Как услышать голоса мертвых душ
Открытая лекция Никиты Петрова в Екатеринбурге
8 августа, в 14:00, в Доме-музее Ф. М. Решетникова состоится лекция Arzamas, приуроченная к екатеринбургским гастролям спектакля «Потерянный» в рамках программы Фонда Потанина «Города. Музеи. Сцены». В основе документальной драмы «Потерянный» Архитектурно-этнографического музея Вологодской области лежит реальный случай XIX века, восстановленный по архивным документам и свидетельствам эпохи.
На лекции перед спектаклем речь пойдет о редких и особенно ценных источниках — крестьянских дневниках, автобиографиях и мемуарах XVIII — первой половины XX века. Рядом с наблюдениями о погоде, труде, семье и соседях здесь появляются живые реакции на глобальные исторические события, которые редко попадали в официальные документы.
О том, как можно услышать голоса крестьян, долго остававшихся безымянными в большой истории, расскажет антрополог, фольклорист, автор курса «Русский эпос» на Arzamas и руководитель проекта «Народная история России» — Никита Петров.
Вход на лекцию свободный, но нужно зарегистрироваться по ссылке.
У нас на сайте будет идти трансляция для всех, кто не сможет попасть на это событие.
Группа крестьян. Российская империя, конец XIX века
Wikimedia Commons
📫 Подписаться на Arzamas 📫
Telegram | ВКонтакте | Рассылка
Открытая лекция Никиты Петрова в Екатеринбурге
8 августа, в 14:00, в Доме-музее Ф. М. Решетникова состоится лекция Arzamas, приуроченная к екатеринбургским гастролям спектакля «Потерянный» в рамках программы Фонда Потанина «Города. Музеи. Сцены». В основе документальной драмы «Потерянный» Архитектурно-этнографического музея Вологодской области лежит реальный случай XIX века, восстановленный по архивным документам и свидетельствам эпохи.
На лекции перед спектаклем речь пойдет о редких и особенно ценных источниках — крестьянских дневниках, автобиографиях и мемуарах XVIII — первой половины XX века. Рядом с наблюдениями о погоде, труде, семье и соседях здесь появляются живые реакции на глобальные исторические события, которые редко попадали в официальные документы.
О том, как можно услышать голоса крестьян, долго остававшихся безымянными в большой истории, расскажет антрополог, фольклорист, автор курса «Русский эпос» на Arzamas и руководитель проекта «Народная история России» — Никита Петров.
Вход на лекцию свободный, но нужно зарегистрироваться по ссылке.
У нас на сайте будет идти трансляция для всех, кто не сможет попасть на это событие.
Группа крестьян. Российская империя, конец XIX века
Wikimedia Commons
📫 Подписаться на Arzamas 📫
Telegram | ВКонтакте | Рассылка
👍30❤17❤🔥8🔥3
Кто в Антверпене собирал фламандскую живопись?
Аристократы, предприниматели, городские власти, ремесленники, ученые и, конечно, сами художники (главным коллекционером был, разумеется, Питер Пауль Рубенс).
Пятая лекция курса Владислава Статкевича «Фламандская живопись: от натюрморта до сельской пьянки» посвящена коллекционерам и арт-дилерам Антверпена. Зачем и что они собирали? Что такое кабинеты редкостей? А также почему практики коллекционеров способствовали зарождению нового типа человека?
Слушайте лекцию на нашем сайте и в приложении «Радио Arzamas».
Виллем ван Хахт. Галерея Корнелиса ван дер Геста. 1628 год
Франс Франкен Младший. Кунсткамера. Около 1620–1625 годов
Франс Франкен Младший. Комната коллекционера. 1617 год
Ян Брейгель Младший. Аллегория зрения. Около 1660 года
Антонис Ван Дейк. Портрет Николаса Рококса. 1621 год
Лукас Ворстерман. Портрет Николаса Рококса. 1630–1640 годы
Франс Франкен Младший. Ужин в доме Николаса Рококса. Около 1630–1635 годов
📫 Подписаться на Arzamas 📫
Telegram | ВКонтакте | Рассылка
Аристократы, предприниматели, городские власти, ремесленники, ученые и, конечно, сами художники (главным коллекционером был, разумеется, Питер Пауль Рубенс).
Пятая лекция курса Владислава Статкевича «Фламандская живопись: от натюрморта до сельской пьянки» посвящена коллекционерам и арт-дилерам Антверпена. Зачем и что они собирали? Что такое кабинеты редкостей? А также почему практики коллекционеров способствовали зарождению нового типа человека?
