Forwarded from Екатеринбургская Епархия
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#ПрессПодход
Этот стяг был воздвигнут над освобожденным Угледаром…
Военный корреспондент Андрей Афанасьев — о святыне и Царских днях.
Этот стяг был воздвигнут над освобожденным Угледаром…
Военный корреспондент Андрей Афанасьев — о святыне и Царских днях.
❤204🔥27👏8👍6👎1
Forwarded from Подразделения с именами Православных святых
Канал о жизни подразделений с именами святых
В наше непростое время духовная составляющая остается ключевым аспектом воинского подвига. Она служит невидимым щитом, защищающим от уныния и страха, помогает преодолевать трудности службы и сохранять верность долгу и присяге. Эта стойкость поддерживает боевой дух даже в самых сложных условиях, напоминая о высоком смысле служения Отечеству, защите ближних, вере и правде.
Русская армия на протяжении своей истории черпала вдохновение в православной традиции, обращаясь к примерам святых и угодников, чьи жизни стали незыблемым ориентиром для тех, кто стоит на страже Родины.
Эта традиция жива и по сей день: почти полсотни воинских подразделений носят имена святых, что подчеркивает их связь с верой, историей и воинским духом. Среди них — бригады Князя Владимира, Донецкой иконы Богородицы, Феодора Ушакова; батальоны князя Александра Невского, Архангела Михаила, Апостола Павла, Апостола Андрея Первозванного, Иоанна Русского, князя Дмитрия Донского и других святых.
По благословению Святейшего Патриарха Кирилла особое внимание уделяется этим подразделениям. Военные священники регулярно посещают их, оказывая духовную поддержку и вдохновляя личный состав, напоминая о высоком предназначении их служения.
Шевроны этих подразделений стали символом духовного наследия, вдохновляя воинов на подвиги и напоминая, что защитить Отечество — это не просто долг, а великая миссия, требующая мужества, чести и веры.
🇷🇺 Подразделения с именами Православных святых
В наше непростое время духовная составляющая остается ключевым аспектом воинского подвига. Она служит невидимым щитом, защищающим от уныния и страха, помогает преодолевать трудности службы и сохранять верность долгу и присяге. Эта стойкость поддерживает боевой дух даже в самых сложных условиях, напоминая о высоком смысле служения Отечеству, защите ближних, вере и правде.
Русская армия на протяжении своей истории черпала вдохновение в православной традиции, обращаясь к примерам святых и угодников, чьи жизни стали незыблемым ориентиром для тех, кто стоит на страже Родины.
Эта традиция жива и по сей день: почти полсотни воинских подразделений носят имена святых, что подчеркивает их связь с верой, историей и воинским духом. Среди них — бригады Князя Владимира, Донецкой иконы Богородицы, Феодора Ушакова; батальоны князя Александра Невского, Архангела Михаила, Апостола Павла, Апостола Андрея Первозванного, Иоанна Русского, князя Дмитрия Донского и других святых.
По благословению Святейшего Патриарха Кирилла особое внимание уделяется этим подразделениям. Военные священники регулярно посещают их, оказывая духовную поддержку и вдохновляя личный состав, напоминая о высоком предназначении их служения.
Шевроны этих подразделений стали символом духовного наследия, вдохновляя воинов на подвиги и напоминая, что защитить Отечество — это не просто долг, а великая миссия, требующая мужества, чести и веры.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤126👍25🔥10👎1🎉1
Хотя бы раз в жизни побывайте на Царских днях и пройдите Царским крестным ходом от Храма-на-Крови до Ганиной ямы. Это уникальный опыт, который останется с вами на всю жизнь.
Память и почитание Царской семьи - это маркер, по которому очень многое становится ясно.
Память и почитание Царской семьи - это маркер, по которому очень многое становится ясно.
❤301👍38🔥21👎6
Forwarded from FRONTовые Zаметки
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В Донецке состоялся молебен и крестный ход в честь Царственных страстотерпцев
17 июля Православная Церковь отмечает день памяти Святых Царственных Мучеников. В поселке Горняк города Донецк состоялось празднование православного церковного торжества. В этот день православная церковь отмечает День памяти преподобного Андрея Рублева, выдающегося русского иконописца, причисленного к лику святых православной церкви.
