​​Появилась программа очередных Шегреновских чтений в Российском этнографическом музее. В этом году они будут длиться аж 3 дня - 26-28 февраля, докладов заявлено очень много. В основном представлен Северо-Запад, но достаточно участников и из других регионов. Состав очень демократичный: от депутата Госдумы Алексея Загребина до необлеченных степенями краеведов. Самые насыщенные, как кажется, секции по религии, но и в других есть что послушать, надеюсь удастся посетить несколько.

"Эта формулировка, я ее читаю: "Государственным языком Российской Федерации на всей ее территории является русский язык как язык государствообразующего народа". И затем вы предлагаете еще статью четыре: "На территории Российской Федерации гарантируется сохранение этнокультурного и языкового многообразия". Сочетание первого со вторым мне кажется очень правильно будет работать", - сказал Путин

Это конечно фейл и шаг назад, "многонародная нация" блекнет по сравнению с "государствообразующим народом" 🤦‍♂ Удивительно, что две недели назад я удалил это странное словосочетание из Википедии с формулировкой "нет в конституции")) Кому требуется публичная легитимация превосходства русских в России, неужели Михаилу Пиотровскому, который вносит поправки (вряд-ли)? А главное зачем? Ничего кроме каких-то личных (а может коллективных) комплексов в голову не приходит, зато поводов для обиды у меньшинств прибавится, этнические границы станут явственнее. Не поможет и вторая поправка, очень патерналистская и снисходительная, и такой она становится именно на фоне первой поправки 😞

​​Сегодня день Калевалы и это отличный день почувствовать как сильно связана народная культура, фольклор и национализм. В этот день в 1835 году Элиас Леннрот поставил точку в первой версии эпоса Калевала.

Почему этот день стал государственнным праздником в Финляндии? В связи с отсутвием отдельного государства на территории Финляндии в средневековье, Калевала стала "славным прошлым" финского национального мифа, точкой сборки финской национальной идентичности.

Такой судьбе не помешал тот факт, что основная часть рун Калевалы была собрана в российской Карелии, хотя эпос и называют обычно карело-финским. Более того 6 рун о Куллерво (всего в Калевале 50 рун) родом из-под Петербурга, их записал у ижор ученик Леннрота Европеус. Таким образом, в этнических категориях эпос логичнее было назвать карело-ижорским, но не такова была логика национального романтизма. "Финский мир", как его назвали бы сейчас, понимался шире, чем ареал проживания финнов.

И самый важный урок - после того как мечта о "Великой Финляндии" растаяла, не растаяла созданная в эпоху национального романтизма культура. Калевала была и остаётся частью финской идентичности, и символом финской государственности, несмотря на то, что в составе Финляндии нет территорий, на которых она записана. Ижорскому Куллерво финны посвящают десятки картин, музыкальные и литературные произведения, и их не смущает его ижорскость. Мне кажется это отличный пример, основанный на позитивном содержании, а не отрицании и противопоставлении. Позитивное содержание прикладываю 😉

...изыскания [Маргарет] Мид носят отвратительный порнографический характер. Мда, сейчас с такой рецензией книга критикуемого автора стала бы бестселлером 😁 А пишет Юлия Аверкиева, ученица Боаса, в рукописи статьи "К вопросу о современной американской этнографии". Фото документа - из ФБ Сергея Алымова.

Нашёл в сети отличную лекцию-доклад Сергея Абашина Советская Средняя Азия: между колониализмом и модернизацией. Там очень ёмкий и, как мне кажется, довольно полный обзор постколониальной теории и исследований советского, выходящий далеко за пределы тематики Средней Азии. Есть и Эдвард Саид, и Шейла Фицпатрик, и Сергей Поляков уже непосредственно по Средней Азии, и многие другие. Лекция отличная по содержанию, но вот качество звука не очень, не слушайте в шумных местах.

Очень хорошо написали по поводу "государствообразующего" сотрудники Института Этнологии, вместе с директором Дмитрием Функом:


Предложенное внесение в Конституцию дополнения о русском языке противоречит Статье 29, не допускающей агитацию и пропаганду национального или языкового превосходства, и Статье 26 о праве на свободный выбор языка общения, воспитания, обучения и творчества.

