Сложно представить двух более разных людей. Петр – простой рыбак, первым призванный Христом на апостольское служение и прошедший с Ним весь земной путь вплоть до Распятия и Воскресения. Павел при жизни Христа, напротив, был гонителем христиан и уверовал уже после Воскресения и Вознесения, став последним из призванных на апостольское служение. Павел был из богатой знатной иудейской семьи, при этом урожденный римский гражданин, человек блестящего образования. Если перекладывать на сегодняшние реалии, то Петр и Павел – это водитель маршрутки и сын министра. Как и где они могут встретиться, пересечься? Никак. А вот Церковь и служение Богу эти барьеры убирает. Города и крепости с именами Петра и Павла обрамляют Россию по Периметру: Петропавловская крепость в Петербурге, Петропавловск на севере Казахстана, Петропавловск-Камчатский. Пусть святые апостолы и дальше хранят границы России - страны по духу апостольской, прошедшей с Крестом от Балтики до Тихого океана и от Белого моря до Туркестана.

С Праздником!

Поздравляем всех Вас, и личный состав объединенной группировки СВО с днём памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла!
Они родились в разных местах, один у озера, другой у моря. Они получили разное воспитание и образование, принадлежали разным сословиям. Один из них видел Христа лично и был среди ближайших учеников Спасителя, другой никогда не видел Господа при жизни и довольствовался рассказами апостолов. Они оба вошла в историю не под своими личными именами. Они не были закадычными друзьями, даже близкими приятелями вряд ли были. Нередко спорили и порой сердились. Однако оба отдали свою жизнь за Христа и погибли в один день.

Поздравляем всех с праздником и знайте мы победим, с нами Бог !!!

Общинность, чувство локтя, знание себя: своей истории, культуры - это то, чего нам сегодня так не хватает.

Объединиться на основании любви к ближнему - единственный работающий вариант. Присоединяйтесь.

https://xn--r1a.website/obshina_ru/4423

Очень наглядная история эффективной работы диаспоральных структур на примере недавней драки в Судаке. Военного после ранения избивает группа молодых людей, принадлежащих к конкретной национальной группе (в нашем случае речь идёт о крымских татарах, как я понимаю). Сначала поступали сообщения о том, что военного избили за букву Z на одежде и, собственно, сам факт того, что он сражался за Россию.

Поднялась информационная волна, зашевелились региональные власти, началось расследование, - тут вступает кризис-менеджмент от диаспоры, которая каким-то образом (мы догадываемся, каким) убеждает ряд изданий опубликовать данные, что якобы избитые сами виноваты, напились и вообще кричали «Слава Украине».

И так бывает практически в каждом случае. Всегда между Гоголем и Салтыковым-Щедриным. Только не на бумаге, а в жизни.


https://xn--r1a.website/MedvedevVesti/10439

Верните русским имя! Почему важно отказаться от российской идентичности и вернуться к истокам

...Слово «русский» вне исторического контекста звучит почти на грани фола. Царь Иван Грозный еще может быть русским, этническая кухня – тоже, но вот применимо к актуальным событиям практически в 100% случаев прилагается эпитет «российский». Российский ученый, российский солдат, современная российская культура. До 1991 года в нашей стране десятилетиями пытались создать новую историческую общность – советский народ. В 1991 году оказалось, что его просто не существует, он исчез сразу же, как только исчезло питавшее этот концепт государство. После 1991 года менее жесткими методами старались выковать народ российский. В результате русскость стала просто-таки неполиткорректной, быть именно русским в публичном пространстве – это уже акт контркультуры. В нашей же Конституции мы вежливо поименованы «государствообразующими». Конечно, радует, что быть русским – это непопсово. И все же упорная сосредоточенность именно на российской идентичности играет с нами всеми злую шутку.

Для начала чехарда именований создает море трудностей в историческом контексте. Российская империя была русским государством, здесь все согласны. Однако дальше идет семидесятилетний советский период, и здесь все начинают буксовать. СССР – это Россия? Анти-Россия? Что-то совершенно уникальное? А нынешняя Российская Федерация – кому она наследует? Что она – что мы – такое вообще?...

