Поздравляю празднующих Рождество Христово.

Вы хотите узнать кто и как управляют миром? Тогда слушайте и попробуйте смириться с тем, как это происходит. Послушайте отголоски мощи, которая созидает или обрушивает цивилизации и народы.

Глория! Cлава, красота, неземное блаженство, ореол и сияние, прославление Господа, отверстые врата рая.

https://youtu.be/SQadcm_dwEM?si=LH6krjGVpRbvbNmz

Надеюсь получится в эти дни обходить острые тем, не делать «плохих» постов, но не удержусь от троллинга, прежде чем вводить мораторий. Сеть полна комментариев касательно рождественского поздравления президента Украины, в котором он пожелал Путину исчезнуть. Хотя в Сети есть и другие интерпретации использованного термина, уточняющие, каким именно образом президенту РФ предлагается исчезнуть.

Однако будем придерживаться нейтрального перевода, чтобы выразить свое несогласие с президентом Украины, который должен быть знаком с историей СССР. Он обязан знать, что Владимир Владимирович (равно как и Владимир Воваевич в Армении) живее всех живых. День за днем идут года, зори новых поколений, но никто и никогда не забудет эти имена - в мировой и армянской истории.

Вычитал в блоге «Письма от американки» (Letters from an American) американской журналистки и общественного деятеля Хизер Кокс Ричардсон (Heather Cox Richardson), что современный образ Санта-Клауса появился в Соединенных Штатах в 1863 году. Он тогда остановился в армейском лагере солдат Союза, что было показано в номере журнала Harper’s Weekly от 3 января. Карикатурист Томас Наст (Thomas Nast) изобразил Санту в полосатых штанах и куртке, украшенной звездами, сидящим в санях под американским флагом.

В статье, сопровождавшей изображение, объяснялось, что «веселый старик», которого Клемент Кларк Мур (Clement Clarke Moore) описал в своей поэме 1823 года «Визит Святого Николая», не просто навещал детей, но также приносил подарки солдатам, пока те отдыхали. Наст изобразил Санту, держащего куклу, похожую на президента Конфедерации Джефферсона Дэвиса, и в статье объяснялось, что он «развлекает солдат, показывая им будущее Джеффа Дэвиса. Он довольно туго завязывает веревку вокруг шеи, и Джефф, кажется, очень противится такой участи».

Наст приехал в Нью-Йорк из Германии еще ребенком из Баварии, будучи одним из примерно 1,5 миллиона немецких иммигрантов, прибывших в США в период с 1830 по 1860 год. Около 216 000 немецких иммигрантов сражались за Союз, составляя самую многочисленную этническую группу среди войск. В армию также вступили еще 300 000 уроженцев Германии, что в общей сложности составило около 526 000 солдат — примерно четверть солдат, сражавшихся за Союз.

Санта-Клаус 1863 года, созданный Настом, рассказывал историю США в условиях гражданской войны. Это был первый визит, но он вновь появился, став более известным, в 1881 году. Изображение Санты, опубликованное в журнале Harper’s Weekly перед Рождеством того года, уже отражало американское процветание после окончание гражданской войны. Санта был толстым, то есть хорошо питался, был тепло одет и сиял. Он нес охапку детских игрушек, включая военный пояс с пряжкой, на которой были выгравированы буквы «US». Как бы то ни было, Санта-Клаус, о котором мечтают дети, привезли в США американские солдаты в лице худощавого немецкого иммигранта.

Уделил два часа и посмотрел «Сентементальную ценность» Иохима Триера и не жалею. Хотя будет довольно сложно подобрать слова, чтобы рассказать о своих ощущениях немолодого киномана.

Во-первых, это арт-хаус, но тоже уже немолодой, когда как мир, так и фильм звучат по-другому, чем это было в годы молодости. Да, фильм о старости режиссера, арт-хауса, кинокультуры, на которой я вырос. Но при этом он получился добрым – да, именно так, это добрый фильм, что большая редкость для арт-хауса. Возможно сентиментальность и доброта старости, достойной старости, которая достаточно сильна, чтобы позволить себе быть доброй. Наверное здесь остановлюсь, чтобы не спойлить.

Ну а что во-вторых даже не знаю. Можно сказать, что в фильме нет ни одного афроевропейца, скажем, полностью отсутствует гендерная тема и прочие глупости, которые пытались навязать европейскому миру последние полвека. Но все это мелочи, на самом деле, и совершенно не касаются фильма и проблем отцов и его девочек, которые он пытается рассказать зрителю.

