В жизни нет ничего сложного. Это мы сложны. Жизнь — простая штука, и в ней чем проще, тем правильнее.

Оскар Уайльд

Интереснейший анализ 5 всемирно известных произведений: «Царь Эдип», «Отелло», «Макбет», «Гамлет» и «Источник».
Только так и надо изучать мировую литературу, понимая смысл действий и идеи, которые двигали героями книг.

Краткое резюме:
"Из этих наблюдений мы можем сделать несколько важных выводов:
(1) Если мы принимаем религиозные фантазии, мы склонны верить фаталистическим представлениям о человеческой беспомощности во власти божественной силы и действовать соответственно (Эдип). 
(2) Развитие проницательного морального суждения жизненно важно для благополучия человека (Отелло). Мы должны судить о характере людей, и делать это надо постоянно, добросовестно и мудро; наша жизнь зависит от этого. 
(3) Властолюбивое поведение столь же пагубно для властолюбца, как и для его жертв (Макбет). 
(4) Колебания перед одиозной, но необходимой задачей причиняют вред самому себе (Гамлет). 
(5) Самопредательство есть саморазрушение («Источник»)".

Джавахарлал Неру: "Мы хотим пообещать предпринимателям, которые инвестируют в нашу страну, что мы не будем их экспроприировать или социализировать их в течение десяти лет"

По чисто политическим причинам французы вложили в Россию в течение двух десятилетий, предшествовавших Первой мировой войне, около двадцати миллиардов золотых франков, ссужая их главным образом российскому правительству. Все крупные предприятия российского правительства — например, железная дорога, соединяющая Россию от Уральских гор, через лед и снег Сибири, до Тихого океана — были построены в основном на иностранный капитал, предоставленный российскому правительству. 
Вы поймете, что французы не предполагали, что однажды появится коммунистическое российское правительство, которое просто объявит, что оно не будет выплачивать долги, понесенные его предшественником, царским правительством.

Начиная с Первой мировой войны, начался период всемирно открытой войны против иностранных инвестиций. Поскольку нет никакого средства правовой защиты, чтобы помешать правительству экспроприировать инвестированный капитал, сегодня в мире практически нет правовой защиты для иностранных инвестиций. Капиталисты этого не предвидели. Если бы капиталисты стран-экспортеров капитала осознали это, все иностранные инвестиции закончились бы сорок или пятьдесят лет назад. Но капиталисты не верили, что какая-либо страна будет настолько неэтичной, чтобы отказаться от долга, экспроприировать и конфисковать иностранный капитал. С этими актами началась новая глава в экономической истории мира.
***
Несколько лет назад известный государственный деятель Джавахарлал Неру опубликовал сборник своих выступлений. Книга была опубликована с намерением сделать иностранные инвестиции в Индию более привлекательными. Индийское правительство не возражает против иностранных инвестиций до того, как они будут инвестированы. Враждебность начинается только тогда, когда она уже вложена. В этой книге – я цитирую буквально из книги – г-н Неру сказал: «Конечно, мы хотим общаться. Но мы не против частного предпринимательства. Мы хотим всячески поощрять частное предпринимательство. Мы хотим пообещать предпринимателям, которые инвестируют в нашу страну, что мы не будем их экспроприировать или социализировать их в течение десяти лет, возможно, даже в течение более длительного времени». И он подумал, что это приглашение приехать в Индию!

Людвиг фон Мизез, 1959 г.

Дань уважения атеиста Рождеству

Я атеист, и я люблю Рождество. Если вы думаете, что это противоречие, подумайте еще раз.
Помните ли вы, как в детстве составляли списки желаний вещей, которые вы искренне ценили, думали, что заслуживаете, и знали, что это принесет вам удовольствие? Вы помните, как с нетерпением ждали прихода рождественского утра и нового велосипеда, книги или химического набора, на который вы надеялись? Это детское чувство отражает дух Рождества и объясняет, почему многие из нас с нетерпением ждут сезона каждый год.

