Регулярные рейсы

Happy Anthropology Day🎈!

Друзья, поздравляем Вас с Международным Днем Антропологии! В качестве небольшого подарка мы хотели бы с вами поделиться нашим списком интересных ресурсов по антропологии:

Достар, бүгін халықаралық антропологтар күні! Осы күнге орай біз антропологияға қатысты ақпарат көздерінің тізімін жасадық. Қабыл алыңыздар!

Telegram:
- Антрополог на районе, канал о городской антропологии КБ Стрелка: https://xn--r1a.website/anthropologhetto
AnthropoLOGS. На канале пишут про теории этноса, критически рассуждают про разные подходы к изучению этничности:
https://xn--r1a.website/AnthropoLOGS
Канал факультета антропологии Европейского Университета:
https://xn--r1a.website/anthropology_eu
Нецентральная Азия, не всегда про антропологию, но очень много интересного материала про наш регион (в данный момент про Узбекистан):
https://xn--r1a.website/decentralasia
Күнделікті өмір антропологиясы. Канал Индиры Алибаевой, где она пишет короткие заметки и наблюдения со своих поездок по Казахстану:
https://xn--r1a.website/omirfragmentteri

Youtube:
Блог Алимы Бисеновой, антрополога Назарбаев Университета: https://youtube.com/channel/UC72i800AyhGJgxaeQh9Tn1g

Канал профессора, британского антрополога Алана Макфарлейна:
https://www.youtube.com/user/ayabaya
Royal Society for Asian Affairs:
https://www.youtube.com/c/RoyalSocietyforAsianAffairs
American Anthropological Association:
https://www.youtube.com/channel/UCxILdBMSveRTOjgkZoFL-vg

Instagram:
ROADWORKASIA Антропология инфраструктуры: астhttps://www.instagram.com/roadworkasia/
World Council Anthropological Associations: https://www.instagram.com/wcaa.impact/
Департамент антропологии Американского Университета Центральной Азии в Бишкеке:
https://www.instagram.com/auca_anthropology/
Applied Anthropology Network:
https://www.instagram.com/world_needs_anthro/
Azerbaijan Virtual Anthropology Club:
https://www.instagram.com/anthropologistsworld/
AnthroEncyclopedia:
https://www.instagram.com/anthroencyclo/
Блог антрополога Тобиаса Маршала, можно увидеть интересные фотографии и заметки из Афганского Памира
https://instagram.com/tobiasmarschall?utm_medium=copy_link
Royal Anthropological Institute:
https://www.instagram.com/royalanthropologicalinstitute/

Podcasts:
AnthroPod, подкаст общества культурных антропологов (Society for Cultural Anthropology)
Ilimzar, подкаст кыргызстанской антропологини Зарины Урманбетовой.
The Anthro Podcast

Друзья, пополняйте наш список своими предложениями в комментариях💛. Достар, комментарийде біздің тізімімізді ары қарай толықтыруыңызға болады💛.

На Эхе вышла передача о советской национальной политике, где Ирина Прохорова беседовала с Сергеем Абашиным и Дмитрием Арзютовым. Передача приурочена к выходу русского издания Империи наций Франсис Хирш, поэтому, в основном, обсуждался раннесоветский период, в интересной перспективе: насколько колониальным проектом было создание социалистических наций, какие у него были конкуренты, и как во всём этом участвовали этнографы.

Оч смешно)

Эта новость, что иск о защите лесов в Аргентине был подан от имени 20 ягуаров, не была бы такой интересной, если бы не книга антрополога Эдуарда Кона Как мыслят леса, где ягуары - канонические нечеловеческие сущности, наделяемые субъектностью в рамках индигенных онтологий.

​​Сегодня День родного языка, с чем всех и поздравляю! 🥳

Учитывая, что его международное название это International Mother Language Day, вспомнился интересный факт о том, почему когда-то статистиков заинтересовала "национальность матери", факт вычитаный недавно у Жюльет Кадио в Лаборатории империи:

На Международном статистическом конгрессе в Санкт Петербурге (1872)... было решено включить в обследования, посвященные движению населения, вопрос о национальности матери опрашиваемого лица. Эта идея была выдвинута американским исследователем М. Сноу, который ссылался, в частности, на тот факт, что, как показали исследования, у женщин ирландского происхождения чаще рождаются близнецы, чем у других американок.