Readovka объясняет, что мы – единый народ; в Москве, в Хабаровске, в Горловке, в Тирасполе. Мы создали эту страну и ее судьба – наша судьба. Новый мастрид от Евгения Норина у нас на сайте:

https://readovka.space/russian-name

«Спас» стал единственным телеканалом, который не потерял рекламу из-за ухода зарубежных компаний: https://clck.ru/sGXc6

Православный канал живет обычной жизнью, потому что никогда не был зависим от иностранных брендов и их денег.

С — стабильность. Н — независимость.

Дорогие друзья!

Добрые Русские Люди, которые ранее уже передавали гум. помощь в лагерь беженцев в Воронеже, делали Пасхальный выезд в Батовку и при поддержке @tyl_22 собирали гум. груз медицины в Донецк, на этих выходных едут в Херсон.

Позавчера к нам обратилась за помощью девушка Татьяна, которая с момента возврата Херсона занимается сбором лекарств для районов Тавриды, временно отрезанных от медицинского снабжения.

Закупка лекарств будет проводиться завтра, в Краснодаре. Так что сбор средств открыт до завтрашнего дня, 14 июля, 14.00 МСК. Предварительно, сумма сбора не превысит 75 тыс. рублей.

Следующим постом прикладываем список медикаментов, которые Добрых Русских Людей попросили привезти (товары на первом листе — по три коробки каждого).

Помочь можно по номеру карты:
5536 9140 1707 3036
Или по телефону:
+7 965 177 41 52
(Александр Д. Тинькофф-банк)

https://xn--r1a.website/readovkaru/1044

Неплохой текст о том, что русские имеют не только право на возвращении им своего имени, но и том, что это имя — «русские» — носит объединительный, а не разделяющий характер. Справедливости ради добавлю, что об этом же, к примеру, ещё лет десять назад была статья на Православие.ру (автор Ф.А.Гайда), но тогда, очевидно, такие размышления были вовсе не популярны.

И ведь на самом деле «российский», «россияне» когда-то точно так же имели объединяющую семантику: Российская империя, ранее — Российское царство, Православная Греко-Российская Кафолическая Церковь. «Россияне» было объединяющим обращением, тождественным обращению «русский» (см. упомянутую выше статью Ф.А.Гайды), по крайней мере в 18 веке.

Всё изменилось, когда слово «российский» стало производным от «Российской Федерации» (или, ранее, РСФСР), ведь в нашем случае «Федерация» после Империи была разделяющим, а не объединяющим фактором (да и в целом, федерация носит центробежный, а не центростремительный характер). А «россияне» в 90-х стали не ассоциироваться, но противопоставляться русским.

Поэтому, да — имя «русские» объединяет.

Чего мне не хватило в упомянутой статье и с чем не вполне могу согласиться? — С утверждением, что «благо наших соотечественников – это высшая ценность, и, если она идет вразрез с идеями какой-то идеологии и религии, им – лучше подвинуться. Наше благо – наша национальная идея. Сохранять себя, жить дольше, богаче, счастливее и просвещеннее». Ограничение понятия «благо наших соотечественников» земными категориями («жить дольше, богаче, счастливее и просвещеннее») будет для страны и людей разрушительным, хотя, безусловно, и этих земных благ наш народ достоин. Но не любой ведь ценой, не так ли?

Вполне возможно, что автор выразился неточно (ниже он пишет, что «мы отличаемся политическими взглядами, религией и жизненной философией»).

Правильным является следующее: «высшая ценность — это благо наших соотечественников в соответствии с Божиим замыслом о нас». Собственно, русские и могут быть хранителями идеалов Православия: в защите идеалов семьи, в просвещении, в культуре. В «вере — справедливости — солидарности — достоинстве — державности» (Святейший Патриарх Кирилл). И это было бы для нас высшим благом.