Возможно, вы больше не ожидаете рождественского утра с тем же детским волнением. В конце концов, даже если вы все еще составляете список желаний, разве вы не можете просто пойти и купить предметы самостоятельно? Тем не менее, удовольствие от обмена подарками в знак дружбы и любви остается. Особенно, когда вы получаете (или покупаете) подарок, который может прийти только от кого-то, кто хорошо вас знает — скажем, рубашку, которая расширяет ваш стиль, или новое вино, которое становится одним из ваших любимых — это служит материальным напоминанием о духовной связи.

В более широком смысле, через открытки, телефонные звонки, вечеринки, дальние поездки и отпуск, Рождество служит временем для воссоединения с заветной семьей и друзьями, чтобы поделиться важными событиями прошлого года и с нетерпением ждать следующего. 

Рождество – это духовный праздник, темой которого является личное, эгоистичное удовольствие и радость. Коммерциализация, отнюдь не умаляющая этого праздника, как нам часто говорят, является неотъемлемой частью его.
Рождество, каким мы его знаем, с его мерцающими огнями, летающими северными оленями и танцующими снеговиками, в значительной степени является творением Америки девятнадцатого века.

«Лучший аспект Рождества, — заметила однажды Айн Рэнд, — это то, что Рождество было коммерциализировано». Покупка подарков стимулирует огромное излияние изобретательности в создании продуктов, посвященных единственной цели: доставлять людям удовольствие. А уличные украшения, выставленные универмагами и другими заведениями — рождественские елки, подмигивающие огни, сверкающие цвета — обеспечивают городу впечатляющий внешний вид, который только «коммерческая жадность» могла позволить себе дать нам. Нужно быть ужасно подавленным, чтобы противостоять чудесной веселости этого зрелища».
***
Этот акцент на земной радости является фактическим источником эмоции, наиболее часто отождествляемой с Рождеством: доброй воли. Когда вы искренне чувствуете себя хорошо в своей собственной жизни и когда вам позволено признать и отпраздновать эту радость, вы приходите, чтобы пожелать такого же счастья другим. Именно те, кто презирает свою собственную жизнь, набрасываются и делают жизнь несчастной для всех нас.

Отношение Рождества к доброй воле заставляет многих полагать, что праздник неотделим от христианства, якобы религии доброй воли. Но связь слабая. Доктрина, которая говорит вам, что вы грешник, что вы должны искать искупления, но не можете заслужить его сами, и что Иисус, безгрешный, пережил мучительную смерть, чтобы искупить вас, который не заслуживает Своей жертвы, но который должен принять ее в любом случае, вряд ли можно охарактеризовать как выражение доброжелательного взгляда на человека.

Христианство с самого начала с подозрением относилось к человеческим, земным удовольствиям и радости. В лучшем случае они рассматриваются как недостойные грешники, которые должны быть заняты покаянием и беспокойством о своей судьбе в воображаемой следующей жизни. Когда-то существовала война против Рождества — когда религиозные деятели господствовали в Америке. 
***
Рождество в Америке не является христианским праздником. И кроме того, в стране, отделяющей церковь от государства, ни один национальный праздник не может рассматриваться как прерогатива религии.
***
Возможно, сейчас, как никогда, нам всем нужно напомнить себе, что достижение радости на этой Земле является смыслом жизни.

С Рождеством!

Суть происходящего в одной картинке от Илона Маска

В новой учебной программе по климату говорится, что эмоции должны быть важнее «рационального мышления»

Вс, 1 января 2023 г.

