Очень хорошо написали по поводу "государствообразующего" сотрудники Института Этнологии, вместе с директором Дмитрием Функом:


Предложенное внесение в Конституцию дополнения о русском языке противоречит Статье 29, не допускающей агитацию и пропаганду национального или языкового превосходства, и Статье 26 о праве на свободный выбор языка общения, воспитания, обучения и творчества.

Я вот часто возвращался мыслями к вопросу, почему национальные элиты, в том числе их представители в конституционной комиссии, так сплочённо выступили против многонародной нации, которая подразумевает равенство всех граждан независимо от национальности, и так слабо отреагировали на "государствообразующую" поправку, которая представляет национальные меньшинства символически неравными с русскими? Уж не в том ли дело, что режим этнического обособления и культивирования национальной обиды будет только способствовать укреплению их власти, поэтому права своих национальностей они готовы защищать, только если видят покушение на свою властную монополию в национальных регионах?

​​Я тут недавно назвал Шёгреновские чтения Шенгенскими, и никто мне этого не сказал 🤦‍♂ Причина конечно в автозамене, но всё равно стыдно, поэтому в качестве епитимьи расскажу кто такой Адреас Иоганн (или Андрей Михайлович) Шёгрен. Он вообще человек не чужой исследователям самых разных областей, так как числится основателем одновременно российского кавказоведения и российского финноугроведения, и даже открыл (для науки) вепсов. Но политика как всегда всё портит и, несмотря на такие достижения, в Петербурге, где Андреас служил в Академии наук, его подозревали в нелояльности. Подозревали за сочувствие идеям финского романтизма, но сами финские романтики Шёгрена напротив не любили за службу империи... В общем, учёный это интересный и неоднозначный. И хоть про него написано множество статей, диссертация на русском, книга на английском, но всё ещё встречается по отношению к Шёгрену эпитет "полузабытый". Я думаю потому, что его наследие ещё не осмыслено целиком, есть дневники, архивы, а значит большие возможности для открытия Шёгрена в современном контексте. Тогда-то андроид и начнёт исправлять Шенген на Шёгрена, а не наоборот 😁

Культура мытья рук после туалета в Европе, есть над чем подумать. С мусульманскими странами понятно, там используют воду в дополнение к туалетной бумаге и не мыть руки после туалета просто нельзя. Можно предположить почему протестанский север моет руки чаще чем католический юг. Но голландцы! Голландцы, что с вами не так?! 😟 #ялюблюкарты

Давно не было анонсов, а сказать есть о чём:

▪️ Традиционная конференция Динамика этнокультурных процессов, которую проводит питерская кафедра этнографии и антропологии. Обычно получается весело 😄 Заявки до 15 марта.

▪️ Российская программа Фулбрайта до 15 мая принимает заявки на стипендии на обучение и стажировки в университетах и других научных учреждениях США. Есть направление антропология!

▪️ Университет в Уппсале приглашает в аспирантуру на PhD по культурной антропологии с фокусом на исследованиях России и постсоветского пространства. Дедлайн - 23 марта. https://www.uu.se/en/about-uu/join-us/details/?positionId=320010

Написали, что не открывалась ссылка на PhD в Уппсале. Ссылку, исправил, если кто-то хотел посмотреть подробнее - welcome!

#ялюблюкарты , а эта карта вообще напалм. На ней этнический состав населения между Минском и Вильнюсом в 1920 году, причем карта сделана для Роберта Говарда Лорда, который собирался проводить в регионе справедливые национальные границы. Это само по себе интересно, наложить данные карты на "линию Керзона" которая легла в основу послевоенной советско-польской границы, но это ещё не всё. Здесь лично я впервые увидел, где конкретно проживали люди якобы без этнической идентичности - тутэйшие. По-моему очень круто.

😷 Из недр русскоязычной антропологии иногда очень трудно представить, как велик мир антропологии мировой. Сейчас все новости о короновирусе, и, казалось бы, при чём тут антропология? Однако, вот вышла небольшая статья антропологов Элис Стрит и Энн Келли об ограничениях диагностических тестов на короновирус из-за особенностей самой медицинской сферы, и из-за неизученности самого вируса. Авторы давно занимаются антропологией здравоохранения и изучением инноваций в диагностике заболеваний. Так что, антропология это не только первобытность и пережитки, это то, что спасет мир от эпидемии прямо сейчас! 👨‍⚕👩‍⚕
А ссылка из ФБ Николая Ссорина-Чайкова.

8 марта отличный день, чтобы узнать сколько известных женщин-антропологов имеют статью о себе в Википедии, а узнать это можно из специального списка женщин-антропологов. Антропологи туда включались в широком боасовском понимании, то есть вместе с археологами, шумерологами и пр., но основная часть "наша", и список всё равно впечатляющий.