Если же отнять у русских Православие (русский либо сам является православным христианином, либо принимает, что православное христианство — народообразующая вера), то они очень быстро перестанут быть русскими.

Крестильный набор и дарохранительница для Святого Причастия.

Уже через пару дней с этими святынями в руках военные священники поедут на фронт.

Спасибо всем, кто помогал собрать их в опасную, но очень нужную командировку и отозвался на призыв Андрея @Andrafanaslive.

Батюшек на передовой очень-очень ждут.

Как раз вчера вернулся с "освобожденных территорий" Приазовья, там нужно срочно убирать укропские символы и восстанавливать историческую справедливость:
https://xn--r1a.website/readovkanews/38584

Это и есть гражданское общество. Молодцы, болельщики! Если кто-то в верхах не хочет приходить в чувства - придётся заставить.

https://xn--r1a.website/DmitriySteshin/5322

Друзья, рекомендую Вам подписаться на личный канал Доброго русского человека Никиту Изюмова

Человек с нашими взглядами проталкивает через внутреннюю политику наши ценности!

Можно многое перечислять о его деятельности, но я хочу отметить основное: борьба с ЛГБТ-пропагандой на законодательном уровне, продвижение духовно-нравственных ценностей среди молодёжи, ну и главное на текущий момент - поддержка наших солдат на фронте.

Ссылка на канал - t.me/nikita_izyumov

Вот так теперь умеет Маша Оруджалиева из Луганска.

Маша родилась без рук, но, прожив почти всю жизнь на войне, в удивительной луганской школе для одаренных и особенных детей выучилась играть на пианино! Без рук. На пианино. В свои 15 лет.

Прошел месяц после замеров и сегодня Маша вернулась из Луганска в Москву - за готовыми протезами.

Поразительно, что впервые надев протезы, она смогла сделать то, чему многие учатся очень долго: взять предмет и перенести его с места на место. Посмотрите.

Ей ещё предстоит освоиться с ними, привыкнуть и научиться лучше пользоваться своими мышцами - по умной технологии (кстати, это наши отечественная разработка) протезы управляются ими. Но уже сейчас у нее хорошо получается. То, что Вы видите на кадрах - она делает впервые в жизни!

Спасибо всем, кто отозвался и переводил средства на руки Маше. Спасибо!!

"Мы должны чётко осознать: для нас это вторая Великая Отечественная война, где мы снова должны сокрушить фашизм и очистить от скверны Мать городов Русских - древний Киев. Эта брань продолжается уже восемь лет.
...
Что можем и должны сейчас сделать мы, православные патриоты?

Я призываю всех ежедневно горячо молиться о Победе Русского оружия, о наших героических воинах-освободителях, сражающихся сейчас с врагом. И, конечно, мы должны ежедневно молиться за нашего президента, ставшего подлинным Вождём нашего народа, символом могущества России - Владимире Владимировиче Путине."

Вот о чём мы действительно должны молиться, а не об эфемерном "мире на Украине". Какой "мир на Украине", когда русских людей там притесняют и терроризируют за то, что они русские и говорят по-русски? Какой мир, когда ВСУ сжигает свои же города и своих же людей? Наши обтекаемые формулировки и политкорректность стоит жизни мирным людям Донбасса и нашим солдатам. Церковь на Украине в лице митрополита Онуфрия четко выразала позицию, сказав, что Россия напала на Украину и про защитников "Азовстали". А мы "о мире на Украине". Эта невнятная позиция еще аукнется нам. "Соль — добрая вещь; но если соль потеряет силу, чем исправить ее? ни в землю, ни в навоз не годится; вон выбрасывают ее. Кто имеет уши слышать, да слышит!"
(Лк. 14:34 - 35)

https://m.73online.ru/r/ulyanovskiy_svyashennik_prizval_vsehgoryacho_molitsya_o_pobede_russkogo_oruzhiya-101016

“РУССКОЕ ЧУДО” ВАСИЛИЙ КОКОРЕВ

Купец, предприниматель, банкир, промышленник, общественный деятель Василий Кокорев, живший в XIX веке - один из тех выдающихся сынов Отечества, который всей душой болел за Россию. Писатель Сергей Аксаков называл его «русским чудом», а поэт Николай Струговщиков – «величайшим гением русской земли». Имя этого человека незаслуженно забыто потомками, но его дела говорят сами за себя.