Тодд Майерс

Государственное агентство, отвечающее за «отслеживание науки» о COVID и других рисках для здоровья, выпустило новую учебную программу по климатологии для старшеклассников. Примечательно, что учебная программа носит откровенно антинаучный характер, подчеркивая важность чувств и утверждая, что «рациональное мышление» переоценено.
***
Учебная программа, доступная на OER Commons, была создана совместно с Департаментом здравоохранения штата Вашингтон и претендует на «изучение воздействия климата» в штате Вашингтон. Однако преобладающей чертой учебной программы является не наука, а эмоции, поэзия, «общественное участие в творчестве» и активизм.
***
Учебная программа, которая якобы посвящена науке о климате, включает в себя всего понемногу — совместные произведения искусства, поэзию, эмоции и обвинения в высокомерии для тех, кто не согласен.
Чего в ней мало, так это фактической науки.

Противоположностью тирании является не демократия, а свобода и индивидуальные права

Демократия сама по себе не является гарантией благородного и справедливого общества. В хорошо функционирующей демократии, состоящей, скажем, из ста граждан, 51 могyт проголосовать за лишение собственности, свободы и даже жизни остальных 49. Если представитель меньшинства попадет в фактическое рабство к государству или будет приговорен им к смерти только потому, что так хочет большинство, он вряд ли будет петь дифирамбы демократии, в то время как на его шее будут затягивать петлю.

Принципы федерализма (когда юрисдикция суверенного правительства разделена между центральной властью и местными органами власти) и разделения властей (когда функции судебной, законодательной и исполнительной власти разделены между отдельными и независимыми ветвями власти) обеспечивают надежную защиту от концентрации слишком большой власти и злоупотребления ею.

Однако самой надежной защитой от несправедливой государственной власти (демократической или нет) является традиционная приверженность Запада естественным правам, которые существуют независимо от конституционной власти и стоят выше нее. Если естественные права рассматриваются как священные, как это записано в Декларации независимости США, свобода слова не может подвергаться цензуре только потому, что правительство с ней не согласно. Если понимать частную собственность как неотъемлемое право человека, то Джастин Трюдо не сможет так легко получить доступ к частным банковским счетам, когда захочет объявить «чрезвычайную ситуацию». Однако, если естественные права человека рассматриваются просто как «подарки» от правительства, они быстро исчезают, когда правительство считает это нужным.

Все чаще индивидуальные права подвергаются нападкам как «эгоистичные» и противоречащие «общему благу». Если власть имущие убедят граждан в том, что личные права не существуют или не должны существовать, в дверь вскоре постучатся авторитарные правительства с различными проявлениями коммунизма или фашизма.
Верховенство закона не оправдывает тиранию только потому, что какое-то несправедливое решение было принято демократическим путем. Если голосующее меньшинство находится во власти прихотей большинства, то даже демократическое правительство кажется этому меньшинству крайне авторитарным. И когда на карту поставлена ваша жизнь, свобода или собственность, вы вполне можете предпочесть приговор доброжелательного диктатора требованиям мстительной, но «демократической» толпы.

Противоположностью тирании является не демократия, а свобода и индивидуальные права. Не удивительно ли, что западные лидеры восхваляют демократию, но так мало уважают личные свободы? Конечно, западная цивилизация должна чтить с таким трудом завоеванные свободу слова, свободу религии и свободу волеизъявления. Конечно же, прогресс человеческой свободы должен праздноваться как триумф разума и рациональности над феодальными системами власти и их властными формами контроля. Конечно, любое «свободное» общество отличается от авторитарных режимов непоколебимой защитой нерушимых прав человека, которые применяются независимо от юридического права. Но о свободе, вольности и индивидуальных правах нынче говорят редко. Вместо этого политические лидеры восхваляют «достоинства» демократии и ничего больше. Словно лингвистическая хитрость лишила западных граждан их самого ценного наследия.

https://kontinentusa.com/protivoyadie/

#Lexicon Abortion

Эмбрион не имеет прав. Права не относятся к потенциалу, а только к реальному существу. Ребенок не может приобрести никаких прав до его рождения. Живое имеет приоритет над еще не живым (или нерожденным).
Аборт является моральным правом, которое должно быть оставлено на усмотрение женщины; с моральной точки зрения не должно учитываться ничего, кроме ее желания в этом вопросе. Кто может иметь право диктовать ей, что она должна делать в отношении функций своего собственного тела?
“Of Living Death”
The Voice of Reason, 58–59