Также 17 июля православная церковь чтит память святых страстотерпцев царя Николая II и его семьи. Последний российский император Николай II и члены его семьи были канонизированы в лике страстотерпцев, что является значимым событием в истории Русской православной церкви.
Отец Виктор, протоиерей, настоятель храма Святых Царских мучеников, поздравил прихожан с праздником, отметив, что сегодня "великое чудо, храм празднует престольный день. Сегодня радуется весь народ, хотя со слезами на глазах, печалью, потому что были убиенны великие угодники божьи: царь император Николай II, царица Александра, царевич Алексей, великие княжны Ольга, Татиана, Мария и Анастасия. Народ непобедим, с нами Бог".
Корреспондент Даниил Пионтковский подчеркнул, что в настоящее время залы храма заполнены многочисленными голосами прихожан, многие из которых не посещали храм на протяжении длительного времени. В этот день проводится масштабная литургия и богослужение.
Корреспондент Даниил Пионтковский специально для News Front
@newsfrontnotes
17 июля Православная Церковь отмечает день памяти Святых Царственных Мучеников. В поселке Горняк города Донецк состоялось празднование православного церковного торжества. В этот день православная церковь отмечает День памяти преподобного Андрея Рублева, выдающегося русского иконописца, причисленного к лику святых православной церкви.
Также 17 июля православная церковь чтит память святых страстотерпцев царя Николая II и его семьи. Последний российский император Николай II и члены его семьи были канонизированы в лике страстотерпцев, что является значимым событием в истории Русской православной церкви.
Отец Виктор, протоиерей, настоятель храма Святых Царских мучеников, поздравил прихожан с праздником, отметив, что сегодня "великое чудо, храм празднует престольный день. Сегодня радуется весь народ, хотя со слезами на глазах, печалью, потому что были убиенны великие угодники божьи: царь император Николай II, царица Александра, царевич Алексей, великие княжны Ольга, Татиана, Мария и Анастасия. Народ непобедим, с нами Бог".
"Храм является уникальным, он строится уже 20 лет, он еще не достроен, а уже нуждается в реставрации, потому что с 2014 постоянно подвергается обстрелам. Здесь проходит третья линия обороны, до Авдеевки около 5-7 км по прямой. Храм находился в прямой зоне видимости противника, и по куполам храма неоднократно были произведены обстрелы солдатами Украины. Наш батюшка был тяжело ранен, сейчас восстанавливает здоровье", — рассказала поэт и журналист Инна Кучерова.
Корреспондент Даниил Пионтковский подчеркнул, что в настоящее время залы храма заполнены многочисленными голосами прихожан, многие из которых не посещали храм на протяжении длительного времени. В этот день проводится масштабная литургия и богослужение.
Корреспондент Даниил Пионтковский специально для News Front
@newsfrontnotes
❤174👍21👎3
Forwarded from УРАЛLIVE
Военкор телеканала «Спас» Андрей Афанасьев привез на Царский крестный ход в Екатеринбурге стяг, водруженный над освобождённым Угледаром
Православный стяг, который военкор привёз нынче с собой на Урал, был водружен над городом Угледаром (ДНР), освобождённом нашими войсками в ходе боев в начале октября 2024 года. Причем, по рассказу Афанасьева, это была целая спецоперация!
Поскольку везти целую съемочную бригаду в только что освобождённый город, над которым летают вражеские дроны, было слишком опасно, военкор отправился в эту миссию в одиночку. В Угледар он заезжал вместе с сопровождавшим его бойцом на квадроцикле. Флаг они водрузили в самой высокой точке города.
Какое-то время стяг находился в Угледаре, затем Афанасьев забрал его. А сегодня по настоянию бойцов он привёз его в Екатеринбург, чтобы пройти вместе с ним Царским крестным ходом.
Десятки тысяч людей собрались на Царский крестный ход в Екатеринбурге. Идёт литургия
🚀 Подписывайся на УРАЛLIVE
✍️ Оставить комментарий
Православный стяг, который военкор привёз нынче с собой на Урал, был водружен над городом Угледаром (ДНР), освобождённом нашими войсками в ходе боев в начале октября 2024 года. Причем, по рассказу Афанасьева, это была целая спецоперация!