В общем, когда у человека в руках молоток, вокруг он видит только гвозди. Статистиков девятнадцатого века языки, национальности и прочая этнография интересовали только потому, что по их мнению у разных национальных групп был разный уровень рождаемости.

Сегодня праздник, хоть и гендерный, поэтому захотелось посмотреть чего-нибудь занимательного и расслабляющего, например видео об истории пельменей. Как ни странно, с военным праздником пельмени вполне себе связаны, потому что есть версия о распространения этого блюда по Евразии вместе с армиями Чингисхана.

И чтобы разобраться в этой индейскости, производимой бюрократией, американские антропологи создали ethnohistory, ибо на кону стояла не столько индейскость, сколько огромные компенсации за отнятые земли и переселение. Компенсации получали индейцы, антропологи - вознаграждение за судебную экспертизу и поле для исследования. Отсюда, несмотря на внешнее сходство названий, такая разница между американской этноисторией и советской этнической историей; последняя имела совершенно иную задачу: дать каждой национальности собственную историю, уходящую вглубь веков. До сих пор, как мы видим по вчерашнему дню, события национального прошлого играют большую роль на постсоветском пространстве, а этническая история как жанр надолго пережила строй, в рамках которого сложилась.

Международный конгресс антропологов в Санкт-Петербурге ожидаемо не состоится. Андрей Головнев пишет буквально следующее:

С сожалением сообщаю, что международный Конгресс антропологов и этнологов в Санкт-Петербурге отменен, надеюсь, до лучших времен. От имени организаторов выражаю глубокую благодарность всем, кто вложил в его подготовку творчество, силы и время, кто заявил в высшей степени интересные секции, круглые столы, доклады, прислал замечательные фильмы, представил академические книги и журналы. Конгресс обещал быть впечатляющим, и, надеемся, еще будет.

К сожалению, не могу разделить оптимизм относительно скорого наступления лучших времён, это самая малая потеря, из тех, что ещё предстоят российской антропологии и всей российской науке.

Среди плохих новостей последний дней есть одна почти неплохая, что большинство зарубежных научных институтов не стали вводить санкции против учёных из России. Elsevier, после одного случая отклонения российской статьи редактором, написал письмо, где объяснил это эмоциями сотрудника; российские статьи будут рассматриваться на общих основаниях. Служба научных обменов Германии DAAD выпустила пресс-релиз об отмене конкурса стипендий для РФ, однако сейчас на русскоязычном сайте указано, что заявки принимаются в обычном режиме. Отчисления российских студентов из европейских университетов, о которых трубили госсми, в большинстве случаев не подтвердились, наоборот, коллеги сообщают о поддержке, которую выражают университетские сообщества. Я рад этому, потому что разрыв научных контактов только затруднит путь к миру и изменениям в РФ. За последние несколько дней учёные сделали очень много, чтобы голос за мир звучал громче, и жаль, что для властей он вряд-ли показался громче комариного писка.

PS. Пришлось выключить комменты, извините, на модерацию политических диалогов нет никаких моральных сил. Остался чат, и там я прошу проявлять сдержанность и благоразумие.

Информация от Алимы Биссеновой, речь о Назарбаев университете в Астане.

О ситуации, что на данный момент происходит в российском антропологическом мире:

1. Мирную петицию российских антропологов на change.org подписали почти 800 человек.

2. Исполком ассоциации антропологов и этнологов России, в лице президента академика Тишкова, отказался участвовать в составлении петиции. Позже выпустил собственное обращение, где первую петицию зачем-то ругают и дезавуируют, утверждают, что она прикрывается ассоциацией (это не так). Подписали пятеро: академик Тишков, директор ИЭА Дмитрий Функ, директор МАЭ Андрей Головнев, директор дальневосточного ИАЭ Николай Крадин, директор бурятского ИМДТ академик Базаров.