Не обращайте внимания на злобную чушь, утверждающую, что эмбрион имеет «право на жизнь». Кусок протоплазмы не имеет никаких прав — и никакой жизни в человеческом смысле этого слова. Можно спорить о поздних сроках беременности, но существенный вопрос касается только первых трех месяцев. Приравнивать потенциал к реальному, порочно... Обратите внимание, что, приписывая права нерожденным, т.е. неживым, противники абортов уничтожают права живых: право молодых людей определять ход своей собственной жизни. Задача воспитания ребенка – это огромная, пожизненная ответственность, которую никто не должен брать на себя невольно. Деторождение не является обязанностью: люди не являются сельскохозяйственными животными. Для добросовестных людей нежелательная беременность является катастрофой; выступать против ее прекращения — значит выступать за жертвенность не ради чьей-либо выгоды, а ради страданий как страданий, ради запрета счастья и удовлетворения живым человеческим существам.
“A Last Survey”
The Ayn Rand Letter, IV, 2, 3

Если кто-то из вас смущен или захвачен аргументом, что клетки эмбриона являются живыми человеческими клетками, помните, что так же как и все клетки вашего тела, включая клетки вашей кожи, миндалины или ваш разорванный аппендикс — и что их разрезание является убийством, согласно представлениям этого предлагаемого закона. Помните также, что потенциальность не эквивалентна реальности и что жизнь человека начинается с рождения.
Вопрос аборта включает в себя гораздо больше, чем прерывание беременности: это вопрос всей жизни родителей. Как я уже говорила ранее, родительство — это огромная ответственность; это невозможная ответственность для молодых людей, которые амбициозны и борются, но бедны; особенно, если они достаточно умны и добросовестны, чтобы не бросить своего ребенка на пороге и не отдать его на усыновление. Для таких молодых людей беременность является смертным приговором: родительство заставит их отказаться от своего будущего и обречь их на жизнь безнадежной тяжелой работы, рабства физическим и финансовым потребностям ребенка. Положение незамужней матери, брошенной возлюбленным, еще хуже.

Я не могу представить себе душевное состояние человека, который хотел бы обречь другого человека на такой ужас. Я не могу предсказать степень ненависти, необходимую для того, чтобы заставить этих женщин бегать в крестовых походах против абортов. Ненависть — это то, что они, безусловно, проецируют, не любовь к эмбрионам, которую никто не может испытать, а ненависть, опасная ненависть к безымянному объекту. Судя по степени интенсивности этих женщин, я бы сказала, что это вопрос самооценки и что их страх метафизический. Их ненависть направлена против людей как таковых, против разума, против амбиций, против успеха, против любви, против любой ценности, которая приносит счастье в человеческую жизнь. В соответствии с нечестностью, которая доминирует в сегодняшнем интеллектуальном поле, они называют себя «защитниками жизни».
По какому праву кто-либо претендует на власть распоряжаться жизнями других и диктовать свой личный выбор?
“The Age of Mediocrity”
The Objectivist Forum, June 1981, 3

Правильное, философски обоснованное определение человека как «рационального животного» не позволит никому приписать статус «человека» нескольким клеткам человека.
“The Age of Mediocrity”
The Objectivist Forum, June 1981, 2

Один из болезненных признаков многих лет упрощенного до абсурда образования — это то, что многие люди не в состоянии привести последовательный аргумент. Они могут выплескивать свои эмоции, подвергать сомнению мотивы других людей, делать смелые утверждения, повторять лозунги — все, кроме разума.