Поскольку везти целую съемочную бригаду в только что освобождённый город, над которым летают вражеские дроны, было слишком опасно, военкор отправился в эту миссию в одиночку. В Угледар он заезжал вместе с сопровождавшим его бойцом на квадроцикле. Флаг они водрузили в самой высокой точке города.
— Это была настоящая журналистская удача, хотя, конечно, было очень страшно, — вспоминает Афанасьев.
Какое-то время стяг находился в Угледаре, затем Афанасьев забрал его. А сегодня по настоянию бойцов он привёз его в Екатеринбург, чтобы пройти вместе с ним Царским крестным ходом.
Десятки тысяч людей собрались на Царский крестный ход в Екатеринбурге. Идёт литургия
✍️ Оставить комментарий
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍127❤97🔥13👎2
Есть определённо что-то таинственное в сегодняшнем дне. 17 июля по новому стилю мы вспоминаем не только мученический подвиг Царственных Страстотерпцев.
В этот же день мы чтим святого Андрея Боголюбского - первого самодержца Руси. Он первым сформулировал русское имперское мышление - необходимость строить мощное единое православное государство - опередил на несколько веков свое время. При нем расцвело зодчество, иконопись, Залесская Русь из глухого захолустья стала новым политическим и духовным центром народа, которому со временем наследовала Москва. Его предало и подло убило ближайшее окружение, не желавшее и не понимавшее его преобразований. И через некоторое время Русь попала под страшное иго.
Последний русский самодержец, Николай II, во многом повторил этот путь: преобразования, жертвенность, духовность, предательство окружения, мученичество. И иногда кажется, что дальше нам только вниз, в бездну.
Но это не так. Будет ли у нашей истории продолжение - зависит от каждого из нас. Начнём жить тысячелетней историей нашего Отечества, его духовным богатством - обновимся, выстоим и продолжим путь. Откажемся от своего богатейшего наследия - погибнем.
Святые Царственные Страстотерпцы, святой Андрей Боголюбский, не оставьте Россию. И простите нас.
В этот же день мы чтим святого Андрея Боголюбского - первого самодержца Руси. Он первым сформулировал русское имперское мышление - необходимость строить мощное единое православное государство - опередил на несколько веков свое время. При нем расцвело зодчество, иконопись, Залесская Русь из глухого захолустья стала новым политическим и духовным центром народа, которому со временем наследовала Москва. Его предало и подло убило ближайшее окружение, не желавшее и не понимавшее его преобразований. И через некоторое время Русь попала под страшное иго.
Последний русский самодержец, Николай II, во многом повторил этот путь: преобразования, жертвенность, духовность, предательство окружения, мученичество. И иногда кажется, что дальше нам только вниз, в бездну.
Но это не так. Будет ли у нашей истории продолжение - зависит от каждого из нас. Начнём жить тысячелетней историей нашего Отечества, его духовным богатством - обновимся, выстоим и продолжим путь. Откажемся от своего богатейшего наследия - погибнем.
Святые Царственные Страстотерпцы, святой Андрей Боголюбский, не оставьте Россию. И простите нас.
❤274👍27🔥11👎2🤔1
Forwarded from Поэт Подгороднов
В тишине белоснежных соборов
На окраине Древней Руси
Среди войн, пересудов и споров,
Свою тайну, Андрее, неси.
За века до Угры с Молодями
Накануне монгольской волны
Ты до крови вцепился руками
В основанье великой страны.
Вдалеке от днепровской купели,
Покорённой суровым отцом
Попросил, чтобы ангелы спели,
Как Россию нам справить кольцом.
Нет прекраснее и тяжелее,
Доли, выбранной Русью тогда.
Третий Рим - не гордыня с весельем,
А одна за другою беда.
Филофей в своё время опишет
Детям Рюрика тайну побед.
А пока, Боголюбский Андрее,
Береги сокровенный завет
На окраине Древней Руси
Среди войн, пересудов и споров,
Свою тайну, Андрее, неси.
За века до Угры с Молодями
Накануне монгольской волны
Ты до крови вцепился руками
В основанье великой страны.
Вдалеке от днепровской купели,
Покорённой суровым отцом
Попросил, чтобы ангелы спели,
Как Россию нам справить кольцом.
Нет прекраснее и тяжелее,
Доли, выбранной Русью тогда.
Третий Рим - не гордыня с весельем,
А одна за другою беда.