Когда по завершении Крымской кампании в конце зимы 1856 года в Москву возвращались обессиленные герои-освободители Севастополя, купец I гильдии Василий Кокорев на свои средства устроил им торжественную встречу. Со слезами на глазах он произнёс эмоциональную речь и упал на колени в земном поклоне перед строем матросов и офицеров. После этого миллионер объявил, что боевые герои могут три дня есть и пить за его счёт “бесданно и беспошлинно”.

Василий Кокорев родился 5 мая 1817 года в городе Солигалич, в старообрядческой семье владельцев соляных скважин. Своё состояние он сколотил, активно промышляя коммерцией и откупными операциями, после чего всерьёз занялся крупными экономическими проектами.

На его счету строительство железных дорог, организация пароходства, учреждение банков, основание московской конно-железной дороги (конки) и крупнейшего в стране гостинично-складского комплекса «Кокоревское подворье».

Кроме того, Василий Александрович открыл первый в России нефтеперегонный завод в Баку. Именно благодаря Кокореву Российская Империя к концу XIX века вырабатывала больше половины мировой нефтедобычи.

Этот человек был безудержно предан Отечеству и за свой счёт обеспечивал стипендии студентам, оплачивал юбилеи любимых педагогов, раздавал деньги поэтам и художникам, а однажды на свои средства разбил в Москве просторный бульвар. Он не мог оставаться равнодушным там, где дело касалось попечения о ближнем, поэтому всю жизнь строил и содержал школы, приюты и больницы.

На его счету: открытие в 1882 году на Апшеронском полуострове первой школы для детей рабочих местных нефтяных промыслов; основание в Москве женской гимназии для дочерей погибших болгарских ополченцев; строительство в Костромской губернии для простых людей одной из первых водолечебниц на Русском Севере.

Всю жизнь у Василия Александровича болела душа за русское крестьянство. Задолго до реформ 1861 года он выступал за отмену крепостного права, предлагая купцам выкупить землю у помещиков и раздать её крестьянам. Для этого Кокорев планировал учредить частный банк, который мог бы пользоваться доверием у помещиков и крестьян «без чиновников и участия казны».

Как щедрый меценат он внёс огромный вклад области культуры и искусства. Именно Кокорев собрал первую в Москве публичную художественную галерею. В Первопрестольной он основал музей изделий народных мастеров и построил Погодинскую избу с уникальным собранием древних рукописей и документов, а на Валдае учредил первый в России дом творчества — Владимиро-Мариинский приют. 4 тысячи книг он пожертвовал Московской публичной библиотеке.

В конце жизни Василий Кокорев активно занимался публицистикой. Свои статьи он объединил в книгу «Экономические провалы”, где завещал потомкам, что слепое копирование западноевропейских финансовых и хозяйственных форм станет губительно для России и призывал вернуться к осмыслению отечественного опыта.

Бронежилеты для военных священников Центрального военного округа доставлены по месту назначения! Один из них, отец Андрей Канев, передаёт благодарность вам, дорогие друзья и зрители СПАСа, за посильную помощь.

Военным священникам, как и обычным солдатам, очень важно знать, что за их спиной весь народ. Оказывая им посильную поддержку, мы вселяем в их сердца дополнительную уверенность в том, что наше дело правое. А они обязательно передадут эту уверенность каждому воину.

Сбор продолжается:

2202 2021 6719 0325
Андрей Сергеевич А.

Русский город, коллеги, это для начала город, где русские живут и управляют, где люди чтут русскую историю, культуру и русские законы. Где доминантой является православный храм, даже когда часть людей придерживается другой веры.

https://xn--r1a.website/president_sovet/1906