Четко и ясно изложены причины и решающие моменты Гражданской войны в США и причины победы Севера

Их (северян и южан) противоречивые утверждения отражали фатальное противоречие в первоначальной Конституции Америки. Этот документ, призванный защищать права человека на жизнь, свободу и стремление к счастью, не делал этого последовательно и для всех. Это позволило извращенному понятию «прав штатов», которое на практике означало право владеть рабами, заменить принцип индивидуальных прав — принцип, несовместимый с рабством. Война стала ценой, заплаченной американцами за это противоречие.
***
Север не был безупречен в конфликте; противоречия в его политике вызывали справедливое возмущение южан.
...Однако экономика не была главной проблемой конфликта; рабство было. Более того, кризис достиг апогея не из-за требований покончить с рабством на Юге, а скорее из-за его распространения на новые территории.

Смогут ли левые осознать содеянное?

Левые лгут. Они лгут без устали. Они лгут постоянно. Их ложь извергается аналитиками и «новостными» репортерами, оккупирующими MSNBC, ABC, NBC, CNN и даже Fox News. Их ложь заполняет колонки практически каждой газеты в Америке. Их ложь подхватывается преподавателями всех уровней и на ней основаны сюжеты художественных фильмов, ТВ шоу и документального кино. Наша страна тонет в их лжи.

Словами невозможно описать вас, левые. Вы бесчестны в своей целеустремленности до мозга костей, а от вашей непостижимой самонадеянности просто дух захватывает. Но даже кое-кто из вас уже должен понимать, что ваш карточный домик разваливается. Проводимая демократами политика на всех уровнях приводит к полному уничтожению нашей экономики, нашей культуры и нашего будущего. Ущерб не поддается исчислению, будь то втягивание нас в гиперинфляцию и непосильный долг, или безумные усилия ЛГБТК-педагогов, навязывающих проведение ужасных операций по смене пола нашим детям, что привело уже к беспрецедентному уровню детских самоубийств.

Я думаю, что причиной преклонения перед политикой ЛГБТК является стремление сдержать рост населения. Неужели геи, лесбиянки и трансгендеры стали современными героями-защитниками окружающей среды, только потому что они не принадлежат к презренной массе «производителей»? А в то же самое время, вы, левые, выступаете за открытые границы, чтобы ввезти миллионы людей в эту страну именно потому, что наше уменьшающееся население не может обеспечить вас теми товарами и услугами, которые вы хотите, по ценам, которые вы хотите.
А ваше объяснение этому было бы восхитительным, если бы оно не было таким разрушительным. А ваша (не очень) тайная цель – создать еще один класс верных вам избирателей, чтобы способствовать еще большей власти левых, просто пугает.

Вы можете, конечно, верить, что все это необходимо для «спасения планеты» или другой подобной чепухи, но даже вы должны понимать, что несете ответственность за безопасность и благополучие своих семей, детей и общества. Как можно определить эти рамки, когда каждое действие демократов, кирпичик за кирпичиком, разрушает нашу экономику и нашу страну.
Как вы себе представляете наше будущее, если сейчас вы прославляете разрушение и считаете благородством погибнуть во имя «спасения Земли», или вы живете в мире фантазии, в надежде выжить после катастрофы, созданной политикой и сумасшедшими, которых вы поддерживаете? Я подозреваю последнее.

Левые всегда ищут, кого бы еще принести в жертву ради дела, в то время как сами продолжают наслаждаться роскошью.
***
Мы с распростертыми объятиями принимаем иммигрантов со всех уголков земного шара несмотря на то, что многие из них жестоко конфликтуют друг с другом у себя дома. Наша экономическая система обладает магическим свойством объединять всех этих людей, потому что она облегчает и поощряет взаимовыгодный обмен, при котором отдельные люди и группы могут процветать. И несмотря на неустанные попытки демократов убить рыночную экономику, ей почти всегда удается найти обходные решения, потому что способность содействовать взаимообмену – это ее великое качество.

В Америке этническая, религиозная или расовая напряженность в основном проявляется там, где какая-либо политически мотивированная левая группа видит благодатную почву для провоцирования таких настроений. Вспомните такие группы, как BLM и Antifa. Все эти группы финансируются и поощряются профессиональными левыми в СМИ, университетах, фондах, Голливуде и политиками, при этом на Соединенные Штаты навешиваются ярлыки «расизма», «сексизма», «угнетателя», «империализма» и др. Между тем, каждый город и штат, управляемый демократами, гниет изнутри.