Я вот часто возвращался мыслями к вопросу, почему национальные элиты, в том числе их представители в конституционной комиссии, так сплочённо выступили против многонародной нации, которая подразумевает равенство всех граждан независимо от национальности, и так слабо отреагировали на "государствообразующую" поправку, которая представляет национальные меньшинства символически неравными с русскими? Уж не в том ли дело, что режим этнического обособления и культивирования национальной обиды будет только способствовать укреплению их власти, поэтому права своих национальностей они готовы защищать, только если видят покушение на свою властную монополию в национальных регионах?

​​Я тут недавно назвал Шёгреновские чтения Шенгенскими, и никто мне этого не сказал 🤦‍♂ Причина конечно в автозамене, но всё равно стыдно, поэтому в качестве епитимьи расскажу кто такой Адреас Иоганн (или Андрей Михайлович) Шёгрен. Он вообще человек не чужой исследователям самых разных областей, так как числится основателем одновременно российского кавказоведения и российского финноугроведения, и даже открыл (для науки) вепсов. Но политика как всегда всё портит и, несмотря на такие достижения, в Петербурге, где Андреас служил в Академии наук, его подозревали в нелояльности. Подозревали за сочувствие идеям финского романтизма, но сами финские романтики Шёгрена напротив не любили за службу империи... В общем, учёный это интересный и неоднозначный. И хоть про него написано множество статей, диссертация на русском, книга на английском, но всё ещё встречается по отношению к Шёгрену эпитет "полузабытый". Я думаю потому, что его наследие ещё не осмыслено целиком, есть дневники, архивы, а значит большие возможности для открытия Шёгрена в современном контексте. Тогда-то андроид и начнёт исправлять Шенген на Шёгрена, а не наоборот 😁

Культура мытья рук после туалета в Европе, есть над чем подумать. С мусульманскими странами понятно, там используют воду в дополнение к туалетной бумаге и не мыть руки после туалета просто нельзя. Можно предположить почему протестанский север моет руки чаще чем католический юг. Но голландцы! Голландцы, что с вами не так?! 😟 #ялюблюкарты

Давно не было анонсов, а сказать есть о чём:

▪️ Традиционная конференция Динамика этнокультурных процессов, которую проводит питерская кафедра этнографии и антропологии. Обычно получается весело 😄 Заявки до 15 марта.

▪️ Российская программа Фулбрайта до 15 мая принимает заявки на стипендии на обучение и стажировки в университетах и других научных учреждениях США. Есть направление антропология!

▪️ Университет в Уппсале приглашает в аспирантуру на PhD по культурной антропологии с фокусом на исследованиях России и постсоветского пространства. Дедлайн - 23 марта. https://www.uu.se/en/about-uu/join-us/details/?positionId=320010

Написали, что не открывалась ссылка на PhD в Уппсале. Ссылку, исправил, если кто-то хотел посмотреть подробнее - welcome!

#ялюблюкарты , а эта карта вообще напалм. На ней этнический состав населения между Минском и Вильнюсом в 1920 году, причем карта сделана для Роберта Говарда Лорда, который собирался проводить в регионе справедливые национальные границы. Это само по себе интересно, наложить данные карты на "линию Керзона" которая легла в основу послевоенной советско-польской границы, но это ещё не всё. Здесь лично я впервые увидел, где конкретно проживали люди якобы без этнической идентичности - тутэйшие. По-моему очень круто.

😷 Из недр русскоязычной антропологии иногда очень трудно представить, как велик мир антропологии мировой. Сейчас все новости о короновирусе, и, казалось бы, при чём тут антропология? Однако, вот вышла небольшая статья антропологов Элис Стрит и Энн Келли об ограничениях диагностических тестов на короновирус из-за особенностей самой медицинской сферы, и из-за неизученности самого вируса. Авторы давно занимаются антропологией здравоохранения и изучением инноваций в диагностике заболеваний. Так что, антропология это не только первобытность и пережитки, это то, что спасет мир от эпидемии прямо сейчас! 👨‍⚕👩‍⚕
А ссылка из ФБ Николая Ссорина-Чайкова.