Слушайте лекцию на нашем сайте и в приложении «Радио Arzamas».
Виллем ван Хахт. Галерея Корнелиса ван дер Геста. 1628 год
Франс Франкен Младший. Кунсткамера. Около 1620–1625 годов
Франс Франкен Младший. Комната коллекционера. 1617 год
Ян Брейгель Младший. Аллегория зрения. Около 1660 года
Антонис Ван Дейк. Портрет Николаса Рококса. 1621 год
Лукас Ворстерман. Портрет Николаса Рококса. 1630–1640 годы
Франс Франкен Младший. Ужин в доме Николаса Рококса. Около 1630–1635 годов
📫 Подписаться на Arzamas 📫
Telegram | ВКонтакте | Рассылка
❤🔥23👍9🥰6❤4🔥3
Грехопадение — тема нового выпуска «Точек опоры»!
В чем состоит первородный грех Адама и Евы, если Бог велел им размножаться? Секс — это желание власти? Или стремление к бессмертию? Зачем вообще Бог дал человеку волю распоряжаться своим бессмертием?
Ищем ответы на самые сложные вопросы из библейских текстов вместе с культурологом Анной Шмаиной-Великановой.
📫 Подписаться на Arzamas 📫
Telegram | ВКонтакте | Рассылка
В чем состоит первородный грех Адама и Евы, если Бог велел им размножаться? Секс — это желание власти? Или стремление к бессмертию? Зачем вообще Бог дал человеку волю распоряжаться своим бессмертием?
Ищем ответы на самые сложные вопросы из библейских текстов вместе с культурологом Анной Шмаиной-Великановой.
📫 Подписаться на Arzamas 📫
Telegram | ВКонтакте | Рассылка
❤42👍8🔥7❤🔥4🍓4🍌1
Существовала ли Вавилонская башня?
Да, Вавилонская башня существовала. В крупных городах Междуречья строили зиккураты — это многоступенчатые сооружения, которые входили в состав храмовых комплексов. Название сооружения происходит от аккадского глагола zaqārum, что означает «строить ввысь».
Зиккурат представлял собой кирпичный массив, не имеющий или почти не имеющий внутренних помещений. Он состоял из нескольких надстроенных квадратных или прямоугольных террас, размер которых постепенно уменьшался. Размеры зиккуратов варьировались: длина и ширина основания — от 30 до 60 метров, высота — от 40 до 100 метров. Зиккураты строили из сырого кирпича, между слоями которого с регулярными интервалами прокладывали тростниковые ветки для придания конструкции большей жесткости. Иногда добавляли внешний слой из обожженного кирпича, который декорировали, а затем достраивали лестницы, по которым поднимались жрецы.
Хотя мы хорошо знаем, как выглядели зиккураты, их ритуальная функция определена не так точно. Например, Геродот, описывая зиккурат в Вавилоне, говорит о нем как о сакральном месте, где в рамках празднования Нового года происходила ритуальная встреча бога (в роли которого выступал царь) с верховной жрицей. Этот ритуал (возможно, коитальный) должен был обеспечить хороший урожай и процветание страны.
Отвечаем на вопросы о Вавилоне, его культуре и мифах, связанных с древним городом.
Зиккурат в Уре. 2006 год
Wikimedia Commons
📫 Подписаться на Arzamas 📫
Telegram | ВКонтакте | Рассылка
Да, Вавилонская башня существовала. В крупных городах Междуречья строили зиккураты — это многоступенчатые сооружения, которые входили в состав храмовых комплексов. Название сооружения происходит от аккадского глагола zaqārum, что означает «строить ввысь».
Зиккурат представлял собой кирпичный массив, не имеющий или почти не имеющий внутренних помещений. Он состоял из нескольких надстроенных квадратных или прямоугольных террас, размер которых постепенно уменьшался. Размеры зиккуратов варьировались: длина и ширина основания — от 30 до 60 метров, высота — от 40 до 100 метров. Зиккураты строили из сырого кирпича, между слоями которого с регулярными интервалами прокладывали тростниковые ветки для придания конструкции большей жесткости. Иногда добавляли внешний слой из обожженного кирпича, который декорировали, а затем достраивали лестницы, по которым поднимались жрецы.