James Simpson

Я ушла от левых когда поняла:

1. Правительство нам не друг. Расширение их власти не улучшит ситуацию

2. Политика идентичности разделяет нас, сосредотачивая внимание на несущественных различиях.

3. Никто не может изменить реальность. Приоритет чувств над фактами заканчивается страданием

Индивидуализм должен быть в центре политики здравоохранения

Жизнь, свобода и стремление к счастью являются надлежащей основой для политики. Это должно включать в себя права собственности, и никакое право собственности не является более важным, чем владение собственным телом. Неспособность поддерживать эту основу открывает двери для наиболее распространенных нападок на свободу в здравоохранении.
***
Без фундамента на принципах индивидуализма дверь открыта для антиконцепций, таких как «право на здравоохранение». Те, кто провозглашает «право» на здравоохранение, обычно имеют в виду его противоположность, то есть то, что никто не имеет права на какую-либо медицинскую помощь вообще, если они не получают ее от правительства.
***
Действительно ли цель состоит в том, чтобы криминализировать частное здравоохранение? В какой-то степени это уже достигнуто. Федеральные правила, регулирующие Medicare, составляли 130 000 страниц, пока законопроект о рецептурных лекарствах Medicare не добавил еще 1 300 страниц. Никто не может их понять. Никто не может их прочитать. Никто даже не может их поднять. Невозможно соблюдать некоторые из этих правил, не нарушая других положений. Тем не менее, врачи и больницы могут быть привлечены к уголовной ответственности за нарушение многих из этих положений. Какова может быть цель такой путаницы? Это способность подвергать врачей и всех нас произвольному и капризному применению этих правил любым случайным бюрократом. Эти правила гротескно исказили и установили стандарт того, как частные страховые компании оплачивают медицинские расходы.
***
Самые сильные сторонники медицинского социализма хотят, чтобы американцы верили, что то, что мы имеем сегодня, является системой здравоохранения свободного рынка, основанной на принципах laissez-faire-капитализма, и что мы должны заменить ее. То, что мы на самом деле имеем, конечно, является фашистской системой очень сложного и финансируемого государством здравоохранения, манипулируемого заинтересованными группами с политическим притяжением.

7 мая 1943 года, когда Вторая мировая война бушевала по всему миру, роман Айн Рэнд «Источник» был опубликован в Америке

Из-за скудных отзывов и минимальной рекламы продажи изначально были низкими. 
Затем произошла необычная вещь, параллельная описанию Рэнд постепенного успеха героя романа Говарда Рорка: «Это было так, как будто подземный поток протекал через страну и вспыхнул внезапными источниками, которые выстрелили на поверхность наугад, в непредсказуемых местах». 
По мере того, как читательская аудитория из уст в уста распространялась, роман Рэнд начал появляться в списках бестселлеров более чем через год после публикации. 
К маю 1945 года он был N1 в местном списке бестселлеров Los Angeles Times, а к августу он достиг N6 в национальном списке бестселлеров New York Times, оставаясь в этом списке (с небольшими перерывами) до марта 1946 года.

​​Люди интересуются, куда подевались Грета и компания, почему они активно не трубят о катастрофе в Огайо.

Они заняты архиважным делом - борются за права трансгендеров. Да еще привязав это к антипонятию "климатическая справедливость".

Климаталармисты не понимают, что у трансгендеров как у группы нет никаких прав, также как и у любой другой группы или коллектива людей. Права есть только у каждого конкретного человека, составляющего эти группы.

И эта разница определяет, будете ли вы жить в очередном коммунистическом концлагере или в свободном обществе. Но эту разницу большинству людей еще только предстоит для себя открыть.

#индивидуализмVSколлективизм