Филофей в своё время опишет
Детям Рюрика тайну побед.
А пока, Боголюбский Андрее,
Береги сокровенный завет
❤180👍27🔥9👎1
Forwarded from Ольга Суркова
Много лет я собиралась и вот, наконец, довелось мне пройти Царский крестный ход в Екатеринбурге. Традиционно каждый год он проходит в честь памяти святых Царственных страстотерпцев - семьи последнего российского императора Николая II. Крестный ход собрал, а точнее, объединил, тысячи паломников с разных уголков России. Пройти в ночи 22 км, а среди паломников были и дети, и люди почтенного возраста, можно только с Божьей помощью и при поддержки тех, кто идет рядом с тобой. Кто молится вместе с тобой и вместе с тобой поет песнопения во славу Господа и Царственных страстотерпцев. Это и сила, и красоты, и трепет. Мы с командой телеканала СПАС шли плечом к плечу, подбадривая друг друга. Это незабываемый опыт. Пройти покаянный крестный ход я рекомендую каждому православному человеку.
Перед началом пути отслужили божественную литургию в Храме-памятнике На Крови, который построен на месте дома Ипатьева, где была расстреляна семья Романовых. Советская власть с трусостью уничтожила место убийства, чтобы не оставить ни следа преступления. Зато в наше время есть храм, буквально стоящий на крови святых Царственных Страстотерпцев, где мы можем покаяться, попросить прощения у семьи императора. На всенощной я стояла напротив портрета с ликом Николая II. Смотрела в его добрые, мудрые глаза и казалось, что он присутствует среди нас, слышит нас и всех прощает.
От Храма на Крови в 3 часа ночи мы отправились в путь до Ганиной ямы. В финале пути, который окончился почти в 8 утра, мы совершили молебен. Сил, конечно, почти не осталось, спасибо священникам, которые нашли правильные слова, встрепенувшие нас и напомнившие, ради чего мы здесь все собрались. Николая II чтут во многих православных странах и как мученика, преданного вере, и как союзника и помощника братским славянским народам. Можно увидеть и памятники, и иконы в храмах. Печально, что на Родине, которой он был предан до конца, его личность, его жизнь советская власть переписала под себя. Мы молились и просили прощения у семьи последнего российского императора, молились о мире и скорой победе, о здравии наших воинов. В этом году отмечается 25 лет с момента канонизации Царственных Страстотерпцев. Как правильно сказал представитель Антиохийской церкви во время молебна, Русская Православная Церковь объединит вокруг себя православный мир. Я рада, что историческая ложь постепенно уходит, правда о жизни Николая II и его благих делах становится достоянием пусть и впредь будет так. А я счастлива, что, наконец, исполнила мечту и прошла 22 километра Царского крестного хода.
Святые Царственные Страстотерпцы молите Господа о нас грешных!
Перед началом пути отслужили божественную литургию в Храме-памятнике На Крови, который построен на месте дома Ипатьева, где была расстреляна семья Романовых. Советская власть с трусостью уничтожила место убийства, чтобы не оставить ни следа преступления. Зато в наше время есть храм, буквально стоящий на крови святых Царственных Страстотерпцев, где мы можем покаяться, попросить прощения у семьи императора. На всенощной я стояла напротив портрета с ликом Николая II. Смотрела в его добрые, мудрые глаза и казалось, что он присутствует среди нас, слышит нас и всех прощает.
От Храма на Крови в 3 часа ночи мы отправились в путь до Ганиной ямы. В финале пути, который окончился почти в 8 утра, мы совершили молебен. Сил, конечно, почти не осталось, спасибо священникам, которые нашли правильные слова, встрепенувшие нас и напомнившие, ради чего мы здесь все собрались. Николая II чтут во многих православных странах и как мученика, преданного вере, и как союзника и помощника братским славянским народам. Можно увидеть и памятники, и иконы в храмах. Печально, что на Родине, которой он был предан до конца, его личность, его жизнь советская власть переписала под себя. Мы молились и просили прощения у семьи последнего российского императора, молились о мире и скорой победе, о здравии наших воинов. В этом году отмечается 25 лет с момента канонизации Царственных Страстотерпцев. Как правильно сказал представитель Антиохийской церкви во время молебна, Русская Православная Церковь объединит вокруг себя православный мир. Я рада, что историческая ложь постепенно уходит, правда о жизни Николая II и его благих делах становится достоянием пусть и впредь будет так. А я счастлива, что, наконец, исполнила мечту и прошла 22 километра Царского крестного хода.