Хотя мы хорошо знаем, как выглядели зиккураты, их ритуальная функция определена не так точно. Например, Геродот, описывая зиккурат в Вавилоне, говорит о нем как о сакральном месте, где в рамках празднования Нового года происходила ритуальная встреча бога (в роли которого выступал царь) с верховной жрицей. Этот ритуал (возможно, коитальный) должен был обеспечить хороший урожай и процветание страны.
Отвечаем на вопросы о Вавилоне, его культуре и мифах, связанных с древним городом.
Зиккурат в Уре. 2006 год
Wikimedia Commons
📫 Подписаться на Arzamas 📫
Telegram | ВКонтакте | Рассылка
❤45👍12🔥6
…Но Рубенсом на свет я не родился,
Не рисовать, я рифмы плесть пустился.
Эти строки молодого Александра Пушкина (на момент написания ему было 14 лет) свидетельствуют об очень раннем знакомстве поэта с фламандской живописью. Почему в России так много картин фламандцев? И как они повлияли на русскую культуру?
Слушайте об этом в заключительной лекции курса искусствоведа Владислава Статкевича «Фламандская живопись: от натюрморта до сельской пьянки».
Питер Пауль Рубенс. Персей освобождает Андромеду. Около 1622 года
Пауль де Вос и Ян Вильденс. Охота на медведей. До 1653 года
Питер Пауль Рубенс. Портрет камеристки инфанты Изабеллы. Середина 1620-х годов
Питер Пауль Рубенс. Рождение дофина. 1622 год
Ян ван Эйк. Благовещение. Около 1434–1436 годов
Давид Тенирс Младший. Деревенский праздник. 1646 год
Франс Снейдерс и Ян Букхорст. Повар у стола с дичью. 1630-е годы
Не рисовать, я рифмы плесть пустился.
Эти строки молодого Александра Пушкина (на момент написания ему было 14 лет) свидетельствуют об очень раннем знакомстве поэта с фламандской живописью. Почему в России так много картин фламандцев? И как они повлияли на русскую культуру?
Слушайте об этом в заключительной лекции курса искусствоведа Владислава Статкевича «Фламандская живопись: от натюрморта до сельской пьянки».
Питер Пауль Рубенс. Персей освобождает Андромеду. Около 1622 года
Пауль де Вос и Ян Вильденс. Охота на медведей. До 1653 года
Питер Пауль Рубенс. Портрет камеристки инфанты Изабеллы. Середина 1620-х годов
Питер Пауль Рубенс. Рождение дофина. 1622 год
Ян ван Эйк. Благовещение. Около 1434–1436 годов
Давид Тенирс Младший. Деревенский праздник. 1646 год
Франс Снейдерс и Ян Букхорст. Повар у стола с дичью. 1630-е годы
❤36❤🔥10👍9🔥2
Что вышло на Arzamas за неделю?
● В чем заключается грехопадение и что означает выражение «познание добра и зла»? Почему стремление к бессмертию приводит к смерти? Что общего у библейской истории о запретном плоде с «Эпосом о Гильгамеше» и «Гарри Поттером»? В новом эпизоде подкаста «Точки опоры» библеист Анна Шмаина-Великанова разбирает эти вопросы на примере эпизода о грехопадении из Книги Бытия.
● Увлекательный рассказ о разных конструкциях трехногого табурета — в новом выпуске цикла «Краткая история вещей». Как новые материалы и производственные технологии меняли конструкцию этого простого предмета? И можно ли сделать треножник, у которого формально не будет ножек?
● Каким был Древний Рим плебеев — простых граждан города, не принадлежавших к политической элите? Публикуем в «Журнале» отрывок из книги Николя Трана «Плебс. Народная история Рима». Фрагмент посвящен участию плебса в религиозных праздниках.
● Зачем вставать на колени перед женщиной? Почему подавать руку женщине, выходящей из машины, приятно, но бессмысленно? И как правильно делать предложение руки и сердца? В новой «Неловкой паузе» на эти вопросы отвечает Ира Калитеевская.
📌 Панно из цикла «Триумфы Цезаря». Работа Андреа Мантеньи. 1484–1492 годы
📫 Подписаться на Arzamas 📫
Telegram | ВКонтакте | Рассылка
● В чем заключается грехопадение и что означает выражение «познание добра и зла»? Почему стремление к бессмертию приводит к смерти? Что общего у библейской истории о запретном плоде с «Эпосом о Гильгамеше» и «Гарри Поттером»? В новом эпизоде подкаста «Точки опоры» библеист Анна Шмаина-Великанова разбирает эти вопросы на примере эпизода о грехопадении из Книги Бытия.