Антропология штурмует телеграмм! Вот чудесный канал, где магистрант московской кафедры этнологии очень поэтично описывает своё поле - северную деревню - глазами антрополога 👍

Друзья, я тут прочитал, что активное использование соцсетей делает нас менее довольными своей жизнью и порождает страх, что мы чего-то упускаем. Я не хочу, чтобы мой канал оставлял такой отпечаток.
Возможно, у кого-то возникло впечатление, что я нахожусь в очень интересном месте. Но это не так. Здесь всё до скуки обычно!
Мне интересно только потому, что я знаю, как увидеть в обыденных вещах важные для меня истории. Наука об этом называется антропологией или этнографией. Чтобы ею заниматься, не нужно далеко уезжать. Достаточно отстраниться от себя, представить, что ты смотришь на мир глазами иностранца. Тогда начинаешь удивляться, почему всем понятные вещи существуют именно так, а не по-иному, почему это считают хорошим, а это плохим, в это верят, а другое не хотят слышать; говорят одно, делают рассказывают третье.
Владея такой наукой, жить гораздо интереснее и осмысленнее. Практикуйте;)

Сегодня День Рождения легенды отечественной физической антропологии, 90 лет Генриетте Леонидовне Хить! За долгую и продуктивную жизнь она стала автором классических работ по дерматоглифике (изучению папиллярных узоров ладоней и пальцев рук), объездила с экспедициями весь Советский Союз и подготовила множество учеников. Ученики и коллеги из разных точек земного шара записали замечательное видео-поздравление для Генриетты Леонидовны, весь цвет физической антропологии сплотился в добрых пожеланиях, к которым присоединяюсь и я 🥳

​​Популярная статья о Сепире-Уорфе, а это всегда интересно. Правда не без погрешностей в переводе.

Например, если у аборигена спросят: «Сколько у вас яблок?» говорящий на матесе может ответить: «В прошлый раз у меня было четыре яблока, когда я проверял свою корзину с фруктами». Независимо от того, насколько уверен говорящий, что у него все еще четыре яблока, если он не может их видеть, у него нет никаких железных доказательств того, что эта информация правдива — теоретически вор мог украсть три яблока и сообщаемая информация будет неверной.

Все-таки Леви-Стросс самый рисуемый антрополог в мире. Я бы назвал этот скетч "Печальный из тропиков" 😁 Тhe Anthropologist
by Sonja Krzeminski

Сотрудники Национальной библиотеки республики Саха сделали отличную виртуальную экспозицию фотографий Глафиры Макарьевны Василевич, ленинградского этнографа, исследователя эвенков. Здесь краткая научная биография Глафиры Макарьевны: больше чем пол жизни в экспедициях, полевые выезды до восьмого десятка, основные работы. Фотографии, охватывающие почти пол века, показывают, как за это время изменилась жизнь эвенков: колхозы, оседлость, приобщение к "высокой культуре". Мне кажется отличный формат виртуальной выставки, особенно для таких удалённых фондов!

Предложение РАН по корректировке методики оценивания эффективности гуманитарной науки в части монографий, из ФБ Валерия Тишкова. С одной стороны если их примут, жизнь добросовестных исследователей станет легче. С другой - станет легче и жизнь жуликов от науки, потому что как показывает работа диссернета, гриф института и двух таких же жуликов-рецензентов они себе легко обеспечат. Ещё непонятно, зачем установлен минимальный размер объема, если баллы как раз даются за количество листов, а не за монографию как единицу. В общем, мне кажется РАН и минобр проблему масштабной имитации науки в РФ пока в расчёт не берут.

Не по теме, но по мотивам.

Сегодня много постов, как-то всё сошлось, извините 😊 Но в Шанинке дедлайн 13-го, может для кого-то эта школа очень важна... И будет ещё один пост 🙈

▪️ Междисциплинарный годичный постдок в Индиане по Russian studies. Заявка до 10 апреля.

▪️ В Шанинке магистерская школа с амбициозными задачами "По ту сторону коллективной памяти: как мы помним и что это значит?". К сожалению, заявки принимаются только до 13 марта, но по ссылке там ридер для школы, который интересен независимо от участия.

▪️Постдок на 4 года по социальной антропологии Монголии и Внутренней Азии в Кэмбридже. Заявку можно подать до 15 апреля.

​​18 марта в 19:30 в библиотеке им. Некрасова антрополог Андрей Туторский прочитает лекцию Православие в Уганде: взгляд современного исследователя. Тема суперинтересная, тем более что подкреплена полевыми фотоматериалами экспедиции Андрея в Уганду 2018 года. Приходите! ⛪️

 Согласно легенде, упоминание о понятии «православие» нашли в религиозной энциклопедии несколько англиканских священников, которые решили исповедовать «новую веру» в своей стране. Православная церковь Уганды прошла сложный путь, побывав частью православной церкви Америки (неканоническая деноминация, созданная радикально настроенными чернокожими в США), затем частью Иринопольской митрополии Александрийского патриархата, и только в конце XX века получила право создать собственную митрополию.

Хорошая популярная статья на Ноже по этнографии Русского севера. Я хоть и окончил традиционную этнографическую кафедру, но про роль болотных дикоросов в поморской кухне ничего не знал, интересный сюжет. В целом не могу только согласиться с романтической позицией автора (Даниил Син, автор канала Букварь @zapiskivbukvare) в отношении культуры Русского Севера, что это какая-то Калевала и золотой век русской культуры, где всё было чище и лучше. Мне кажется, пора в этнографии избавляться от схем эпохи ранних национализмов, а то можно дойти до идеи "консервации" этой эталонной культуры (интересно как - вместе с носителями?!). Но надеюсь про консервацию автор просто неудачно выразился 🙂

И - инерция 😔

​​Пока на карантин, связанный с распространением коронавирусной инфекции, из российских музеев закрылся только «Гараж».

А Российский этнографический музей информирует о том, что «несмотря на усложнившиеся условия, Музей работает в обычном режиме, не меняет программу экспозиций и выставок. Но с 13.03.2020 г. церемонии открытий проводиться временно не будут». Мда, вот это жертва.