Рекомендую ограниченному кругу читателей, наверное, тоже немолодых.

https://www.imdb.com/title/tt27714581/?ref_=nv_sr_srsg_0_tt_8_nm_0_in_0_q_Dentimental

То, что я перестал радоваться новогодним и прочим праздникам, не означает, что я не в состоянии порадоваться новогоднему настроению других. Взять немного радости в долг, шагая по городу и надеясь вернуть его, когда буду в состоянии.

Ничего… Мы построим Армению, в которой президент и прочие занимающие высшие посты в системе армянской власти пользователи суверенитета армянского народа - его носителя – будут проводить Новый год и Рождество Христово на линии контакта, вместе армянским воином. Воином, за спиной которого та часть Армении, которую смогли защитить к 21 веку. Ну ничего век только-только начинается и все сложится по-другому – спросите немцев, японцев, они расскажут.

На вопрос, а нельзя ли провести новогодние праздники в воинской части, а не передовой, отвечаю – нет, нельзя. К воинам на линию контакта, с 21:00 до 9:00, хотя тот же президент Финляндии находится намного дольше, но это финны, тоже сумасброды, но северные.

С собой можно захватить пару бутылок известно чего, и всего прочего.
И без охраны – зачем охрана, когда ты с армянским воином. Охрана нужна в Ереване.

Днем поговорили с Тиграном Арутюняном – подвели итоги года. Планировали поговори вокруг проблем безопасности Армении и армянского народа, но разговор получился о большом. И это естественно, если подумать, так как угрозы Армении и армянского народа онтологические по своей природе, и разговор охватывает все сферы армянской жизни – от философии и идеологии до общественной политической сферы. Да, сложно, так как требует целостной оценки угроз и отклика, но по-другому не получится, тем более в эпоху перемен, когда главной логикой становится логика войны, а не мира. Такая вот получилась беседа, которая мне понравилась. Позволил себе говорить, не очень заботясь о зрителе, можно сказать на одном из внутренних языков, на котором размышляю об армянском будущем. Входить в детали беседы не буду, она получилась большой. При желании послушаете.

https://youtu.be/4pFE-pYEW2I?si=iZEI5seIcin-5Mzh

Можно повторить пост 2022 года.

Армяне, будьте увереннее с ориентацией в наши сложное и кризисное время. Не давайте сбить себя с толку, не забывайте, что при любом раскладе полюсом притяжения армянина является Армянское Нагорье и Арарат. Не дайте себе "запудрить мозги".

Не Москва или Константинополь, Париж или Вашингтон, но Ереван и Ван. Все центры силы это враги или союзники и ничего более. Слава Богу, в этом вопросе в 2022 году наконец-то полная ясность.
И хватит с такой страстью впрягаться в решение чужих проблем, давайте займемся армянскими. Утоляйте свою жажду по большому масштабу, решая армянские проблемы, а они на большом масштабе и глобальные по своей природе. Нет у вас возможности и надежды на маленькую Армению и маленький армянский народ – нет данной опции.

Никто из тех, кто определяет будущее человечества, не забудет, что вы беседовали с архитекторами и строителями настоящих башен, зиккуратов и пирамид – нынешних и допотопных времен. Вы же за тем самым круглым столом и никто не поверит, что вы страдаете амнезий или деменцией. Не надоело мельчить и играть в "мелкого"? Хватит…
Поднимете голову, посмотрите на Солнце, звезды, созвездие հАйка.
Выстоим и преодолеем этот морок последних веков и лет.

Последний пост уходящего года.

Выстояли и смогли избежать смертельных для национального и государственного суверенитета армянского народа капканы.

Выиграли немного времени и возможность оглядеться, оценить ситуацию и сделать выбор – в 2026 году.

А там посмотрим…

Пусть первым постом 2026 года будет напоминание моим читателям, что принято отмечать 1 января 1886 года, как день рождение Гарегина Нжде, роль которого в судьбах восстановленной государственного суверенитета армянского народа в 20 веке сложно выразить словами.

Да и не нужно пытаться - правильнее продолжить начатое великим сыном армянского народа. Продолжить борьбу за освобождение Армении от большевистско-кемалистской оккупации и восстановления государственного суверенитета армянского народа в полном объеме и на всей ее территории.

Да, это сложный вызов и путь, который займет не одно десятилетие, но осознание сложности проблемы, ее правильная формулировка, если не половина, то значительная часть ее решения. Пока что крайне ограниченные круги армянского народа готовы осознать, на каком масштабе, с кем они ведут противоборство не первый и не второй век. Очередной шаг на этом пути возвращение под контроль армянского народа, носителя суверенитета, армянской власти, - пользователя суверенитета.