3. До отключения фб там было полно постов, где антропологи просят не считать их больше членами Ассоциации.

4. В своём письме исполком гневно советовал подписавшим петицию "вольным антропологам" создать собственную ассоциацию. И такие предложения действительно сейчас звучат, несмотря на чрезвычайность обстановки.

Пишу очень коротко и без ссылок, но может быть чуть позже удасться себя заставить описать, как устроена Ассоциации сегодня, и как она представляет российских антропологов.

UPD. Не совсем точно указал, что создать свою ассоциацию вольным антропологам предлагали в отдельном письме, которое прошло по рассылке ассоциации (но пришло не всем). Там же указывалось, что исполнительный директор ассоциации Валерия Илизарова после всей этой истории по "личным причинам" подала в отставку.

Подборка грантов и позиций для учёных, которые вынуждены покинуть свои страны от канала DALA.

Социолог и философ Александр Филиппов (он есть в ТГ @logicasocialis) пишет о недооценке в РФ старой Европы:

Я много лет с большим огорчением наблюдаю критическую недооценку у нас в России старой Европы ... Приезжая в настоящая живую Европу, они обнаруживали там в лучшем случае помесь музея с гастрономом, причём к музею недостаточно почтительно относились сами местные, а гастроном вызывал ресентимент. Было ясно, что таких музеев эти странные люди не заслуживают, а гастроном гораздо больше подходит под русский желудок.
Общее впечатление слабости и упадка, пренебрежениях традиционным ценностям и мн др.
И особенно когда Европа, казалось, полностью растерялась от волн беженцев, погрязла в бюрократии, убрала со знамён христианство.
Я думаю, дорогих россиян кто-то опять обманул.
И это довольно дорогостоящая ошибка.
Вообще сила и «правильные ценности» находятся иногда в парадоксальном отношении. Обратно пропорциональном. Но это мысль лишком страшная, хоть и простая, додумайте без меня.

Я не удивлю постоянных подписчиков, если напишу, что и тут виноват Лев Гумилёв. То что Европа "старая", уже настраивает на пренебрежение и снисходительность, то ли дело "молодые" народы! Никто не сделал в России больше для популяризации органицистского восприятия наций, которые рождаются, взрослеют, крепнут, стареют и умирают, чем Лев Николаевич. И да, если раньше распространение этих идей вызывало улыбку и сожаление, то теперь это действительно проблема, напрямую влияющая на нашу жизнь, причём не в лучшую сторону.

Как складывается судьба этнографа, когда ему не остается места в родной стране?

11 марта в 18:00 в московском Доме русского зарубежья им. А. Солженицына (Москва, ул. Нижняя Радищевская, д. 2, 4-й этаж) пройдет лекция профессора факультета антропологии Николая Борисовича Вахтина «Сибирская этнография в эмиграции: две судьбы» о двух известных этнографах, основоположниках этнографии Сибири — Владимире Ильиче Йохельсоне и Сергее Михайловиче Широкогорове.

Объединяет двух этих исследователей весьма разной судьбы эмиграция из Советской России, в которой им не нашлось места. Ответы на вопросы о том, как это случилось, как они стали этнографами, почему уехали из России и куда пропали их бесценные материалы, вы сможете узнать из лекции Николая Борисовича, а также на фотовыставке, собранной из фондов Американского музея естественной истории (American Museum of Natural History), Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН, личного архива Елены Васильевны Робинсон и Российского этнографического музея.

Анонс лекции на сайте Дома Русского Зарубежья: https://www.domrz.ru/event/33086_lektsiya_i_vystavka_sibirskaya_etnografiya_v_emigratsii_dve_sudby_/

Также лекцию можно будет послушать онлайн:
Подключиться к конференции Zoom: (https://us02web.zoom.us/j/89881731689?pwd=WHVvaDZqOSt4N0lBcEV1YVJhVkRiUT09#success)
Идентификатор конференции: 898 8173 1689
Код доступа: 750497

Хороший совет антропологам от Жанны Корминой по текущей ситуации