Святые Царственные Страстотерпцы молите Господа о нас грешных!
❤280👍23🔥6👎3
Forwarded from Андрей Медведев
С расстрелом царской семьи проблема состоит не только в исторической оценке. И не только в признании или не признании этого расстрела преступлением, равно как и обоих революций 1917 года актами по разрушению государства.
На мой взгляд главная проблема в подходе как идейных необольшевиков, так и обычных красных инфоцыган состоит в том, что они все дружно оправдывают убийство не только семьи императора, но и множества русских людей вообще, тем, что это, якобы позволило изменить Россию к лучшему, и уже тем более жизнь русского народа. Уже само по себе спорное утверждение.
То есть убийства, этноцид, чистки классовых врагов, уничтожение чуждых классовых элементов это хорошее дело, потому что убивали же не просто так, а ради хорошего дела, ради всеобщего счастья. "Вот при царе все были неграмотные, а после победы большевиков всюду открылись школы и избы-читальни". "В царской России крестьян эксплуатировали, а тут они получили землю и наконец-то реальную свободу". Ну и так далее. Про крестьян тезисы особо хороши с учетом коллективизации (я сейчас документы ЦК читаю как раз, как ради отчётности чёсом с деревень людей забирали) и с учетом того, что паспорта крестьяне получили окончательно при Брежневе.
Ну ладно. Все же главное подход: ради светлой идеи, ради хорошего дела можно всё. И царя расстрелять, и в воюющей стране призывать к гражданской войне, и террор продвигать. Зато потом, как убьем всех плохих, те кто останутся заживут хорошо. Ленин ведь как говорил:
"Ни один еще вопрос классовой борьбы не решался в истории иначе, как насилием. Насилие, когда оно происходит со стороны трудящихся, эксплуатируемых масс против эксплуататоров, — да, мы за такое насилие!
На все обвинения в гражданской войне мы говорим: да, мы открыто провозгласили то, чего ни одно правительство провозгласить не могло. Первое правительство в мире, которое может о гражданской войне говорить открыто, — есть правительство рабочих, крестьянских и солдатских масс".
Все рассуждения нынешних необольшевиков о том, что правильно "Николашку расстреляли, а Алексея вылечили свинцом от гемофилии", это легитимизация и оправдание терроризма и насилия, а также предательства Родины в годину военных испытаний. Через легитимизацию насилия ради некоего идеала, очень удобно привлекать сторонников.
В этом смысле большевики тогдашние и нынешние мало чем отличаются от укропитеков, которые с 2014 года ржали над "шашлыком из колорадов" и "личинками колорадов в Донецке".
Или вот, более понятный пример. Сирия. Исламисты. Под соусом какой идеи они скинули Асада? Справедливость, свобода. Тем более, что Асад и сам дал повод ненавидеть его. Но кто враги исламистов? А все, кого они считают неправильными мусульманами и кафирами. От друзов и алавитов до самых обычных верующих, но не радикальных, суннитов. Их тоже убивают и лишают имущества.
А почему это можно вдруг стало делать? Так ради новой демократической Сирии.
Мы в партии с 1905 года, еще в подполье с царем воевали = Мы с братьями на джихаде с 2012 года, подполье в Идлибе налаживали. Ради новой Сирии надо расстрелять всех, кто был связан с Асадом. Назначать в министерства старых дхихадистов. И подавитьТамбовское восстание Сувейду. Но главное, в целом-то, дело ведь хорошее, заживет теперь сирийский народ.
Сейчас кто-то скажет "да как ты смеешь сравнивать". Думаете у нас иначе было?
"Уничтожив именем пролетариата старые суды, г-да народные комиссары этим самым укрепили в сознании «улицы» её право на «самосуд», — звериное право. И раньше, до революции, наша улица любила бить, предаваясь этому мерзкому «спорту» с наслаждением.
И вот теперь этим людям, воспитанным истязаниями, как бы дано право свободно истязать друг друга. Они пользуются своим «правом» с явным сладострастием, с невероятной жестокостью. Уличные «самосуды» стали ежедневным «бытовым явлением».