8 марта отличный день, чтобы узнать сколько известных женщин-антропологов имеют статью о себе в Википедии, а узнать это можно из специального списка женщин-антропологов. Антропологи туда включались в широком боасовском понимании, то есть вместе с археологами, шумерологами и пр., но основная часть "наша", и список всё равно впечатляющий.

Антропология штурмует телеграмм! Вот чудесный канал, где магистрант московской кафедры этнологии очень поэтично описывает своё поле - северную деревню - глазами антрополога 👍

Друзья, я тут прочитал, что активное использование соцсетей делает нас менее довольными своей жизнью и порождает страх, что мы чего-то упускаем. Я не хочу, чтобы мой канал оставлял такой отпечаток.
Возможно, у кого-то возникло впечатление, что я нахожусь в очень интересном месте. Но это не так. Здесь всё до скуки обычно!
Мне интересно только потому, что я знаю, как увидеть в обыденных вещах важные для меня истории. Наука об этом называется антропологией или этнографией. Чтобы ею заниматься, не нужно далеко уезжать. Достаточно отстраниться от себя, представить, что ты смотришь на мир глазами иностранца. Тогда начинаешь удивляться, почему всем понятные вещи существуют именно так, а не по-иному, почему это считают хорошим, а это плохим, в это верят, а другое не хотят слышать; говорят одно, делают рассказывают третье.
Владея такой наукой, жить гораздо интереснее и осмысленнее. Практикуйте;)

Сегодня День Рождения легенды отечественной физической антропологии, 90 лет Генриетте Леонидовне Хить! За долгую и продуктивную жизнь она стала автором классических работ по дерматоглифике (изучению папиллярных узоров ладоней и пальцев рук), объездила с экспедициями весь Советский Союз и подготовила множество учеников. Ученики и коллеги из разных точек земного шара записали замечательное видео-поздравление для Генриетты Леонидовны, весь цвет физической антропологии сплотился в добрых пожеланиях, к которым присоединяюсь и я 🥳

​​Популярная статья о Сепире-Уорфе, а это всегда интересно. Правда не без погрешностей в переводе.

Например, если у аборигена спросят: «Сколько у вас яблок?» говорящий на матесе может ответить: «В прошлый раз у меня было четыре яблока, когда я проверял свою корзину с фруктами». Независимо от того, насколько уверен говорящий, что у него все еще четыре яблока, если он не может их видеть, у него нет никаких железных доказательств того, что эта информация правдива — теоретически вор мог украсть три яблока и сообщаемая информация будет неверной.

Все-таки Леви-Стросс самый рисуемый антрополог в мире. Я бы назвал этот скетч "Печальный из тропиков" 😁 Тhe Anthropologist
by Sonja Krzeminski

Сотрудники Национальной библиотеки республики Саха сделали отличную виртуальную экспозицию фотографий Глафиры Макарьевны Василевич, ленинградского этнографа, исследователя эвенков. Здесь краткая научная биография Глафиры Макарьевны: больше чем пол жизни в экспедициях, полевые выезды до восьмого десятка, основные работы. Фотографии, охватывающие почти пол века, показывают, как за это время изменилась жизнь эвенков: колхозы, оседлость, приобщение к "высокой культуре". Мне кажется отличный формат виртуальной выставки, особенно для таких удалённых фондов!

Предложение РАН по корректировке методики оценивания эффективности гуманитарной науки в части монографий, из ФБ Валерия Тишкова. С одной стороны если их примут, жизнь добросовестных исследователей станет легче. С другой - станет легче и жизнь жуликов от науки, потому что как показывает работа диссернета, гриф института и двух таких же жуликов-рецензентов они себе легко обеспечат. Ещё непонятно, зачем установлен минимальный размер объема, если баллы как раз даются за количество листов, а не за монографию как единицу. В общем, мне кажется РАН и минобр проблему масштабной имитации науки в РФ пока в расчёт не берут.

Не по теме, но по мотивам.