В 2026 году выборы в парламент, и хорошая возможность вернуть парламент, законодательную ветвь власти, под контроль армянского народа, и это будет сложно. Консолидация армянского общества только-только начинается, и актуальные власти сделают все, чтобы она не состоялась по очевидным причинам.

Но в любом случае надеюсь в 2026 году увеличится число граждан Армении и в армянстве в целом осознающих критическую важность государственного суверенитета, как элемента национального суверенитета армянского народа. Надо возвращать контроль над армянской властью и государством, надо продолжать национально-освободительную борьбу.

Повторю-ка пост из 2024 года, который к сожалению остается пока что актуальным. Песня, отражающая настроение сегодняшнего дня.

«Երազի իմ երկիր հայրենի,
Հոգսերդ շատ հույսդ մեծ…»

Что пытается делать актуальная армянская власть, это лишить армянский народ надежды, пусть даже небольшой. Превратить сохраненный осколок рая на земле в ад – «оставь надежду всяк сюда входящий».

Власти Армении стремятся убедить армянский народ, что его поражение это навечно, и он будет похоронен на «29,8», получит возможность покоиться с миром, но без последнего причастия и отпевания, потому как Церковь, равно как и Арарат, власти тоже хотят отнять у армянского народа.

«Սա Հայաստան է ու վերջ, ոչ մեկ իրավունք չունի ասել, որ սա Հայաստան չե։
Ոչ մեկը իրավունք չունի սա վաճառքի դնել, փոխանակման դնել, հազման դնել․․․», говорит Азгалдян голосом, не вызывающим сомнений. Азгалдян говорил об Арцахе, но сказанное им в 2026 году надо обобщить на всю Армению. Нет права, ни у кого, и армянская власть осознает и вполне сознательно стремится продать, обменять, сдать Армению – сломать армянский народ и его волю к восстановлению свободной, независимой, объединенной Армении.

Думаю я понимаю как можно дойти до такой духовного, культурного, общественного насилия и агрессии. Какова природа и движущие силы такого поведения и даже успел накинуть пару штрихов об этом в своих работах.

И я знаю, что это обреченные на поражения усилия, и рано или поздно, армянская земля будет гореть под ногами властной элиты постсоветской Армении, начиная с ЛТП и заканчивая НВ. Проблема в том, чтобы в огне не сгорела и Армения. Остальное суть не имеет значения, потому как деяния их уже взвешены и оценка дана, остается обеспечить явку преступников на суд Божий.

На повестке дня в ближайшие месяцы и годы, как, каким образом изолировать и оторвать властную элиту постсоветской Армении от армянского государства. Для этого нам, как народу, надо ответить на вопрос, какова альтернатива постсоветской Армении, что это такое – Армения 21 века и третьего тысячелетия. И кто приходит следом, кто готов взять на себя ответственность и повести народ на строительство другой, не постсоветской Армении.

https://youtu.be/1SQGNauPZAo?si=LGeBMi1cYQmmS-SK

Пусть первый «рабочий пост» нового года будет по Ирану.
Если одной строчкой, то Израилю в реальности нужна не смена режима в Иране, но его коллапс и последующий распад 90-миллионной страны. Повторить опыт Ирака, Ливии, Сирии уже на другом масштабе. Успех зависит исключительно от позиции США, и последнее заявление Трампа, что он готов вмешаться, если иранские власти откроют огонь по демонстрантам, заставляет пожать плечами и ждать.

Помнится Марк Левин (Mark Levin) — американский теле- и радиоведущий, колумнист, юрист, политический комментатор и писатель - заявил на инаугурации Трампа. «Шесть лет назад я был здесь и сказал: «Это наш первый еврейский президент». Это правда. Теперь он первый еврейский президент, занимавший этот пост не подряд». Фраза, которую все чаще вспоминают в американских масс-медиа, комментируя действия Трампа на Ближнем Востоке.

В Иране увеличились темпы и географический охват протестов. 31 декабря ISW зафиксировал 31 протеста, 1 января - 56, 2 января – 70. Протесты прошли в 17 из 31 провинции Ирана в период с 28 по 31 декабря и затем распространились еще на пять провинций. Протесты также распространились на большее количество средних и малых, а не крупных городов в пределах отдельных провинций.
Однако ISW не зафиксировал значительной активности протестов в провинциях с большим курдским населением, таких как Курдистан и Западный Азербайджан. Значительная часть протестов во время движения Махсы Амини проходила именно в Курдистане и Западном Азербайджане, «молчание» сейчас возможно говорит о том, что режим хорошо «почистил» провинции.

Иранские силы безопасности пытаются жестко подавить протесты и открывают огонь на поражение, но власти пытаются завуалировать жесткие методы.