособны достичь мистического контакта с сверхъестественным принципом. Они годятся только для того, чтобы подчиняться приказам.
Такова, в своей сути, картина реальности, человека и государства, которую один из самых влиятельных философов всех времён внёс в поток западной культуры. С тех пор она служит основой теоретического фундамента, на который опирались как стремящиеся, так и действующие диктаторы, древние и современные, пытаясь оправдать свои политические системы. Некоторые из этих диктаторов никогда не читали и даже не слышали о Платоне, но впитывали его идеи косвенно — дома, в церкви, на улицах или из низов общества».
#книги
«Если вы способны мыслить вообще, то ничто не мешает вам мыслить масштабно. Это ваш выбор. Каковы бы ни были обстоятельства, никто не может не дать вам мыслить с размахом».
Дональд Трамп.
Дональд Трамп.
Гробовщик западной, особенно западноевропейской цивилизации, Гегель (как последователь Канта) в своей «Философии права» написал:
«Отдельный человек, разумеется, есть нечто подчинённое, и как таковой он должен посвятить себя этическому целому. Следовательно, если государство требует жизни, индивид должен её отдать».
Эта политическая философия и легла в основу всех современных чисто марксистских и левофашистских диктатур.
«Отдельный человек, разумеется, есть нечто подчинённое, и как таковой он должен посвятить себя этическому целому. Следовательно, если государство требует жизни, индивид должен её отдать».
Эта политическая философия и легла в основу всех современных чисто марксистских и левофашистских диктатур.