Нужно ли говорить о том, что «самосуды» никого не устрашают, что уличные грабежи и воровство становятся всё нахальнее?"
Это Максим Горький, в 1917 году так революцию описывал. Сам же, впрочем, ее и накликал. Террористам приют давал. А все ради светлых идеалов.
На мой взгляд главная проблема в подходе как идейных необольшевиков, так и обычных красных инфоцыган состоит в том, что они все дружно оправдывают убийство не только семьи императора, но и множества русских людей вообще, тем, что это, якобы позволило изменить Россию к лучшему, и уже тем более жизнь русского народа. Уже само по себе спорное утверждение.
То есть убийства, этноцид, чистки классовых врагов, уничтожение чуждых классовых элементов это хорошее дело, потому что убивали же не просто так, а ради хорошего дела, ради всеобщего счастья. "Вот при царе все были неграмотные, а после победы большевиков всюду открылись школы и избы-читальни". "В царской России крестьян эксплуатировали, а тут они получили землю и наконец-то реальную свободу". Ну и так далее. Про крестьян тезисы особо хороши с учетом коллективизации (я сейчас документы ЦК читаю как раз, как ради отчётности чёсом с деревень людей забирали) и с учетом того, что паспорта крестьяне получили окончательно при Брежневе.
Ну ладно. Все же главное подход: ради светлой идеи, ради хорошего дела можно всё. И царя расстрелять, и в воюющей стране призывать к гражданской войне, и террор продвигать. Зато потом, как убьем всех плохих, те кто останутся заживут хорошо. Ленин ведь как говорил:
"Ни один еще вопрос классовой борьбы не решался в истории иначе, как насилием. Насилие, когда оно происходит со стороны трудящихся, эксплуатируемых масс против эксплуататоров, — да, мы за такое насилие!
На все обвинения в гражданской войне мы говорим: да, мы открыто провозгласили то, чего ни одно правительство провозгласить не могло. Первое правительство в мире, которое может о гражданской войне говорить открыто, — есть правительство рабочих, крестьянских и солдатских масс".
Все рассуждения нынешних необольшевиков о том, что правильно "Николашку расстреляли, а Алексея вылечили свинцом от гемофилии", это легитимизация и оправдание терроризма и насилия, а также предательства Родины в годину военных испытаний. Через легитимизацию насилия ради некоего идеала, очень удобно привлекать сторонников.
В этом смысле большевики тогдашние и нынешние мало чем отличаются от укропитеков, которые с 2014 года ржали над "шашлыком из колорадов" и "личинками колорадов в Донецке".
Или вот, более понятный пример. Сирия. Исламисты. Под соусом какой идеи они скинули Асада? Справедливость, свобода. Тем более, что Асад и сам дал повод ненавидеть его. Но кто враги исламистов? А все, кого они считают неправильными мусульманами и кафирами. От друзов и алавитов до самых обычных верующих, но не радикальных, суннитов. Их тоже убивают и лишают имущества.
А почему это можно вдруг стало делать? Так ради новой демократической Сирии.
Мы в партии с 1905 года, еще в подполье с царем воевали = Мы с братьями на джихаде с 2012 года, подполье в Идлибе налаживали. Ради новой Сирии надо расстрелять всех, кто был связан с Асадом. Назначать в министерства старых дхихадистов. И подавить
Сейчас кто-то скажет "да как ты смеешь сравнивать". Думаете у нас иначе было?
"Уничтожив именем пролетариата старые суды, г-да народные комиссары этим самым укрепили в сознании «улицы» её право на «самосуд», — звериное право. И раньше, до революции, наша улица любила бить, предаваясь этому мерзкому «спорту» с наслаждением.
И вот теперь этим людям, воспитанным истязаниями, как бы дано право свободно истязать друг друга. Они пользуются своим «правом» с явным сладострастием, с невероятной жестокостью. Уличные «самосуды» стали ежедневным «бытовым явлением».
Нужно ли говорить о том, что «самосуды» никого не устрашают, что уличные грабежи и воровство становятся всё нахальнее?"
Это Максим Горький, в 1917 году так революцию описывал. Сам же, впрочем, ее и накликал. Террористам приют давал. А все ради светлых идеалов.
👍176❤38🔥12😢12👏6👎5😱4