● Увлекательный рассказ о разных конструкциях трехногого табурета — в новом выпуске цикла «Краткая история вещей». Как новые материалы и производственные технологии меняли конструкцию этого простого предмета? И можно ли сделать треножник, у которого формально не будет ножек?
● Каким был Древний Рим плебеев — простых граждан города, не принадлежавших к политической элите? Публикуем в «Журнале» отрывок из книги Николя Трана «Плебс. Народная история Рима». Фрагмент посвящен участию плебса в религиозных праздниках.
● Зачем вставать на колени перед женщиной? Почему подавать руку женщине, выходящей из машины, приятно, но бессмысленно? И как правильно делать предложение руки и сердца? В новой «Неловкой паузе» на эти вопросы отвечает Ира Калитеевская.
📌 Панно из цикла «Триумфы Цезаря». Работа Андреа Мантеньи. 1484–1492 годы
📫 Подписаться на Arzamas 📫
Telegram | ВКонтакте | Рассылка
❤16👍7🔥2🥰2❤🔥1
Как думаете, о ком речь?
Они возвращаются счастливые, как охотники с туго набитыми дичью сумками. Проводят дни в сладостном ожидании… Некоторые добавляют к ожиданию утонченное удовольствие от алхимических манипуляций в темной комнате, запрещая любое вторжение домочадцев…
Так литератор Итало Кальвино описывает фотолюбителей! В своем курсе философ Мария Гурьева рассказывает, как фотография появилась, меняла мир и людей и какие бурные обсуждения вызывала. Послушать лекции можно здесь.
📫 Подписаться на Arzamas 📫
Telegram | ВКонтакте | Рассылка
Они возвращаются счастливые, как охотники с туго набитыми дичью сумками. Проводят дни в сладостном ожидании… Некоторые добавляют к ожиданию утонченное удовольствие от алхимических манипуляций в темной комнате, запрещая любое вторжение домочадцев…
Так литератор Итало Кальвино описывает фотолюбителей! В своем курсе философ Мария Гурьева рассказывает, как фотография появилась, меняла мир и людей и какие бурные обсуждения вызывала. Послушать лекции можно здесь.
📫 Подписаться на Arzamas 📫
Telegram | ВКонтакте | Рассылка
❤18👍10🔥8❤🔥2
Возьми меня, Господи, вместо него,
А его на земле оставь!
Я легкомысленное существо,
И ты меня в ад отправь.
Пускай он еще поживет на земле,
Пускай попытает судьбу,
Мне легче купаться в кипящей смоле,
Чем выть на его гробу!
Молю тебя, Господи, слезно молю:
Останови мою кровь,
Хотя бы за то, что его люблю
Сильней, чем твою любовь.
Семен Липкин и Инна Лиснянская — семейная пара поэтов, которые прожили долгую жизнь и стали свидетелями почти всего ХХ века. Первым умрет все же Липкин, который был старше Лиснянской на 17 лет.
В подкасте «Входим без звонка» можно послушать запись квартирника, на котором они читали свои стихи — про любовь, войну, Холокост и природу творчества. Слушайте совершенно бесплатно с комментариями историка литературы Марии Гельфонд.
Семен Липкин и Инна Лиснянская со слушателями. 18 апреля 1980 год
Фото из личного архива Александра Кривомазова
📫 Подписаться на Arzamas 📫
Telegram | ВКонтакте | Рассылка
А его на земле оставь!
Я легкомысленное существо,
И ты меня в ад отправь.
Пускай он еще поживет на земле,
Пускай попытает судьбу,
Мне легче купаться в кипящей смоле,
Чем выть на его гробу!
Молю тебя, Господи, слезно молю:
Останови мою кровь,
Хотя бы за то, что его люблю
Сильней, чем твою любовь.
Семен Липкин и Инна Лиснянская — семейная пара поэтов, которые прожили долгую жизнь и стали свидетелями почти всего ХХ века. Первым умрет все же Липкин, который был старше Лиснянской на 17 лет.
В подкасте «Входим без звонка» можно послушать запись квартирника, на котором они читали свои стихи — про любовь, войну, Холокост и природу творчества. Слушайте совершенно бесплатно с комментариями историка литературы Марии Гельфонд.
Семен Липкин и Инна Лиснянская со слушателями. 18 апреля 1980 год
Фото из личного архива Александра Кривомазова
📫 Подписаться на Arzamas 📫
Telegram | ВКонтакте | Рассылка
❤🔥42💔30❤28👍4